湖南朱姓家族族谱-湖南朱氏家谱 - 朱氏族谱

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湖南

朱

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朱氏族谱

始祖：朱俊福,朱荣绍,朱世旻,朱世财,朱世荣,朱世华,朱世宣,朱旻礼,朱旻顺

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：30

编修人：朱芳义,朱芳莲,朱坤允,朱坤著,朱芳柏

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原书: [出版地不详] : 紫阳堂, 1952年. 17册 : 世系表. 编纂者 : 朱芳义,号国安 ; 朱芳莲,号花如 ; 朱坤允,号升堂 ; 朱坤著,号奎麟 ; 朱芳柏,号云亭 ; 朱坤兴,号乔松. 注 : 此谱不全. 缺卷首. 远祖 : 朱铭. 居江西吉安府泰和县千秋乡. 生子五 : 朱通(迁湘潭) ; 朱维 ; 朱续(迁南阳) ; 朱珀(迁袁州) ; 朱郁(迁醴陵). 始迁祖(1世) : (明) 朱俊福,字衔夫(立基西坪银录村) ; 朱荣绍(立基竹头湾). 均为维公之曾孙. 由江西吉安同迁宝庆邵阳. 俊福公下派祖(4世) : 朱世旻,字太虚(旻房) ; 朱世财,字三绪,号兴业(财房) ; 朱世荣,字启后(荣房) ; 朱世华,字瑞堂(华房) ; 朱世宣,字登榜(宣房). 世旻公下五子(5世) : 朱应隆(下一子: 朱添聪) ; 朱应魁(止) ; 朱应崇,字德功(下二子: 朱添庆 ; 朱添才) ; 朱应忠(止) ; 朱应昌(止). 世财公下二子(5世) : 朱应祥,字和圃(下七子: 朱添礼 ; 朱添智 ; 朱添信 ; 朱添胜 ; 朱添琳 ; 朱添鉴 ; 朱添昭) ; 朱应贵(止). 世荣公下三子(5世) : 朱应贤(下四子: 朱添广 ; 朱添达 ; 朱添瑞 ; 朱添旺) ; 朱应宾(下一子: 朱添容) ; 朱应富(下一子: 朱添赞). 世华公下五子(5世) : 朱应清,字晦明(下一子: 朱添渊) ; 朱应梅,字魁先(下一子: 朱添亮) ; 朱应泰(无考) ; 朱应海,字龙升(下一子: 朱添福) ; 朱应江(无考). 世宣公下一子(5世) : 朱应玄. 下有四子: 朱添镇 ; 朱添铭 ; 朱添锦 ; 朱添钹. 荣绍公下派祖(5世) : 朱旻礼(礼房) ; 朱旻顺(顺房). 皆为孝通公之子. 西坪旧班次(俊福支) : 俊南原世应添志景文廷学孟大吉昌永正乾坤久. 竹头旧班次(荣绍支) : 荣珑茂孝旻才必景思文志廷学宗有载兴乾坤久. 新派行: 芳训开先德渊微发后贤彝伦昭楚盛继述灿徽传. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 朱氏五修族谱.

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朱氏族谱

始祖：朱俊福,朱荣绍,朱世旻,朱世财,朱世荣,朱世华,朱世宣,朱旻礼,朱旻顺

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：47

编修人：朱芳义,朱芳莲,朱坤允,朱坤著,朱芳柏

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始祖：朱胜,朱纭,朱纶,朱绅,朱万里,朱万姓,朱万镒,朱万明,朱万显,朱万玉,朱万备,朱万登,朱万尊,朱仁,朱智,朱万卷,朱万贵,朱万早,朱万善,朱万谦,朱万珍,朱万贯,朱万山,朱万言,朱万捷

