封姓是百家姓第二百七十位大姓，人口总数大约有四十二万，大约占全国人口的0.044%。 封姓源流一：源于姜姓，据史籍《姓苑》记载，炎帝裔孙名为钜，钜的后代食采于封父，后人曾经称其为封钜、封父，封父国被灭后，其国人分为两姓，一为封父氏，一为封氏，后封父氏亦省文简化为单姓封氏，世代相传至今。 封姓源流二：源于姜姓，出自黄帝之臣封子，封子居于宁地，他的后代以先祖名字为氏。 封姓源流三：源于姜姓春秋时期，齐国有庆氏一族，是公孙庆克的后裔子孙，后因故有改姓为封氏者。 封姓源流四：源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫穿封戌，属于以先祖名号为氏。 封姓源流五：源于鲜卑族，据《魏书·官氏志》的记载，北魏时期，代北鲜卑拓拔部中有是贲氏部落，改为汉姓封氏，在隋朝时期成为大族，其后代子孙皆称封氏至今。 封姓源流六：源于官位，出自西周时期官吏封人，以及宋朝时期官吏封弥史。

墨姓，中华姓氏之一，主要源于姜姓和子姓。如今主要分布在陕西、四川一带。 墨姓宝宝名字推荐： 【墨俊祺】 俊：五行属火，用作人名意指俊俏、杰出、优秀之义； 祺：五行属木，用作人名意指祥瑞、幸福之义。 【墨鸿锦】 鸿：五行属水，用作人名意指八斗之才、鸿鹄之志、锦绣前程之义； 锦：五行属金，用作人名意指前程似锦、仪表堂堂、锦衣玉食之义。 【墨少辞】 少：五行属金，用作人名意指意气奋发、年轻有为、风华正茂之义； 辞：五行属金，用作人名意指博古通今、行云流水、文思敏捷之义。 【墨廷瀚】 廷：五行属火，用作人名意指秉公处事、德高望重、聪明正直之义； 瀚：五行属水，用作人名意指胸怀宽广、博学多才、德才兼备之义。 【墨佑宣】 佑：五行属土，用作人名意指吉祥如意、上天庇佑、好运连连之义； 宣：五行属金，用作人名意指平安喜乐、身贤体贵、知书达理之义。 【墨南歌】 南：五行属火，用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩之义； 歌：五行属木，用作人名意指多才多艺、活泼、开朗、有才之义。

揭姓是一个非常古老的姓氏，已有二千多年历史。 揭姓渊源一： 源于芈姓，出自春秋时期楚国官制之司揭，司揭是楚国的一种官职，主要执掌和管理君王的旌旗仪仗队，自己则亲举华盖。在历代司揭的后裔子孙中，多有以其先人的官职称谓为姓氏者，称司揭氏，后省文简化为揭氏、司氏等，或改为竭氏，世代相传。 揭姓渊源二： 源于官称，出自春秋战国时期上大夫谒者，谒者的职责是为国君掌管礼宾和消息传达。谒者的后裔子孙有以其官职称谓为姓氏者，称谒氏，后有字误而改称竭氏者，皆世代相传。 揭姓渊源三： 源于地名，分别出自古邑揭阳县县令史定和南康郡古揭阳县（今江西省宁都石城一带）。 揭姓渊源四： 源于壮族，出自蒙古族济喇敏鄂玛特部落，属于以部落名称汉化改姓为氏。 揭姓渊源五： 源于满族，出自女真族济喇敏鄂玛特氏部落，属于以部落名称汉化改姓为氏。

