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民国

安徽·安庆

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陈氏族谱

始祖：陈伯宣,陈旺,陈宗一,陈奇一

散居地：安徽省安庆市太湖县,安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市望江县

族谱页数：246

编修人：陈煐主修 ; 陈作霖...[等]纂修 ; 陈发渊...[等]协修 ; 陈自得...[等]缮写 ; 陈发矩...[等]校阅

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义门陈氏宗谱 [18卷,首2卷]

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民国

安徽省安庆市太湖县,安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市望江县

原书: [出版地不详] : 树德堂, 民国20[1931]重修. 19册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编纂者 : 陈煐,字灼轩 ; 陈作霖,字步云 ; 陈发渊,字盛祥 ; 陈自得,字超然 ; 陈发矩,字仲模. 注 : 此谱缺卷14. 且卷15, 卷18部分破损难阅. 远祖 : (唐) 陈伯宣,名阔. 德安祖 : (唐) 陈旺,字添相. 伯宣之孙. 自瑞昌徙德,占籍常乐里. 太湖始祖 : (明) 陈宗一(海道公长子) ; 陈奇一(海道公六子). 宗一公下派祖(6世) : 陈珍 ; 陈瓒,字国瑞(迁怀宁) ; 陈珠,字文光 ; 陈瑚,字松溪 ; 陈珀,字汶洋. 枞竹窠祖 : 陈富捌. 奇一公之孙. 富捌公下派祖(5世) : 陈彦伯(下一子 : 陈景周) ; 陈彦镇(下五子 : 陈景清 ; 陈景林 ; 陈景和 ; 陈景铠 ; 陈景铭). 景林公下房祖(9世) : 陈玉玺,字石峰 ; 陈玉珏,字石溪 ; 陈玉环,字榴峰. 皆为国理公之子. 智股一世祖 : 陈万山,字联璧. 良智公之子. 万山公下派祖(5世) : 陈歌颂,字帝佑先矩公之子. 歌颂公下四子 : 陈文级,字步云 ; 陈文梯,字乘銮 ; 陈统模,字廷璋 ; 陈统范,字廷球. 派引(13世起) : 应泰宜康临长发仕通名学传家以德启第兆时行. 散居地 : 安徽省太湖县, 怀宁县, 望江县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 陈氏宗谱.

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齐氏族谱

始祖：齐裕昆,齐伯成

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：226

编修人：齐和羹...[等]主修 ; 齐颂霖...[等]编辑

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原书: [出版地不详] : 博物堂, 民国30[1941]镌. 存17册 : 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷5-6, 8-9, 14-15, 18, 23. 共缺8卷. 受姓祖 : 太公封齐,子孙以国为姓. 老祖 : 齐裕昆. 居江西饶州府. 为始祖之父. 始祖 : (明初) 齐伯成,行一(居五里坂) ; 齐伯昌,行二(居板桥坂) ; 齐伯亮,行三(居鸡鸣冲). 兄弟三人由江西鄱阳瓦屑坝迁宿松. 字派 : 国大贤能佐宗和德泽长英华相继起光耀永贻芳. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.

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余氏族谱

始祖：余侪五,余有进,余有道,余延桂,余讳贵,余绍富,余绍宣

散居地：安徽省安庆市松宿县,安徽省安庆市太湖县

族谱页数：124

编修人：余光亭主修 ; 余复隆, 余复森纂修 ; 余华凤, 余复贞协修

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原书: [出版地不详] : 榆林堂, 民国32[1943]四修. 10册 : 插图, 世系表. 收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司迁湖始祖(1世) : 余侪五. 实万公次子. 由江西南昌府奉新县瓦砾坝徙太湖西乡南阳堡. 派祖(3世) : 余有进 ; 余有道. 皆为文一公子. 有进股宿松始迁祖(7世) : 余延桂. 讳朝公长子. 有进公4世孙. 下传二房(8世) : 余玉湖 ; 余玉宝. 有道股下派祖(6世) : 余讳贵,字兆陵. 伯俊公长子. 生三子 : 余延青 ; 余延六(止) ; 余延启(后徙宿邑长溪庒). 延青公下房祖(10世) : (明清之际) 余绍富,字欲生(万春公之子) ; 余绍宣,字旭明(万锺公第三子). 有道股宿松始迁祖(9世) : (明) 余万信,字万禄. 玉珊公长子. 延启公孙. 下三子(10世) : 余绍昆,字良玉 ; 余绍仑,字重玉 ; 余绍岗,字云岗. 老派语 : 侪文有自伯讳延玉万绍永盛吉庆康平. 新派语 : 光华复曜世代忠贞天祚明德日恒月升型仁修义乐善性成敬慎惟则攸裕家声. 散居地 : 安徽省太湖县, 宿松县等地. 书名据版心题编目.

