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民国
安徽·安庆
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朱氏族谱

始祖:朱千一

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:1201

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朱氏宗谱
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民国
安徽省-安庆市-怀宁县
原书: [出版地不详] : 柘林堂藏, 民国8[1919]修. 24册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 柘林始迁祖 : (宋) 朱千一,字振基. 老派:千寿伯守仲仕文延万绍 正启贵思东光华庆有耀. 续增:诗书承先德 忠信定兴祥 家盛多贤达 声名傅世芳. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 注 : 太湖, 清属安庆府, 今属怀宁县. 书名据书名页题编目. 版心题 : 朱氏宗谱. 歙县黄墩, 江苏太湖, 彭泽 ,饶州鄱阳 .
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曹氏族谱

始祖:曹瞻,曹宏钰,曹宏锺,曹宏鍯,曹宏鏸,槽宏镪

散居地:安徽省-安庆市-太湖县,安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数:82

编修人:曹懋恭, 曹兴弟主修 ; 曹世培…[等]监修 ; 曹兴昱…[等]纂修 ; 曹兴泮…[等]协修

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曹氏宗谱
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民国
安徽省-安庆市-太湖县,安徽省-安庆市-潜山县
原书: [出版地不详] : 谯国郡, 民国31[1942]年重镌. 32册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 多处破损缺页. 缺卷26(清叟公下思诚公房世系). 纂修者 : 曹懋恭,字吉临 ; 曹兴弟,字铁夫 ; 曹世培,字冠廷 ; 曹兴昱,字敏夫 ; 曹兴泮,字兆芹. 受姓祖 : (周) 叔振铎. 文王第九子. 封于曹,因以为氏. 远祖 : (唐) 曹瞻. 松公之子. 世居太平泾阳. 下有五子: 曹宏钰 ; 曹宏锺 ; 曹宏鍯 ; 曹宏鏸 ; 槽宏镪. 子孙散布大江南北. 宏钰公下一世祖 : 曹敬宗,行茂一. 起祖公长子. 宏钰公14世孙. 敬宗公下派祖(2世) : 曹福关,字胜斋 ; 曹福感,字傅家. 宏锺公下分派祖 : (宋) 曹仪,字景凤,号廷竹. 恩公次子. 锺公7世孙. 下有三子: 曹文胜(后不详) ; 曹文秀,字伯玉,号秀林 ; 曹文理,字伯道. 文秀公下一世祖 : 曹维时,字李诚. 霓公第6子. 宏锺公13世孙. 维时公下迁潜祖(4世) : (元) 曹远卿. 以德公之子. 世居都昌龟山. 元末迁安庆潜山白浒河. 远卿公下房祖(10世) : 曹子升 ; 曹子旺 ; 曹子祥. 文理公下一世祖 : (元) 曹文二,讳云,字官相(为江右鄱阳进士,宦居黄梅) ; 曹清叟 ; 曹清二. 皆为锺公14世孙. 文二公下派祖(4世) : (明初) 曹道正(一股支祖) ; 曹道元(二股支祖). 皆为谷宝公之子. 由湖广之黄梅徙太湖. 道正房下支祖(6世) : 曹仲宣 ; 曹仲景,字荣元 ; 曹仲升 ; 曹仲昂 ; 曹仲冕. 道元房下支祖(7世) : 曹成镒,官名镒 ; 曹成鏔,官名鏔 ; 曹成䤸,官名䤸. 皆为仲宽公之子. 清叟派下房祖(5世) : 曹伯忠 ; 曹信忠. 福感公下支祖(11世) : (清) 曹三福 ; 曹三禄,字庆寿 ; 曹三寿,名薰. 皆为茂源公(字海涛)之子. 自江右迁潜山. 名辈 : 士昌天锡福 德懋世兴隆 忠义传宗永 勋名建国荣. 潜股支字派(12世起) : 胜立应宏光 承先启家邦(隆) 忠义传宗永 勋名建国荣. 散居地 : 安徽省太湖县, 潜山县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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张氏族谱

始祖:张启,张伯淇,张伯演,张伯溶,张伯溪,张鸣凤,张起凤,张庭臣,张庭祥,张日辉,张日朗,张月纲,张月绪

散居地:安徽省宿松县等地.

