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台湾·彰化县
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李氏族谱

散居地:台湾省彰化县彰化市等地.

族谱页数:981

编修人:吴锦樟

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万兴宫三百年沿革志
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台湾省彰化县彰化市等地.
万兴宫三百年沿革志 地区:台湾省彰化县彰化市 编纂者:吴锦樟
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陈氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 彰化县, 埤头乡, 元埔村 中国, 台湾省, 彰化县 中国, 福建省, 同安县

族谱页数:129

编修人:陈新男...[等]修

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下曾陈氏来台湾居住元埔村族谱, 1, 目录 昭穆 世系图 房系, 1700-1984
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民国
中国, 台湾省, 彰化县, 埤头乡, 元埔村 中国, 台湾省, 彰化县 中国, 福建省, 同安县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国73[1984]. 1册(248页) : 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞 金门下坑始祖 : (宋) 陈子俊 浯水一世祖 : 陈东埜. 来台祖 : 陈公,名讳不详. 生二子 : 陈溅 ; 陈庆(止). 房祖(3世) : (清) 陈本全(仁房) ; 陈两全(义房) ; 陈所全(礼房) ; 陈富全(智房). 皆为陈溅之子. 本全公下四子(4世) : 陈忠(长房长) ; 陈义(长房二) ; 陈廉(长房三) ; 陈协(长房四). 两全公下四子 : 陈肯(二房长) ; 陈万(二房二) ; 陈田(二房三) ; 陈场(出继富全公). 所全公下三子 : 陈智(三房长) ; 陈细(三房二) ; 陈家(三房三). 昭穆 : 积德传家 孝友为先 创垂奕世 继述绵延 崇风丕振 亿万斯年. 散居地 : 台湾省彰化县埤头乡元埔村等地 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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邱氏族谱

散居地:台湾省彰化县永靖乡

族谱页数:60

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邱氏族谱
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台湾省彰化县永靖乡
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陈氏族谱

始祖:陈子俊,陈东埜,陈公

散居地:台湾省彰化县埤头乡元埔村,福建省厦门市同安县

族谱页数:129

编修人:陈新男...[等]修

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下曾陈氏来台湾居住元埔村族谱
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民国
台湾省彰化县埤头乡元埔村,福建省厦门市同安县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国73[1984]. 1册(248页) : 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞 金门下坑始祖 : (宋) 陈子俊 浯水一世祖 : 陈东埜. 来台祖 : 陈公,名讳不详. 生二子 : 陈溅 ; 陈庆(止). 房祖(3世) : (清) 陈本全(仁房) ; 陈两全(义房) ; 陈所全(礼房) ; 陈富全(智房). 皆为陈溅之子. 本全公下四子(4世) : 陈忠(长房长) ; 陈义(长房二) ; 陈廉(长房三) ; 陈协(长房四). 两全公下四子 : 陈肯(二房长) ; 陈万(二房二) ; 陈田(二房三) ; 陈场(出继富全公). 所全公下三子 : 陈智(三房长) ; 陈细(三房二) ; 陈家(三房三). 昭穆 : 积德传家 孝友为先 创垂奕世 继述绵延 崇风丕振 亿万斯年. 散居地 : 台湾省彰化县埤头乡元埔村等地 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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郭氏族谱

