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新闻 | 2022-05-18
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古代取名有哪些忌讳？为什么不能和皇帝同字？
古代避讳很严格，尤其是取名，一定要严格避开皇帝名字。今天，给大家讲讲，古代是如何避讳的。避讳，是中国封建社会特有的现象，大约起于周，成于秦，盛于唐宋，至清朝更趋完善。历代皇帝之名，都忌讳直呼和直书。古代皇帝都要在一年的第一个月,接受文武百官的朝拜，并决定一年的政事。因此，古代一个月又称为“政月”。到了秦朝，由于秦始皇是一月出生，取名“赢政”，为避讳秦始皇的名字，便把“政月”改为“端月”。秦始皇的父亲名子楚，于是楚地改为“荆地”。汉高祖吕后名雉，当时文书上凡遇雉字都忌讳，均用“野鸡”二字代替。汉文帝名叫刘恒，于是把恒娥改名为“嫦娥”，把恒山改为“常山”。汉武帝叫刘彻，汉初有个知名辩士叫蒯彻。史书上就称蒯彻为“蒯通”。流光帝叫刘秀，便把“秀才”改称为“茂才”。汉明帝叫刘庄，当时竟把“庄子”一书改称为“严子”。凡姓庄的都改姓为“严”。唐太宗叫李世民，就把中央六部之一的“民部”改为“户部”。唐宪宗...
姓氏文化 | 2018-07-14 -
古代人是如何取名的？跟现代比，有什么区别？
自古以来，取名都是很重要的事情。今天，小谱给大家讲讲，古代是如何取名的！古代贤哲尹文子说过:形以定名，名以定事，事以验名。这就是说，观察辨别事物、人物必先定名而后才可以成事。荀子也曾说:”名有固善，径易而不拂，谓之善名。”意思是说:名有完善之名，平易好懂而不被人误解之名，可以说是好名。为了起一个好名，年轻的父母总要翻开厚厚的辞海、辞源，搜肠刮肚，绞尽脑汁，试图为自己的宝贝起个好名字，正如近代资产阶级启蒙思想家严复所说:”一名之立，旬月踟蹰”。要取好名，首先要名正，名正才能言顺。宋代大名士苏洵，曾为其兄正名而专门写下一篇典范之作，题目是《仲兄字文甫说》。苏洵的仲兄(二哥)名叫苏涣，字公群。苏洵读《易经》之后认为仲兄之名字不妥，建议用”文甫”来取代”公群”。苏洵在文章中论述人生哲理，倾注了他的人生信念，是一篇笔力雄健的正名之作。如果名字不正，言传则不顺有时还会留下笑柄，贻笑大方。明朝熹宗时大宦...
姓氏文化 | 2018-07-13 -
两汉时期的陵墓建筑风格是什么样的？和前朝有什么不同？
前面给大家讲了夏商和秦朝的陵墓建筑和陪葬制度，今天给大家讲讲两汉时期的陵墓建筑风格和陪葬制度是什么样的!西汉按照西汉墓葬制度规定皇帝从即位的第二年开始，每年拨出国家税收的三分之一，为自己营建巨大的陵墓。这种生前建造的陵墓叫做“寿陵”。相传汉代帝王陵园占地七顷，其中墓堆占一顷。陵墓高十二丈，深十三丈,墓室高一丈七尺,有四个墓道都能通过六匹马驾的大车。四门埋设暗剑、伏弩等机关，以防备盜墓。墓穴方一百步，把六马大车、虎豹禽兽，以及金银珠宝、丝绸衣物、粮食和日常用品等，都放在里边。死去的皇帝口中含着蝉玉片，身上穿着“金缕玉衣”。金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服,大致出现在西汉文景时期。汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如铠甲，用金丝连接。这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽，更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。汉代皇帝和贵族，死时穿“玉衣”(又称“玉匣”)入葬。它们...
