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安徽
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张氏族谱

始祖:张名高,张昌后,张昌宏,张至良,张至善,张至祥,张至学

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:46

编修人:张兴周, 张绪建...[等]编修

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张氏宗谱
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民国
安徽省安庆市宿松县
原书: [出版地不详] : 孝友堂,民国36 [1947]年5修. 12册: 插图, 世系表. 始迁祖: (明) 张名高, 行二祖, 字绍远. 原籍江西抚州府金谿县迁居宿松. 名高公派下房祖(2世): (明) 张昌后,名托,字济盛 ; 张昌宏,字济远. 昌后公派下支祖(6世): (清) 张至良,字视遐 ; 张至善 字德昌 ; 张至祥,字在潜 ; 张至学,字在文. 昌宏公派下支祖(6世): (清) 张至汉,字宏初 ; 张至晋,字华钦 ; 张至信,字爱玉. 老派行: 名昌家治允 至后昆国大 天星自然庆 兴绪成远根 新派行: 贤智怀先哲 诗书启代英 鉴明承祖学 孝友振宗声 散居地: 安徽省宿松县等地 注: 编修张兴周,字顷波,名保寿 ; 张绪建,字步鳌. 书名据书衣题及版心题编目.
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孙氏族谱

始祖:孙辽阳,孙胜一,孙永贤,孙永嵩

散居地:安徽省安庆市潜山县

族谱页数:100

编修人:孙锦裳主任 ; 孙庆宾...[等]纂辑

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孙氏族谱 三十八卷首二卷又首一卷末二卷
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民国
安徽省安庆市潜山县
原书: [出版地不详] : 富春堂刊, 民国31[1942]. 存29册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : 书,字子占. 无宇之子. 齐大夫,伐莒有功,赐姓孙,食采于乐安. 始祖 : (明) 孙辽阳,讳隆五. 本籍富春,先徙江西鄱阳,再迁皖潜. 辽阳公下三子 : 孙胜一(迁舒城) ; 孙胜二(居潜邑) ; 孙胜三(迁桐城). 此谱为胜二公下谱系. 派祖(5世) : 孙永贤,字禄颐 ; 孙永嵩,字维岳 ; 孙永振. 嵩公下四子 : (明) 孙庭兰 ; 孙庭华,字廷美,号凤三 ; 孙庭芳 ; 孙庭茂,字季盛. 怀宁一世祖 : 孙福贵,讳隆八. 福贵公下二子 : 孙泽远,原名庆远 ; 孙泽达,原名庆达. 注 : 此谱不全. 缺卷首下, 卷2, 6-8, 11, 19, 26, 28-33, 38. 共缺15卷, 且部分卷数破损难阅. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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彭氏族谱

散居地:安徽省安庆市太湖县

族谱页数:97

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彭氏宗谱
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现代
安徽省安庆市太湖县
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吴氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:56

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吴氏宗谱
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现代
安徽省安庆市宿松县
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方氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:55

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方氏族谱
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现代
安徽省-安庆市-怀宁县
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殷氏族谱

始祖:殷华富,殷相,殷效,殷隆,殷微,殷彻,殷敏

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:80

编修人:殷焕章, 殷端甫...[等]纂修

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殷氏宗谱
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民国
安徽省安庆市桐城县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国12[1923]年四修. 41册: 插图, 世系表. 始祖: (宋)殷秉常. 皖桐始迁祖: (明) 殷华富,字号生. 由歙县迁入. 东股分派祖(5世): (明) 殷相,字延辅,号巾山. 巾公派下房祖(7世): (明) 殷效,字子学,号小溪 ; 殷隆,字子久,号慎吾 ; 殷微,字顺吾(失考) ; 殷彻,字子通,号从吾(后裔失考) ; 殷敏,字子功,号爱溪. 小溪公房下支祖(9世): (明) 殷承健,字龙夫,号螺溟 ; 殷承御,号蒲江 ; 殷家允,字祚夫,号眉原. 慎吾公房下支祖(9世): (明) 殷之序,字公博 ; 殷之辂,字克壮,号筠崖 ; 殷之玺,字公珣,号绪庵 ; 殷之柏,字寒知,号天竺...等. 爱溪公房下支祖(8世): (明) 殷淑达,字玉台 ; 殷淑进,字恒之 ; 殷淑逑,字玉堂 ; 殷淑迁,字玉美. 西股分派祖(5世): (明) 殷槃,字庭器,号旗山. 旗山公下房祖(6世): (明) 殷时,字溪食,号南溪 ; 殷曜,字汝光,号左峰. 南溪公房下支祖(8世): (明) 殷廷彦 ; 殷文献,字汤臣,号宇𤲅 ; 豹臣公 ; 殷文彩,字相臣,又字文吉. 左峰公房下支祖(8世): (明) 殷来豫,字乐生 ; 殷来复,字卫一 ; 殷来萃,字广生. 派行(11世起): 国学从是振 积德永传芳 经明成大业 致泽仰贤良. 注: 此谱缺卷11,16,29,35. 散居地: 安徽省桐城县. 书名据版心题编目. 卷端题: 皖桐殷氏宗谱.
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王氏族谱

