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安徽
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李氏族谱

始祖:李穆一,李策彰,李策明,李祜,李元志,李兴一,李益忠,李应春,李丹木,李胜一,李德,李华卿,李万一,李旺一,李旺二

散居地:安徽省宿松县等地.

族谱页数:146

编修人:李淑恒,李克强

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宿松李氏宗谱 [各支分卷,首2卷]
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安徽省宿松县等地.
原书: [出版地不详] : 五知堂, 1995年合修(厚义堂梓). 76册 : 插图, 世系表, 地图, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 合修新派 : 精诚维宿愿 荟萃喜同根 族谊青山好 力期众共尊. 马湾股始祖 : (明) 李穆一. 原籍江右湖口. 与弟穆二公同徙宿松. 龙谿股始祖 : (明) 李玉十. 下有二子 : 李纹菖(居马家坂) ; 李纹显(居清湾). 韭山股始祖 : (清) 李策彰 ; 李策明. 由黄梅迁松. 花园股始祖 : 李一戊. 下有二派 : 李正焘 ; 李正旺. 祝山股一世祖 : 李祜. 为省三公之后. 竹林股始祖 : (宋末) 李元志. 凤车股始祖 : (元明之际) 李兴一. 仲皋公长子. 西源股始祖 : (明初) 李益忠. 自江西浮梁迁松. 洗马股始祖 : (明) 李添二. 由鄱阳徙松. 下有二子 : 李福隆 ; 李福常. 龙井股始祖 : (元明之际) 李应春. 白杨股始祖 : (明) 李丹木. 自江西南康都昌县迁宿松. 鹅湖股始祖 : (宋) 李胜一. 万五公长子. 王李股远祖 : (元明之际) 李德,字醇儒. 德公下三子 : 李应基(留王李冲) ; 李应振(迁西源孙家冲) ; 李应端(迁中山嘴). 大桥股一世祖 : (明) 李布义(自鄱阳迁松) ; 李华卿(自湖口迁松) ; 李万一. 万一公下派祖 : 李旺一(居郭李湾) ; 李旺二(居河西). 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 李氏宗谱.
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王氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:65

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王氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-太湖县
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刘氏族谱

散居地:安徽省-池州市-东至县

族谱页数:96

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昔山刘氏宗谱
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现代
安徽省-池州市-东至县
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吴氏族谱

散居地:安徽省-池州市-贵池区

族谱页数:82

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延陵吴氏宗谱
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现代
安徽省-池州市-贵池区
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柯氏族谱

散居地:安徽省池州市贵池县

族谱页数:142

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峡川柯氏宗谱
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现代
安徽省池州市贵池县
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王氏族谱

始祖:王璧,王正乙

散居地:安徽省-安庆市-潜山县,安徽省-黄山市-祁门县

族谱页数:45

编修人:王万存[等]督修 ; 王文, 王良功[等]主修.

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太原王氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-潜山县,安徽省-黄山市-祁门县
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 1998年八修. 存8册 : 世系表, 图像. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱缺多卷, 仅存卷1-3,6. 迁祁始祖: (唐, 总世系第48世)王璧, 字大献. 由江左迁徽郡祁邑. 子九: 王聪程, 王联 一世始祖: (元)王正乙, 号元(大电). 子四: 王云贤, 王云玉, 王云圣, 王云凤. 由安庆迁潜卜居西门同安桥. 宗派 : 正云智忠祖 继得仕绍九(应) 显(一)宏(支)开(永)元家 治定邦万有 贤良生世昌 枝荣由本厚 建功立朝班 富贵必常守 伟业从学起 文光照北斗 俊杰庆英明 才华传全球. 散居地 : 安徽省祁门县, 潜山县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 王氏宗谱.
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秦氏族谱

始祖:秦华

散居地:安徽省-六安市-霍山县

族谱页数:1959

编修人:秦铁庵大总

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秦氏族谱
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民国
安徽省-六安市-霍山县
原书: [出版地不详] : 敦伦堂, 民国13[1924]. 26册 : 世系表. 不得复制. 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 迁潜始祖 : (元末) 秦华,字光裕. 散居地 : 安徽省霍山县等地.
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尹氏族谱

散居地:安徽省淮南市寿县

族谱页数:57

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尹氏宗谱
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现代
安徽省淮南市寿县
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吴氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:100

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吴氏宗谱
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现代
安徽省安庆市宿松县
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汪氏族谱

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:175

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高岭汪氏宗谱
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现代
安徽省安庆市桐城县
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王氏族谱

始祖:王杰甫,王宣,王宾,王宽,王琦,王瑛,王瓘,王现,王琼,王琳,王璿,王玑,王经,王玺,王璘,王珠,王琥

散居地:安徽省太湖县等地.

