宰姓是一个罕见姓氏，在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。如今宰氏族人仅有不足十万人，主要分布在天津、河北、山西、陕西、湖北等地。 宰姓起源一：来源于周朝宰父的后代。宰父是周朝时的一个官职，主要负责管理王朝的内外事务。宰父的后代大多用先祖的官职作为姓氏，称为宰父氏或宰氏。后来宰父氏有部分改为宰氏。 宰姓起源二：源于姬姓，春秋时期，周公旦的后裔周公孔在周朝担任太宰，被称为宰孔、宰周公。他的后代以祖上的官职作为姓氏，称宰氏。这是宰氏的一支主要源流。 宰姓起源三：源于殷商王朝官吏宰。殷商时期，“宰”最初是对厨师的称谓后逐渐晋升为负责家事和家奴，到了西周时期成为王公贵族家务事的总管，又逐渐晋级为在君王左右参与政务。宰的后裔子孙，多以先祖官职称谓为姓氏，称宰氏。 宰姓起源四：源自春秋时期官吏宰人。宰官，是两周时期一方邑地的最高行政长官，后裔子孙多有以先祖官职称谓为姓氏者，称宰人氏，后省文简化为单姓宰氏。 宰姓起源五：出自两周时期官吏宰士。后裔以先祖官职称谓为姓氏，称宰士氏，后省文简化为单姓宰氏、士氏。 宰姓起源六：出自两周时期官吏宰辠，属于以官职称谓为氏。 宰姓起源七：出自汉朝末期的宰衡，西汉末，王莽族人为避灾祸逃亡，有以王莽尊号为姓氏者，改王氏为宰氏、衡氏。 宰姓起源八：源出蒙古族蔑里乞部族，明朝初期，蔑里乞·马扎儿台的后裔子孙以先祖官职称谓为汉姓，称宰氏。

庄子姓庄名周，本名庄周，字子休（也有说子沐），战国时期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称为“老庄”。 庄子出生于宋国，大约出生于公元前369年。庄子曾担任过宋国地方的漆园吏，并且成为地方官吏之中的楷模。后来庄子辞去漆园吏职，周游诸国。庄子继承了老子“道法自然”的思想观点，他认为人生最高的境界就是道的境界，他提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。庄子的思想丰富，他的文章语言灵活多变，常常把微妙难言的哲理写得引人入胜。代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。作品收录于《庄子》一书中。

竺姓是一个多源流的古老姓氏，在宋版《百家姓》中排序为第402位，如今全国竺氏族人大约有12万人，排在第395位。 竺姓与竹姓同源，相传远古时期，炎帝的后代墨台氏被禹封于孤竹国，孤竹国大概在今天的河北省卢龙县南一带，国君之子伯夷、叔齐的后人以国名的其中一字为姓，称为竹氏。东汉时期侯竹晏为了躲避灾祸，又考虑到竹姓起源于伯夷、叔齐这两位贤者，就在“竹”字下面加个“二”字，改为竺姓，子孙后裔也沿用此姓。这就是“竺”氏的起源。 另外，竺姓有部分来源于古印度，也就是天竺国。天竺国的僧人曾到中国来传经，为了适应当地习惯，就从国名中取一个字为他们的姓氏，因为他们也被称为天竺僧，所以以竺为姓。后来有部分僧人定居中国，部分汉族的僧人跟随印度僧人学经，也随他们姓竺，竺姓就逐渐在汉人中传开来。

百家姓中笔画最多的姓氏是爨，读作cuàn，在百家姓中排名第1150位。爨姓的人口比较少，大概只有1000多人。且人口相对集中，在济南市商河县有一个爨家村，全村615口人全部都姓爨。据传说，这个爨家村由云南迁移而来，已经传承了20代人。 “爨”字本义是烧火做饭，也引申作炉灶、焚烧等含义。在古文中也具有象形意义，描绘的就是烧火做饭的景象。爨姓的起源也与烧火做饭有一定联系。 爨姓的源流有两个。第一，源于姬姓，出自周王朝时期官吏爨官，属于以官职称谓为氏。为西周时期在宫廷内为王室成员制膳之士中的灶官，就是俗称的火头倌，专职掌管炊火。“爨”在古代相当于现在的“灶”。第二，源于祝融氏，出自东汉时期班彪、班固的封地，属于以封邑名称为氏。 爨姓名人有爨琛、爨龙颜、爨归王等。