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：56

编修人：朱锦淇,朱安君,朱绣琪,朱锦灿

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原书: [出版地不详] : 紫阳堂, 民国38[1949]三修. 13册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 邵阳始迁祖: (元明之际)朱胜. 原籍江南扬州府江都县,官授湖广宝庆府卫指挥签事,遂居焉. 胜公下三子(1世): (元明之际) 朱春 ; 朱成(止) ; 朱质. 春公派下房祖(5世): (明) 朱纭 ; 朱纶,字全忠 ; 朱绅,又名矜. 纭公派下支祖(11世): (清) 朱万里,字五侯 ; 朱万姓 ; 朱万镒,字非璞 ; 朱万明 ; 朱万显,字赤英. 纶公派下支祖(11世): (清) 朱万玉,字昆仑 ; 朱万备,字克全. 绅公派下支祖(11世): (清) 朱万登 ; 朱万尊,字尊壹. 质公派下房祖(5世): (明) 朱仁 ; 朱智,字中泉. 仁公派下支祖(11世): (清) 朱万卷,字殿选 ; 朱万贵,字文彩 ; 朱万早 ; 朱万善,字智远 ; 朱万谦,字帝选. 智公派下支祖(11世): (清) 朱万珍,字天申 ; 朱万贯,字惟一 ; 朱万山,字东鲁 ; 朱万言,字余庆 ; 朱万捷,字肇映...等. 注: 正主修朱锦淇,字镜钦 ; 副主修朱安君,字玉生 ; 总纂朱绣琪,字宝善 ; 纂修朱锦灿,字仲敏. 纭公派行(6-15世): 朝龙衣紫永万国定安邦. 纶公派行(6-15世): 朝龙衣嘉永万国定安邦. 绅仁智三公派行(6-15世): 朝龙成嘉永万国定安邦. 注: 历代旧班序及合谱新班序总图(胜公,璋公,斛公,隐公),请参考卷1,影像第12-15页. 此谱为胜公后裔世系. 注: 此谱卷2(寿序,传赞),共有2册. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据版心题, 及书衣题编目. Genealaogy of Zhu family of Sheng gong branch in Shaoyang xian, Hunan province, China to 1949.

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朱氏族谱

始祖：朱通,朱大一,朱庆惠,朱百揽,朱百捷,朱百㧑,朱百扬,朱百扐,朱百授,朱百掞,朱百揽,朱百㧑,朱百扬,朱百扐,朱百授,朱百掞

散居地：湖南省湘潭县等地.

族谱页数：66

编修人：朱述秘,朱述答,朱述雧,朱述杓,朱述焱

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原书: [出版地不详] : 六龙堂, 民国20[1931]年修. 11册 : 插图, 世系表. 编谱人员 : 朱述秘,字柄圭,号华材,行冠七 ; 朱述答,字言顺,行朗三 ; 朱述雧,字上达,号南和,行业六 ; 朱述杓,字建衡,号镜和,行业七 ; 朱述焱,字泰夫,号有胜,行亿三. 源祖 : (宋) 朱通,字又明,号圣基. 原籍江西吉州太和县. 游学楚南,迁湘潭. 通公下七子 : 朱大儒(徒善化) ; 朱大青(徒湘乡大石碎田) ; 朱大幅(徒湘乡) ; 朱大麓(徒湘乡) ; 朱大一 ; 朱大广(徒江边) ; 朱大山(徒本邑成冲). 渚头始祖(1世) : 朱大一,初讳大文,字象先,号默轩,晚称渚头居士. 通公第五子. 由唐与湾徒居九十二都,即今十四都渚头. 派祖(11世) : (明) 朱庆惠,字锡仁,号寿亭. 锡仁公下7支祖(12世) : 朱百揽 ; 朱百捷(出嗣君林公) ; 朱百㧑 ; 朱百扬 ; 朱百扐 ; 朱百授 ; 朱百掞. 公吁公支房祖(12世) : (清) 朱百揽,字公吁,号翠轩,行桂二. 时谦公支房祖(12世) : (清) 朱百㧑,字时谦,号益轩,行望三. 名远公支房祖(12世) : (清) 朱百扬,字名远,号梅轩,行望九. 天象公支房祖(12世) : (清) 朱百扐,字天象,号杏轩,行念三. 天佑公支房祖(12世) : (清) 朱百授,字天佑,号闲轩,行念七. 藻舒公支房祖(12世) : (清) 朱百掞,字藻舒,号池轩,行念八. 字派(7世起) : 永泰绍元庆百世显声名作述后先起建修次序成才与昌山秀品同义泽清怀仁嗣必盛立志道能行九重锡凤诰万代颂治平. 散居地 : 湖南省湘潭县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 朱氏锡仁公支谱. 卷端题 : 湘潭渚头朱氏锡仁公房支谱. 书名页题 : 朱氏支谱.