族谱页数:100

编修人:张承继,张国治

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张氏宗谱 [4卷,及卷首]
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民国
安徽省宿松县等地.
原书: [出版地不详] : 百忍堂, 1991年五修. 存20册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之卷一含6卷, 卷二含7卷, 卷三含3卷, 卷四含5卷. 注 : 此谱不全. 缺卷1之1, 卷1之4, 1之5, 1之6. 共缺4卷. 始祖 : (明) 张隆一. 自鄱阳迁宿松. 下有一子 : 张清贻. 派祖 : 张启. 清贻公之子. 下有四子,分四房. 房祖 : (明) 张伯淇 ; 张伯演,字松筠 ; 张伯溶 ; 张伯溪,字文澄. 淇房下枝祖 : 张鸣凤 ; 张起凤. 演房下支祖(11世) : (明清之际) 张庭臣,字贞甫 ; 张庭祥,字君太. 皆世麒公之子. 溶房下支祖(6世) : (明) 张日辉 ; 张日朗. 溪房下支祖(7世) : 张月纲,名正纲 ; 张月绪,名正绪. 皆日璋公之子. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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何氏族谱

始祖:何允,何桢

散居地:安徽省庐江县, 潜山县等地.

族谱页数:803

编修人:何雯

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庐江何氏大同宗谱 [26卷]
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民国
安徽省庐江县, 潜山县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国10[1921]. 26册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓始祖 : 何允. 潜山始迁祖 : (魏) 何桢. 散居地 : 安徽省庐江县, 潜山县等地. 封面题 : 何氏大同宗谱.
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吴氏族谱

始祖:吴天佑

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:99

编修人:吴道芾总修 ; 吴吉萝主修 ; 吴昌祺纂修 ; 吴昌宝…[等]编修 ; 吴名庆…[等]对阅

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吴氏宗谱
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民国
安徽省-安庆市-太湖县
原书: [出版地不详] : 德让堂, 民国9[1920]五修(王祖培梓). 7册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全, 缺卷5 (伯武甫祉支, 伯愈尚柱支). 编纂者 : 吴道芾,字爱棠,号憇亭,册名芷香 ; 吴吉萝,字符生 ; 吴昌祺,字迎春,号斗寅 ; 吴昌宝,字曰俊,号灿煌 ; 吴名庆,字则有. 湖邑始祖 : (宋) 吴天佑,讳鸿. 与兄天宝公由豫章鄱阳瓦屑坝同徙东原安吴河. 天佑公下派祖(7世) : (明) 吴业基,讳志正. 德优公(讳良儒)之子. 生四子 : 吴递远,讳玉洁,号元真 ; 吴递庄,讳玉进 ; 吴递途,讳玉淡 ; 吴递持,讳玉真. 递远公下房祖(11世) : (明) 吴伯文,字西池. 递庄公下房祖(11世) : (明) 吴伯武,字宇池. 递途公下房祖(11世) : (明) 吴伯愈,字爱轩. 伯文公生一子(12世) : (明清之际) 吴尚训,字鼎基. 生一子 : 吴甫贤,字栋宇. 伯武公下支祖(12世) : (明清之际) 吴尚忠,字鼎臣 ; 吴尚禄,字鼐所. 尚忠生四子(13世) : 吴甫成,字军任 ; 吴甫品,字军烈 ; 吴甫蕴,字军伟 ; 吴甫籍(失考). 尚禄生四子(13世) : 吴甫𦙍,字军相 ; 吴甫舜,字军厯 ; 吴甫椹,字军茂 ; 吴甫祉,字大有. 伯愈公生一子(12世) : (明清之际) 吴尚桂,字新所. 生一子 : 吴甫昌,字君职. 派语 : 梦彦七清夫 廷恭仕伯万 玉世吴用贤 守启国安邦. 新派语 : 家道长敦洽 承先永迪光 诗书贻汝嗣 显达发其祥. 天宝天佑新派语 : 礼义崇先训 经纶裕后昆 英才宏显达 茂矩秉高曾. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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戴氏族谱

