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新闻 | 2022-05-18
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这个小姓超越“王李”，占了一国人口的40%！你知道是哪个吗？
作为东南亚小国的越南，一千年一直在中国的文化影响之下，而越南人的姓氏，也大多源于中国。奇怪的是，在中国排名前几的大姓，诸如王、李，在越南却并没有多大优势。反倒是一个小姓，却占了越南人口的近40%。这就是阮姓之前我们讲到过，曾经有一支波斯移民，在中国定居后，人口现在都已超过170万。而中国的阮姓人口，仅有130多万。到越南这边，9500多万的全国人口中，阮姓达到近4000万，是当之无愧的第一大姓。而且越共16人常委中，有6人姓阮。阮姓是怎样成为越南第一大姓，并一步步占据绝对优势的呢？一、源于中国，起于陈留从秦到唐末，越南在千年的时间里，一直处在中原王朝的控制之下。而大家都知道，在古代，政治经济中心一般都设置在北方，或者至少是河南等中原地区。之后由于天灾人祸，政权更迭，资源争夺的问题，北方人口南迁。而相比长期战乱不断的北方，远离战乱的越南成了一个理想的避难之地。尤其是东汉末年，魏晋南北朝时期，...
姓氏文化 | 2018-09-26 -
中国最古老的八大姓氏，你的姓氏出自哪个？
咱们之前一谈到姓氏起源，追根溯源过去，发现总离不开姬姓，姜姓，妫姓等等几个古老姓氏。其实，作为炎黄子孙的我们，本就发源于炎帝黄帝，而黄帝是中华民族的共同始祖，八大始祖姓氏可以说是黄帝的嫡系后裔，有将近5000年的悠久历史。上古八姓之姬起源一：传说黄帝降生在一条称做“姬”的河边，于是形成了姬姓。周朝皇族是黄帝的后代，所以文王武王都姓姬。周朝结束以后，周朝的王族后代就以国名为姓。周氏和姬姓其实是同族人。起源二：黄帝有25个儿子，12个姓，其中就有姬姓。后来的五帝少昊、颛顼、尧、舜、禹以及夏启、商族的祖先、周族的祖先等，继承了姬姓，他的后代建立了周朝。望族居于南阳郡，即现在的河南省南阳县，故姬姓的始祖就是黄帝。上古八姓之姜起源一：炎帝神农氏。传说中的炎帝，三皇之一的神农氏，生于姜水(今陕西岐山县)，故以姜为氏。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的发源地。姜姓始自炎帝。起源二：出自桓氏改姓。据《通志·...
姓氏文化 | 2018-09-24 -
历经几千年，我国的姓氏发展变化有哪些？
从三皇五帝一直到各朝各代的发展，中国的姓氏一直在不断发展变化，你知道姓氏发展的三个重要发展阶段吗？第一，中国大姓的来源长期的历史发展，中国的姓氏形成了一些“大姓”。大姓主要来自于历史形成的所谓“国姓"和“望姓”。国姓就是帝王之姓。在当今人口排列最多的前几个姓中，有李、刘、赵、朱等都曾是“国姓"。汉朝自公元前202年汉高祖刘邦称帝，一直到公元220年曹丕代汉称帝，期间仅有“王莽改制”短短10年，历400余年，都是刘姓家族的天下，皇位世袭，王位大量分封，形成刘姓人口作为中国单姓人口的第一个急剧发展期。唐朝从公元618年李渊立国，至公元907年，中间除武则天执政15年外，共276年李姓王朝，这是李姓人口作为国姓的大发展期。赵匡胤建立宋朝于公元960年，直至公元1279年，共320年赵姓王朝，这也是赵姓人口的大发展期。朱元璋于公元1368年建立明朝，直至1661年李自成起义，明朝灭亡，共历294年...
