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台湾·彰化县
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陈氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 彰化县, 田中镇 中国, 福建省

族谱页数:72

编修人:台湾省陈氏宗亲会南投县分会主编

浏览量:100

另见微卷. 美国犹他州盐湖城 _ 犹他家谱学会摄影, 1983. 微卷1卷 ; 35厘米
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现代
中国, 台湾省, 彰化县, 田中镇 中国, 福建省
受姓始祖 : 胡公满(周). 颍川始祖 : 陈实字仲弓谥文范(汉). 台湾始迁祖 : 陈出玉陈童生陈天泽(清). 福建漳浦赤湖始祖 : 陈道明(宋). 散居地 : 台湾省彰化县田中镇等地. 
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詹氏族谱

始祖:詹孔

散居地:台湾省彰化县

族谱页数:924

编修人:詹壬癸

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詹氏族谱
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台湾省彰化县
地区:台湾省彰化县 编修:詹壬癸 年代:民国43年
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柯氏族谱

始祖:柯千孙,柯千双,柯千良

散居地:台湾省彰化县伸港乡等地.

族谱页数:1015

编修人:蔡南薰

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[南塘柯氏家谱]
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台湾省彰化县伸港乡等地.
原书: 民国17[1928]记事. [401]页 : 世系表. 始祖 : 柯塘边叟. 始迁祖 : (清) 柯千孙 ; 柯千双 ; 柯千良 ; 柯千春等. 散居地 : 台湾省彰化县伸港乡等地.
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张氏族谱

始祖:张文畅

散居地:台湾省彰化县彰化市等地.

族谱页数:1104

编修人:张博德

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[张文畅派下族谱]
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现代
台湾省彰化县彰化市等地.
原书: 写本, 民国71[1982]. [7]叶. 始祖 : 张文畅(清) 散居地 : 台湾省彰化县彰化市等地.
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叶氏族谱

始祖:叶蓝,叶剑峰,叶家奋

散居地:广东省河源市紫金县石前乡,台湾省彰化县芳苑乡

族谱页数:26

编修人:叶剑峰编

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南阳叶氏族谱
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民国
广东省河源市紫金县石前乡,台湾省彰化县芳苑乡
原书: 稿本, 民国67[1978]记事. [41]页 : 世系表. 广东始祖 : 叶蓝. 支祖 : 叶家奋. 台湾始迁祖 : (民国) 叶剑峰,名启坡,字土星. 散居地 : 广东省河源市紫金县石前乡 ; 及台湾省彰化县芳苑乡等地.
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徐氏族谱

始祖:蔡明

散居地:台湾省彰化县二水乡大丰村等地

族谱页数:927

编修人:蔡清国

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明公派下蔡氏族谱
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民国
台湾省彰化县二水乡大丰村等地
始祖:蔡明 地区:台湾省彰化县二水乡大丰村等地 编修:蔡清国 年代:民国64年(1975年)
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陈氏族谱

散居地:台湾省彰化县田中镇

族谱页数:1011

编修人:陈玉振,陈正树,陈琴和.

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陈氏族谱
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民国
台湾省彰化县田中镇
陈氏族谱 地区:台湾省彰化县田中镇 编纂者:陈玉振,陈正树,陈琴和. 出版年份:民国六十五年十月
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萧氏族谱

始祖:萧何,萧文昌,萧时中,萧崇信,萧显宗,萧显隆,萧显荣,萧显盛,萧仕盛,萧仕隆,萧仕朝,萧仕孝,萧仕植,萧仕奕,萧仕信,萧仕明,萧仕聪,萧仪凰,萧仕瑶,萧仪清,萧必达,萧仕财,萧仕鳌,萧曰琼,萧曰坐,萧曰学,萧曰居,萧俊南,萧俊龙,萧元仲,萧友锡,萧大成,萧国绸,萧国源,萧国兴,萧国创,萧国锦,萧国颐,萧国养,萧国良,萧敬亮,萧文壁,萧世盛,萧元盛

散居地:台湾省彰化县及各地.