景姓是现行较常见姓氏，部分出自芈姓，楚国公族子弟有三大姓氏——昭、屈、景；春秋时有一位齐国君主叫齐景公，他的后代中有用他的谥号为姓氏的，称景氏。 景姓起源一： 出自芈姓，战国时期的楚国景氏来源于楚平王。 景姓起源二： 出自齐国，来源于齐国国君齐景公，他的支庶子孙以他的谥号为姓，称景氏。 景姓起源三： 出自改姓冒姓，明代忠烈之士景清，本耿姓，后改姓景。 景姓起源四： 出自蒙古族，据典籍《八旗满洲姓氏通谱》记载：蒙古族景吉济氏，亦称精吉集氏，世居克什克腾(今内蒙古赤峰克什克腾)。后有满族引以为姓者。 景姓起源五： 出自古女真族诸部，属于文化上汉化改姓为氏。 景姓起源六： 源于其他少数民族，达斡尔族、景颇族、朝鲜族、阿昌族、傣族等少数民族中，有汉化改姓为景氏者。

墨姓，中华姓氏之一，墨姓历史名人中有东周时期宋国人墨翟。墨姓望族居梁郡（今河南省商丘市），堂号为梁郡堂（又称梁国堂、睢阳堂）。当代，墨氏族人主要生活在陕西、四川一带，而史上记载的墨氏并不居于该地，当有过一次大规模的墨氏族人转迁过程。 【墨姓姓氏源流】 源流一：出自姜姓 据《潜夫论》上所记载，姜墨如的后代以墨为姓，称墨氏。夏启建立夏王朝之后，敕封姜墨如的儿子姜胎初为孤竹国的国君，姜胎初就以父亲的名字为姓氏，称墨胎初，世代相传为墨胎氏，亦称墨台氏。 在墨如、墨胎初（姜胎初）、墨胎、墨胎允、墨胎智的后裔子孙中，多有称墨氏者，世代相传至今，史称墨氏正宗。墨氏族人大多尊奉墨如为得姓始祖。 源流二：出自子姓，属于以先祖名字为氏 墨翟，子姓，宋国人，创建了墨家学说，世称墨子。在墨子的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称墨氏、翟氏等。子姓墨氏皆尊奉墨子为得姓始祖，且不与姜姓墨氏合谱。 源流三：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏 1）蒙古族墨尔齐氏，亦称墨勒济氏，源出元朝时期成吉思汗的死敌蒙古篾里吉氏族，清朝中叶以后多冠汉姓为墨氏。 2）蒙古族墨尔秦氏，后有满族引为姓氏者，清朝中叶以后多冠汉姓为墨氏。 源流四：源于满族，属于汉化改姓为氏 源流五：源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏 据史籍《黑龙江志稿》记载：达斡尔族墨尔丹氏，亦称莫尔登氏、孟尔丁氏、孟尔的音氏、莫塔哈利氏，后有满族引为姓氏者。清朝中叶以后，达斡尔族、满族莫尔登氏多冠汉姓为墨氏、孟氏、莫氏、苍氏、利氏等。

倪姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流的姓氏群体。当代倪姓人口约150万，排名第118位。 倪姓女孩名字推荐： 【倪嫣然】 名字出处：取自侯置的诗句《嫣然态，倚修竹》 嫣：五行属土，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义； 然：五行属金，用作人名意指明理、诚信、光彩之义。 【倪琳菲】 名字出处：取自《成语大全》的诗句《采及葑菲》 琳：五行属木，用作人名意指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义； 菲：五行属木，用作人名意指充满活力、清艳脱俗、风姿卓越之义。 【倪雨茉】 雨：五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义； 茉：五行属木，用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 【倪可益】 可：五行属木，用作人名意指善良、美丽、称心如意； 益：五行属土，用作人名意指富裕、才华横溢之义。 【倪忻辰】 忻：五行属水，用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义； 辰：五行属土，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义。

聂姓，中华姓氏之一，当代，约有140万，占全国人口0.11%，排百家姓122位。主要分布湖南、江西、贵州、辽宁、安徽、河北、四川。其中湖南最为集中，占总聂姓人口10%。聂姓是卫国110氏之一，聂姓受姓是卫（楚）大夫食采于聂。《周源流史》与我们的老谱相吻合，是一部难得的聂姓来源很有参考价值的典籍。 聂姓源流： 源流一：出自姬姓 据《元和姓纂》所载，春秋时卫国大夫（一说楚国大夫）食采于聂（今河南省濮阳），子孙以地为氏。 源流二：出自姜姓 据《姓氏急就篇注》所载，春秋时齐国丁公封其支庶子孙于聂城（今山东省茌平县西，一说河南清丰县北）为齐国附庸，称聂国。后世子孙以国为氏。 源流三：古有地名聂北，春秋时属邢国（今山东省茌平西），亡后属齐，居者以地为氏 源流四：出自他族有聂姓或改聂姓