始祖:郭子仪,郭文宪,郭德广,郭仲远

散居地:福建省泉州市惠安县,台湾省彰化县

族谱页数:120

编修人:郭经南, 郭德安, 郭富贵主编

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白奇郭氏族谱 [不分卷], 1600-1989
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民国
福建省泉州市惠安县,台湾省彰化县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国78[1989]. 1册(106页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 受姓祖 : 虢叔. 王季之三子. 封于虢,食采于郭. 虢郭同音,以郭为姓. 远祖 : 郭子仪,讳系,谥忠武,赐号尚父. 平安史之乱有功,官太尉中书令右丞相,爵汾阳王. 宗祖 : 郭文宪. 始祖 : (元) 郭德广. 文宪公之孙. 白奇始迁祖 : (元明之际) 郭仲远,讳谔,字仲远,号毅轩. 德广公之孙. 仲远公下五子 : 郭仕初,讳萌,号元朴 ; 郭仕源,讳铁,号笃庆 ; 郭仕璧,讳银 ; 郭仕敏,讳全,号靖轩 ; 郭仕昭,讳国斌. 为五房之始. 三房仕璧公之后迁漳州,分派同安. 字行 : 仲仕谏怀 闻甫百里 瑞天定朝 清廉启国 家修廷献 文明行笃 必有克成 用垂式谷 宜尔子孙 以介景福. 散居地 : 福建省惠安县; 及台湾省彰化县等地. 书名据书衣题编目.
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氏族谱

散居地:台湾省彰化县

族谱页数:1119

编修人:刘作明

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台湾神庙
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民国
台湾省彰化县
台湾神庙 地区:台湾省彰化县 出版年份:民国69年(1970年)
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黄氏族谱

始祖:黄陆终,黄久隆,黄同兴

散居地:台湾省彰化县等地.

族谱页数:127

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紫云江夏燕山黄氏历代族谱
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台湾省彰化县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2000年印. 全1册 : 世系表. 受姓始祖 : 陆终. 陶唐伯益第六子,受封于黄国,因国为氏曰黄. 始祖(一世) : (元明之际) 黄久隆. 自宁化石壁创诏安二都,居陈坑老屋下. 久隆公下四子 : 黄文通(创径口派) ; 黄文达(创陈坑派) ; 黄文远(创径头派) ; 黄文选(创居深坵里). 渡台祖(12世) : (清) 黄同兴,字胜万,谥朴直. 原籍诏安. 同兴公下三子 : (清) 黄国多,谥纯正(止) ; 黄国帖,谥勤创(下有七子) ; 黄国查,谥敦厚(下有五子). 派序 : 黄波编谱序 廷士国心承 龙文荣藻井 英杰达皇朝 富贵耀宗祊 超群奕世昌 万里定封疆. 散居地 : 台湾省彰化县等地. 书名据书衣题编目.
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潘氏族谱

始祖:乾赐、乾超、乾其、乾远

散居地:台湾彰化县社头乡等地.

族谱页数:834

编修人:潘宽裕

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荣阳堂潘氏族谱 姓氏宗派:潘
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台湾彰化县社头乡等地.
族谱名:荣阳堂潘氏族谱 姓氏宗派:潘 地区:台湾彰化县社头乡 始祖:乾赐、乾超、乾其、乾远 编纂者:潘宽裕
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黄氏族谱

始祖:黄高,黄石,黄香,黄南陆,黄志,黄材,黄庭政,黄如刚,黄如泗

散居地:台湾省台北县, 彰化县等地.

族谱页数:178

编修人:黄金山

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黄氏族谱
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民国
台湾省台北县, 彰化县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国53[1964]. 1册 : 世系表. 远祖 : (商) 黄高,字仲衍. 受姓祖 : 黄石. 佐周有功受封于黄郡,即赐姓为黄 名祖 : (东汉) 黄香,字文疆. 江夏安陆人. 宗祖 : 黄南陆. 居光州固始. 始祖 : 黄志. 由和平县移居福建邵武县. 浦西始祖 : (宋) 黄材,号国栋,谥文忠. 咸淳戊辰进士,官大理寺丞转内阁寺从. 镇平始祖 : 黄庭政. 镇平原名桂岭. 来台祖 : 黄如刚,谥纯朴. 由镇平移居台湾彰化. 另来台祖 : (清) 黄如泗. 乾隆年间由潮州镇平渡台,入台北树林. 辈序(125世起) : 礼义智信立纲常 忠孝俱存兆吉昌 创业兴家在台盛 宏展鸿图永传芳. 散居地 : 台湾省台北县, 彰化县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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吴氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:297