姓氏文化 | 2018-09-23 -
中国100个姓氏的图腾，你的姓氏图腾是什么样的你知道吗？
谈到姓氏起源，炎黄子孙差不离都是姜姓、姬姓。但在文字最早出现的时候，你知道这些你姓氏的字都是怎么写吗？每个姓氏的图腾又是怎么来的呢？今天阿族就先给大家介绍下这几个姓氏的图腾。1王王姓主要源自姬姓。关于王姓，有说法是——“王姓皆为帝王之后”。而“王”作为姓氏即来源于夏商周之前的部落首领称谓。“王”字，由三横一竖构成，三横代表天、地、人，一竖贯通天、地、人，这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。“王”的图腾，其实是一把倒置的斧钺。在古部落中，手持斧钺的部落首领称谓“王”，象征着绝对的权威和武力。王字的特性是至阳至刚。现在我们看到的王字，很好地将源流意义和特性结合起来了。2李李姓的始祖是皋陶，尧时期掌管律法的官员。在后面演变成“李”姓时，其实借用了表义的手法。什么意思呢？大家常说“木子李，木子李”。皋陶的后代就是逃亡时因为吃了“木子”，也就是“树木上的果子”活下来了，所以以“李”为姓，牢记这...
姓氏文化 | 2018-09-22 -
“潮汕人，福建祖”？潮汕人真是福建人的后代吗？
在潮汕地区，想必很多人都听过这句俗语。潮汕人又称福佬人，在很多人的认知里，潮汕人的先祖大部分是从福建移民而来。那么，这种说法究竟对不对呢？来自中原？潮汕人多来自中原一带移民，据考证，潮汕人中约90%是中原汉族移民，其他少量是当地的土著民族、少数民族和外国人后裔。潮汕人祖先是秦始皇时候中原汉族迁来的，不过潮汕人先是迁到了福建，后来就有一些迁到了潮汕。因此潮汕人跟闽南人是有着血缘关系的。来自福建？从中原直达潮汕定居的人，为数极少，绝大多数是先占籍福建，而后转徙潮汕。潮州文史学者陈贤武从方志和家谱资料考察，认为汉族移民迁居入潮，迁入潮汕地区定居的汉族人，大致可分为福佬人和客家人两个支系。有三个重要来源，一是宋代官师官落籍，二是南宋末随二帝播迁的军民，有部分散居在本区，三是元末到明初，由闽赣迁入的家族。第三个来源人数是最多的。大部分是中原移民追根溯源起来，构成潮汕人的大部分人是中原移民。为什么说是...
姓氏文化 | 2018-09-20 -
中国最奇特的五大姓氏，你知道几个？
中国人的姓氏，经过几千年来的发展演化，从原先一种单纯的民族遗传标志，逐渐形成了一种独特的文化源流而活跃起来。有些姓氏不但稀奇古怪，而且往往还隐藏着某些有趣的传说。在我国，大多数姓氏都比较常见，但也有一些姓氏比较古怪，例如有表方向的“东西南北中”有带数字的“一二三四五六七八九十......:有类生活的“柴米油盐酱醋茶”等。也有类动物的，比如“狼、鸡、猴、狗、蛇....”甚至还有含“贬义”的，比如“妾、骂、邪、嫖”等。更有甚者，经过某些姓氏爱好者的“评选︰高居榜首的五大古怪姓氏竟然是“死、难、黑、老、毒“这五大怪性。不过这也构成了姓氏文化中一种比较有趣的现象。如果细考起来，这些古怪姓氏还大有来历呢!死：据说这是中国倒数第二小姓，主要分布于中国西北部，是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来。不过自古以来，都非常避讳此一“死”字，谁愿张嘴闭嘴“死来死去”的?可是，若已以此为姓，也就没办法了，无非令...
姓氏文化 | 2018-09-19 -
9月18日圆明园免费入园，你知道圆明园是什么时候建立的吗？
圆明园作为我国古建筑的代表虽然如今只剩部分遗址，但它辉煌的历史我们有必要知道。今天，小谱就给大家介绍介绍圆明园的新建历史。1709年~1860年一兴建1、康熙时期(公元1661年——公元1722年)康熙执政期间，撤三藩、平叛乱，国家实现了一定程度的统一和安定，以及经济政策(如“永不加赋”)的提出，客观上有利于社会经济的恢复与发展，增加了国库收入，为圆明园修建提供了经济基础。康熙四十八年(1709年)，康熙帝(即清圣祖玄烨)将北京西北郊畅春园北一里许的一座园林赐给第四子胤祺，并亲题了园额“圆明园”2、雍正时期(公元1722年——公元1735年)雍正三年(1725年)，雍正帝(即清世宗胤禎)在圆明园南面增建宫殿衙署，占地面积由原来的六百余亩扩大到三千余亩。此后，圆明园不仅是清朝皇帝休憩游览的地方，也是他们朝会大臣、接见外国使节、处理日常政务的场所。而与此对应的，是政治的清明与经济上的富庶。雍正...