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张氏族谱

始祖：张良,张士昌,张贵六,张海六

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：147

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原书: [出版地不详] : 清河郡, 民国32[1943]六修. 24册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (汉) 张良,字子房. 任韩相, 秦灭韩潜居下邳. 居沛国丰城. 山田始祖 : 张士昌,字文炽,号湖崖,行三. 张良55世孙. 居饶州府德兴县之阐上.子孙析置潜山,宿松,湖口,彭泽等地. 一世祖 : (明) 张贵六. 千五公子. 张良64世孙. 洪武初携子由江西都昌始迁安徽太湖北关. 一世祖 : (明初) 张海六,行二,讳浩. 文九公次子. 自江西都昌山田迁安徽太湖城东. 子孙迁柁林等地. 贵六公下四房祖(4世) : 张栋,字厚溪,行一 ; 张梁,行二 ; 张材,字厚河,行三 ; 张桧,行四. 皆为隆公之子. 派行(7世起) : 自应必成文世锡尔福申家邦名永振光裕启传人. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 太湖北山张氏五辑宗谱

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戴氏族谱

始祖：戴一言,戴志旻,戴景权,戴景瑄,戴景广

散居地：安徽省安庆市太湖县

族谱页数：260

编修人：戴文广...[等]主修 ; 戴兆益...[等]增修 ; 戴应集...[等]纂修 ; 戴应明...[等]总理

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原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国34[1945]. 20册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 宋公,谥戴. 后以谥为氏. 始祖 : 戴一言. 由安庆迁湖. 派祖 : 戴志旻. 言公之子. 旻公下三房 : 戴景权 ; 戴景瑄 ; 戴景广. 派行 : 天大世家人文兆应传先启后声名克振若斯善继佐国以定绵祚永宜其光弥亘. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 谱序题 : 戴氏四修宗谱.

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夏氏族谱

始祖：夏汪姬,夏觉才,夏永进,夏永善,夏永禄

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：73

编修人：夏昌后,夏先明,夏昌琳

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原书: [出版地不详] : 报本堂重镌, 民国25[1936]续修. 54册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (周) 汪姬,姓鲁. 成公次子. 皖怀始祖(一世) : (元) 夏觉才,字庆三. 汪姬71世孙. 由豫章弋阳迁皖,后居怀宁夏家中洲,易姓为夏. 派祖(5世) : 夏永进 ; 夏永善 ; 夏永禄. 皆为朝晟公之子. 永进派下九子 : 夏景秀 ; 夏景郁 ; 夏景馥 ; 夏景明 ; 夏景星 ; 夏景晖 ; 夏景易 ; 夏景旸 ; 夏景时. 永善派下七子 : 夏景(王茂) ; 夏景瓒 ; 夏景珷 ; 夏景珍 ; 夏景璋 ; 夏景璨 ; 夏景连. 永禄派下六子 : 夏景暹 ; 夏景高 ; 夏景隆 ; 夏景万 ; 夏景静 ; 夏景琸. 宗派 : 觉友妙朝永景文广子振应家道世代延大昌先进登显效元良荣华绳祖盛光前克裕昆崇德昭余庆. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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谢氏族谱

始祖：谢伯玉,谢彦通,谢允麟,谢允希,谢允贤,谢永善, 谢全山,谢寿山,谢福山,谢崧山

散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：93

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原书: [出版地不详] : 宝树堂, 民国19[1930]重修. 存42册 : 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : (元末) 谢伯玉,字玉卿. 友敬公第四子. 原居都昌云井,后寓鄱阳,再迁潜山. 伯玉公下二子 : 谢彦通,行一,字太乙 ; 谢彦达,字太华. 通公下房祖(4世) : 谢允麟,行一,字天瑞 ; 谢允希,行二 ; 谢允贤,行三. 皆为均敏公之子. 达公下房祖(5世) : 谢永善 ; 谢全山 ; 谢寿山 ; 谢福山 ; 谢崧山. 注 : 此谱不全. 缺卷1, 4, 6, 12-13, 23-24, 34, 40, 42, 47. 共缺11卷. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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杨氏族谱

始祖：杨源一

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：115

编修人：杨彤翊书卷末 ; 杨甲生, 杨继诚撰序

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杨氏续修宗谱 [61卷,首2卷,末1卷](别名：Yang Shi Xu Xiu Zong Pu|杨氏续修宗谱)