族谱页数:81

编修人:王舜兑,王文渊,王舜球,王士第

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王氏族谱 [12卷,首末各1卷]
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民国
安徽省太湖县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国31[1942]四续. 存21册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷1-2, 卷2之6, 卷3, 卷4, 4之1-2, 卷5, 卷6, 卷6之1, 卷7, 卷8, 卷10-12, 及卷末. 始祖, 派祖等资料均不全. 始祖 : 王杰甫. 由江西迁太湖. 派祖(4世) : 王宣 ; 王宾 ; 王宽. 宣公下房祖(6世) : 王琦 ; 王瑛 ; 王瓘 ; 王现. 宾公下房祖(6世) : 王琼 ; 王琳 ; 王璿 ; 王玑. 宽公下房祖(6世) : 王经 ; 王玺 ; 王璘 ; 王珠 ; 王琥. 字派(18世起) : 士文启楙 毓懿钟彝 锡汝世祚 永载德仪. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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朱氏族谱

散居地:安徽省-巢湖市-无为县

族谱页数:81

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朱氏宗谱
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现代
安徽省-巢湖市-无为县
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马氏族谱

始祖:马秉彝,马竹庵,马荣爵,马崇化,马崇德,马崇礼,马崇周,马崇仁,马崇关

散居地:安徽省怀宁县, 及江苏省句容县等地.

族谱页数:54

编修人:马正藩,马绍夫

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马氏宗谱 [26卷,卷首上下,卷末各1卷]
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安徽省怀宁县, 及江苏省句容县等地.
原书: [出版地不详] : 绛帐堂, 公元1995年. 30册:人像, 世系表. 始祖(1世): (明) 马秉彝,字古臣,号贻谋. 任永兴县令. 秉彝公下二子(2世): (明) 马通,字豁然,号敬亭, 任句容县知县 ; 马文,字道元,任安庆(今安徽怀宁县)太守. 通公派下支祖(6世): (明) 马竹庵,字奉天,名荣 ; 马荣爵,字荣士. 文公派下支祖(6世): (明) 马崇化,字风行 ; 马崇德,字从义 ; 马崇礼,字敦厚 ; 马崇周,字尚赤 ; 马崇仁,字孝山 ; 马崇关. 通公房派行(10世起): 龙耀廷文启 家声大著扬 前代名伟杰 安邦忠志烈. 文公房派行(6世起): 崇正必嘉光 尧明永世昌 荣本高远大 诗书显宗邦. 族谱共取派行(17世起): 懋尔宗德 宜为善征 承时建立 克显芳名. 1995年续修新派行: 高品长存 发扬鼎盛 训嗣恒心 贵在科俊. 注: 本书以简化字体书写. 散居地: 安徽省怀宁县, 及江苏省句容县等地. 书名据书衣题, 版心题编目.
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杜氏族谱