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朱氏族谱

始祖：朱通,朱大一,朱庆惠,朱百揽,朱百捷,朱百㧑,朱百扬,朱百扐,朱百授,朱百掞,朱百揽,朱百㧑,朱百扬,朱百扐,朱百授,朱百掞

散居地：湖南省湘潭县等地.

族谱页数：79

编修人：朱述秘,朱述答,朱述雧,朱述杓,朱述焱

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始祖：朱俊福,朱荣绍,朱世旻,朱世财,朱世荣,朱世华,朱世宣,朱旻礼,朱旻顺

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：81

编修人：朱芳义,朱芳莲,朱坤允,朱坤著,朱芳柏

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始祖：朱俊福,朱荣绍,朱世旻,朱世财,朱世荣,朱世华,朱世宣,朱旻礼,朱旻顺

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：82

编修人：朱芳义,朱芳莲,朱坤允,朱坤著,朱芳柏

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始祖：朱通,朱大一,朱庆惠,朱百揽,朱百捷,朱百㧑,朱百扬,朱百扐,朱百授,朱百掞,朱百揽,朱百㧑,朱百扬,朱百扐,朱百授,朱百掞

散居地：湖南省湘潭县等地.

族谱页数：96

编修人：朱述秘,朱述答,朱述雧,朱述杓,朱述焱

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始祖：朱俊福,朱荣绍,朱世旻,朱世财,朱世荣,朱世华,朱世宣,朱旻礼,朱旻顺

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：98

编修人：朱芳义,朱芳莲,朱坤允,朱坤著,朱芳柏

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始祖：朱通,朱大一,朱庆惠,朱百揽,朱百捷,朱百㧑,朱百扬,朱百扐,朱百授,朱百掞,朱百揽,朱百㧑,朱百扬,朱百扐,朱百授,朱百掞

散居地：湖南省湘潭县等地.

族谱页数：98

编修人：朱述秘,朱述答,朱述雧,朱述杓,朱述焱

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始祖：朱俊福,朱荣绍,朱世旻,朱世财,朱世荣,朱世华,朱世宣,朱旻礼,朱旻顺