逄姓，中华姓氏之一，始祖为逄伯陵。逄姓在青岛胶南市分布比较多。胶南就有几个村以逄为村名如 逄家台后，逄家桃园，大泮村、下村等，这其中皆以明初朱元璋扫北时期带过来的西南人口为主，大部分家世族谱最上方供的皆为逄义元。 逄姓由来： 源流一：出自姜姓，上古炎帝的后裔，以国名为氏 炎帝后裔名叫陵，商初受封于逄（今山东省临朐县石门山），建立了逄国。世称逄伯陵。到了西周武王的时候，逄国灭亡，改其地为齐，改封给姜太公，逄国的后人以原来的国名作为姓氏，成为逄氏。 源流二：起源于夏朝，是有名的弓箭手逄蒙的后代 唐代的学者颜师古说，逄姓的起源和逢姓相同，都是逄蒙的后代。夏朝的时候，有一个出名的弓箭手叫逄蒙，曾经拜后羿为师。他的后代也随着他姓逄，称为逄氏。 源流三：起源于春秋时期，春秋时的齐国君主有车左官名逄丑父，他的后代也称逄氏 在逄丑父的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，因古代“逄”、“逢”、“蓬”三字通假，因称逄氏、逢氏、蓬氏，后来还有转为庞氏者，世代相传至今。

濮姓，中华姓氏之一，源于春秋时期卫国国君卫康叔后裔和舜帝后裔，属于以地名为氏。 濮姓宝宝取名常用字推荐： 【文】：五行属水，用作人名意指富有文采、文质彬彬、有修养之义。 【轩】：五行属土，用作人名意指高大英俊，气度不凡之义。 【宁】：五行属火，用作人名意指平安、包容、和谐、幸福美满之义。 【霖】：五行属水，用作人名意指祥瑞、善良、恩泽、善良之义。 【金】：五行属金，用作人名意指权权利、财富、荣华富贵之义。 濮姓宝宝名字推荐： 【濮森然】 名字出处：取自宋·虞俦《初夏凹沼独坐》—森然便有濠濮想，若者曾吞云梦胸 森：五行属木，用作人名意指富有生命力、财源茂盛、成就辉煌之义； 然：五行属金，用作人名意指神采奕奕、知书达理、明辨是非之义。 【濮辰兮】 辰：五行属土，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义； 兮：五行属金，用作人名意指美丽、迷人、温柔贤惠之义。 【濮攸宁】 攸：五行属土，用作人名意指文静、不断进取、淡定之义； 宁：五行属火，用作人名意指平安、包容、和谐、幸福美满之义。 【濮昕砚】 昕：五行属火，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义； 砚：五行属土，用作人名意指有恒心、坚定之义。 【濮怀岳】 怀：五行属水，用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义； 岳：五行属木，用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡之义。

智姓属于现行罕见姓氏，没有列入《百家姓》之中，目前全国智氏族人总数大约9万人，主要分布在山西、河南、河北、内蒙古、山东、江苏等地区。 智姓起源于春秋时期，得姓始祖是晋国上卿智庄子。 春秋时期，晋国有一位相国荀息，本名原氏黯，是原国公族，周王朝大权旁落后，原氏黯前往晋国，辅佐晋武公，晋武公将荀国旧地赐予他，原氏黯从此以封邑为氏，别为荀氏，史称荀息。到了晋景公时，荀氏一族共出了三卿，分别是荀林父、荀骓、荀首。其中荀首食采于智邑，为了区分它们，就以智氏、中行氏加以区分，智庄子荀首被尊为智氏始祖，成为智氏家族的奠基人。

