阮姓不是世界第三大姓，世界三大姓是李、王、张。阮姓在中国姓氏排行榜中位列第130位，但在越南是第一大姓。 阮姓，中华姓氏之一。阮姓源于商周诸侯国之阮国，疆域大致在今泾川县东北，后被周文王所灭，国人便以阮为姓继续生活在当地。族人被迫离乡，迁至今河南省尉氏县陈留，魏晋时阮姓成为望族，涌现出阮瑀、阮籍等文学大家。“五胡乱华”时期，阮氏族人被迫南下。直至今日，除中国外，阮氏族人已广布于今越南、美国、日本及东南亚各国。

粟姓，中华姓氏之一，也是明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一被分迁于今河南、山东、河北、陕西、北京、天津、安徽等地。如果是河南的有很大的可能是来源于大槐树迁民的后人。 总的来说，粟姓人少而且分散在大江南北，从东北到中原 从华北到南方湘粤台湾等省均有粟姓后人。汉有粟融，字客卿；清有嘉庆举人粟应宏。 粟姓来源 1）改姓：汉有治粟都尉，因官以为姓。 2）姓氏考略：按治粟都尉，为治粟内史之误，望出江陵。 3）魏志：有魏郡太守粟举。 4）中国姓氏集：宋时有粟大用，字行之，武宣人，仕至南雄太守。

范姓，中华姓氏之一，在当今姓氏排行榜上名列第五十一位，属于大姓系列，人口约占全国人口总数的0.37%左右。 范姓男孩名字推荐： 【范言谨】 名字出处：取自《中庸》——庸德之行，庸言之谨。有所不足，不敢不勉，有余，不敢尽 言：五行属木，用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义； 谨：五行属木，用作人名意指小心翼翼、礼貌、认真之义。 【范书辰】 名字出处：取自杜甫的诗句《楚筵辞醴日，梁狱上书辰》 书：五行属金，用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高之义； 辰：五行属土，用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向之义。 【范明彦】 明：五行属水，用作人名意指明理、明智、睿智之义； 彦：五行属木，用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 【范乐清】 乐：五行属火，用作人名意指善良、开朗、愉悦之义； 清：五行属水，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义。 【范宇政】 宇：五行属土，用作人名意指有气概、有风度、气宇轩昂、仪表堂堂之义； 政：五行属火，用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 【范子敬】 子：五行属水，用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义； 敬：五行属木，用作人名意指礼貌、小心谨慎、尊师重道之义。

冯姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流的古老姓氏，在姓氏排行榜上名列第27位。 冯姓女孩名字推荐： 【冯筱洵】 名字出处：取自晁补之的诗句《显允君子，洵美且异》 筱：五行属木，用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义； 洵：五行属水，用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 【冯之瑶】 名字出处：自《楚辞·九章》——驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃 之：五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义； 瑶：五行属火，用作人名意指纯洁美丽、温柔有礼、柔美大方之义。 【冯语彤】 名字出处：取自释绍昙的诗句《觉海山仙，闻如是语》 语：五行属木，用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义； 彤：五行属火，用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 【冯绯雪】 绯：五行属水，用作人名意指热情、玲珑娇艳、祥瑞之义； 雪：五行属水，用作人名意指心地善良纯洁、内心不染纤尘、洁白无瑕之义。 【冯以灵】 以：五行属土，用作人名意指有远见、耐心、志向之义； 灵：五行属火，用作人名意指聪明伶俐、反应敏捷、娟秀之义。 【冯漫音】 漫：五行属水，用作人名意指财源滚滚、勤俭持家、心底纯真之义； 音：五行属土，用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辩是非之义。 【冯吾沁】 吾：五行属木，用作人名意指坚若磐石、固若金汤、稳如泰山之义； 沁：五行属水，用作人名意指超凡脱俗、清爽可人、芳香四溢之义。

牛姓是传统的汉族姓氏，在2017年百家姓排名中为底113位，其得姓始祖为周代宋国君主宋微子后代、宋国司寇牛父。如今牛姓人口大约220万，约占全国人口的0.18%。主要分布在河南、河北、山西三省，约占全国牛姓人口的51%；其次为安徽、山东、甘肃、湖北四省，约占全国牛姓人口的27%。河南最多，约占全国牛姓人口的27%。牛姓客家人较少，主要分布在河南、湖北,广东、广西、江西有少数牛姓客家人。 牛姓男宝宝取名字大全 从孩子的出生开始，父母就会给孩子取一个名字，而这个名字关系着孩子的一生，所以父母在取名的时候都会在名字中表达自己的期望，而有一个好的名字是非常重要的，下面就分享牛姓男宝宝取名字大全。 【牛浩亮】 浩：寓意豪放、宏大、浩瀚无边， 亮：寓意光明在前。 【牛昊文】 昊：广大无边的天。有广袤无边的含义，且气宇不凡， 文：寓意有文采，意指文采、聪明、文静内敛。 【牛卓志】 卓：寓意卓而不群，卓越， 志：寓意志在必得，众志成城。 【牛澄承】 澄：寓意表里如一俱澄澈， 承：寓意承担、承当。 【牛博才】 博：寓意广博专深， 才：才学、才俊。 牛廷尊、牛颜焱、牛昕云、牛瓯凯、牛智军、牛昕钧、牛颜剑、牛鹤智、牛力超、牛昕鹤、牛智凯、牛政凯、牛军智、牛昕凯、牛浩睿、牛军杰、牛廷凯、牛凯子、牛杰云、牛廷珩

费姓，中华姓氏之一，在全国分布较广。当代费姓人口约45万人，排名第198位。 费姓来源 源流一 1）源自远古帝王颛顼裔孙大费次子若木之后，属于以先祖名字为氏 相传颛顼是黄帝孙，有裔孙伯益，伯益曾协助大禹治水有功，受封于大费，伯益有子二人，其中次子名若木，因不得继承爵位而沦为平民，遂以父名为姓氏，姓费，以标明自己的血统所出，其后代相传姓费。如夏桀时去夏归商的费昌，就是他的后裔。 2）出自嬴姓 颛顼的裔孙伯益助大禹治水有功，被封于费(今山东费县)。伯益有两个儿子，长子大廉继承了他的爵位，次子若木没有得到爵位，就用父亲的封地名作为自己的姓，其后代以费为姓。 源流二 1）源于鲜卑族，出自南北朝时期北魏王朝鲜卑拓拔部费连氏族，属于汉化改姓为氏 南北朝时期，北魏鲜卑族费连氏在北魏孝文帝执政时期，大力推行汉化改革，将姓氏改为单字汉姓，费连氏改汉姓为费氏。 2）源于蒙古族，属于汉化改姓为氏 清朝中叶以后，蒙古族、满族、鄂温克族郭尔罗斯氏多冠改汉姓为费氏、郭氏、高氏等。 3）源于满族 满足费佳氏、费莫氏、费雅氏，后多冠汉姓为费氏。 4）源于其他少数民族 今彝族、布依族、土家族等少数民族中，均有费氏族人分布。其来源大多是在唐宋元明清时期推行的羁糜政策及其改土归流运动中，流改为汉姓费氏。