姓氏文化 | 2018-07-09 -
古代的祭祀礼仪主要有哪些？
古人一般把祭祀的礼仪叫做凶礼，凶礼主要包括5个方面的内容:丧礼，是哀悼死者的礼仪;荒礼，是哀悼凶札，凶是指年谷不登，札是指疫疠流行，亦称“札礼”，即天子和臣下以减膳、撤乐等礼仪表示同情;吊礼，即祸灾时应行的慰问礼仪;袷礼，是指战败而丧失财物予以救援的礼仪;恤礼，是对遭寇乱的诸侯国派遣使者慰问、存恤。先秦以后，凶礼主要指丧葬礼仪，表现近祖崇拜，对象是新丧的亲属，整个仪式在服丧期间举行。从《礼记》到称为正史的二十五史，对凶礼都有非常详细的记载。《礼记·丧大记》记载了丧礼的一系列规章制度，从人之将死到亲人守丧的整套礼仪:“君大夫彻悬，士去琴瑟，寝东首于北牖下。废床，彻亵衣，加新衣，体一人，男女改服，属纩以俟绝气。男子不死于妇人之手，妇人不死于男子之手。”这是人将要死亡时必须改寝和更衣的规定。“始卒，主人啼，兄弟哭，妇人哭踊。既正尸，子坐于东方，卿大夫父兄子姓立于东方，有司庶士哭于堂下北面，夫人坐...
姓氏文化 | 2018-07-08 -
褒姒姓“褒”，鲁班姓“鲁”吗？解密古人真实姓氏！
古人的姓氏很奇特，孟姜女不姓“孟”，叶公也不姓“叶”那么他们的真实姓氏是什么样的呢？孟姜女,按照先秦的女子称呼,孟姜女其名在前,即“孟”;其姓在后,即”姜”。“孟”在此处是排行的称谓。在古代的排行中,老大称“孟”或“伯”老二称"仲”,老三称“叔”,最小的称"季”,孟姜女就是”姜家的大姑娘”。《辞海》载:”孟姜,春秋时齐国大夫杞梁妻。姜姓,字孟。后人将杞梁说成秦朝人，称范杞梁’,并演变为孟姜女哭长城的故事。俞伯牙，”俞伯牙摔琴谢知音”的故事家喻户晓,俞伯牙姓什么?姓伯。陈奇猷《吕氏春秋新校释》:"高注:伯,姓;牙,名,或作'雅'。钟,氏;期,名;子,皆通称。悉楚人也,少善听音,故日为世无足为鼓琴也。”王昕《漫说“三言”“二拍”》:“‘伯’是姓，‘牙’是名，或者也写作'雅’;'钟'是姓,‘期’是名，子’是通用的敬称。所以主人公的名字就是伯牙、钟期,而非俞伯牙、钟子期。柳下惠,以"坐怀不乱”著称...
姓氏文化 | 2018-07-07 -
古祠堂除了祭祀先祖，还有什么其它作用？
宗族祠堂是汉族祭祀祖先或先贤的场所，既是旧时宗族制度的产物，记录着家族的辉煌与传统，也是汉民族悠久历史的象征与标志，更是中国五千年文明历史文化的延伸。中国是一个文明古国，传统文化渊源流长。祠堂文化作为地方民俗文化重要组成部分，祠堂文化的繁荣侧面反映了各个历史时期社会稳定、经济发展。祠堂是地方经济发展水平的象征和民俗文化的代表。祠堂作为中国民间保存最好的一种古建筑群体，祠堂留给后人许多珍贵的历史、文化研究价值。千秋功过，于祠堂可见一斑；华夏祖先，从祠堂可知谱序流传。（图片来源于网络）时代在发展，宗族观念不仅没有消亡，反而在新时期被赋予了更多的历史价值。修缮祠堂不仅是对中国历史遗迹的补救，也是对家族祖先长辈的缅怀和尊敬。在历史上，祠堂的主要功能是安放祖先神位、祭祀祖先、实施族规家法、商议族内大事、举行族内的重大活动、宴请宾客等，起着维系封建统治、神权统治、族权统治，维系社会秩序、维系家族和族人...