记载着单氏来历的文献有《郑通志·氏族略》、《姓氏考略》、《康熙字典》、《史记·儒林传》、《中文大字典》等。 《姓氏考略》据《路史》注云：“周成王封少子臻于单邑，因以为氏。” 《康熙字典》注引《广韵》云：“单，襄公之后。” 《史记·儒林传》：“桓生单次”(注)：“单”音“善”。单，姓；次，名。郑樵则云：“周室卿大夫，成王封蔑于单邑，故为单氏。鲁成公元年始见。春秋晋侯使瑕嘉平戏于王，单襄公如晋拜成，襄十年传曰：王叔氏与伯舆争政坐，狱于庭。王叔不能举其要辞，故奔晋。于是单靖公为政于王室，代王叔也。二十余代为周卿士。” 《郑通志·氏族略》：郑樵注云：“音‘丹’，本可丹氏，改为单氏。 《中文大字典》注引《尚友录》云：“周成王封少子臻於单邑，为甸内侯，因氏焉。” 《集韵》：(春秋时)郑有栎邑大夫单伯。通作‘檀’。”。一音dān，又音shàn，皆为姓。

容氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体，但当代容姓人口总数较少，最新的全国人口普查显示，容姓人口总数大约19万，在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位。 在周朝，掌管礼乐的官也被称为容，这些官吏的后代就以此官名为姓。又有一说，古代有容氏国，这个国度的子民大多以“容”国名为姓的。源自上古的容氏家族，数千年来，繁衍于南方吴地，以国为氏，或以官为氏。容姓的望族居住在敦煌（今甘肃省敦煌）。 如今，容氏族人主要分布于广东省的信宜市（池洞镇、怀乡镇、水口镇）、高州市大井镇、吴川市（兰石镇、谭巴镇）、江门市荷塘镇、博罗市、新会市、香山县、惠州市、佛山市，广西壮族自治区的桂林市、桂平市（麻垌镇、中沙镇、罗播镇、社步镇、南木镇等）、钦州市（浦北县安石镇、灵山县佛子镇）、河池市金城江区长老乡，湖南省邵东县简家陇乡，陕西省宝鸡市陈仓区贾村镇杜家凹村，贵州省的遵义市，河北省的石家庄市，安徽省，北京市，上海市，香港特别行政区，台湾省等地。

茹姓是现存罕见姓氏，主要来源于古代如姓、古代柔然部族、鲜卑族等。 源流一：出自如姓。 如淳，三国曹魏时期人，曾任曹魏陈郡丞，其后代子孙在“如”字上加草字头为茹姓。 源流二：出自古代柔然部族。 来源于古代北狄蠕蠕族。《通志·氏族略》记载，北狄蠕蠕族人迁入中国，自称为茹氏，望出河南。 源流三：出自鲜卑族。 南北朝时，后魏时代北有三字姓普六茹氏（一作普陆茹氏或普陋茹氏），入中原后改为茹姓。 源流四：源于古代茹人一职。 茹人，亦称茹者，是古代城池之间的一种职业人官称，是专门收拾和处理生活垃圾的职业人。 源流五：源于官位，出自秦、汉时期官吏如京使。 如京使是秦朝末期特有的官称，是由功勋武将、武臣迁转过程中的一种过渡性官称，也就是武职散官之称。有以其官职称谓为姓氏者，称如京氏，后省文简化为单姓如氏、京氏等。 源流六：源于古氐族。 出自唐朝时期白马氐羌民族，属于汉化改姓为氏。在今四川省阿坝地区的茂县、汶川县、平武县一带，聚居着一支古老而独特的民族，通常称为“白马藏族”。 源流七：出自杨姓。 《周书》载，杨忠赐姓普六茹氏。其后代有支改为单姓茹。