傅姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流的古老姓氏群体。据资料显示，当代傅姓人口数约占全国人口的0.36%，排名第53位。 傅姓来源 源流一：源于姬姓，出自黄帝裔孙大由的封地傅邑，属于以国名名为氏 远古时期的黄帝裔孙大由曾被封于傅邑，还建立了古傅国。他的一部分后裔子孙，有以国名为姓氏者，称傅氏，世代相传至今，是最古早的傅氏一族。 源流二：源于姚姓，出自舜帝之后裔所建傅阳国，属于以国名为氏 据资料记载，在上古时期曾有一个诸侯国，叫傅阳国。在周景王姬贵七年被楚国所灭，其后，该地区住民中有以古傅阳城名为姓氏者，称傅阳氏，后省文简化为单姓傅氏、复氏、阳氏，世代相传至今。 源流三：出于殷商名相傅说（Yuè 音悦）的后裔，以地名为氏 据资料记载，商高宗武丁在位时，于傅岩找到说，说帮助武丁兴国，使天下大治。在傅说的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称傅氏，世代相传至今，史称傅氏正宗。 源流四：出自祁姓，帝尧子丹朱之后 源流五：源于姬姓，出自春秋末期赖国族人，属于避难改姓为氏 据资料记载，赖国在周景王姬贵七年（公元前538年）与傅阳国（复阳国）一起被楚国所灭，赖国君主的族人和一些国人恐为当时的楚灵王芈围所害，为避祸及，便将赖氏改为罗氏、傅氏、复氏等。故而，至今仍有赖、罗、傅三家联宗之说。 源流六：源于官位，出自西周时期官吏太傅，属于以官职称谓为氏 太傅，亦称师傅，简称傅，历为王朝总教之师，负责教导君王、太子、王族子弟百般学问。在历代太傅、师傅、傅、太师、师的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称傅氏，人数甚多于上述“正统”之傅氏，世代相传至今。 源流七：源于官位，出自西周时期官吏傅御，属于以官职称谓为氏 傅御，是两周时期辅佐王政之官的名称，与冢宰（太宰、宰相）地位相同。其后裔子孙，有以先祖官职称谓为姓氏者，称傅氏。 源流八：源于官位，出自西周时期官吏傅相，属于以官职称谓为氏 西汉时期，汉高祖设置了丞相，在汉景帝时期改称为“傅相”，以与中央王朝的宰相有别。在傅相的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称傅氏，世代相传至今。 源流九：源于满族，属于汉化改姓为氏 满族傅佳氏、傅锡哩氏、富察氏、福塔氏、富尔库鲁氏、富勒哈氏敷辰氏，后所冠汉姓即为傅氏。 源流十：源于官位，出自两汉之脊新莽时期官吏傅丞，属于以官职称谓为氏 西汉末期，曾担当傅丞的宗伯凤家族门人纷纷迁逃避难，其中有以祖上官称为姓氏者，世代称傅氏至今。 源流十一：源于官位，出自元朝时期官吏傅尉，属于以官职称谓为氏 北元政权于明洪武二十一年灭亡后，有王傅、傅尉的后裔子孙纷纷改汉姓，以避兵祸。此后多称傅氏，为今蒙古族傅氏的重要姓源之一。

冯姓，中华姓氏之一，当代冯姓人口数约占全国人口的0.64%，主要分布于中国的广东、河南、河北、江苏、山东和云南等地。 冯姓男孩名字推荐： 【冯义阳】 名字出处：取自柳宗元的诗句《晋阳武，奋义威》 义：五行属木，用作人名意指善良、高尚、伟大之义； 阳：五行属土，用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义。 【冯宥琛】 名字出处：取自柳宗元的诗句《师是蔡人，以宥以釐》 宥：五行属土，用作人名意指与人为善、声明大义、宽宏大量之义； 琛：五行属金，用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 【冯雨林】 名字出处：取自卢祖皋的诗句《一雨林塘新绿净》 雨：五行属水，用作人名意指乐于助人、广结善缘、心地善良之义； 林：五行属木，用作人名意指生命力顽强、生生不息、蒸蒸日上、意气风发、繁荣昌盛之义。 【冯家丞】 名字出处：取自方回的诗句《臣父以死报国家，澡雪父冤见天日》 家：五行属木，用作人名意指温暖、友好、团结一致之义； 丞：五行属金，用作人名意指聪慧、别具慧眼、雄才大略、精明能干之义。 【冯竣彦】 竣：五行属金，用作人名意指致、取得成功、精雕细琢、严以律己之义； 彦：五行属木，用作人名意指优秀、廉洁自律、吉祥如意取得成功之义。

冯姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流的古老姓氏，当代人口约八百六十一万五千余，排名第27位。 冯姓女孩名字推荐： 【冯珂琪】 名字出处：取自汪应辰的《太甲山》——云霞落日舒旗帜，琪树西风响佩珂 珂：五行属木，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义； 琪：五行属木，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人之义。 【冯婧妤】 名字出处：取自许及之的诗句《妤风隔院动修竹，随意题诗倾碧琳》 婧：五行属木，用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意； 妤：五行属水，用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 【冯楚琳】 名字出处：取自王昌龄的诗句《吾宗秉全璞，楚得璆琳最》 楚：五行属木，用作人名意指清秀、思想、专注之义； 琳：五行属木，用作人名意指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义。 【冯琬晴】 名字出处：取自陈宓的诗句《天公特地放初晴，许我联镳琬琰行。》 琬：五行属土，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义； 晴：五行属火，用作人名意指乐观、活泼、上进、美好之义。 【冯怡菲】 怡：五行属土，用作人名意指活泼开朗之义； 菲：五行属木，用作人名意指美丽、幸福之义。 【冯书芯】 书：五行属金，用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高之义； 芯：五行属木，用作人名意指万众瞩目、不同流俗、光荣之义。