散居地:安徽省合肥市

族谱页数:61

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王氏宗谱
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现代
安徽省合肥市
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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张氏族谱

始祖:张荣一,张仲礼,张仲信

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:80

编修人:张佩绅, 张见龙, 方履中…[等]撰传

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张氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-桐城市
原书: [出版地不详] : 锡类堂, 约光绪32[1906]重修. 83册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 卷一前谱序部分实为吴聪泗公之族谱,误刊于此. 修谱名目, 派字, 出版日期等资料不详. 记事约至清光绪32[1906]年止. 始祖(1世) : (宋) 张荣一. 生一子 : 张伯华. 派祖(4世) : (明) 张仲礼,号敬斋(世居戴冲) ; 张仲智,号濬斋(分居官桥) ; 张仲信,号斋生(分居双河). 皆为道荣公之子. 仲礼公生五子(5世) : (明) 张子文,字士彬,号懋堂(长房) ; 张子政(二房) ; 张子琦,号大用(三房) ; 张子进(四房) ; 张子祥(五房). 仲智公生五子(5世) : (明) 张子贵(长房) ; 张子旻,号应天(二房) ; 张子煜(未载) ; 张子英(未载) ; 张子洪(未载). 仲信公生五子(5世) : 张子贤(长房) ; 张子敬(二房) ; 张子端(三房) ; 张子忠(四房) ; 张子真(五房). 行第(5-23世)似为 : 子秉钅世 大期自应允 承宗德克绍 贤良复起文. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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范氏族谱

散居地:安徽省安庆市望江县

族谱页数:57

编修人:范加银

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范氏宗谱[24卷首8卷]
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安徽省安庆市望江县
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胡氏族谱

散居地:安徽省芜湖市

族谱页数:121

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芜湖胡氏宗谱
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安徽省芜湖市
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徐氏族谱

始祖:徐福二,徐仕中,徐仕裔,徐仕悕,徐仕艺,徐仕启,徐仕恺,徐仕宽,徐仕忠,徐仕因,徐仕雄,徐仕吉

散居地:安徽省太湖县等地.

族谱页数:110

编修人:徐必众,徐传遇,徐传习,徐焕忠

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徐氏宗谱 [14卷首末各1卷]
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安徽省太湖县等地.
原书: [出版地不详] : 风月堂, 嘉庆16[1811]. 16册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 总理徐必众,字恒万 ; 徐传遇,字震川. 编辑徐传习,字典常 ; 徐焕忠,字斐含. 注 : 此谱有部分页数破损, 无法阅读. 注 : 此谱有缺页. 卷1,缺仁卿公1-9世世系图. 迁湖始祖(1世) : (元明之际) 徐福二. 由江西瓦屑坝迁太邑北乡南庄. 福二公下四子(2世) : 徐仁卿 ; 徐奂卿 ; 徐惠卿(迁池州府建德县) ; 徐征卿(迁本邑下乡无忧坂,转迁白庙). 奂卿公下二子(3世) : 徐玉渊 ; 徐玉海. 玉渊公派下房祖(5世) : 徐仕中(马踏山). 玉海公派下房祖(5世) : 徐仕裔(白帽) ; 徐仕悕(石门冲) ; 徐仕艺(高墙). 仁卿公下三子(3世) : 徐玉成,字石珍 ; 徐玉振 ; 徐玉章(迁蕲水大马桥). 玉成公派下房祖(5世) : 徐仕启,字翥遥(古坊) ; 徐仕恺,字隐芝(珠子关) ; 徐仕宽(珠子关) ; 徐仕忠(徐良桥) ; 徐仕因(南庄) ; 徐仕雄(独山). 玉振公派下房祖(5世) : 徐仕吉(世贞户). 前派派行 : 福卿玉日仕 道延敏实山. 后派派行 : 惟一可必传 忠孝若斯联 家声观振起 德业应长绵 敦本枝芳茂 立名学守先. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目.
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杨氏族谱