蒙姓，中华姓氏之一，其人口主要分布在山东蒙山、广西宾阳、广西平南、重庆，河北衡水饶阳县，贵州毕节黔西，大方羊场片区等地。 蒙姓女孩名字推荐： 【蒙昱霏】 名字出处：取自李彭老的诗句《旧时曾写桃花扇、弄霏香秀笔，春满西湖》 昱：五行属火，用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义； 霏：五行属水，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 【蒙浠霖】 名字出处：取自李中的诗句《何当化霖雨，济物显殊功》 浠：五行属水，用作人名意指勇敢、温柔、柔情之义； 霖：五行属水，用作人名意指温润、恩泽、福气之义。 【蒙枳汐】 名字出处：取自《成语大全》的诗句《淮橘为枳》 枳：五行属木，用作人名意指坚强勇敢、勇于挑战困难、气质清新、形象可人之义； 汐：五行属水，用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 【蒙知忆】 名字出处：取自刘辰翁的诗句《欧公云间还见，忆相州，更自迟回》 知：五行属火，用作人名意指有学问、独到见解、聪明友善之义； 忆：五行属土，用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 【蒙瑾仪】 名字出处：取自诗句《衣裳好，仪貌恶》 瑾：五行属火，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义； 仪：五行属木，用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。

冒姓，中华姓氏之一，是一个多源流、多民族的姓氏，此姓极为少见，在今姓氏排行榜上未列入前三百位。 冒姓宝宝名字推荐： 【冒雅柔】 名字出处：源自卢炳的诗句《雅淡容仪，温柔情性》 雅：五行属木，用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义； 柔：五行属木，用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 【冒姝君】 名字出处：源自刘敞的诗句《自是凌波有仙种，文君莫讶茂陵姝》 姝：五行属金，用作人名意指花容月貌、温顺之义； 君：五行属木，用作人名意指皇室风范、尊贵、正直之义。 【冒菀君】 名字出处：源自常建的诗句《菀菀黄柳丝，濛濛杂花垂》 菀：五行属木，用作人名意指兴旺、奋发向上之义； 君：五行属木，用作人名意指皇室风范、尊贵、正直之义。 【冒思培】 名字出处：源自杜甫的诗句《天子亦应厌奔走，群公固合思升平》 思：五行属金，用作人名意指怀念、考虑、想念之义； 培：五行属土，用作人名意指学业有成、专业技能稳步提升之义。 【冒叡煦】 叡：五行属金，用作人名意指睿智、精明、光明之义； 煦：五行属金，用作人名意指阳光开朗、乐于助人之义。

麻姓是一个多民族，多源流的姓氏群体，关于麻姓的源论，是来自封地，以邑地为姓氏，得姓史祖为楚熊-麻婴。古《春秋左传》记载了不少麻家将故事，现无从考证时间。麻姓人口分布比较广，口约二十三万三千余，占全国人口总数的0.014%左右。 麻姓男孩取名霸气十足 姓名是一个人的身份，其具有非常重要的作用，在日常生活中都是离不开的，有的名字可能让人耳目一新，有的名字可能就会让人觉得好笑，所以取名这一件事看起来容易，实际上有很大的学问。下面就分享麻姓男孩霸气十足的名字。 【麻梓皓】 “梓”本义是指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。梓用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 “皓”本义是指光明、明亮、洁白。皓用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 【麻茂中】 “茂”本义为草木繁盛，繁盛、茂盛。也指美、有才德，如茂士，茂才。茂用作人名意指学识广、才德兼备、美好之义。 “中”本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。中用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 【麻杰瑞】 “杰”本义是指才智出众的人、卓异、出色，高大，超过一般，如俊杰，杰出。杰用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。 “瑞”本义是指吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。瑞用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 【麻凡承】 “凡”字意指总共，总计，平常，寻常，大概，大略。 “承”本义是捧着，托着。此外，承字还有顺承，接受，继承等含义。取名用承字，则一般取继承、接续等义。 【麻振靖】 “振”含义主要有开放、发放、振作、奋起、挥动、摇动等。 “靖”有安静、恭敬的意思，但主要指没有变故或动乱，平安、安定；用作动词指平定、使秩序安定。靖字一般多与国家联系在一起，因此是表现人生抱负的好字。 麻宏彬、麻蓝仲、麻敬滟、麻心言、麻皓川、麻彪、麻世硕、麻朗清、麻荣庆、麻蒙语、麻冬雁、麻靓琦、麻漕阳、麻舒鑫、麻圣根、麻吉、麻温越、麻果硕、麻弱语、麻润、麻家康、麻常青、麻德岭、麻晓农、麻萱茸、麻文珍、麻哲莎、麻煜、麻丛叶