查作为姓氏时，正确读音是“zhā”，“chá”是错误读音。 查姓在《百家姓》中排名第397位，当代查氏人口总数在100万左右，属于汉族姓氏。查姓距今已有两千多年的历史，如今查氏族人广泛分布于全国各地。 查姓是一个多源流的姓氏，主要有以下几种来源：1.来源于姬姓，是春秋时期伯禽的后代；2.起源于姜氏，春秋时期齐顷公的儿子被封于楂邑，后代便以楂为姓氏，后来简化为查氏；3.源于芈姓，起源于春秋时期一个被封于柤邑的楚国大夫；4.起源于楂树图腾；5.源于少数民族改性，蒙古族、满族、彝族、傣族、土家族等少数民族中，均有查氏族人分布。 查姓的古代名人有：查升、查文徽、查士标、查慎行、查光佛等等。

占姓是一个罕见姓氏，在《百家姓》中并没有列出，如今全国占氏族人大约100万左右，分布较广。占作为姓氏时读作zhān。 占姓起源： 1.源于妫姓。春秋时期齐国有一个名叫田（陈）书的人，字子占。他的儿子名叫良坚，坚的后代以陈书的字为氏，这便是子占氏的来源。 2.源于职业。古时有一种以占卜为职业的占卜师，占卜师的后人中便有人以先祖职业为姓。 3.出自詹姓。由于“詹”与“占”同音，近代有人将两者混淆，有部分詹姓族人转为占姓。

赫姓是皇族。 赫姓是八旗后人，正黄旗是清代八旗之一，以旗色纯黄而得名。清朝八旗指的是正黄旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗。 清朝灭亡后，赫舍里氏大多直接将姓氏简化为赫姓和何姓。大名鼎鼎的康熙辅政大臣索尼就是赫舍里氏。赫舍里——金朝时译为“纥石烈”，清朝有写为 “黑舍利（黑读赫）”“赫舍哩”等不同写法，《八旗氏族通谱》《八旗满洲氏族通谱》统一译为“赫舍里”，作为满洲之统一写法。 赫姓的起源比较多，有远古赫胥氏、匈奴族赫连氏、商贵族赫章氏、满族汉化改姓等。其中最早的赫姓人源于赫胥氏，出自远古时代赫胥氏部落，属于以部落名称为氏。

詹姓在当代属于常见姓氏，目前全国詹氏族人大约有100多万人，詹姓历史悠久，诞生过许多名人，比如詹桓伯、詹雄、詹何、詹体仁、詹凤翔等等。 在给詹姓宝宝取名时，不妨试一试以下几种方法，给孩子去一个灵动、优雅、又充满智慧的名字。 1.结合孩子的生肖、五行等，生肖取名是很常见的现象，宝宝的出生对父母、对整个家庭都是很有意义的一件事。 2.中华文化博大精深，最不缺少的就是优美动听的古诗词，所以借鉴古诗词是一个不容易出错的方法，父母可以选一些寓意好的诗词，给孩子一个好听又有内涵的名字。 3.可以用自然界的奇珍异宝为孩子取名。古时，富人家的子弟很多都会用名贵器物做名字，以显示身份高贵，这个方法现代也适用，适合放在姓名里的字有：璠、琦、锦、琰、璨、琛、琢、珲、璧、宝、玉、金、银、玥、琨、玮、璋、璜、珏等。 詹姓好听的名字： 詹一瑾、詹丰绮、詹丽雅、詹云霞、詹佳妍、詹佳怡 、詹佳玥 詹依杰、詹倪娅、詹卉岚、詹嘉怡、詹圣妍、詹天馨、詹妍希、詹婉兰、詹婵君、詹哲瀚、詹辉翰、詹星承、詹俊贤、詹翰宇、詹朴诚、詹展国、詹彬诚、詹昌融、詹博鸿、詹明城、詹世承、詹祥林、詹德博、詹弘岩、詹智材、詹瀚帆、詹诚枝、詹鼎翎、詹博诚、詹荣茂、詹雨诚、詹楷彤、詹柏誉