族谱页数:421

编修人:林添福

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斗山萧氏族谱 [不分卷]
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台湾省彰化县及各地.
原书: 台湾 : 台湾省各姓渊源研究学会, 民国79[1990]. 1册 : 插图, 地图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会. 受姓祖 : 叔大心公. 黄帝45世孙. 因功封萧邑,遂以邑为姓,采地徐州萧县(江苏省). 远祖 : (汉) 萧何. 曲山肇基祖(一世) : 萧文昌,讳凯. 唐十五承事承德郎. 自长沙徙居江西吉安. 漳州祖(13世) : (明) 萧时中,讳可后. 斗山堂派祖(15世) : 萧崇信,字细满,号满泰. 为积玉公(字子玉)之子. 徙南靖县,居书洋内坑. 满泰公下四大房祖 : 萧显宗(长房) ; 萧显隆(次房) ; 萧显荣(三房) ; 萧显盛(四房). 皆为伯英公之子. 显宗公下入台祖 : 萧仕盛 ; 萧仕隆 ; 萧仕朝 ; 萧仕孝 ; 萧仕植 ; 萧仕奕 ; 萧仕信 ; 萧仕明 ; 萧仕聪 ; 萧仪凰 ; 萧仕瑶 ; 萧仪清 ; 萧必达. 显隆公下入台祖 : 萧仕财 ; 萧仕鳌. 显荣公下入台祖 : 萧曰琼 ; 萧曰坐 ; 萧曰学 ; 萧曰居 ; 萧俊南 ; 萧俊龙 ; 萧元仲 ; 萧友锡 ; 萧大成. 显盛公下入台祖 : 萧国绸 ; 萧国源 ; 萧国兴 ; 萧国创 ; 萧国锦 ; 萧国颐 ; 萧国养 ; 萧国良 ; 萧敬亮. 诏安基祖 : 萧文壁. 文壁公四传后派祖 : 萧世盛 ; 萧元盛. 斗山昭穆(8世起) : 万曰有禹 德序彝伦 振成可待 育贤瑞俊 典则绵长. 续编昭穆(23世起) : 酂侯功人 启运鸿兰 陵太傅继 勋名储君 颖士才华 茂青鉴淹 通兆复兴. 散居地 : 台湾省彰化县及各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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高氏族谱

始祖:高煌公

散居地:台湾省彰化县永靖乡五福村

族谱页数:26

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安宅堂高氏族谱
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台湾省彰化县永靖乡五福村
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陈氏族谱

始祖:陈子俊,陈东埜,陈本全,陈两全,陈所全,陈富全

散居地:台湾省彰化县埤头乡元埔村等地

族谱页数:129

编修人:陈新男

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下曾陈氏来台湾居住元埔村族谱 [不分卷]
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民国
台湾省彰化县埤头乡元埔村等地
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国73[1984]. 1册(248页) : 世系表. 金门下坑始祖 : (宋) 陈子俊 浯水一世祖 : 陈东埜. 来台祖 : 陈公,名讳不详. 生子 : 陈溅 ; 陈庆止二人. 来台三世祖 : 陈本全 ; 陈两全 ; 陈所全 ; 陈富全. 皆为陈溅之子. 以仁, 义, 礼, 智为四大房号. 昭穆 : 积德传家 孝友为先 创垂奕世 继述绵延 崇风丕振 亿万斯年. 散居地 : 台湾省彰化县埤头乡元埔村等地 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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丁氏族谱

始祖:丁谨,丁碗来

散居地:台湾省彰化县鹿港镇, ,福建省晋江县等地

族谱页数:538

编修人:丁守真

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丁协源家谱
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台湾省彰化县鹿港镇, ,福建省晋江县等地
始祖 : (宋) 丁谨,字慎思,号节斋,人称聚书公. 散居地 : 台湾省彰化县鹿港镇, 及福建省晋江县等地. 本家族源于福建泉州府, 今晋江县陈棣乡之(陈江丁氏), 于清道光5年18世祖朴实公携其幼子纯良公来台湾, 定居于鹿港, 纯良公堂号协源, 故其后世以(协源堂)自称. 派祖:丁碗来
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曹氏族谱

始祖:叔振铎,曹十五郎,曹师贵,曹朝泉,曹应禄,曹士苑,曹高英,曹士栈,曹晋国,曹阿乞

散居地:台湾省台北市, 彰化县等地.