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民国

安徽省-安庆市-怀宁县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. 63册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷2. 始祖 : (元明之际) 杨源一. 由豫章之鄱湖迁怀宁,居广村阳山. 源一公下二子 : 杨福庆 ; 杨福虔. 庆公下派祖(5世) : (明) 杨宽 ; 杨桂 ; 杨先. 虔公下派祖(5世) : (明) 杨升. 宽公下房祖(8世) : (明) 杨得春,字云三 ; 杨知春,字宏道,号青山 ; 杨钟,字宏声 ; 杨锦,字文安. 桂公下房祖(8世) : 杨孟春,字嗣贤 ; 杨仲春,字向荣 ; 杨韶春,字协帝 ; 杨时春,字卢峰 ; 杨临春,字秀峰 ; 杨芳春,字柳期,号柳溪 ; 杨应春,字求园 ; 杨季春 ; 杨逢春,字爱溪 ; 杨熙春,字密林 ; 杨茂春,字盛林. 先公下房祖(9世) : 杨世洪,字思溪 ; 杨世应. 皆朝春公之子. 升公下房祖(8世) : 杨春发 ; 杨春元 ; 杨春茂,字益夫 ; 杨春应. 名辈(11至20世)似为 : 君一长生全名谊继起自. 宗派(21世起) : 积善基培远崇儒业绍先升廷隆品望宜尔颂绵延. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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杨氏族谱

始祖：杨源一

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：105

编修人：杨彤翊书卷末 ; 杨甲生, 杨继诚撰序

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杨氏续修宗谱 [61卷,首2卷,末1卷](别名：Yang Shi Xu Xiu Zong Pu|杨氏续修宗谱)

始祖：王杨富春,王杨清晏,王杨清吉,王杨忠全,王杨忠烈,王杨忠发

散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数：260

编修人：王杨满哠主任 ; 王杨天佑...[等]委员

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原书: [出版地不详] : 槐荫堂, 民国34[1945]续修. 存33册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此族本为王姓,隋朝时亦赐姓杨,故承王杨氏. 注 : 此谱不全. 缺卷21-23, 25, 28, 30, 32, 38-39, 42-43, 及末2卷. 共缺13卷. 远祖 : (周) 王晋,号子乔. 灵王太子. 始祖 : 王杨富春. 居江西鄱阳. 派祖(6世) : 王杨清晏,讳寿五 ; 王杨清吉,讳寿六. 晏派下三房 : (元明之际) 王杨忠全,讳自芳,名德,字祥仁,号传胪 ; 王杨忠烈,讳自伟 ; 王杨忠发,讳自庆,字隆一. 由鄱徙潜. 吉派下六房 : 王杨忠爱,讳自葵,字名友,号贵三 ; 王杨忠正 ; 王杨忠源,讳自华 ; 王杨忠流 ; 王杨忠节 ; 王杨忠完. 统派 : 富昌戎开宗清忠厚宽平纯懿端严简直廉明百代衣冠庆满堂. 续派 : 似续前贤永诒谋启吉祥德超金玉美品重桂兰芳礼乐遵周鲁经纶轶汉唐功成名愈盛千叶发馨香. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 太原王杨宗谱.

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王氏族谱

始祖：赵昂发,王忠,王忠

散居地：安徽省怀宁县等地

族谱页数：3043

编修人：王璧城,王脱颖

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原书: [出版地不详] : 忠恕堂, 民国35[1946]. -12册 : 世系表, 插图本族原姓赵始祖 : 赵昂发字汉卿谥文节(宋) 怀宁始迁祖(五世) : 赵佐字君辅别号清溪(元明之际) 易姓始祖(六世) : 王忠(明) ; 王忠(明) 散居地 : 安徽省怀宁县等地