满姓，中华姓氏之一，据《尚友录》记载，满氏是胡公满的后裔，后来变为满氏。又望出汝南、河东。”望族居河东郡（今山西省夏县北）。故满氏的始祖是胡公满。 满氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口约十七万两千余，占全国人口总数的0.011%左右，在当今姓氏排行榜上名列第三百位。 起源一般认为有三：其一、源出于西周初被封在陈国的帝舜后代妫满（又称胡公满）；其二、回族满姓源于经名“满苏尔”（又译为“曼苏尔”）的首音；其三、旧由“瞒氏”讹音变为满氏。

聂姓是卫国110氏之一，聂姓受姓是卫（楚）大夫食采于聂。关于聂姓的分布，在当代，大约有140万，占全国人口0.11%，排共和国百家姓122位，主要分布湖南、江西、贵州、辽宁、安徽、河北、四川。其中湖南最为集中，占总聂姓人口10%。 聂姓男孩最佳取名 作为一个刚出生的孩子，其父母对他是会抱有一定的期盼的，希望自己家的孩子，特别是男孩能够入参天大树般挺拔，如山间清风般清朗，而一个好的名字是能代表很多的，所以取一个合适的名字非常重要，下面分享聂姓男孩最佳取名。 【聂荣燊】 荣：荣字意为光荣、兴旺，茂盛。象征兴盛、荣耀、光荣。意为繁荣茂盛、光荣。 燊：燊字意为旺盛。 【聂杭权】 杭：杭字意指方舟，船。杭也是今浙江省杭州市的简称。 权：权字意指有地位，有利的形势。 【聂明玖】 明：明字意为象征光明。意为明亮、公开、清楚、深明大义。 玖：玖字意指像玉的一种浅黑色石头。此外玖也是"九"的大写。 【聂久清】 久：久字意为时间长，长久。 清：清字的原义是指流水的清澈见底，后来也指其他东西的纯净透明，或者说话和思路和清楚明白，以及环境的清静整洁、世道的安康太平、为官的廉洁公正。 【聂沛麟】 沛：沛字意指盛大、充实、旺盛。 麟：麟字意为大鹿。 聂蓁雄、聂致宇、聂奕晖、聂百挣、聂止智、聂莹骁、聂中鬲、聂棋吾、聂哲辉、聂尚骐、聂万钧、聂波扬、聂博俊、聂伟熹、聂鼎祺、聂绍司、聂晟彦、聂强诚、聂星泽、聂瑜晨、聂子迅