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：101

编修人：朱坤纬,朱坤福,朱芳恪,朱坤铎,朱久智

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原书: [出版地不详] : 格言堂, 民国10[1921](欧苏堂梓). 34册 : 插图, 世系表. 编纂者 : 朱坤纬,号若山 ; 朱坤福,号泽轩 ; 朱坤铎,号重生 ; 朱芳恪,号敬吾 ; 朱久智,号耀南. 远祖 : 朱铭. 居江西吉安府泰和县千秋乡. 生子五: 朱通(迁湘潭县) ; 朱维 ; 朱续(迁南阳县) ; 朱珀(迁袁州宜春县) ; 朱郁(迁长沙醴陵县). 始迁祖(1世): (明) 朱俊福,字衍夫(立基西坪银录村) ; 朱荣绍(立基三溪竹头湾). 均为维公之曾孙. 由江西吉安同迁宝庆邵阳. 俊福公下派祖(4世) : 朱世旻,字太虚(旻房) ; 朱世财,字三绪,号兴业(财房) ; 朱世荣,字启后(荣房) ; 朱世华,字瑞堂(华房) ; 朱世宣,字登榜(宣房). 荣绍公下派祖(5世) : 朱旻礼(礼房) ; 朱旻顺(顺房). 皆为孝通公之子. 世旻公下五子(5世) : 朱应隆(下一子: 朱添聪) ; 朱应魁(止) ; 朱应崇,字德功(下二子: 朱添庆 ; 朱添才) ; 朱应忠(止) ; 朱应昌(止). 世财公下二子(5世) : 朱应祥,字和圃(下七子: 朱添礼 ; 朱添智 ; 朱添信 ; 朱添胜 ; 朱添琳 ; 朱添鉴 ; 朱添昭) ; 朱应贵(止). 世荣公下三子(5世) : 朱应贤(下四子: 朱添广 ; 朱添达 ; 朱添瑞 ; 朱添旺) ; 朱应宾(下一子: 朱添容) ; 朱应富(下一子: 朱添赞). 世华公下五子(5世) : 朱应清,字晦明(下一子: 朱添渊) ; 朱应梅,字魁先(下一子: 朱添亮) ; 朱应泰(无考) ; 朱应海,字龙升(下一子: 朱添福) ; 朱应江(无考). 世宣公下一子(5世) : 朱应玄. 下有四子: 朱添镇 ; 朱添铭 ; 朱添锦 ; 朱添钹. 西坪旧班次(俊福支) : 俊南原世应添志景文廷学孟大吉昌永正乾坤久. 竹头旧班次(荣绍支) : 荣珑茂孝旻才必景思文志廷学宗有载兴乾坤久. 新派行 : 芳训开先德渊微发后贤彝伦昭楚盛继述灿徽传. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 书衣题 : 沛国家乘.

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朱氏族谱

始祖：朱俊福,朱荣绍,朱世旻,朱世财,朱世荣,朱世华,朱世宣,朱旻礼,朱旻顺

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：101

编修人：朱坤纬,朱坤福,朱芳恪,朱坤铎,朱久智

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始祖：朱俊福,朱荣绍,朱世旻,朱世财,朱世荣,朱世华,朱世宣,朱旻礼,朱旻顺

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：107

编修人：朱芳义,朱芳莲,朱坤允,朱坤著,朱芳柏

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始祖：朱俊福,朱荣绍,朱世旻,朱世财,朱世荣,朱世华,朱世宣,朱旻礼,朱旻顺

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：122

编修人：朱坤纬,朱坤福,朱芳恪,朱坤铎,朱久智

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始祖：朱俊福,朱荣绍,朱世旻,朱世财,朱世荣,朱世华,朱世宣,朱旻礼,朱旻顺

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：124

编修人：朱芳义,朱芳莲,朱坤允,朱坤著,朱芳柏

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始祖：朱俊福,朱荣绍,朱世旻,朱世财,朱世荣,朱世华,朱世宣,朱旻礼,朱旻顺

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：126

编修人：朱芳义,朱芳莲,朱坤允,朱坤著,朱芳柏

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散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：131

编修人：朱锦淇,朱安君,朱绣琪,朱锦灿

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始祖：曹挟,朱诚,朱毗,朱量继,朱量义,朱量蒋,朱量满

散居地：湖南省桂阳县等地.

族谱页数：164

编修人：朱运亨,朱拔瑞

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治6[1867]年重修. 存8册: 插图, 世系表. 注: 此谱不全. 缺卷1(世德录, 传文, 墓志等). 受姓祖: 曹挟. 封于邾,后因封为氏,并去邑为朱. 砀山祖: (唐) 朱诚,号五经. 始迁祖(1世): 朱毗,字玉田. 迁居桂阳,为五经公5世孙. 毗公派下支祖(7世): 朱量继 ; 朱量本(外沙祖, 本宗祖) ; 朱量义(白沙祖) ; 朱量蒋 ; 朱量满(相传徙居秀流). 量本公派下支祖(17世): 朱守兴(外沙巷口房) ; 朱惟全(水边房) ; 朱详叟(上屋房) : 朱一诺(大屋房) ; 朱一咏(竹围楼下房)...等. 派行: 惟守王日继承先世克(孔)大(绍) 其(文)家(明)存仁由义性裕中和事宏经济德崇业广体全用备永隆作述光昭万亿. 散居地: 湖南省桂阳县等地. 书名据版心题编目.