始祖:杜荀鹤,杜玄素,杜魁三

散居地:安徽省黄山市太平县

族谱页数:214

编修人:杜乐轩, 杜鸣九主修 ; 杜春华, 杜璟撰序 ; 杜冠英…[等]任事

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僊源杜氏宗谱 [72卷含首1卷,实录4卷]
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安徽省黄山市太平县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪21[1895]重修. 存47册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱不全. 缺卷37, 62, 64, 及卷末. 注 : 谱附仙源杜氏实录1册(4卷). 长林远祖: (唐) 杜荀鹤,字彦之,号九华山人. 始迁池州长林(即今石埭县)贡溪杜村. 太平一世祖 : (宋) 杜玄素,乳名九一,名希素,字惟常. 杜元安次子. 湻熙元年由池州长林迁太平箬岭. 派祖(5世) : (宋元之际) 杜魁三,字时中. 至元年间迁安徽省,居泾阳乡富沿坑仰天堂杜村街. 魁三公生四子(6世) : (元) 杜国贤,字君弼,号纯斋,行巳一 ; 杜国贞,行巳二 ; 杜国美,行巳三 ; 杜国朝,行巳四. 房祖(9世) : (元) 杜千关,字文聪. 迁西山. 子孙析置西山下谢家冲等地. 房祖(9世) : (明) 杜海关,字文广. 迁西山. 子孙析置石嘴里等地. 房祖(9世) : (明) 杜虎关,字文威. 迁西山. 子孙析置三门垅安仁坊等地. 房祖(9世) : (明) 杜复祖,字缊贤. 迁前村坂. 子孙析置琅岭,米冲,乌株冲,谢家冲等地. 房祖(9世) : (明) 杜昌祖,字育贤. 迁前村. 子孙析置东洲园等地. 房祖(9世) : (明) 杜盛祖,字集贤. 随父国贤公迁前村坂南庄. 房祖(9世) : (明) 杜晚祖,字文景,号菊轩. 迁荡里. 房祖(9世) : (明) 杜祖琪,字光然. 迁青阳罗城里. 房祖(9世) : (元) 杜延寿,字士兴. 迁南坑.子孙析置斜山冲,卓村等地. 房祖(9世) : (明) 杜继祖,字士琏. 迁卓村. 子孙析置洪口坂,将军殿,墈湾里,古竹桥等地. 房祖(9世) : (明) 杜进祖,乳名鉴四,字士昂. 迁卓村. 子孙析置上村,货饶坦,万丈洪,黄岑峰,章冲等地. 房祖(9世) : 杜南山. 迁仁村河口. 房祖(9世) : (明) 杜寿祖,字士昱. 迁黄岑峰. 子孙析置宣城,毕冲铺等地. 房祖(9世) : (明) 杜住生,字士恭. 迁卓村. 子孙析置仁村,程家庄,明官庄; 石埭等地. 房祖(9世) : (明) 杜顺安,字士敬. 迁东松岭卓村. 子孙析置卓村上岸,青阳饶沃墩,宣城等地. 房祖(9世) : (明) 杜宋安,字士晟. 自卓村迁贤村庄. 子孙析置安仁坊,摆下园; 潜山青草塥等地. 房祖(9世) : (明) 杜驿祖,一名驿关,字士远,号子瑨. 迁绍思冲. 子孙析置西山下等地. 房祖(9世) : (明) 杜朝祖. 迁卓村. 子孙析置章冲; 宣城大东门外,杨柳铺; 贵池等地. 房祖(9世) : (明) 杜和祖,字士达. 迁青阳锅冲. 房祖(9世) : (明) 杜礼生,字士道. 迁上村官屋基,后迁武山梅花墩. 子孙析置,上村,河东,前山,万家冲等地. 房祖(9世) : (明) 杜安生,字士寍. 迁上村官屋基,后迁板冲上武山. 子孙析置九凤坑等地. 排行诗 : 玄七世重魁 已辰祖彦克 必邦文应宗 尚善芳以远 伯仲惟和德 可荣守正谦 恭诚有志安 朝康国曰良 臣思昌一本 传贻永懋继 纯熙景万龄. 散居地 : 安徽省黄山市, 太平县等地. 书名据书签题编目. 书名页题, 及版心题 : 仙源杜氏宗谱 谱序题 : 仙源杜氏五修族谱
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吴氏族谱

散居地:安徽省-池州市-贵池区

族谱页数:74

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延陵吴氏宗谱
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现代
安徽省-池州市-贵池区
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汪氏族谱

始祖:汪文和,汪贵三,汪俊,汪杰,汪之屏,汪之南,汪之翰,汪之美,汪之中,汪之箴,汪之清,汪之行,汪之周,汪之全,汪之洪,汪宽

散居地:安徽省宿松县等地.

族谱页数:100

编修人:汪柱中,汪月樵,汪福保

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汪氏家史 [14卷,首末各1卷]
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民国
安徽省宿松县等地.
原书: [出版地不详] : 越国堂,1990年六修. 存14册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷8, 及卷10. 江南远祖 : (汉) 汪文和,字君睦. 始祖 : (明) 汪贵三. 荣二公第三子. 迁宿松. 派祖(4世) : 汪俊 ; 汪杰. 皆公源公之子. 俊公下房祖(6世) : 汪之屏,字道东 ; 汪之南,字丙峰 ; 汪之翰,字癸峰 ; 汪之美,字秀峰 ; 汪之中,字复峰 ; 汪之箴,字宪章 ; 汪之清,字德章. 皆为泰公之子. 杰公下房祖(6世) : 汪之行,字雨峰 ; 汪之周,字颍峰 ; 汪之全,字敬峰 ; 汪之洪,字仰峰. 皆春公之子. 另房祖 : (明) 汪宽. 贵四公之后. 宗派 : 性理崇惇厚 毓才溥济时 辅庭新翰藻 显达振鸿仪. 新派 : 导大必原盛 功宗衍庆长 承先传祖泽 世德启荣光. 续派 : 唐宋开家第 琼枝万代芳 诗书裕后季 事业震中邦. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 宿松县汪氏家史.
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彭氏族谱

始祖:彭庆三

散居地:湖北省麻城县, 郧县和新洲县 ; 河南省光山县 ; 安徽省等地.