邓姓的字辈在各地家族谱中有很多，其中常见的有：“盛、荣、贵、厚、言、孝、思、维、则、道、学、昌、明"等，根据不同的地方族谱中记载的邓姓字辈来看，邓姓在不同地方以及不同源流有相重合的也有不同的，所以有些家谱中有24个字辈，也有些不一定是这个数量，字辈在不同家谱中数量会有多有少，所以每个家谱上记载的具体字辈和数量大多不一样，我们从中华谱库来看，和邓姓相关的家谱数据大约有1867本家谱书，其中分布地就有广东以及浙江、河南、湖南等地的家谱线索。 邓姓是百家姓之一，相关的家谱字辈非常多，主要出自子姓或曼姓说，得姓始祖为商朝第二十二位国君、商王小乙之子武丁，在东晋十六国时期，居住在中原的邓氏先祖开始南迁，并分布在江南等地多个省份。在下面我们就邓姓相关的字辈作个盘点。 【全国各地的邓姓字辈】 1、永世其昌后又续衍二十派，曰：克明培大业 承远庆元章 兆福徵天厚 传新耀德光 2、陕西省白仓县仓上镇马庄村邓家湾邓氏字辈：文有正家美 世吉英华启 丰亨福泰升 长登昌盛喜 3、辽宁盘锦邓氏字辈：国正天心顺 官清世代昌 学崇开懋泰 志大显忠良 道德文章远 乾坤福禄长 成家有祯瑞 光宗永发祥 4、福建光泽县华桥乡增坊村邓氏字辈：善受肇进福爵贵 辅弼经邦翼赞煌 东壁诗书家馨永 南阳功绩世德堂 黼黻文章光前緖 簪缨焜耀启後昌 雲仍系衍绍金紫 华国勳猷继汉唐 5、贵州荣宗公房邓氏字辈：荣仲胜祖钦 友思万应政 世尚大兴懋 维汝惠泽施 献瑞登周广 发俊显益清 玉彦芝莲昌 金遵佐宣扬 6、贵州毕节邓氏字辈：照师启元载 芝朝大有德 廷相仕祥耘 府座良成铭 7、陕西省安康县邓氏字辈：万一国仿学明尔维永三志 金玉良相 世德克昌 得祠远大 振齐家邦 8、贵州邓氏字辈：朝德天长久 洪应大世有 元良永芳(清)正 国顺安帮治 忠孝作为本 仁义乾坤定 9、福建闽侯邓氏字辈：大兴正春永，言孝思维则，伯叔云台世，誉子孙长久，宇宙立诚为，善自能赐福，圣贤至训，修身乃可齐家，显达博学展奕先志宏略明哲崇礼启励祖勋功业诚信贤能祥泽世代昌荣道德智慧昭耀日月光辉 10、浙江开化邓氏字辈：鸿声丕振 泰连增昌 学从孔孟 步立端方 诗书礼乐 布海贤良 荣延万代 大德耿光 11、江西上饶师安公下三大房下字辈排行：道学昌明 云礽奕世 继述孔经 培兰植桂 显贤良方正 曾颜思孟圣 臣宏道统儒 相振文宗灵 秀应奎壁声 明铸鼎钟鸣 德尔元世昌 祖启承亮光 忠厚传家勤 财源广进盛 箕裘谋翼泽 兰桂腾芳香 福寿双全齐 书章科立新 政均得伯荣 本元永文广 友志福大国 启天成宪兴 政均文友永 原世仲本仕 大国启天成 家邦万宪兴 登高声可仰 并定辅朝臣 道德光宗业 华章耀祖勋 和平开懋绩 贤秀广良明 12、江苏丰县欢口镇邓庄邓氏字辈：树汝理麟（坤）洪（操）敬 可立开来拔 廷善作景桂 星连贞一运 庆厚裕源长 德崇家天佑 名显启光昌 雪冬林月清 春风笑仙松 竹园桥亭立 放歌玉牧童 13、贵州省岑巩邓氏字辈：元时林宗知 从朝万朝文 国思家有庆 世德绍先声 泰定国宏运 嘉祥启书荣 永远承祖泽 忠和化育循 14、贵州毕节市七星关区龙场营邓氏字辈：国友士尚廷 兴汉效忠贞（真）锦心传远泽 良朋启方林 恭慎乡才选 庸功祚胤新 寻常膺冤胜 宜广象贤声 15、首派源流字辈：念二宗, 大文仲德, 盛荣贵厚, 顺子泰建, 广友大福, 延政万梓; 16、江西遂川泉江镇小溪（原太平桥）邓氏字辈：如子以和南登 元亨利贞 文祥定邦 克承先德 裕启贤良 忠信笃敬 诗礼传芳 天恩永锡 万世荣昌 17、江南苏洲府吴县东关外邓家村邓氏字辈：殿述纯昌茂 仁义正乾坤 文章光耀祖 诗书启愈英 发永良凤世 承傅万代兴 翰林荣盛富 贵宗显朝庭 道德尊尧舜 事业继成周 国家逢泰运 建立树鸿猷 18、安徽泗县邓氏字辈：昭继祖武，世绍文献，懋德崇贤，庆泽繁衍，传家允正，建业廷邦，熙宗华国，钟毓恒光 19、湖南郴州宜章归塘邓氏字辈：宗如必孝千忠福 安居立大志 贤良世代续 礼乐承先训 诗书启后读 文明昌景运 盛朝著雍睦 家学询渊源 永远享天禄 继祖崇仁品 丁贵旺粤楚 20、贵州贵阳花溪区淮河路星河巷邓氏字辈：自元成玉善 文廷水火金 士林丰恒聚 山川大有宜 祖德惟忠厚 天恩正照明 世代相传远 诗书振家声 21、安徽潜川邓氏字辈：福裔富贵 文荣梁（时 ）承 嘉士茂（继 ）国 学（可）绍先正 德启宏英 本立道生 克昌其盛 勋隆东汉 世纪南阳 传家孝友 经国文章 22、云南昭通市镇雄县尖山邓氏字辈：隆玉水旺师，国家强顺兴，光彩振书申，成云英秀仕，芳复明朝廷，过路齐庆远，禄后亿方年 23、贵州毕节市大方县邓氏字辈：应文启汝明学贤 元良洪运第云昌 自在朝廷绍习光 家道振兴本祖德 祥开后代有余芳 国泰安宁华锦绣 群雄伟大杰崑岗 英模浩瀚爵倍雅 慈善谦和远向东 郁青绿碧彩奇美 瑞雪飞扬梅献春 24、安徽宿松南阳汇口邓氏字辈：朝有大学士 国正贤为辅 世和福泽祥 文华家运泰 道德永隆昌 耀祖如之万 经邦贵以忠 宏光怀宝善 瑞献汉廷中 25、云南省镇雄县邓氏字辈：啟师文朝，绍有奇光，彩云呈瑞，恩锡龙章，英才毓秀，仕儒书香，德厚帮本，永兆家祥，祖源延远，宗功至芳，辉先继业，庭运宏昌 26、广西玉林市成均镇古城村邓氏字辈：永仕朝廷显荣华 万世昌宗勋鸿业 盛仁德愈传扬 27、四川广安市广安区兴平镇邓氏字辈：财汉茂山楚 钟源本烈章 光明祖德远 正大吉泽祥 贤孝学英启 世代显文昌 荣富辉华贵 万红庆天朝 28、江西赣州市石城县石田邓氏字辈：壬日元德伯 尚宗秉维子 朝廷有大用 端可以兴邦 近扬境绍述 奕世永其昌 恢绪承先志 29、四川自贡富顺邓氏字辈：友德本可仕 从植日世命 启诚正崇光 文元绍先盛 举业昌博大 嘉铭自时晋 友德本可仕 从槙日世命 启诚正崇光 文元绍宗盛 鸿运方增泰 嘉铭永锡庆 30、广西桂林恭城凤凰村邓氏字辈：俊汝箴继 德志士林 世必若玉 绍芳元兴 树德崇家国 新仁承祖先 文章能辅治 典礼可传贤 大有祥祯启 中孚瑞应绵 庆昌登本厚 锦福万斯年 31、广东麻阳三跃邓氏字辈：“仁祖子文启旦思兴景国大有万世上朝纲经纶继家传功德昌绍宗先维志安泰支元良修齐增延懋盛代庆正长”。 32、重庆开县临江王家坝邓氏字辈：“天益荣嘉正光亨大发祥祖德尊贤佐士显起名邦善继前先绪忠恕悠久长一三五七九温良恭俭让”。 33、四川成都市仁寿县禾加邓氏字辈：仁文昌宗兴，贤淑由天赋，聪明自性生，居家循孝第，在国励贵贞，遇事宜宽恕，孝心贵至诚，若能遵此道，后嗣定光荣。 34、河南漯河郾城邓氏字辈：“行九永玉友耀儒业大振家声易经教训万里鹏程世代荣昌”。 35、序启后班行曰：文学开化育 明良理朝邦 修齐本元德 道大应奇祥 作述永克任 志芳士必昌 登相显宗泽 锡尔胤以长 36、广东饶平下善乡支派字辈：“道位仕禹伯绍俊昌家馨振起邦国栋梁联登科甲金玉满堂荣宗耀祖长发其祥”。 37、重庆开县岳溪邓氏字辈：“一启遇三时正即开文学惟事可登本世代有成名家道遂兴盛植德弥长久树人信有获只在行善良祖宗传训范作述定显扬贤达能好义心思悉明光起居润天礼富贵必安康知理讲谦让友爱闻声香京都佐首领忠清是官方敬承如典模永远咸荣昌”。 38、重庆开县温泉邓氏字辈：“三学承祖德经伦启文章忠孝传家纪世代镇朝纲崇尚昆鹏志仲厚福星兆慈惠泽迦恩昂行迪隆道海涵怀谷远天龙灵觉高浩宇映昌盛华冠圣贤昭”。 39、四川奉节邓氏字辈：万尚文成 维天之命 孝友传家 奕世其昌 绍光锡吉 德泽延长 志仁学道 子惠元良 昆守礼义 先到裕厚 育才哲贤 功国秀余 40、四川遂宁市安居分水镇白匹村邓氏字辈：班列存仕文 宣仁世登承 上天培国政 崇祖永时亨 远大先人德 发祥兆豫章 楚材生植广 梁益祚荣昌 41、四川岳池、广安、蓬溪、蓬南邓氏字辈：子很德正益 绍宗酉丕扬 光国福大业 全家永世昌 42、重庆开县桐子园邓氏字辈：“文三学仁永登朝廷承先启后世工常亨大臣光上国怀德生南阳可绍立前志万年必其昌高密宗功振云台伟业彰汉唐元明清伯仲叔季香五福配乾坤九品合寿长仰望尼山圣温良恭俭让皇天眷俊杰弼建甲第堂祖显从保佑奕迹本祯祥”。 43、四川自贡市富顺县互助镇友爱乡邓氏字辈：世暜永正斛元明 四尔述怀西太文 景修仁贤先宗茂 宏首胜学起后熏 44、河南邓州邓氏字辈：玉宝徵清廉 永继祖忠仁 书礼传世家 光宗斐长存 靖邦建宏勋 庆耀树冠俊 秉钧家乾坤 承启尚绍辉 崇德怀泽恩 兴茂瑞生金 学修字道正 胤嗣万兆春 45、重庆宣汉邓氏字辈：“万民仁义立忠信念南阳福寿景志邓伯海仲朝廷明士崇文德安邦定太平祖宗世泽远嗣孙百代兴先徽光楚北后俊起川东克绍元勋绩承家开国隆自思孝全道上可述洪功蕃茂章千杞荣名建大同智勇勤兴业诚善礼育贤”。 46、威海市邓氏字辈：新河敬益县，景礼春帮汝，公道忠时敏，洪福定显成， 天元如可用，才高以崇兴，国志有奇士，朝廷正联科， 应尔昌荣盛，俊杰开玉宇，文武润乾坤，世代秉大宪， 家强富万民，仁义继先祖，恩德照汗青 47、河南鲁山邓氏字辈：“九桂存继会之文玉贤绍久世天光为国朝宗学正良廷凤家兴荣友瑞洪开秀仕元呈祥”。 