契姓是现行罕见姓氏，全国人口总数不足一千，主要分布在云南等地，汉族和回族有此姓。 契姓的来源主要分为三种： 一、《姓氏考略》记载，“契”音“薛”，来源于舜臣司徒契。 二、契，古计切，《姓解》记载为宋微子之后。 三、出自少数民族铁勒部之一的契苾族。《中国名人大辞典》记载：因其族“居契辇河上，因以契为氏。”该姓后来融入回族。

却这个姓氏相对少见，全国大约有三千人姓却，是稀有姓氏。不过罕见姓氏如果取名取得好也能很出彩。 取名字需要注意的有四点：意境、内涵、寓意、画面感。名字要注意整体和谐，最好能将姓和名结合起来，这叫做融姓入名，让人感觉名是姓的进一步发挥，结合紧密，意蕴悠长。除此之外还要避免生僻字，虽然生僻字可以有效避免重名，但用的不好会给人故作有文化硬拗生僻字的观感，还是不要请用使用为妙。 却姓名字大全 却子晗、却冠宏、却纹辉、却延、却添屹、却悠湘、却钰城、却子轩、却思佳、却梦晓、却一敏、却茂景、却可欣、却蕙琪、却乃睿、却家辉、却艺然、却沛雯、却延华、却少涵、却炜祺、却昶玮、却志远、却奕轩、却子峻、却利斌、却宇轩、却欣彦、却志威、却皓岚、却宸劭、却懿

新垣是中国复姓之一，是一多源流的姓氏，目前人口数量稀少，仅有不到一千人。 《郑通志·氏族略》注引《风俗通》云：“魏将新垣衍，毕公高之后”，《姓氏考略》据《陈留风俗传》亦云：“毕公封于新垣，后因氏焉。”《姓氏词典》因之而注曰：“以封地为姓氏，源于姬姓。周文王子毕公高封于新垣，后因氏。”或作“辛垣”。 新垣姓的来源主要有三种，分别来源于姬姓、赢姓和子姓。 一、源自姬姓，先祖是周文王第十五子毕公高，周武王灭商朝后，将其封于毕地，是毕国与毕姓始祖。 二、源自赢姓，司马迁在《秦本纪》中有新垣姓来源于赢姓的记载：“邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。”“秦之先为嬴姓。其后分封，以国为姓。” 三、源于子姓，琉球的林氏族谱记载：“元祖林喜原是福建福州府闽县林浦之人也。明洪永间，奉命同闽人三十六姓始迁中山，以敷文教。其裔已衍二十多代，衍化的姓氏除大宗为名嘉山外，余有仪间、金城、新垣、岛袋、平安座、栋等姓。“

孔子的姓是“子”，字“仲尼”，“孔”是他的氏。 春秋时期，人们既有姓也有氏，当时姓和氏是有区别的，姓是家族祖先出于何处的标志，而氏是区别后代子孙分支于何处的标志，即“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分”。 孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼。子姓的祖先是宋国栗邑的贵族，他是商朝的始祖，商朝的开国君主商汤又名太乙，故孔氏以其“子”姓结合太乙中的“乙”，是为子姓孔氏。 关于孔子为何字仲尼，有两种说法，一是取自“尼丘之山”之意，二是“尼”是“屔”的假借字，本意是四周高、中间低、可以蓄水的山丘，仲字代表孔子在家中排行第二。