编修人:吴金璋撰编 ; 吴聪其序

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吴金璋,台湾吴氏族谱, 1, 1600-1993
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民国
中国, 福建省 中国, 台湾省
原书: 彰化市 : 彰化县吴姓宗亲会, 民国82[1993]初版(彰化市 : 精华印刷). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 开姓始祖 : 泰伯. 吴本姓姬. 泰伯偕弟仲雍幼弟季历避荆蛮,自号勾吴,后世子孙以国为氏. 延陵始祖 : (周) 吴季札,号季子. 受封于延陵(今江苏武进),故曰延陵季子. 入闽始祖 : (唐) 吴祭,字孝先. 惠达公长子. 初为河南光州固始人,后因平黄巢乱,居福建侯官县,又迁兴化府莆田. 岱阳始祖 : (明) 吴浔阳,字观志. 原居福建南安,洪武二年移居晋江岱阳. 同安始祖 : 吴从师. 鹿港始祖 : 吴大泰. 移居台湾. 淡水始祖 : 吴世吉 ; 吴世尽. 兄弟入垦台湾. 散居地 : 福建省各地; 及台湾省等地. 书名据书衣题编目.
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洪氏族谱

始祖:洪仁璲,洪秉正

散居地:台湾省南投县草屯镇, 台中县雾峰乡, 及彰化县等地.

族谱页数:221

编修人:洪清江,洪廷莲,洪瑞灯

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洪氏族谱
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民国
台湾省南投县草屯镇, 台中县雾峰乡, 及彰化县等地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国47[1958]序. 1册(200页) : 世系表, 肖像. 始祖 : (宋) 洪仁璲,讳麟 台湾始迁祖 : (清) 洪秉正 ; 洪育德等 散居地 : 台湾省南投县草屯镇, 台中县雾峰乡, 及彰化县等地.
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刘氏族谱

始祖:刘天极

散居地:台湾彰化县社头乡等地

族谱页数:958

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[刘氏族谱]
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台湾彰化县社头乡等地
地区: 台湾 数量: 一册 始祖天开(名阳拱)、天阄(名井映),清代人 始迁祖一符,敬三合,字次和,谥端睦,清季移居台湾 后裔散居台湾彰化县社头乡等地
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黄氏族谱

散居地:台湾省彰化县

族谱页数:83

编修人:曾厝仑

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江夏黄氏家谱
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现代
台湾省彰化县
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纪氏族谱

始祖:姜世良,卢玉招,纪忠简

散居地:福建省 ; 广东省 ; 及台湾省等地.

族谱页数:256

编修人:姜卢纪氏族谱编辑委员会

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姜卢纪氏族谱
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福建省 ; 广东省 ; 及台湾省等地.
原书: 彰化县员林镇 : 商工文化出版社, 民国56[1967]. 1册(152, 97, 64页) : 世系表, 肖像 姜姓闽粤始祖 : (明) 姜世良. 卢氏迁台始祖 : 卢玉招. 纪氏入闽始祖 : (宋) 纪忠简. 散居地 : 福建省 ; 广东省 ; 及台湾省等地.
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谢氏族谱

始祖:谢山岚,谢顺订,谢瑾,谢淡

散居地:福建省厦门市同安县,台湾彰化县

族谱页数:410

编修人:谢森林整理

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宝树堂宏猷公谢氏族谱
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民国
福建省厦门市同安县,台湾彰化县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国28[1939]编造, 民国79[1990]增补翻印. 全1册(410页) : 世系表. 受姓祖 : (周) 姜申伯. 因功封于谢邑(河南南阳府唐县),后以谢为氏. 始祖(一世) : (明) 谢山岚,号宏猷. 由泉州府迁同安县马巷厅,开派后寮乡. 房祖(4世) : (明) 谢顺订,字守志(长房) ; 谢瑾,字瑾光(弍房) ; 谢淡,字明志(三房). 皆为建基公之子. 渡台祖(7世) : (清) 谢朝 ; 率子谢夸 ; 谢标 ; 谢建 ; 谢群 ; 谢钦 ; 谢午. 干隆年间先后携眷入台,定居彰化. 为三房之后. 宏猷公下辈名(9世起) : 承继南邦 曾孙恢祖德 栽植宝树 兰桂发天香. 散居地 : 福建省同安县; 及台湾彰化县等地. 书名据书衣题编目.
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陈氏族谱

始祖:陈道明,陈懿,陈文显,陈文显

散居地:台湾省南投县名间乡; 及彰化县二水乡等地.