48、广东新会县司前区石桥乡吉水村邓氏字辈：百仲仕联芳 贤才永世昌 文章华国就 礼乐振家声 祚商应天祥 49、湖南湘乡双峰茶冲邓氏字辈：安邦定国民 宗祖兴大久 思亲再显荣 续添绍先泽 士林振家声 忠孝兆良贵 雅颂乐承平 朝廷崇道学 寰宇庆澄清 50、重庆市长寿邓氏字辈：我族封于商 承恩福禄长 勋名东汉盛 以后久修祥 可必英才广 从知道义彰 家声恒字振 孝友笃纲常 51、河北邓氏字辈：□世德茂 汝永克绍 相贤成振统绪维昭 兴文传善敬首舒田 52、广西桂林邓氏字辈：处之邦焕子 九玉学尚时 一海如天大 士延万世兴 必以宗承绍 宏开正可期 春秋还道始 文武象恒奇 载隆应有兆 长升福临斯 53、四川内江市白马镇云潭村八组学堂湾邓氏字辈：信思文学松 柏长青礼义 廉耻功德贤 闵孝忍其身 54、湖南麻阳拖冲、锦和邓氏字辈：仁亚卧必丹 子士如尚兴 学应咸永玉 大开光明继 克绍鸿谟显 熙忠善述长 修齐恒振志 懋德自流芳 55、山东日照市邓氏字辈：天齐文子学 玉启芝明德 光宗显丕承 世泽常自守 昭代广贤能 忠厚洪先业 大猷思永升 咸恒依此道 久远福禄增　 56、湖北武穴邓氏字辈：甫仲子文忠 惟汝孟胜万 守希立士登 学必成大志 方可永昌福 隆东汉肇祥 雍雅循规训 时雨润新芳 南阳毓英秀 书谱续前香 57、山东胶州胶西邓氏字辈：吉书延效持 怀展德嘉起 玉合仕艳立 欣法春育培 元营作韦昭 统则友安利 58、湖北石首东升邓氏字辈：紫炎昌文邓 正起时来永 学全家治盛 天又定官光 志大先仁树 名高德育方 59、湖北宣恩县长潭镇人邓氏字辈：宏程全可大 本度照其昌 为学克秀成 意世久一章 60、重庆开县桐子园邓氏字辈：文三学仁 永登朝廷 承先启后 世代常亨 大臣光上国 怀德生南阳 可绍立前志 万年必其昌 高密宗功振 云台伟业彰 汉唐元明清 伯仲叔季香 五福配乾坤 九品合寿长 仰望尼山圣 温良恭俭让 皇天眷俊杰 鼎建甲第堂 祖显从保佑 奕迹本祯祥 61、重庆忠县石宝寨邓氏字辈：元芝文良 一绍朝邦 明经学礼 大道维彰 地开东鲁 策献南阳 传家忠厚 教子义方 英贤济昌 天心福善 长发其祥 62、淄博市邓氏字辈：天齐文子学，玉启芝明德，光宗显丕承，世泽常自守， 昭代广贤能，忠厚洪先业，大猷思永升，咸恒依此道， 久远福禄增 　 63、四川荣昌县直升乡道观寺邓氏字辈：子必仕仁宗 文思映帝宫 南阳肇基远 东汉发祥隆 清伯传家政 经纶盖世雄 彝常永秩叙 百代乐熙雍 64、河南商丘邓氏字辈：继廷毓嘉士 修身传吉业 治平广宏图 忠厚延昌运 孝友积善堂 恭敬礼让长 勤俭聚富贵 德泽会庆祥 君正民增福 时泰振国邦 65、日照市邓氏字辈：天齐文子学，玉启芝明德，光宗显丕承，世泽常自守， 昭代广贤能，忠厚洪先业，大猷思永升，咸恒依此道，久远福禄增　 66、四川成都市金堂县邓氏友兴公家族邓氏字辈：友德本可仕，从植日世命，启成正崇光，文元绍先盛，举业昌博达，家福自是兴，中华英武秀，兴邦祖其昌，荣恩怡孟泽，孝悌乐安祥，国富民自裕，厚福贯千秋 67、序启后班行曰：文学开化育，明良理朝邦，修齐本元德，道大应奇祥，作述永克任，志芳士必昌，登相显宗泽，锡尔胤以长 68、湖北黄岗英山县邓氏字辈：荣林可大昌 来英胜豫章 中和存至道 世绪永传芳 69、重庆云阳邓氏字辈：伯思祥君万 世志文永兴 绍伏祖朝成 昌长显盛光 南阳宏翼赞 高密定劻勷 伟业扶新运 殊勋懋对扬 云台欣及第 白水佐平章 一脉中州起 声名重楚湘 70、重庆梁平邓氏字辈：仕启洪丹文 元国正天清 兴家从到学 登朝多奇英 永培先师德 光中庆胜云 万代发达远 承继一显容 71、四川省仪陇县邓氏字辈：孟仲季宗兴 文明光万代 学裕绍三登 世治益昌泰 荣台武克绳 72、四川遂宁蓬溪高升邓氏字辈：世承志尚文学贤 永继怀云慧爱宣 华国文章召盛瑞 其家孝与得真传 朝田有道明良愉 仁义容敦里上权 73、湖南郴州宜章浆水洛阁邓氏字辈：荣贵宗祖福景昌 邦贞德正道千祥 忠信贤良辉大本 存仁集义永传扬 纲常名教敦风化 揖让衣冠晋典章 盛世嘉徵崇孝友 太平文献颂陶唐 74、湖北阳新县浮屠镇太屋村邓氏字辈：得思震子从 文景淑永兴 元朝可君之 安遇昌隆承 礼学传先世 勋名达远邦 恢宏宗泽显 亘代庆徐芳 75、湖南永州市祁阳县石鼓源邓氏字辈：以德思文才仕清 大成先祖永宗兴 道隆光化敦仁让 学盛昌时启义宏 文正历朝传礼教 贤良辅世耀科名 家修廷展经纶裕 定国安邦致治平 76、广东阳江阳西县部分邓氏字派：权大志呈 明昌诏 永伦振国 汝其家修 敬念远祖 平治成章 传宗启发 兆应崇高 时开开运 万福齐桓 昭荣来许 原养群英 77、湖北咸丰邓氏字辈：世德钟宜远 家声启义长 宏宽为礼本 令名永传芳 诗书能裕厚 孝友绍前光 文明国华振 万代享荣昌 78、湖北恩施邓氏字辈：文义宗祖 天礼之众 十支为茂 可立必达 友字尚修 世代荣昌 79、湖北荆州邓氏字辈：家汝之德 应受天佑 于万斯世 绍尔富有 光明正大 以显邓忠 守其祖志 日进兴隆 80、四川营山县城南镇邓氏字辈：三献奇观 天生茂林 宜礼志士 可益方民 承先德泽 忠正廉清 宽信远卓 万世荣兴 81、河南漯河郾城邓氏字辈：行九永玉 友耀儒业 大振家声 易经教训 万里鹏程 世代荣昌 82、湖南长沙声九睦堂字辈：世代多余泽 生成应广传 仕之文治国 理以德为先 正本声宏启 崇光道允全 家修祈孝友 保大在名贤 83、湖南宁乡邓氏字辈：“德庭均文子祥开殷泽傅振基先绪丕绍美功祖贤礼义承家日谋猷辅世年一支敦本厚嗣续庆云联茂林培实烈华国毓鸿章敦孝彝伦正联忠运会昌复恒成美果谦泰允安康道学宗周孔垂名受福长”。 84、湖北荆门邓氏字辈：载元治曰习 毕发安启念 士德承忠远 家修显祖云 先作开广大 继守永光明 大学之上 国永家长 有子贤良 克己祖德 万世荣昌 85、湖北松滋漂马垱邓氏字辈：国正天心顺 承先启祥 继世永昌 治庆安定 时逢明良 本支荣盛 人才吉昌 宗功孔厚 祖德绍芳 家声大振 遗泽恢章 近宏全绪 远年有光 86、湖北广水杨寨镇邓氏字辈：“作之必述继圣师贤常存忠义永受高传兴家开国玉润珠联诗书长诵学业同权庭生祥瑞士尚本然行仁积德待后遵先宽宏立美广大久廷修真由已锡福在天正道宜法善事能迁成章可贵古点昭宣”。 87、广东饶平下善乡支派字辈：道位仕禹 伯绍俊昌 家馨振起 邦国栋梁 联登科甲 金玉满堂 荣宗耀祖 长发其祥 88、四川南充营山济川镇向坝村邓家坝邓氏字辈：世思云大天 国朝永洪安 光忠尚友德 清嘉宰殊咸 89、四川古蔺县邓家沟邓氏字辈：尚应师起木 光儒庠以廷 朝文宗国学 世志德维明 开源溯南邦 续后庆辉章 华芳程宏达 超前贵发强 兴隆真有道 同裕太平康 崇勤传家宝 嗣福永春长 90、四川荣县邓氏字辈林有华朝正，兴高泽裕亨；光昭乾绍永，其祥世代荣；思锡儒修耀，奎元国运纯；邦隆家炳泰，学士寿恒春。 91、湖南南县宏邓氏一支字辈：瑞必君景 福受子传 贤良方正 永世昌隆 林才学士 道德崇宏 朝廷大用 安富尊荣 斯文又起 名实愈宗 继志述事 树绩立功 家声清白 质秉贞忠 丹书宠诏 锡爵封公 92、湖北广水杨寨镇邓氏字辈：作之必述 继圣师贤 常存忠义 永受高传 兴家开国 玉润珠联 诗书长诵 学业同权 庭生祥瑞 士尚本然 行仁积德 待后遵先 宽宏立美 广大久廷 修真由已 锡福在天 正道宜法 善事能迁 成章可贵 古点昭宣 93、湖北十堰邓氏字辈：甫仲子文宗 惟汝孟胜万 守希立士登 学必成大志 方可永昌荫 隆正茂德斌 裔声启名扬 华国尚贤淑 克家崇彦良 飞凤开景运 跃虎腾乾坤 继祖耀世重 兴业安邦先 合力朝定盛 功高族强宏 友善尊根本 仁义杰才鹏 历代福寿权 泰松鹤岳雄 尧舜佑恩泽 94、江西宜丰、铜鼓、万载、上高、分宜邓氏字辈：云台肇家望 桂兰映日芳 诗书承世绪 忠孝继前光 95、云南昭通市彝良县邓氏字辈：文荣尚鸿潮，启发运转乾，源涉登高天，时坤德明亮，光开宗功耀，永远福寿通，兴云维常庆，万亿顺惠帮 96、四川广元苍溪县高坡邓氏字辈：汉勋光远绪，文明世泽长，大道崇诗礼，忠义绍南阳，应登启福思，天国万代成，正康保先荣，昌祥跃朝廷 97、湖北广水吴店镇邓氏字辈：信致道永大 万日玫效习 世德自光昌 仪型远应邦 本立从培厚 中(卓)行(茂)定超常(废除) 云程斯有耀 善泽公绵长(废除) 余芳照颢锡 佐启兆佳祥(废除) 林耀堂铭汉 材熊境钜洪 权熏均锡汝 楣焕域铨浓 98、宗族字辈排列3(添议新派):修纪新光运，升家大发祥，懋昭昌启迪，善继绍才良 99、四川省达州市达川区邓氏字辈：孝友传家 益世其昌 绍光裼祺 德择延长 志人学道 自慧先良 100、四川资中邓氏字辈：均宗友天思文正 道记常仁继世兴 应积同祥瑞吉庆 良秉忠怀月永椿 万象重家邦有彦 宁尊云礼用康林 成克朝连长住显 俊才金玉百逢春 101、宜昌长阳邓氏字辈：启源思大 力文吉昌 宗绍永世 克修梦良 金书必达 家生玉振 万代发强