始祖:杨震,杨祖一,杨祖二

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:65

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杨氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-宿松县
原书: [出版地不详] : 四知堂, 1991年八修(皖松関西郡重镌). 合62册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 关西远祖 : (汉) 杨震,字伯起,世称关西夫子. 迁松始祖(一世) : (宋) 杨祖一,字祖尔 ; 杨祖二,字祖卞. 自江西弋阳金盘岭土名瓦屑坝迁望江之杨塆,复徙宿松之金塘. 派祖(5世) : 杨志诚 ; 杨志善(下一子 : 杨思俭,后外徙不详). 皆为添祥公之子,祖二公之后. 志诚公下三子 : (明) 杨思信(清时户) ; 杨思循,讳钟,号筠轩处士(述,秀户) ; 杨思杰(杰,葱户). 思循公下三子 : 杨月淮,字东注,号更荣(述户) ; 杨月圆,字东旺,号林泉 ; 杨月仑,字东昪,号存耕. 圆, 仑二公下为秀户 思杰公下七子 : 杨月灌,字东野,号金圹(下一子 : 杨春葱,字时和,号乐善,为葱户) ; 杨月河,字东之 ; 杨月澄 ; 杨月湸(无嗣) ; 杨月淇 ; 杨月潭 ; 杨月湖(无嗣). 另迁松祖 : (明) 杨建二,字叔义 ; 杨建勋,字达甫. 皆为永安公之子. 志诚公下派系 : 祖总宗添 志思月春 玉崇以可 必士维之 世德琢球 桂兰衍庆 贤良方盛 正直克兴 功修时敏 体道能登 绳先启绪 锡福恒征 麟祥凤瑞 文萃武英 关西风范 耀古烁今. 建二公下派系 : 建仲克近春 汝逢士日廷 文兆万年景. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 松滋杨氏宗谱.
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赵氏族谱

始祖:赵藻

散居地:安徽省桐城县等地.

族谱页数:734

编修人:赵立方, 1808-

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桐陂赵氏宗谱 [28卷, 首1卷]
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安徽省桐城县等地.
迁桐始祖 : 赵藻字文卿(宋) 散居地 : 安徽省桐城县等地. 摄影 : 美国犹他州盐湖城 : 家谱学会, 1971, -- 微卷3卷 ; 35厘米.
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桂氏族谱

始祖:桂昌龄

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:2008

编修人:(清)桂枝润主修

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桂氏族谱
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安徽省安庆市桐城县
原书: [出版地不详] : 传盛堂, 清光绪33[1907]. 37册 : 世系表. 珍藏者 : 山西省社会科学院. 始祖 : (元明之际) 桂昌龄,字周岐. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 卷端题 : 桐西桂氏族谱.
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胡氏族谱

散居地:安徽省芜湖市

族谱页数:184

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芜湖胡氏宗谱
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安徽省芜湖市
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储氏族谱

散居地:安徽省安庆市潜山县

族谱页数:133

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储氏宗谱
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安徽省安庆市潜山县
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许氏族谱

始祖:许山,许琼,许添玟,许纯汝,许纯圭,许添先,许思聪,许思宪,许思胜,许思原,许启贤

散居地:湖北省英山县, 罗田县 ; 安徽省霍山县等地.