族谱页数:140

编修人:陈聪仁,陈聪明

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二水乡名间乡陈氏赤湖派下族谱 [不分卷]
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台湾省南投县名间乡; 及彰化县二水乡等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国75[1986](钰丰印刷). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 赤湖派始祖 : (南宋) 陈道明. 景定年间,自陈州迁漳浦县赤湖. 名间始祖 : (清) 陈懿. 于乾隆初期自赤湖携眷来台,定居南投. 二水始祖 : 陈文显,字德轩. 居彰化. 渡台四大派祖 : 陈文显(赤湖派大丘园) ; 陈瑞纵(永脱公派下,二八水街仔) ; 陈瑞兴(永润公派下,福兴庄) ; 陈世灶(永权公派下,弓鞋仔) . 昭穆 : 锦水荣光曾瑞世 丹山仪宇振文明 崇德象贤文若武 云龙变耀孝先尊 祖迩如遐汗马辉惶. 散居地 : 台湾省南投县名间乡; 及彰化县二水乡等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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庄氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 福建省 - 会社 中国, 台湾省, 彰化县 中国, 台湾省, 彰化县 - 会社 中国, 台湾省 中国, 台湾省 - 会社

族谱页数:70

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台湾省庄严宗亲总会恳亲大会祭祖大典暨彰化县庄姓宗亲会...会刊, 1, 第9届第2次会员大会, 2008
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现代
中国, 福建省 中国, 福建省 - 会社 中国, 台湾省, 彰化县 中国, 台湾省, 彰化县 - 会社 中国, 台湾省 中国, 台湾省 - 会社
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黄氏族谱

始祖:黄峭,黄日新,黄君伦,黄可六,黄淮,黄立祯,黄循,黄君宠,黄玉衡,黄奉,黄文达

散居地:台湾省台中县, 彰化县, 南投县等地.

族谱页数:302

编修人:黄尊富,林汀洲,黄氏大族谱编辑委员会

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黄氏大族谱
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台湾省台中县, 彰化县, 南投县等地.
原书: 台湾彰化县 : 兴文出版社, 民国62[1973]版, 2004年增(台中市 : 大兴彩色印刷厂). 全1册(页数繁杂) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 始祖 : (宋) 黄峭,字实郎,号峭山,谥文烈. 锡公之子. 真宗祥符元年进士. 饶平祖 : 黄日新. 饶平渡台祖 : 黄君伦 ; 黄可六(开基彰化员林). 揭阳祖 : 黄淮. 揭阳渡台祖 : 黄立祯. 诏安祖 : 黄循. 诏安渡台祖 : 黄君宠. 开基彰化溪湖. 渡台祖 : 黄玉衡. 祖籍福建泉州晋江县,开基台中清水. 渡台祖 : 黄奉. 祖籍福建漳州南靖县,开基南投鹿谷. 渡台祖 : 黄文达. 祖籍惠州府陆丰县,开基台中丰原. 注 : 此谱派系繁杂,昭穆众多. 详请参阅影像60-63页(序50-53页). 散居地 : 台湾台中县, 彰化县, 南投县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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邱氏族谱

始祖:邱柔直

散居地:台湾省彰化县田尾乡等地.

族谱页数:1032

编修人:邱创焕

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先严邱公全寿行状
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台湾省彰化县田尾乡等地.
始祖:邱柔直 地区:台湾省彰化县田尾乡 编修:邱创焕
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巫氏族谱

散居地:台湾省彰化县溪湖镇

族谱页数:509

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巫氏祖族谱 : 台湾省彰化县溪湖镇东寮里圳头平阳堂(六大房)
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民国
台湾省彰化县溪湖镇
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...