谌，作为姓氏时，读音为chén或shèn。来源于来源于尹祁氏，出自上古尧帝的后裔大节之封地，属于以封邑名称为氏。又有源于姬姓，出自周幽王十四子后裔的封地，属于以封邑名称为氏。 谌氏是一个多源流的古老姓氏群体，但在今姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，多以洛阳、南昌为郡望。无论谌氏源自帝尧后裔还是周王后裔，谌氏发祥于今河南洛阳一带是基本可以确定的。

年姓，中华姓氏之一，在宋版《百家姓》中排名第498位，当代未列入百家姓前一百位，是较为罕见的姓。 年姓男孩名字推荐： 【年嘉麟】 名字出处：取自刘攽的诗句《国风麟趾应，宾宴鹿鸣嘉》 嘉：五行属木，用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义； 麟：五行属火，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 【年仕轩】 名字出处：取自宋高宗的诗句《污君不仕，志气轩轩》 仕：五行属金，用作人名意指功成名就、兴旺富贵、步步高升之义； 轩：五行属土，用作人名意指高大英俊、气度不凡。 【年泓宇】 名字出处：取自黄庭坚的诗句《抚摩宝泓置道山，郁郁秀气似舅眉宇间。》 泓：五行属水，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义； 宇：五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏之义。 【年俊晨】 名字出处：取自陆游的诗句《老却新丰英俊》 俊：五行属火，用作人名意指俊俏、杰出、优秀之义； 晨：行属火，用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义。 【年清阳】 清：五行属水，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义； 阳：五行属土，用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义。