族谱页数:103

编修人:许应焱,许昌荣,许后谦,许后儒

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车洛河系许氏六修宗谱 [8卷,世系25卷]
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民国
湖北省英山县, 罗田县 ; 安徽省霍山县等地.
原书: [出版地不详] : 致本堂, 民国24[1935]序, 民国27[1938]跋. 存34册 : 插图, 世系表. 注 : 本谱总目录列8卷, 其中卷2为世系, 含子卷25卷. 缺卷2之4, 及卷7上. 编纂者 : 许应焱,字槐堂,别号次三 ; 许昌荣,字兰亭,别号香圃 ; 许后谦,字知良,别号仲真 ; 许后儒,字重勋,别号万勤. 一世祖 : (后唐) 许山,字静香. 由金陵镇江迁河南,居开封襄城县. 车洛河始迁祖(5世) : (宋) 许琼,字玉阶. 由固城迁居英山车洛河. 上分嫡祖(15世) : (元) 许添玟,字琢夫. 居南宝山. 二传分许纯政 ; 许纯汝 ; 许纯圭(远迁) ; 许纯全(居铜锣关)四分. 中分嫡祖(15世) : (元) 许添先,字朴夫. 由南宝山迁罗田鲍家山. 子孙析置狮子摇铃, 椅形湾, 殷家冲, 霍山黄石河, 枫树岭等地. 上分政分长房房祖(17世) : (明) 许思聪,字世用. 子孙析置罗田县蔡家山, 黄土坳, 田铺湾 ; 英山县戴家湾, 水碓冲, 十里岗; 霍山县马厂, 深沟铺等地. 上分政分二房房祖(17世) : 许思宪,字武章. 子孙析置罗田县庙后湾, 英山县梅子树, 多云山, 腰磨畈, 五峰山, 瀑水岩, 金家桥等地. 上分政分三房房祖(17世) : 许思胜,字泰福. 子孙析置英山县汪家山, 段皮岭, 丁家坳, 金堂湾, 贺家坳; 罗田县青龙觜, 罗家山, 翁家山, 胡家畈, 鲍家山, 东冲沟, 梨子冲等地. 上分政分四房房祖(17世) : 许思原,字承先. 子孙析置罗田县东山湾, 大河岸梅家畈, 台子湾, 郑家塘, 西山湾 ; 霍山县抱云山等地. 上分汝分长房祖 (22世) : 许启任,原名任贤. 先祖纯汝由罗田东山湾迁居许家大湾. 子孙析置陶家冲, 上畈, 罗田傅家庙, 柳树铺等地. 上分汝分二房祖 (22世) : 许启懿,原名懿贤. 上分汝分三房祖(22世) : 许启贤,原名七贤. 汝分二,三两房子孙析置罗田县杨家冲, 七娘山 ; 英山县八山坳; 霍邱县叶碛; 立煌县金家寨等地. 先代宗派(1-24世) : 山游群咏 琼玉瑾珏 建序楚义 宿平添希 纯士思永 佑启维新. 近代宗派(25-56世) : 德光宗国 文耀廷阶 应昌后祚 自毓全才 秀连嵩岳 声振江淮 芳徽克显 世代和谐. 散居地 : 湖北省英山县, 罗田县 ; 安徽省霍山县等地. 书名据书衣题, 及卷端题编目. 版心题 : 车洛河系许氏宗谱. 书名页题 : 车洛河系许氏乙亥六修宗谱三十三卷.
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王氏族谱

始祖:王杰甫

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:81

编修人:王舜兑主修 ; 王文渊纂修 ; 王舜球...[等]分修 ; 王士第...[等]总辑

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王氏族谱 十二卷 首一卷 未一卷
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民国
安徽省-安庆市-太湖县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国31[1942]四续. 存21册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷1-2, 卷2之6, 卷3, 卷4, 4之1-2, 卷5, 卷6, 卷6之1, 卷7, 卷8, 卷10-12, 及卷末. 始祖, 派祖等资料均不全. 始祖 : 王杰甫. 由江西迁太湖. 派祖(4世) : 王宣 ; 王宾 ; 王宽. 宣公下房祖(6世) : 王琦 ; 王瑛 ; 王瓘 ; 王现. 宾公下房祖(6世) : 王琼 ; 王琳 ; 王璇 ; 王玑. 宽公下房祖(6世) : 王经 ; 王玺 ; 王璘 ; 王珠 ; 王琥. 字派(18世起) : 士文启楙 毓懿锺彝 锡汝世祚 永载德仪. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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柯氏族谱

散居地:安徽省池州市贵池县

族谱页数:69

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峡川柯氏宗谱
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安徽省池州市贵池县
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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汪氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:102

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汪氏宗谱
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...