始祖:戴一言,戴志旻,戴景权,戴景瑄,戴景广

散居地:安徽省安庆市太湖县

族谱页数:270

编修人:戴文广...[等]主修 ; 戴兆益...[等]增修 ; 戴应集...[等]纂修 ; 戴应明...[等]总理

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戴氏宗谱 十八卷首一卷末一卷
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民国
安徽省安庆市太湖县
原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国34[1945]. 20册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 宋公,谥戴. 后以谥为氏. 始祖 : 戴一言. 由安庆迁湖. 派祖 : 戴志旻. 言公之子. 旻公下三房 : 戴景权 ; 戴景瑄 ; 戴景广. 派行 : 天大世家 人文兆应 传先启后 声名克振 若斯善继 佐国以定 绵祚永宜 其光弥亘. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 谱序题 : 戴氏四修宗谱.
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陈氏族谱

始祖:陈伯宣,陈守琉,陈省三,陈万荣

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:121

编修人:陈曙初...[等]主修 ; 陈少梅...[等]纂修 ; 陈益廷...[等]编修

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陈氏宗谱 [38卷,首3卷]
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民国
安徽省-安庆市-太湖县
原书: [出版地不详] : 敦叙堂鉴本, 民国23[1934]四修. 40册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷38. 宗派 : 文武启朝天 洪谟世泽传 奇英多发秀 俊德绍先贤 志大宗声振 诗书道学全 尚宜崇训典 克昌庆福延. 义门远祖 : (唐) 陈伯宣. 由泉州迁江西德安. 始祖 : (宋) 陈守琉. 知用公之子. 分居蕲春. 始迁祖 : (明) 陈省三,字子斯. 惟显公第三子. 由蕲春徙太湖. 宗祖(5世) : (明) 陈万荣,字高华. 九缘公之子. 荣公下有二子 : 陈兰,字湘英,号芷溪 ; 陈茂,字畹英. 兰公下房祖(10世) : (明清之际) 陈启庚,字梦正 ; 陈启伯,字长孺 ; 陈启廉,字恭明 ; 陈启治,字恭巳 ; 陈启禧,字是荷 ; 陈启佋,字子雅 ; 陈启佳,字子美 ; 陈启仁,字子扬. 茂公下房祖 : 陈启让,字世廉. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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黎氏族谱

始祖:黎贵四,黎受卿,黎宣六,黎宣八

散居地:安徽省安庆市宿松县,安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市太湖县,湖北省黄梅县

族谱页数:111

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黎氏宗谱
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民国
安徽省安庆市宿松县,安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市太湖县,湖北省黄梅县
原书: [出版地不详] : 经术堂, 记事约至民国31[1942]. 存28册:插图, 世系表. 远祖: (商周之际) 黎侯,字祖伊. 宿松始迁祖(1世): (明) 黎贵四,字均德,一字福四,号爕亭. 江西临江府清江县平常街人,携姪黎受九迁黄梅县新城乡,又标迁宿松县城内东厢通济桥西. 贵四公下房祖(2世): (明) 黎受卿,字举皇,号位庵 ; 黎宣六,字召来 ; 黎宣八,字赞皇,号勉夫. 受卿公派下支祖(4世): (明) 黎从义,字君喻 ; 黎从信 ; 李从敬. 宣六公派下支祖(6世): (明) 黎绍星,字日生. 宣八公派下支祖(6世): (明) 黎绍容,字修轩 ; 黎绍章,字建庵 ; 黎绍銮,字声和 ; 黎绍尧,字光虞 ; 黎绍文,字学周,号杏村...等. 皖城始迁祖(1世): (明) 黎贵五. 召为陕西儒学提举. 次子黎祥发,字二武,迁皖城(今安徽潜山县)天台里. 太邑始迁祖(1世): (明) 黎贵八,字荣昌,又字朝珠,号显. 二子黎廷起,及黎廷顺同迁太邑(安徽太湖县)之黎家塝. 注: 此谱大部分为贵四公后裔世系. 注: 此谱不全,似缺卷14, 16, 17, 24, 31. 目录, 编纂者...等资料均无. 散居地: 安徽省宿松县, 潜山县, 太湖县, 及湖北省黄梅县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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洪氏族谱