族谱页数:67

编修人:彭勤洲,彭海松,彭敏发,彭明芳

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彭氏宗谱 [50卷]
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湖北省麻城县, 郧县和新洲县 ; 河南省光山县 ; 安徽省等地.
原书: [出版地不详] : 窃比堂, 1991年六修. 50册 : 插图,世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 谱含麻城横山头支派, 江西支派, 汴京支派源流世系. 注: 分谱分为如下支派: 一分, 上一分, 下一分, 二分, 三分, 四分, 五分, 六分, 七分, 七分下, 八分, 九分, 十分, 得分, 礼分, 中分等派别. 麻城始祖: (元明)彭庆三, 元末由江右迁入麻城. 生六子. 派系字: (15-46世)孝友忠信 礼义敏勤 公宽正直 和敬仁平 心行尽美 祥瑞盈庭 利济为念 奕世昌荣 新增派字: (47-70世) 贤才志士 纬武经文 诚达其怀 甫佐熙宁 昭弘荫绪 鼎鼐长存 散居地 : 湖北省麻城县, 郧县和新洲县 ; 河南光山县 ; 安徽省等地.
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王氏族谱

散居地:中国, 安徽省, 潜山县 中国, 浙江省, 临安县 中国, 安徽省 中国, 浙江省 中国, 安徽省, 岳西县

族谱页数:85

编修人:不详

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1冊 (卷1)
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中国, 安徽省, 潜山县 中国, 浙江省, 临安县 中国, 安徽省 中国, 浙江省 中国, 安徽省, 岳西县
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 清光绪年间[189-]. 26册 : 世系表. 收藏者 : 山西社会科学院. 第一派祖 : 王祖三,字肇基. 卜居响肠. 注 : 响肠镇地处今日的安徽省岳西县. 岳西县1936年由舒城, 霍山, 潜山, 及太湖四县析置. 支祖 : 王子贞,字正固. 本谱缺卷末上. 散居地 : 安徽省潜山县 ; 及浙江省临安县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 另题 : 潜阳太原王氏族谱.
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苏氏族谱

始祖:大郎公

散居地:安徽省阜阳市

族谱页数:105

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阜阳苏氏族谱(续卷)
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现代
安徽省阜阳市
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艾氏族谱

始祖:艾炼,艾宰九,艾康,艾广, 艾太一

散居地:安徽省-芜湖市-繁昌县

族谱页数:110

编修人:艾宗贵, 艾增荣督修 ; 艾启财...[等]监修

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艾氏宗谱 十七卷末一卷
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民国
安徽省-芜湖市-繁昌县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国33[1944]续修(隆本堂梓). 存10册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷2-3, 5, 9, 11-12, 15-16. 共缺8卷,且部分破损难阅. 受姓祖(一世) : (周) 孔公. 成王时为司空,袭封艾侯,子孙因以为氏. 江西祖(46世) : 艾炼,字丹玉,行四. 迁抚州府东乡县. 始祖(47世) : (唐) 艾宰九,字希周,号沧州,行十九. 炼公之子. 派祖(48世) : 艾康,讳室瓒,字仲始,行三 ; 艾广,讳瑚,字坤舆,行八. 皆为宰九公之子. 始迁祖(63世) : 艾太一 ; 率子艾胜先. 自东乡迁繁昌之梅冲. 为康公之后. 太一公下房祖(迁繁后4世) : (明) 艾文缙 ; 艾文绅,字信书 ; 艾文绣 ; 艾文彩 ; 艾文缟 ; 艾文纲. 皆为天仪公之子. 另派始迁祖(65世) : 艾英十,行二 ; 率子艾文杰. 为广公之后. 排行(迁繁后4世起) : 文廷正芳 国中有可 士学光宗启 家和永世昌 承先惟立志 敦善兆嘉祥. 散居地 : 安徽省繁昌县等地. 书名据版心题编目. 书名页题 : 艾氏家乘.
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...