姓氏文化 | 2018-09-18 -
岭南宗族祠堂文化，究竟为何能延续百年？
“太公分猪肉”想必大家都听过吧~从最开始的添丁告知族人和祖先，现在演化为清明节和重阳节，也就是春秋二祭之后，族长和族内老人主持的祠堂聚会的一种仪式。分猪肉是村中的大事，真要问起源起，许多年轻人未必答得上来。但即使已搬离围村的男丁，也会尽可能回村参与。仿佛祠堂文化已深入进每一个岭南宗族人的骨髓，成为生命的一部分。祠堂的发展祠堂向来是和祭祀强关联的，也象征着森严的等级。从最初周朝礼法观念下的宗庙制度，到宋初理学影响下重建宗族制度的设想，再到明代以后，岭南地区，祠堂大规模的建立，宗祠修建开始下沉和繁盛。之后，从清初的“迁海令”到康熙的怀柔政策，从康乾盛世到民国的动荡，广东宗祠或大宗祠的兴建兴起又趋缓。到了如今，祠堂已经逐渐褪去以祭祀先祖为主要活动的外衣，它变成了宗族活动中心，民俗节日、婚丧嫁娶、村内议事等，很多时候，宗族祠堂也会被演化为文教娱乐中心，特别是祠堂中被当做重要的农家书屋和族谱修缮场所...
姓氏文化 | 2018-09-17 -
根据堂号寻找祖先，你知道你是哪个堂号的吗？
古代的名门望族多有自己的堂号，老百姓在称呼这一家族时，也常用“某某堂”来代替。那么，各位知道自己姓氏的堂号有哪些吗？他们又是怎么来的呢？堂号的由来及作用堂号，本意是厅堂、居室的名称。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名。加上在古代为了生存，或者为了繁荣昌盛，同姓族人大多聚族而居。大家族有时候数世同堂，分支即使不聚在一起，离得也不太远。久而久之，大家就会用堂号称呼某一族人，堂号也往往包含着祠堂的信息。堂号的几种类型按派系来讲，有两种。一种最初的堂号，也就是总堂号。大多取自地名为主，主要用于记住自己祖先源地。另一种自立堂号。与总堂号相对应，分支姓氏自立的，一般是来源于本支历史文化名人等。按起名含义细分，一般分为这几种：来看看自家堂号王姓王姓，主要源自姬姓，部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。宋代之前，将王姓分为太原、琅琊、北海、陈留、新野、河南、长沙等二十一个郡望，其中琅...
姓氏文化 | 2018-09-16 -
姓氏文化的五大内涵，你知道几个？
姓氏文化是中国独特的文化内容，是由血缘关系而衍生的人本文化.它以人类为主体,随着人类个体、家庭、家族的发展而发展。它是人类群体的伴生文化。其内容大体包括:姓氏渊源、世系流派、迁徙开基、繁衍分布、郡望堂号、昭穆行第、族谱宗牒、祠堂庙宇(祭典.联匾)陵墓(祭扫、堪舆)名人事迹(功业德行)文物遗迹、艺文著述(佚事传说)等。姓氏文化的主要载体是族谱.祠堂、陵墓、文物古迹和各种著述。谱牒是家族的史书,是姓氏的百科全书。每个姓氏或家族,都有自己的历史,其发展过程大都载在本家族的谱牒之中,或流传于口碑之上。每个姓氏都有自己的发祥之处与树起声望之地,因此形成郡望。如陈姓颍川郡、林姓西河郡、黄姓江夏郡、郑姓荥阳郡、王姓太原郡、张姓清河郡、李姓陇西郡、`卢姓范阳郡等,有的还不只一个郡望。此外,各姓氏还因自己历史名人的活动造成重要社会影响,形成典故轶闻,故而以之为堂号,如谢姓“宝树堂”郑姓“带草堂”,王姓“三槐...
姓氏文化 | 2018-09-15