始祖:洪玉,洪华,洪蔚,洪茂,洪福七

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:196

编修人:洪石顽...[等]譔序

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洪氏族谱 三十三卷首末各一卷
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民国
安徽省安庆市宿松县
原书: [出版地不详] : 三瑞堂, 民国26[1937]五修(三省堂锓). 34册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷20, 及卷22. 远祖 : (汉) 共勋,字正茂. 受姓祖(一世) : (汉) 共普. 勋公之子. 因避宦官仇,改共为洪姓. 宗祖(30世) : (唐) 洪玉,字世宝. 古雅公次子. 由歙徙婺源之黄荆墩. 玉公下三子 : (唐) 洪华,字公衮,行太一(居湖围) ; 洪蔚(居岩前) ; 洪茂,字公轸,行太三(居洪源). 本谱为华公派下谱系. 始迁祖 : (元明之际) 洪福七,讳昌,字九五. 夔公第三子. 由江西鄱阳迁宿松. 派祖(5世) : (明) 洪钟,字鸣远,号南湖(分上,中,下三房) ; 洪钧,字鸣重,号朴庵(分白门楼,洪家坂,朱山嘴房) ; 洪銮,字鸣和,号少庵(栗树峦房). 皆为懋堂公之子. 宗派 : 其应日自世 文学可传家 忠厚緜宗泽 诗书耀国华. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王杰甫,王宣,王宾,王宽,王琦,王瑛,王瓘,王现,王琼,王琳,王璿,王玑,王经,王玺,王璘,王珠,王琥

散居地:安徽省太湖县等地.

族谱页数:50

编修人:王舜兑,王文渊,王舜球,王士第

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王氏族谱 [12卷,首末各1卷]
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民国
安徽省太湖县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国31[1942]四续. 存21册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷1-2, 卷2之6, 卷3, 卷4, 4之1-2, 卷5, 卷6, 卷6之1, 卷7, 卷8, 卷10-12, 及卷末. 始祖, 派祖等资料均不全. 始祖 : 王杰甫. 由江西迁太湖. 派祖(4世) : 王宣 ; 王宾 ; 王宽. 宣公下房祖(6世) : 王琦 ; 王瑛 ; 王瓘 ; 王现. 宾公下房祖(6世) : 王琼 ; 王琳 ; 王璿 ; 王玑. 宽公下房祖(6世) : 王经 ; 王玺 ; 王璘 ; 王珠 ; 王琥. 字派(18世起) : 士文启楙 毓懿钟彝 锡汝世祚 永载德仪. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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冯氏族谱

始祖:冯福三,冯培元,冯福五,冯福七

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:170

编修人:冯雁山...[等]总理 ; 冯佐朝...[等]纂修 ; 冯兰芬...[等]编修

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冯氏宗谱 二十卷
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民国
安徽省安庆市宿松县
原书: 宿松县 : 大树堂, 民国12[1923]五修(邓黄双和堂梓). 20册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : 冯培元,字厚迁. 祖籍江西南昌府南昌县. 始迁祖 : (宋) 冯福三,字日隆(居鹅子坡金贝岭) ; 冯福五(居斗三) ; 冯福七(居金鸡岭). 皆培元公之子. 福三公派下房祖(4世) : 冯顺音 ; 冯顺兴,字国柱 ; 冯顺成 ; 冯顺有 ; 冯顺昌. 福五公派下房祖(4世) : 冯顺元 ; 冯顺征 ; 冯顺利. 福七公派下房祖(4世) : 冯顺亨 ; 冯顺真(立顺征幼子敬为嗣). 派行 : 培福 恭顺仁义 行举言扬 重文章邦国 有贤士应时. 新派行 : 珠联璧合 桂馥兰馨 诗礼克绍 永振家声. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 书名页题, 版心题, 及目录题编目.
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杨氏族谱