姓氏文化 | 2018-07-06 -
古祠堂的布局、建筑装饰以及雕刻有什么讲究？
我们每每看到的古祠堂，都是庄严、巍峨的宛如一座大殿。古代的祠堂为什么要修建的这么气派呢？古祠堂的布局、建筑装饰以及雕刻有什么讲究？今天，小谱给大家揭晓！在古代,祠堂既是祭祀祖先的地方,也是家族举行重大会议、族长行使族权的地方。因此,祠堂的建筑面积以及建筑质量都要比普通民宅好。在封建社会中，祠堂的大小与精美程度象征着这个家族的兴衰,所以越有权势和财力的家族,他们的祠堂往往在选材、雕饰等方面越讲究。大多数祠堂都有堂号,堂号由族人或外姓书法高手所题,制成金字匾高挂于正厅,旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等區额,再以对联的形式呈现姓氏发祥地、祖先居住地、名号、官位等内容。有的祠堂前面还会放置旗杆石，表明族人曾经取得功名。（图片来源于网络）一般来说,外人妇女或者小孩是不能进入祠堂的,否则他们将会受到处罚。古祠堂的布局分类以及建筑思想祠堂的建筑风格多种多样,祠堂的房间数量也各不相同,但大部分有着...
姓氏文化 | 2018-07-05 -
如何取一个独特又别致的名字？5个取名小技巧
名字是一个人一生的标志，好的名字会给人一个很好的第一印象。所以取名是一个需要很慎重的事情，今天，小谱给大家整理了几个给孩子取名字的建议。一.给孩子起名字要注意的原则:1、音韵的灵动力:名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如:张大千(原名张员)。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。2、避免谐音:父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。最好是名字取好后，多念儿遍，看看听起来是否流畅。3、注意字义:父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。4、八字:有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如:是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可...
姓氏文化 | 2018-07-02 -
祠堂里的祖先牌位应该如何摆放？有什么讲究？
牌位，又称“神主”、“神主牌”、“神位”等。是将神明、祖先名号书写或雕刻在木板、金属板、纸板、绢帛、墙壁等物体上,象征神明或祖先，并加以祭祀。在华人家庭,延续了几千年的传统文化，对安放神位、祖先牌位都有讲究。屋宅中神位的安置方法是传统尊天敬神与慎终追远观念的具体化。安神位、祖先牌位关系重大,除了可做为全家精神寄托外，也可保全家平安。一、安神位及祖先牌位的总体原则安神位及祖先牌位，必须注意天时、地利、人和这三方面的完美配合。所谓天时就是慎重选择吉日良时来安神位与祖先牌位。地利就是要选择屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方来安神位及祖先牌位。人和就是选择与自己有缘、有感应的神，并且请有法力的师傅做好完整的安神位仪式。二、安神位的具体方法(一)、安神位的方法:1、先根据农历来选取“安香”或者“祈福”吉日。选定当年的大利坐向，如2012年，大利东西，因此,最好选择做坐东朝西或坐西朝东的位子。如果环境缘...
姓氏文化 | 2018-07-01 -
古代皇帝的谥号、庙号、年号是怎么来的？有什么区别？
古代帝王一般都有很多称呼，有的是庙号，有的是年号，有的则是谥号，那么，皇帝为什么会有这么多号？庙号、谥号、年号都是怎么来的？有什么区别呢？古代帝王不仅有谥号，还有庙号、尊号、年号(开始不用于称呼皇帝，但由于明清的皇帝一般只有一个年号，故以年号称之)等称呼。谥号，为东亚(包括中国、朝鲜、越南、日本)古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。有固定的字，一般可以分为三种，美称、怜悯称呼、贬称，美称很多，比如汉文帝、梁武帝，贬称比较少，一般用于亡国之君或经卵之主，比如周厉王、隋炀帝，还有对一些年幼亡国着同情的，比如晋愍帝、汉殇帝等。先秦的某某王以及秦以后的某某帝一般都是谥号。（图片来源于网络）庙号，意思就是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝，最初并不是所有君王都有庙号，一般君王...
姓氏文化 | 2018-06-30