孙姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流姓氏，截至2012年，孙姓在中国姓氏按人口排序中，名义排行第12位，名义约占中国总人口的1.5%。 孙姓宝宝名字推荐： 【孙乾润】 名字出处：取自《成语大全》—朝乾夕惕 乾：五行属木，用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义； 润：五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 【孙乔安】 乔：五行属木，用作人名意指高大、改变、威严之义； 安：五行属土，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义。 【孙靖灏】 靖：五行属金，用作人名意指恭敬、谦虚、忠义两全之义； 灏：五行属水，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 【孙景言】 景：五行属木，用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义； 言：五行属木，用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 【孙敬弋】 敬：五行属木，用作人名意指礼貌细心、尊师重道之义； 弋：五行属火，用作人名意指稳重、谋略、远见之义。 【孙清瑶】 清：五行属水，用作人名意指知书达理、洁身自好、大雅君子之义； 瑶：五行属火，用作人名意指纯洁无暇、开朗阳光之义。 【孙延嘉】 延：五行属土，用作人名意指雄心壮志、锐意进取、彬彬有礼之义； 嘉：五行属木，用作人名意指口碑载道、幸福美满、德才兼备之义。 【孙逸鸣】 逸：五行属土，用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义； 鸣：五行属水，用作人名意指杰出、优秀、闻名、光明、明亮之义。

钮祜禄氏在以前清代时的八旗中各旗均有分布，并不能完全单属一旗，从钮祜禄氏的历史名人来分析不少分布在镶黄旗，也有正红旗，从姓氏上“钮祜禄”氏是典型的“一氏冠两姓”的满洲氏族，在后世改为汉姓以“郎，钮”为多。历史上该家族中出了很多的名人，在清代官修史料《满洲源流考》中记有：“纽祜禄氏旧作女奚烈氏”。的记载。

钮祜禄氏是一个满族的姓氏，也是满族八大姓之一，在一些时候也称为"钮祜鲁氏"，在清朝时期是当时的一个大姓，在以前该姓氏主要分布在牡丹江流域以及松花江流域、长白山区，据《八旗满洲氏族通谱·卷五》记载：“钮祜禄，原系地名，因以为姓。其氏族甚繁，散处于长白山、英额及各地方”，从各个朝代来看，，“钮祜禄”这个姓氏称谓曾经发生过不少变化，在辽代称其为“敌烈氏”，金代称“女奚列氏”，元代称“亦气烈氏”，在明代称“钮祜禄氏”。从历史上来看钮祜禄氏的名人有很多，其中有“孝圣宪皇后、丰绅殷德、孝昭仁皇后、钮祜禄·讷亲、钮祜禄·策楞、钮祜禄·爱必达”等。

励姓是一个多民族、多源流的姓氏群体，目前人口数量大约2万人，属于罕见姓氏，在姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位。励姓起源一： 源于姬姓，相传是商王赐姓。据说商朝时期有一位勇猛的姬姓男子，被商王太庚子辩赐姓为励氏。励这个姓氏也就相传至今。 励姓起源二： 源于姜姓。姜子牙的后代世袭齐国，西周晚期齐国君主为姜无忌，由于暴政遭到国民痛恨，最终被杀。周王室赐姜无忌谥号为“厉”，史称齐厉公，他的后裔子孙便以王父谥号为姓。清朝时期，康熙大帝觉得厉字不吉，便改赐为“励”氏，从此河北静海的厉氏一族改为励氏，还引起了“厉改励”的风潮。 励姓起源三： 商朝时期，有一个小诸侯国叫做厉国，厉国后来被周武王姬发所灭，王族和国民中有部分以故国名为姓，称厉氏，世代相传至今。他们的部分族人也在清朝的改姓风潮中改为励氏。 励姓起源四： 源于改姓。三国时期，孙秀背叛东吴投奔司马家族。孙皓大怒，改孙秀的姓氏为“厉”，不准他的支裔子孙再姓孙氏。唐朝时期，唐玄宗李隆基改新兴王李晋一族姓氏为“厉”。这些厉氏族人都在清朝的改姓风潮中，改为励氏。 励姓起源五： 源于姬姓，春秋时期有一个国家名叫赖国，由于赖字在当时也作厉，因此赖国也称厉国。赖国灭亡后，该国贵族和国人中有一部分以故国名为姓，称赖氏厉氏，后来厉氏族人在姓氏上添加“力”偏旁，改称励氏。 励姓起源六： 源于匈奴族。东汉时期有一位名叫呼速累乌·厉温敦的匈奴人，归降东汉王朝，改名为励温，他的后裔子孙也改为励氏。