始祖:杨源一

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:104

编修人:杨彤翊书卷末 ; 杨甲生, 杨继诚撰序

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杨氏续修宗谱 [61卷,首2卷,末1卷](别名:Yang Shi Xu Xiu Zong Pu|杨氏续修宗谱)
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民国
安徽省-安庆市-怀宁县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. 63册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷2. 始祖 : (元明之际) 杨源一. 由豫章之鄱湖迁怀宁,居广村阳山. 源一公下二子 : 杨福庆 ; 杨福虔. 庆公下派祖(5世) : (明) 杨宽 ; 杨桂 ; 杨先. 虔公下派祖(5世) : (明) 杨升. 宽公下房祖(8世) : (明) 杨得春,字云三 ; 杨知春,字宏道,号青山 ; 杨钟,字宏声 ; 杨锦,字文安. 桂公下房祖(8世) : 杨孟春,字嗣贤 ; 杨仲春,字向荣 ; 杨韶春,字协帝 ; 杨时春,字卢峰 ; 杨临春,字秀峰 ; 杨芳春,字柳期,号柳溪 ; 杨应春,字求园 ; 杨季春 ; 杨逢春,字爱溪 ; 杨熙春,字密林 ; 杨茂春,字盛林. 先公下房祖(9世) : 杨世洪,字思溪 ; 杨世应. 皆朝春公之子. 升公下房祖(8世) : 杨春发 ; 杨春元 ; 杨春茂,字益夫 ; 杨春应. 名辈(11至20世)似为 : 君一长生全 名谊继起自. 宗派(21世起) : 积善基培远 崇儒业绍先 升廷隆品望 宜尔颂绵延. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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夏氏族谱

始祖:夏觉才,夏永进,夏永善,夏永禄

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:69

编修人:夏昌后...[等]编纂 ; 夏先明...[等]校阅 ; 夏昌琳...[等]誊录

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夏氏宗谱 五十四卷
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民国
安徽省-安庆市-怀宁县
原书: [出版地不详] : 报本堂重镌, 民国25[1936]续修. 54册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (周) 汪姬,姓鲁. 成公次子. 皖怀始祖(一世) : (元) 夏觉才,字庆三. 汪姬71世孙. 由豫章弋阳迁皖,后居怀宁夏家中洲,易姓为夏. 派祖(5世) : 夏永进 ; 夏永善 ; 夏永禄. 皆为朝晟公之子. 永进派下九子 : 夏景秀 ; 夏景郁 ; 夏景馥 ; 夏景明 ; 夏景星 ; 夏景晖 ; 夏景易 ; 夏景旸 ; 夏景时. 永善派下七子 : 夏景(王茂) ; 夏景瓒 ; 夏景珷 ; 夏景珍 ; 夏景璋 ; 夏景璨 ; 夏景连. 永禄派下六子 : 夏景暹 ; 夏景高 ; 夏景隆 ; 夏景万 ; 夏景静 ; 夏景琸. 宗派 : 觉友妙朝永 景文广子振 应家道世代 延大昌先进 登显效元良 荣华绳祖盛 光前克裕昆 崇德昭余庆. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王祖三,王子贞,王子宣