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朱氏族谱

始祖：曹挟,朱诚,朱毗,朱量继,朱量义,朱量蒋,朱量满

散居地：湖南省桂阳县等地.

族谱页数：205

编修人：朱运亨,朱拔瑞

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始祖：朱文公,朱新楚,朱德旻,朱兴兴,朱兴旺,朱兴珍,朱兴瑄,朱兴祥,朱兴斌,朱兴缘

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：1490

编修人：朱代祺,朱代继,朱代珀,朱代达

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原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 1995年. 合10册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 中国湖南图书馆. 源流 : 出自后稷,受姓为姬周,封于邾. 后邾灭于楚晋,去邑为朱. 远祖 : (宋) 朱文公,讳熹,字元晦,后更仲晦,号紫阳,封徽国公,再封信国公. 原居婺源. 入楚祖(一世) : (元明之际) 朱新楚. 由安徽安庆府桐城县迁湖南,居宝庆府邵阳县. 桐江派祖(3世) : (明) 朱德旻. 居朱家垻. 房祖(5世) : (明) 朱兴兴 ; 朱兴旺 ; 朱兴珍 ; 朱兴瑄 ; 朱兴祥 ; 朱兴斌 ; 朱兴缘. 皆为文聪公之子. 班行 : 新荣德文兴思永添凤定仁光长守本有则乾坤世代昌希良原宗政应国裔万春绍述承先绪立志笃亲贤言行能方正邦家庆安全. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 朱氏四修族谱. 卷端题 : 邵陵桐江朱氏四修族谱.

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朱姓氏族族谱概况

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朱

姓氏排名：第14位。位于马姓之后，胡姓之前。

人口数约：1810万

朱姓是当今中国的第13大姓，拥有人口占汉族人口的1%以上。

朱氏寻根

浅析朱伯庐的《朱子家训》箴言；译文分享

一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰译文：当我们在餐桌上享用一碗粥或一顿饭时，应当意识到它们来之不易；同样，当我们穿着衣物时，也应想到制作这些衣物所用的半根丝或半缕线的艰辛。浅析：老人们常常告诫我们，做人要学会知足并珍惜眼前的福气。如果我们仔细观察“福”字的结构，可以发现它由“一口人”以及左侧的“衣”和右侧的“田”组成。这象征着一个人拥有衣物和田地，即衣食无忧，这便是极大的福气。如今，随着生活条件的不断改善，我们不再为吃穿而发愁。然而，未曾经历过艰难困苦的人，往往容易养成奢侈浪费的坏习惯。比如，饭菜不合口味就倒掉，衣服款式过时了就丢弃。这种行为是绝对不可取的。佛学认为，人的一生中，福气是有限的。如果在年轻时随意浪费、挥霍无度，难免会折损自己的福报。因此，只有勤俭持家、心存感激，才能确保福气长久。我们应该时刻铭记这些道理，珍惜每一份来之不易的福气和资源，用感恩的心态去面对生活，才能...

朱熹《家礼》中的祠堂制度：中国传统文化精神传承与社会价值

一、朱熹《家礼》中祠堂制度的内涵和特点祠堂制度的内涵朱熹在《家礼》中强调，祠堂是为了满足人们的“报本反始之心，尊祖敬宗之意”而设立的。他认为，祠堂不仅仅是一个祭祀祖先的场所，更是一个家族成员凝聚感情、传承家族文化的重要场所。在祠堂中，家族成员可以共同缅怀先人，传承家族的优良传统，从而增强家族的凝聚力和向心力。祠堂制度的特点朱熹在《家礼》中的祠堂制度具有以下特点：（1）尊重传统：朱熹在《家礼》中强调，祠堂的设置和祭祀仪式应当遵循传统，体现对祖先的尊重和感恩。他认为，只有尊重传统，才能更好地传承家族文化，增强家族的凝聚力。（2）注重庄严、肃穆的氛围：朱熹在《家礼》中对祠堂的形制、设施等做出了详细的规定，要求祠堂应当具有庄严、肃穆的氛围。他认为，这种氛围有助于家族成员更好地缅怀先人，传承家族文化。（3）强调家族精神：朱熹《家礼》中强调，祠堂是家族的精神象征，应当受到最高的尊重和保护。他认为，在面...