丑姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多远流的古老姓氏群体，以北海、济阴、吴郡、荥阳、吴兴为郡望。 丑姓来源 源流一：源于风姓，出自太昊伏羲氏之妹女娲，属于以先祖名字为氏 女娲，燧人氏之女，太昊伏羲氏之妹，风姓。根据资料发现，在中国出现的第一个“姓”是太昊伏羲氏的“风”姓，以龙纪官，龙的传人。 因女娲之名也叫“女丑”，“丑”就是远古时代人们无比崇拜的月神，即太阴，因此在女娲领导的华族后裔中，有以“丑”为姓氏者，称丑氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一，其姓氏读音作niǔ。 源流二：源于职艺，出自春秋时期吴国大夫钮宣义，属于以职业技艺名称避难改姓为氏 该支钮氏一族的得姓始祖为钮宣义。春秋时期，钮宣义因其祖上是专职从事钮柄制作的“百工之长”，故以技艺为姓氏，称钮氏。在后裔子孙中，后来有族人因避祸而去“金”改为丑氏，其姓氏读音仍作niǔ。 源流三：源于姜姓，出自春秋时期齐国大夫逄丑父，属于以先祖名字为氏 该支逄氏，起源于北海姜姓，先祖为炎帝神农氏之孙逄伯陵。后裔支庶子孙中有取先祖名字中的“丑”字为姓氏者，称丑氏，其读音亦作niǔ。 源流四：源于姜姓，出自春秋时期齐国大夫景丑，属于以先祖名字为氏 景丑，是战国时期齐国君主齐宣王田辟疆属下的重臣，也是儒家代表人物之一。后裔子孙中，多有以先祖名字为姓氏者，称景丑氏，后又省文简改为单姓丑氏、景氏，其丑氏的姓氏读音作niǔ。 源流五：源于姜姓，出自战国时期孟子的学生公孙丑，属于以先祖名字为氏 公孙丑，齐国人，是孟子的学生，在孟母的葬礼时，负责招待宾客。后裔子孙中大多仍以“公孙”为姓氏，称公孙氏；但其也有支庶子孙以先祖名字为姓氏者，称丑氏，其姓氏读音作hào。 源流六：源于芈姓，出自春秋战国时期楚国司法执刑官侴，属于以官职称谓为氏 侴，本来为楚国的一种官职称谓，是“刑”的变体字。在公元1930年左右，因“侴”字难认，遂改为同音字“丑”。两千多年以来，历史上已经约定成俗，以白代正，承裎亦然，因此“侴”字后来被读作chǒu。 源流七：源于满族，属于汉化改姓为氏 1）满族瑚图氏，后大多改为汉字单姓为胡氏、包氏，也有以汉译本意改汉字单姓为丑氏者。 2）满族钮祜禄氏，属于老满洲氏族，后因避祸改为丑氏，姓氏读音仍作niǔ，这有待进一步考证。 3）阿达侴是清初肃武亲王豪格的庶出子，本姓爱新觉罗氏，后被贬黜逐出皇室，此后姓侴。后由于简化字的推行，又改姓丑。如今丑氏子孙散居东北各地。

年姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但人口总数未列入百家姓前100名。 年姓女孩名字推荐： 【年君诺】 名字出处：取自《金缕曲·赠梁汾》——《然诺重，君须记》 君：五行属木，用作人名意指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之义； 诺：五行属火，用作人名意指一诺千金、光明磊落之义。 【年诗吟】 名字出处：取自《红绣鞋·洞庭道中》——乱山云掩翠，老树雪生花，冻吟诗骑瘦马 诗：五行属金，用作人名意指文才不凡、温文尔雅、妙笔生花之义； 吟：五行属木，用作人名意指妙笔生花、五步成诗、咏雪之慧之义。 【年思安】 名字出处：取自诗句《子欲观海须观澜，所思安在良阻艰》 思：五行属金，用作人名意指思维广阔、聪明睿智、新颖独到之义； 安：五行属土，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义。 【年奕舒】 奕：五行属木，用作人名与之高大俊朗、神采奕奕、美丽动人之义； 舒：五行属金，用作人名意指心情舒畅、安然舒适、平安喜乐之义。 【年可青】 可：五行属木，用作人名意指善良、美丽、称心如意之义； 青：五行属金，用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为之义。

欧姓，是现在比较常见的姓氏，其分布很广，如今在广东各地，江苏淮安，山西太原，内蒙古乌海，江西金溪、崇仁，广西北海、田林，云南河口、陇川、泸水、兰坪，四川合江、分水、绵阳，青海西宁，湖南长沙，湖南宁远，湖南嘉禾，贵州遵义、贵州黔东南等地均有分布。 欧姓的发源，是有关于欧氏的来历，根据相关的姓氏古籍考证，远的是可以追溯到4000多年前，相传自圣君夏禹；因为，先秦时期位于浙江的越国，正是由夏禹的五世孙，那位曾经中兴夏室的少康之子所传。而比较近的，是追溯到2440多年前，传自越王勾践，《路史》所记载的：“越王无疆次子，封乌程欧余山之阳，后有欧氏，欧阳氏”。而另外要说欧姓的来源也很多，大致上有六种。 第一种，出自姒姓，是属于欧阳姓简姓。这是在观察了宋元明时期，欧姓人口的变化，并且对比欧氏人口分布和欧阳氏人口分布，发现两者几乎一致，因此可以发现欧氏主要还是欧阳氏由于各种原因省姓而来的，此外大量欧氏族谱显示多数欧氏源于欧阳氏。 第二种，是出自独孤氏，后期由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏，再三国时期独孤氏一部分人改成了欧氏。 第三种，是出自孔氏，在汉朝时期，孔氏的有些人就为了避嫌而改姓了欧氏。 第四种，是源于蒙古族，属于汉化改姓为氏；第五种，源出待考，不过也是属于汉化改姓为氏；第六种，是源于其他少数民族汉化改姓。因此如今在壮族、白族、苗族、彝族、土家族等少数民族中，均有欧氏族人分布。

据研究，中国姓氏起源于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。简单来讲，在姓氏出现之前，古人以图腾作为氏族的标志，区别于其他的部落。后来，部落形成氏族，图腾或者部落名称形成氏族的姓氏。姓产生之后，一般情况下都会沿用，或随着封邑、官职的改变而改变。“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”也就是说姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。 上古八大姓：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞，被认作是最古老的姓氏，也是先秦时代的姓，此时，还有风、子、己、祁等姓氏。我国姓氏起源于上古时代的母系社会,大量形成于西周。因为周朝宗法制的发展，诸侯国数量急剧增加，姓氏也大量产生。 姓氏起源有很多：以图腾为氏、以国为氏、 以封邑为氏、以名号为氏、以地为氏、以族为氏、以官为氏、以爵为氏、以技艺为氏、以序为氏等。

中国人的姓氏是从几千年前代代相传下来，据统计，文献记载和现存的共有5600个姓氏。姓氏文化包括多个方面，姓氏源流是频繁讨论的话题，姓氏源流有一个显著的特点：同姓不一定是同源，异姓也可能是同出一宗。 姓氏，是姓和氏的合称。在发展之初，这两者的概念并不相同，“姓”是区别血缘的，是宗族的根本族号；“氏”是姓的支系，是姓族的分支标记。后来，姓氏才逐渐合成同一概念。我国姓氏分为单姓和复姓，且在漫长的发展过程中有所增减。姓氏文化包含的内容是很多的，从大的范围来说，它涉及到社会学、历史学、语言学、文字学、地理学、民俗学、人口学、地名学、星象学、心理学等众多社会科学。从小的范围来讲，姓氏都包含来源、迁徙、人口分布、郡望、堂号、楹联、字辈、名望等信息。 中华姓氏的起源，追溯到距今大约5000多年前伏羲氏时期。自伏羲氏开始“正姓氏，别婚姻”。我国最古老的姓氏为姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞，也就是上古八大姓，主要是在母氏社会发展而来。后来，姓氏的来源逐渐增多，也就产生了越来越多的姓氏。

欧姓，中华姓氏之一，现行较常见姓氏之一。汉代有欧宝，平都人；宋代有欧庆，乾德人，永春知县；明代有欧大，顺德人，国子博士。 欧姓来源 源流一：出自姒姓，属于欧阳姓简姓 宋朝时，欧姓大约2万多人，约占全国人口的0.03%，排在第二百位以后。明朝时，欧姓大约有7万多人，约占全国人口的0.08%，宋元明600年中，欧姓人口增长率高于全国人口的增长率，而且欧氏的人口分布和欧阳氏分布几乎一致，可以发现欧氏主要还是欧阳氏由于各种原因省姓而来的，大量欧氏族谱显示多数欧氏源于欧阳氏。 源流二：出自独孤氏 由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏，再三国时期独孤氏一部分人改成了欧氏。 源流三：来自孔氏 汉朝时孔氏的一些人为了避嫌改姓了欧氏。 源流四：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 1）明朝初期迁居于查海(今辽宁阜新)的蒙古贞部中，有一个努日艾里部落，部族人称欧力氏。蒙古语“努日艾里”的汉义就是“靠湖之村”，音译为欧力营子，欧力氏即以居地名称为姓氏，汉化今称欧氏。 2）蒙古族努图格沁氏，源出蒙古察哈尔部，明朝时期所冠汉姓即为欧氏。 源流五：源出待考，属于汉化改姓为氏。 老满洲欧寇氏，汉义“犁铧”，世代居住在今内蒙古自治区的通辽地区，但人数很稀少。奇怪的是，至今满族人皆认为欧寇氏纯属于蒙古族的姓氏，而蒙古族人则声称在蒙古族中没有此姓氏。 源流六：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏 今壮族、白族、苗族、彝族、土家族等少数民族中，均有欧氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁縻政策及改土归流运动中，流改为汉姓欧氏，世代相传至今。