每一个孩子的出生但伴随着父母的期盼，父母往往都想取一个最好的名字给自己的孩子，以体现自己对孩子的爱，等孩子长大必然能明白父母的良苦用心。 伦姓的女孩取什么名字合适呢？首先伦这个姓氏发音比较好听，音调为二声，取名字也比较好取。女孩子的名字可以多体现一些女孩气质，比如端庄优雅、温柔可人等等，很多父母都会采用这一方法，为孩子取一个安静文雅的名字，凸显女性温柔知性的美。 其次，参考古诗词也是常用方法，比如《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，这句话意境很美，月亮皎洁，同时有暗香浮现，可以给孩子取名为“浮月”，给人如梦如幻之感。 孩子的出生时间也是很具有意义的，可以融入孩子的名字里，比如出生的时辰，季节等等。 伦姓女孩好听的名字： 伦倚琳、伦昱颖、伦宜燕、伦诗怡、伦琳心、伦婧诒、伦怡琳、伦秀文、伦燕欣、伦倩颖、伦颢婷、伦沛娟、伦嫣雪、伦瑞妍、伦雅文、伦楚怡、伦悦霏、伦歆琦、伦芩晗、伦念彤、伦忻雯、伦一雯、伦馨缘、伦绍颜、伦歆采

栗姓也是明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河南、山东、河北、陕西、北京、天津、安徽等地。邯郸市是河北省栗姓人口最为密集的地区。邯郸市栗姓族人主要分布在峰矿区和村镇南胡村、魏县野胡拐乡野东村、魏县野胡拐乡野西村、魏县沙口集乡大屯村、魏县沙口集乡斗门村、魏县仕望集乡浅疃村、魏县前大磨乡栗柴曲村、魏县前大磨乡前大磨村、大名县万堤镇栗庄村、大名县沙圪塔镇北贾庄村、大名县黄金堤乡郭王胜滩村、鸡泽县曹庄镇栗庄村、鸡泽县浮图店镇东柳三村、临漳县砖寨营乡前屯村、临漳县习文乡栗辛庄村、永年区辛庄堡乡郅家寨村、肥乡区辛安镇失驾堡村、肥乡区辛安镇辛安镇村、经开区姚寨乡西河东堡村等村落。 栗姓的姓氏源流主要有五个，分别是源于风姓、子姓、李姓、宋姓、满族。在宋朝时，栗姓大约不足1万人，分布主要集中于河北地区。

中国笔画最多的姓氏是“爨”，共30画。 在由江西人民出版社正式编纂出版的《中国姓氏大辞典》中，收录了两万多个姓氏，其中笔画最多的字就是“爨（cuàn）”。爨这个字字形比较复杂，姓氏起源也相当悠久。爨姓的第一个来源是源于姬姓，周王朝时期，有一种负责王室餐饮的官职，叫做爨官，在他们的子孙后代中便有人以先祖官职为姓，爨姓由此而来。第二个来源是起源于春秋时期楚国公族班氏。当时，班氏家族因功受封在爨地，后人便以封地名为姓氏。 爨字在古时候与炊字同义通假，据记载有一部分爨氏族人便以炊代姓，避免读写上的麻烦。

史姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流的姓氏。根据2006年《中国姓氏·三百大姓（中）》，史姓的人口已达到250多万，排在全国第八十五位，大约占全国人口的0.21%。 史姓男孩名字推荐： 【史谨宁】 名字出处：取自刘克庄的诗句《吹彻宁哥笛，梅妃未必闻》 谨：五行属木，用作人名意指小心翼翼、礼貌、认真之义； 宁：五行属火，用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义。 【史君和】 名字出处：取自《论语》—君子和而不同，小人同而不和 君：五行属木，用作人名意指尊贵、正直、品德高尚、美丽大方之义； 和：五行属水，用作人名意指性格从容稳重、心地善良之义。 【史铭昱】 名字出处：取自陈造的诗句《横草定铭鞮汗石，穿杨新赐上方银》 铭：五行属金，用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义； 昱：五行属火，用作人名意指明亮灿烂、照耀、前程似锦之义。 【史梓熠】 名字出处：取自广宣的诗句《青宫列芳梓，玄圃积琼琚》 梓：五行属木，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义； 熠：五行属火，用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 【史清屿】 清：五行属水，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义； 屿：五行属土，用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 【史雨凡】 雨：五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义； 凡：五行属水，用作人名意指踏实、平常心、礼让之义。 【史钰凇】 钰：五行属金，用作人名意指坚强、刚毅、自强自立之义； 凇：五行属木，用作人名意指纯洁、美丽、坚强之义。

力姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，多以临安为郡望。 力姓源流： 源流一：源于姬姓，出自上古黄帝之臣力牧之后，属于以先祖名字为氏 上古时期，黄帝手下有个著名的辅佐之臣，名叫力牧，其族源发于晋地（今山西），其后裔子孙以先祖名字为姓氏，称力氏，史称力氏正宗。力氏族人大多尊奉力牧为得姓始祖。 源流二：源于高车，出自古匈奴族高车部敕力氏，属于以氏族名称为氏 至南北朝时，北方的鲜卑、柔然族人称它为敕力，公元五世纪时期，被北魏军队打败后开始接受北魏政权的统治，北魏王朝倒后逐渐与汉族融合在一起。敕力氏，在北魏王朝后期，多改汉姓为力氏、铁氏、高氏等。 源流三：源于柔然族，出自古先辈族分支柔然部俟力氏族，属于以氏族称谓汉化为氏 南北朝民族大融合时期，北魏政权的代北地区少数民族随北魏孝文帝南下，定居洛阳，俟力发、俟力等氏族与汉族融合，遂改姓。 源流四：源于满族，属于以氏族称谓汉化为氏 1）满族突力氏，亦称突拉氏，人数非常稀少，约有四支，后冠汉姓为力氏、图氏等。 2）满族伯力氏，亦称巴拉氏、巴哩氏，后有蒙古族、赫哲族、费雅喀奇勒尔族引为姓氏者，清朝中叶以后多冠汉姓为博氏、力氏、弓氏等。 3）满族给力克氏，亦称格尔克氏，所冠汉姓为何氏、力氏、葛氏等。 4）满族苏某力氏，亦称舒穆哩氏，后冠汉姓为力氏、莫氏、舒氏等。 5）满族昂古礼星古力氏，明朝初期迁徙至扈伦国，改姓为纳喇氏，为著名的扈伦四部之一，其后裔子孙中有称力氏者。 源流五：源于鄂温克族，属于以氏族称谓汉化为氏 鄂温克族给力克氏，亦称乌尔滚克勒氏，后有满族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为力氏、何氏、克氏等。 源流六：源于赫哲族，属于以氏族称谓汉化为氏 1）赫哲族伯力氏，汉义为“弓”、“豌豆”，后冠汉姓为力氏。 2）赫哲族卢如火氏，亦称隆克力氏，后冠汉姓为力氏、卢氏等。 源流七：源于蒙古族，属于以氏族称谓汉化为氏 蒙古族的一支奇勒尔人中有扎勒图力氏，是历史上一直在北蒙古地区布列亚河上、中游地方活动的蒙古族氏族部落。一直在布列亚河流域生息繁衍的扎勒图力氏族部落民众中，后有冠汉姓为力氏、图氏者。