族谱页数:233

编修人:曹锡雄,曹俊霖,曹智明,曹尚斌,曹维光

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曹姓宗谱
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台湾省台北市, 彰化县等地.
原书: 台湾 : 台北市曹姓宗亲会, 民国93[2004](恒州彩艺印刷). 全1册(232页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 受姓祖 : (周) 叔振铎. 封于曹,子孙以国为氏. 宗祖 : (北宋) 曹十五郎. 居福建宁化. 始祖 : (明) 曹师贵. 十五郎11世孙. 自宁化塔坑迁平和,开基梧杭乡. 师贵公下三子 : 曹庭显(派分闽台) ; 曹庭清(后居饶平,福州) ; 曹庭凤(派衍闽台). 入台祖 : (清) 曹国晚(入垦台南) ; 曹朝泉(入垦台北士林) ; 曹应禄(开基员林) ; 曹士苑(入垦南投) ; 曹高英(入垦苗栗) ; 曹士栈(入垦台北金山) ; 曹晋国(入垦屏东) ; 曹阿乞(入垦宜兰)...等. 平和昭穆 : 师庭英 大期国 应朝廷 文士元 兴天赐 永昌荣 祖泽平阳第 树勋光汉制 祯干茂千年 芬芳垂百世. 另昭穆 : 师廷英 大期国 应朝廷 文士元 兴天赐 永昌盛 新创荣业所 基籍甚务竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 来而益咏. 散居地 : 台湾台北市, 彰化县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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詹氏族谱

始祖:詹礼公,詹大公,詹敦仁,詹学传,詹来路,詹文静,詹松德,詹时谨,詹武时,詹时淀,詹武时,詹时侃,詹廷俊,詹鸿仪,詹孔也,詹奋朴

散居地:台湾省各地.

族谱页数:657

编修人:詹玉柱,詹仁道,卢有道,廖继三,詹氏族谱编辑委员会

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詹氏族谱 : 彰化县詹姓宗亲会
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台湾省各地.
原书: [台湾] : 彰化县詹姓宗亲会, 1993年重修(日华美术印刷). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会 (Taiwan Province Surname Studies Association). 詹姓开基始祖 : 礼公,字世周. 周文公第四子. 袭封詹侯,指为詹姓,发迹河间,今河北省河间县. 河南开基祖(47世) : (陈) 詹大公,号黄隐,讳初,字元载. 安溪始祖(58世) : 詹敦仁,靖惠侯,自称清隐. 居福建泉州清溪之佛耳山. 后裔析置泉州等地. 粤闽始祖(64世) : 詹学传,讳五十公,字成宗,别号正峰. 原居江西南昌,为避金,南徙广东潮州茶阳长窖村. 卓兰渡台祖(16世) : 詹来路. 永靖渡台祖 : (11世) 詹文静 ; (14世) 詹松德 ; (15世) 詹时谨,…等. 员林渡台祖 : (14世) 詹武时,字杰生,号刚直 ; (15世) 詹时淀,字义友. 竹塘渡台祖 : (14世) 詹武时,字杰生,号刚直 ; (15世) 詹时侃 ; 詹时溪…等. 田尾渡台祖 : (15世) 詹廷俊 ; (16世) 詹鸿仪 ; (17世) 詹友才…等. 其他迁台祖 : (12世) 詹孔也 ; (13世) 詹奋朴 ; (16世) 詹元…等. 敦仁派下辈序 : 敦睦启良谟 和谦希忍性 台衡范礼光 鼎甲赓诗咏 一贯继先承 千秋锡永盛 时方出仕 儒术可谋身 报国丹心赤 传家黄卷新 窓繁宜自勉 蔬饭莫嫌贫 吾老子应少 禄荣须乃亲. 学传公派下辈序(10世起) : 宗孔文大一 志道衍永春 时来名其显 昭德益前勋 皇朝滋雨露 贤路裕经纶 奕襟遵庭训 天申福自均 兴周崇祖业 振展炳乾坤 博士书香绍 才猷喜冠群 章成期世笃 品立迪维勤 运际昌明会 纲常万载循. 散居地 : 台湾省各地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 彰化县詹姓宗亲会河间詹氏族谱. The origin and combined
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朱氏族谱

散居地:台湾省彰化县

族谱页数:89

编修人:黄平宜

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朱黄朝瑞公系族谱
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民国
台湾省彰化县
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陈氏族谱

始祖:陈任

散居地:彰化县彰化市等地,台湾台中县大甲镇

族谱页数:1003

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陈家族谱
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民国
彰化县彰化市等地,台湾台中县大甲镇
始迁祖: 始祖-陈任-清代 地区: 台湾 年代: 1981年 数量: 一册 始祖任,清代人 后裔散居台湾台中县大甲镇及彰化县彰化市等地
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张氏族谱

始祖:张延连

散居地:台湾省云林县褒忠乡埔姜仑及彰化县芬园乡等地.