散居地:安徽省-安庆市-岳西县

族谱页数:76

编修人:王绍渊编纂委员 ; 王宜中, 王晋培...[等]撰序

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王氏族谱 [44卷,首1,卷末上下]
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民国
安徽省-安庆市-岳西县
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 民国29[1940]. 存11册:插图, 世系表. 始祖(1世): (宋元之际) 王祖三,字肇基. 迁潜卜居响肠(今安徽省岳西县). 生子一: 王公秀,字发祥. 秀芳公下二子(3世): 王子贞,字正固 ; 王子宣,行二,字殿扬. 子贞公派下支祖(5世): (明) 王永和,字惠风. 子宣公派下支祖(5世): (明) 王永奎,字斗南 ; 王永文 ; 王永绍 ; 王永绶 ; 王永纪. 源派行: 永延芳福寿 万代必森贤 忠良维国佐 仁德启家传 文章辉先绪 俊彦发千祥 礼乐贻谋远 诗书庆泽长 体元以养性 作善本之心 光前遵训典 世守可观成. 注: 此谱不全, 仅存卷首, 卷1, 7~11, 18, 19, 44, 及卷末上. 散居地: 安徽省岳西县(1936年由舒城,霍山,潜山,太湖四县析置)等地. 书名据书衣题编目. 卷端题: 岳西太原王氏族谱.
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钱氏族谱

始祖:钱镠,钱烈

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:1276

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钱氏宗谱
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民国
安徽省-安庆市-桐城市
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国年间[19--]刻本. 75册. 受姓始祖 : 彭祖第28子篯孚,去竹姓钱,是为受姓始祖. 吴越始祖 : (唐) 钱镠,字具美,谥武肃王. 桐城始迁祖(14世) : (宋元之际) 钱烈,字符悦,小字万四. 散居地 : 安徽省桐城县, 及安徽省各地.
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杨氏族谱

始祖:杨源一

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:73

编修人:杨彤翊书卷末 ; 杨甲生, 杨继诚撰序

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杨氏续修宗谱 [61卷,首2卷,末1卷](别名:Yang Shi Xu Xiu Zong Pu|杨氏续修宗谱)
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民国
安徽省-安庆市-怀宁县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. 63册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷2. 始祖 : (元明之际) 杨源一. 由豫章之鄱湖迁怀宁,居广村阳山. 源一公下二子 : 杨福庆 ; 杨福虔. 庆公下派祖(5世) : (明) 杨宽 ; 杨桂 ; 杨先. 虔公下派祖(5世) : (明) 杨升. 宽公下房祖(8世) : (明) 杨得春,字云三 ; 杨知春,字宏道,号青山 ; 杨钟,字宏声 ; 杨锦,字文安. 桂公下房祖(8世) : 杨孟春,字嗣贤 ; 杨仲春,字向荣 ; 杨韶春,字协帝 ; 杨时春,字卢峰 ; 杨临春,字秀峰 ; 杨芳春,字柳期,号柳溪 ; 杨应春,字求园 ; 杨季春 ; 杨逢春,字爱溪 ; 杨熙春,字密林 ; 杨茂春,字盛林. 先公下房祖(9世) : 杨世洪,字思溪 ; 杨世应. 皆朝春公之子. 升公下房祖(8世) : 杨春发 ; 杨春元 ; 杨春茂,字益夫 ; 杨春应. 名辈(11至20世)似为 : 君一长生全 名谊继起自. 宗派(21世起) : 积善基培远 崇儒业绍先 升廷隆品望 宜尔颂绵延. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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张氏族谱

始祖:张贵四,张贵五

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:1224

编修人:张开枚...[等]修

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张氏宗谱
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民国
安徽省-安庆市-桐城市
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国22[1933]. 28册 : 插图, 世系表. 桐城始迁祖 : 张贵四张贵五 散居地 : 安徽省桐城县等地
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王氏族谱

始祖:王宗敬,王威,王霸,王文显,王朝顶,王朝禹,王朝元,王文槐,王文榜,王文榆,王文枝,王文政,王文周,王文焕,王文炜

散居地:安徽省怀宁县等地.