卿姓是一个罕见姓氏，全国人口总数大约有十万，在姓氏排行榜上排名第426位。 卿姓起源于周朝的赵国相国虞卿，为战国时虞姓游说之仕，在赵国颇有声望。相传他与赵孝成王初见，就被赏赐了黄金百镒，白壁一双；再次相见就被封为赵国上卿，故世称虞卿。虞卿品行优良，在当时非常受人尊敬，被赞扬是一代侠相。后来因为拯救魏相魏齐的缘故，虞卿抛弃高官厚禄离开赵国，终困于魏都大梁，后避世隐居白云山中，发愤著书以自娱。著有《虞氏征传》、《虞氏春秋》15篇。他的后裔子孙中有人以他的官职为姓，这便是卿氏的起源。

牛姓，中华姓氏之一，当代牛姓人口约220万，约占全国人口的0.18%，主要分布在河南、河北、山西三省。 牛姓男孩取名常用字推荐： 【立】：五行属火，用作人名意指自强自立、积极向上、立业之义。 【弘】：五行属水，用作人名意指辉煌、气派、正义之义。 【南】：五行属火，用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩之义。 【澄】：五行属水，用作人名意指明理、清秀、善良之义。 【仁】：五行属金，用作人名意指彬彬有礼、善良仁慈、乐于助人、美好如意之义。 牛姓男孩名字推荐： 【牛华清】 名字出处：取自秦观的诗句《月高风定露华清》 华：五行属水，用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为之义； 清：五行属水，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义。 【牛弋天】 名字出处：取自曹勋的诗句《愿天勿令移指麾，却收正令还春曦》 弋：五行属火，用作人名意指稳重、谋略、远见之义； 天：五行属火，用作人名意指思维辽阔、天之骄子、心胸宽阔之义。 【牛渝洛】 名字出处：取自岑参的诗句《长安柳枝春欲来，洛阳梨花在前开》 渝：五行属水，用作人名意指坚守约章或诺言、绝不改变之义； 洛：五行属水，用作人名意指落落大方、秀外慧中、贤惠之义。 【牛昱臻】 昱：五行属火，用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义； 臻：五行属火，用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 【牛宇然】 宇：五行属土，用作人名意指有气概、有风度、气宇轩昂、大度大气、仪表堂堂之义； 然：五行属金，用作人名意指明理、诚信、光彩之义。

牛姓名人： 牛邯，字孺卿，生卒年不详，狄道人，东汉将领。 牛金（生卒年不详），曹仁麾下部将，官至魏后军将军。 牛兴祖，晋宁襄陵（今山西省襄汾）人，元代官吏。 牛天畀（1717～1773），清朝将领，乾隆年间武进士，累官至贵州省提督。 牛富（—1273），南宋爱国将领，霍丘(今属安徽)人。为国捐躯，谥“忠烈”。 牛峤，字松卿，一字延峰，陇西人，后人称其为“牛给事”。以词著名，现存词三十三首，（见《花间集》）诗六首。 牛僧孺（780年～848年） ，唐安定鹑觚（今甘肃省平凉市灵台县）人，字思黯，晚唐大臣。 牛存节（853年-915年），字赞贞，五代后梁将领，战功赫赫、威名远扬。 牛凤山（1806—1880），字梧阶，历任甘肃凉州中营游击，加副将衔。复升任总兵，得四世一品封赠。 牛弘（545年—610年），本姓尞 ，字里仁，安定鹑觚（今甘肃省灵台县）人，隋朝时期大臣。 牛希济，五代词人。陇西（今甘肃）人，前蜀时，官至翰林学士、御史中丞。前蜀亡，降后唐，明宗时，任雍州节度副史。