族谱页数:1289

编修人:张佳耀

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[张氏族谱]
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现代
台湾省云林县褒忠乡埔姜仑及彰化县芬园乡等地.
原书: 写本, 民国49[1960]记事. [27]页. 始祖 : (清) 张延连 散居地 : 台湾省云林县褒忠乡埔姜仑及彰化县芬园乡等地.
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吴氏族谱

始祖:吴泰伯,吴季札,吴祭,吴浔阳,吴从师,吴大泰,吴世吉,吴世尽

散居地:福建省各地; 及台湾省等地.

族谱页数:297

编修人:吴金璋,吴聪其

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台湾吴氏族谱 [不分卷]
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民国
福建省各地; 及台湾省等地.
原书: 彰化市 : 彰化县吴姓宗亲会, 民国82[1993]初版(彰化市 : 精华印刷). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 开姓始祖 : 泰伯. 吴本姓姬. 泰伯偕弟仲雍幼弟季历避荆蛮,自号勾吴,后世子孙以国为氏. 延陵始祖 : (周) 吴季札,号季子. 受封于延陵(今江苏武进),故曰延陵季子. 入闽始祖 : (唐) 吴祭,字孝先. 惠达公长子. 初为河南光州固始人,后因平黄巢乱,居福建侯官县,又迁兴化府莆田. 岱阳始祖 : (明) 吴浔阳,字观志. 原居福建南安,洪武二年移居晋江岱阳. 同安始祖 : 吴从师. 鹿港始祖 : 吴大泰. 移居台湾. 淡水始祖 : 吴世吉 ; 吴世尽. 兄弟入垦台湾. 散居地 : 福建省各地; 及台湾省等地. 书名据书衣题编目.
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张氏族谱

始祖:张致政,张协和

散居地:台湾省彰化县鹿港镇等地.

族谱页数:1042

编修人:柯礼崇

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龙㠘张家谱
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民国
台湾省彰化县鹿港镇等地.
原书: 写本, 民国17[1928]记事. [87]叶 : 世系表. 始祖 : 张致政(元明之际) 支祖 : 张协和名章双(清) 散居地 : 台湾省彰化县鹿港镇等地.
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蔡氏族谱

始祖:蔡叔度,蔡金宝,蔡瑞凤,蔡秋林

散居地:台湾省彰化县等地.

族谱页数:44

编修人:蔡中山

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济阳衍派蔡氏家谱 : 金嶝屿小北门迁台瑞凤祖派下(渡台后第六世子孙蔡秋林分支) [不分卷]
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台湾省彰化县等地.
原书: [台湾 : 编者], 民国95[2006]重修. 全1册(约40页) : 插图, 世系表, 地图. 源流 : 此族派始于河南省上蔡, 迁河南固始, 再入闽. 创号济阳堂. 入闽后曾居兴化府莆田县莆中, 又徙泉州府浯州平林(金门县琼林乡), 再移同安县北门乡. 鼻祖 : 蔡叔度. 一世祖 : 蔡金宝. 渡台祖(9世) : (清初) 蔡瑞凤. 雁公之子. 来台定居台中沙鹿. 后四子来台寻父,迁居彰化. 瑞凤公下四子 : 蔡祈,字确实 ; 蔡求(居彰化埔塩乡) ; 蔡都,字确直 ; 蔡安(居彰化溪州乡). 祈, 都二公居彰化和美镇月眉里. 派祖 : (清末民初) 蔡秋林. 椿公之子. 都公4世孙. 秋林公下十子 : 蔡龙波(殁) ; 蔡深山 ; 蔡金海 ; 蔡练本 ; 蔡文店 ; 蔡世昌(出嗣陈) ; 蔡元发(殁) ; 蔡高山 ; 蔡成宗(殁) ; 蔡中山. 仅传六房. 昭穆 : 天开仁智 君子重上 永世其昌 孝友传家 地育俊才 圣贤启嗣 千载隆旺 恩则耀邦. 散居地 : 台湾省彰化县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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张氏族谱

散居地:中国, 福建省, 晋江县, 龙屿乡 中国, 台湾省, 彰化县, 鹿港镇

族谱页数:183

编修人:柯礼崇编

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[龙屿]张氏宗支总图
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民国
中国, 福建省, 晋江县, 龙屿乡 中国, 台湾省, 彰化县, 鹿港镇
原书: 写本, 民国17[1928]. 3册 : 世系表. 始祖 : 张致政(元明之际) 散居地 : 福建省晋江县龙屿乡及台湾省彰化县鹿港镇等地.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...