族谱页数:94

编修人:王迩炽,王应莅

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王氏宗谱 [10卷,首末各1卷 ]
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民国
安徽省怀宁县等地.
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 民国22[1933]. 存7册:世系表. 受姓祖: (周) 王宗敬. 为周灵王之孙. 瑯琊祖: 王威. 太原祖: 王霸,字儒仲. 迁山西晋阳太原. 鄱阳祖: (宋) 王文显. 历仕都昌县, 遂家豫章之鄱阳. 怀宁始迁祖(1世): (元明之际) 王朝顶,讳传江(居八卦门新义社) ; 王朝禹,讳传海(居西冶塘王家坛社) ; 王朝元,讳传湖,号礼智(居八卦门内承德坊) ; 王传河(迁泉涧(土 充)). 均为福七公之子. 传江公派下支祖(6世): (明) 王文槐,字槐甲 ; 王文榜 ; 王文榆 ; 王文枝. 皆为王立茂(讳大经,号西山)之子. 传海公派下支祖(6世): (明) 王文政,原名政源,字克加. 传湖公派下支祖(6世): (明) 王文周 ; 王文焕,字北山,号文显 ; 王文炜,字明泽. 宗派: 朝代忠良立 文章一尚起 荣华祥光应 迩遐诗书礼 仁义兴家正 道德治国宜 富贵声名显 贤才发万枝. 注: 此谱不全, 缺卷1(传江,传海,传湖,传河总系图), 卷3(文榆公,文枝公下世系), 卷4(一阳公下世系), 卷10(传河公下世系), 卷末(补遗,契据). 散居地: 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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刘氏族谱

始祖:刘累公,刘句容,刘寿二,刘福二

散居地:安徽省潜山县等地.

族谱页数:190

编修人:刘瀛滨,刘尚彛,刘阁南

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刘氏宗谱 [55卷,首末各1卷]
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民国
安徽省潜山县等地.
原书: [出版地不详] : 传经堂, 民国10[1922]. 存48册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱不全. 缺卷20-22, 及卷44-49. 共缺9卷. 受姓祖 : 累公. 食采于刘,因以为氏. 远祖 : (唐) 刘句容,字德量. 皖潜始祖 : (元明之际) 刘寿二,字南山. 胜二公之子. 派祖 : 刘福二,字信二. 寿二公第二子. 福二公下八房 : 刘永宣,字希圣 ; 刘永贞 ; 刘永鉴 ; 刘永铎,字设政 ; 刘永镇 ; 刘永钧,字仲实 ; 刘永钟,字万一 ; 刘永镒,字万二,号南湖. 宗派 : 寿福惟敦本 因之象著祥 垂型居孔固 植业训多方 盛会和同肇 纯儒达远扬 存真宣性理 立法重伦常 茂毓增其吉 加培笃尔康 万年绳祖武 高第耀朝堂. 新派 : 仲学明士 文章昭治 克昌忠良 美可自致 孝友成风 爵禄咸被 则先圣贤 端其心志 恪遵祖训 为之家瑞. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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查氏族谱

始祖:查立可,查兴一,查兴二,查兴三,查兴四,查兴五

散居地:安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市太湖县

族谱页数:113

编修人:查树基, 查俊卿...[等]修

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查氏族谱
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民国
安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市太湖县
原书: [出版地不详] : 清容堂, 民国33[1944]. 20册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不含目录, 不确定总卷数. 至少缺卷11上. 受姓祖 : (周) 延公,号东安公. 惠王时封于查子爵,因邑为氏. 始祖 : (元末) 查立可. 叔文公次子. 延公61世孙. 率子查敬三. 自江西浮梁迁皖湖. 敬三公下六子 : 查兴一(迁怀宁霍家山) ; 查兴二(居太湖及望江) ; 查兴三,字古洪(居太湖) ; 查兴四(后居宿松) ; 查兴五(居太湖查家桥) ; 查兴六(失考). 兴一公下三子 : 查贤科,字妙荣 ; 查贤正,字聪二 ; 查贤勇(官籍河南). 此谱主要为贤科派下世系资料. 贤科下派祖(6世) : 查诗本,字常渊 ; 查诗颂,字常浩. 皆为哲辅公之子. 常浩公下二房(8世) : (明) 查衍道,字孟嵩 ; 查衍范,字孟时,号孔传. 世派 : 立敬兴贤哲 诗书衍吉祥 渊源经学远 同永之荣芳 声鸿名振显 道达德宣扬 承绪资培植 贻谋贵善良 修齐传泽厚 敦睦裕基长 本固枝偕茂 家宜国有光. 散居地 : 安徽省怀宁县, 太湖县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...