琅山朱氏宗祠：重修后焕发新生，见证家族的辉煌历史

琅山朱氏是唐宰相朱敬则后裔，朱敬则被尊为琅山朱氏始祖。唐宋史料`福建官方档案`琅山朱氏古族谱均记载琅山朱氏源于河南永城，乃朱操次子朱敬则后裔。入闽有一千一百余载，入闽始祖乃朱敬则七世裔孙唐户部尚书朱光启；迁琅八百余载。始祖乃朱光启十二世裔孙南宋宰相朱倬；迁琅山始祖乃朱倬曾孙朱君美。迁琅山以来已传二十五世，后裔一万有余。碑刻记载，琅山朱氏宗祠始建于大明宣德十年（1435年）由琅山朱氏二十五世祖朱奎发动族人修建；大明崇祯八年（1635）由琅山朱氏三十世祖朱明庭出资重修；沦陷九十一年（1736年）再一次重修；民国三十五年（1946年）再次重修；共和国十八年（1966年）红卫兵摧毁祠堂朱氏历代祖先总谱，牌位，画像等。祠堂被充为公家仓库，琅岐供销社堆放农资化肥，加上年久失修，墙恒秃坏，木构腐烂，面临倒塌，因祠堂被公家占用，族人无能为力。八十年代朱氏族人向政府讨回琅山朱氏宗祠，后加以小规模固定修复。共...

明成祖朱棣的儿子都有哪些？

朱棣是明朝的第三位皇帝，诞辰于公元1360年的5月2日，在洪武三年朱元璋为皇子们册封，朱棣被册封为燕王，在建文四年时即皇帝位，明成祖朱棣的子女后代在文史记载中，儿子有四个，其中有长子为仁宗朱高炽、二儿子汉王朱高煦、三儿子赵简王朱高燧，此外还有出生后夭折的第四个儿子朱高爔，其中大儿子也就是朱棣的长子朱高炽是朱棣驾崩后即位的明朝第四位皇帝。此外，除了朱棣的儿子外他还有五位女儿，其中有皇长女永安公主朱玉英、二女儿永平公主朱月贵、三女儿安成公主、四女儿咸宁公主朱智明、最幼女第五女为常宁公主。明成祖朱棣是建文帝朱允炆的叔父，在即位之后政治上加强了当时的中央集权，改革了当时的官制机构，并设置了内阁和东厂，并加强了对北方的控制，并迁都到了北京，在军事上曾多次亲征蒙古、占领安南积极经营边疆，在当时的东北、西北、西南等设置了军政机构等，在外交上我们所熟知的“郑和下西洋”就出现在朱棣当政的永乐年间，这也加强了...

朱熹与其理学观念

朱熹(1130年~1200年)，字元晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁，世称朱子，南宋诗人、哲学家，教育家。朱熹为官四十余载，期间大部分时间都从事读书、讲学和注释儒家经籍，著作多达70余部，1700多万字。他师从程颐的再传弟子李侗，在周敦颐、二程(程颢、程颐)思想的基础上，兼采释、道各家思想，成为宋代理学的集大成者。一、朱熹理学之核心——“天理”“天理”是朱熹理学思想的核心概念。在超现实、超社会之上存在一种标准，它是人们一切行为的标准，也是永恒不变、自己生成、统领万物的，是万事万物的根本，这就是天理，“理”先于万事万物。同时这个“理”具体到各个事物当中，则各有各“理”。如自然界四时变化，动物界“甚时胎，甚时卵”，植物界“甚时种，甚时收”等等。朱熹认为天理是万物的本源，它可以表现在一切领域，又彼此存在差异，但另一方面，万理又归于理，总体是对立统一的特征。在朱熹看来，“理”不...

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