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王氏族谱

始祖：王霸,王定一,王仰品,王仰泗,王仰淮,王仰清,王仰滨,王仰浩,王仰澄

散居地：安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市太湖县,安徽省安庆市望江县

族谱页数：189

编修人：王政均...[等]纂修 ; 王翰卿...[等]协修 ; 王训谟...[等]校阅 ; 王敬波...[等]总理

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王氏族谱十五卷首上下卷

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民国

安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市太湖县,安徽省安庆市望江县

原书: [出版地不详] : 三槐堂, 民国32[1943]. 16册 : 世系表. 鼻祖 : (周) 晋,字子乔. 灵王太子. 受姓祖 : 宗敬. 晋公之子. 为周司徒,人称王家子弟,因以为姓. 宗祖 : (东汉) 王霸,字符伯. 光武朝官偏将军. 迁居太原开基. 迁皖始祖 : 王定一, 讳祥. 由鄱阳迁皖城西胥. 下有七子,分七大支. 七大支祖 : 王仰品,字品山 ; 王仰泗,字万余(迁太湖) ; 王仰淮,字锺毓(迁太湖李家嘴) ; 王仰清,字本秀(迁望邑张山寺) ; 王仰澄,字本洁 ; 王仰滨,字汉水,号万全 ; 王仰浩,字本盛. 注 : 品公之名实为上山下品之重叠字, 但无法打列出此字. 注 : 皖城, 乃今安徽省潜山县等地. 宗派 : 定仰仲绍充好品忠封谟超在晋从应通志贡秀正荣华庆功先传宏绪积德昌隆诗书裕世福寿咸同. 散居地 : 安徽省潜山县, 太湖县, 望江县等地. 书名据版心题编目.

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殷氏族谱

始祖：殷华富,殷相,殷效,殷隆,殷微,殷彻,殷敏

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：91

编修人：殷焕章, 殷端甫...[等]纂修

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国12[1923]年四修. 41册: 插图, 世系表. 始祖: (宋)殷秉常. 皖桐始迁祖: (明) 殷华富,字号生. 由歙县迁入. 东股分派祖(5世): (明) 殷相,字延辅,号巾山. 巾公派下房祖(7世): (明) 殷效,字子学,号小溪 ; 殷隆,字子久,号慎吾 ; 殷微,字顺吾(失考) ; 殷彻,字子通,号从吾(后裔失考) ; 殷敏,字子功,号爱溪. 小溪公房下支祖(9世): (明) 殷承健,字龙夫,号螺溟 ; 殷承御,号蒲江 ; 殷家允,字祚夫,号眉原. 慎吾公房下支祖(9世): (明) 殷之序,字公博 ; 殷之辂,字克壮,号筠崖 ; 殷之玺,字公珣,号绪庵 ; 殷之柏,字寒知,号天竺...等. 爱溪公房下支祖(8世): (明) 殷淑达,字玉台 ; 殷淑进,字恒之 ; 殷淑逑,字玉堂 ; 殷淑迁,字玉美. 西股分派祖(5世): (明) 殷槃,字庭器,号旗山. 旗山公下房祖(6世): (明) 殷时,字溪食,号南溪 ; 殷曜,字汝光,号左峰. 南溪公房下支祖(8世): (明) 殷廷彦 ; 殷文献,字汤臣,号宇𤲅 ; 豹臣公 ; 殷文彩,字相臣,又字文吉. 左峰公房下支祖(8世): (明) 殷来豫,字乐生 ; 殷来复,字卫一 ; 殷来萃,字广生. 派行(11世起): 国学从是振积德永传芳经明成大业致泽仰贤良. 注: 此谱缺卷11,16,29,35. 散居地: 安徽省桐城县. 书名据版心题编目. 卷端题: 皖桐殷氏宗谱.

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杨氏族谱

始祖：杨源一

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：144

编修人：杨彤翊书卷末 ; 杨甲生, 杨继诚撰序

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杨氏续修宗谱 [61卷,首2卷,末1卷](别名：Yang Shi Xu Xiu Zong Pu|杨氏续修宗谱)

始祖：王宗敬,王威,王霸,王文显,王朝顶,王朝禹,王朝元,王文槐,王文榜,王文榆,王文枝,王文政,王文周,王文焕,王文炜

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：150

编修人：王迩炽,王应莅

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原书: [出版地不详] : 三槐堂, 民国22[1933]. 存7册：世系表. 受姓祖: (周) 王宗敬. 为周灵王之孙. 瑯琊祖: 王威. 太原祖: 王霸,字儒仲. 迁山西晋阳太原. 鄱阳祖: (宋) 王文显. 历仕都昌县, 遂家豫章之鄱阳. 怀宁始迁祖(1世): (元明之际) 王朝顶,讳传江(居八卦门新义社) ; 王朝禹,讳传海(居西冶塘王家坛社) ; 王朝元,讳传湖,号礼智(居八卦门内承德坊) ; 王传河(迁泉涧(土充)). 均为福七公之子. 传江公派下支祖(6世): (明) 王文槐,字槐甲 ; 王文榜 ; 王文榆 ; 王文枝. 皆为王立茂(讳大经,号西山)之子. 传海公派下支祖(6世): (明) 王文政,原名政源,字克加. 传湖公派下支祖(6世): (明) 王文周 ; 王文焕,字北山,号文显 ; 王文炜,字明泽. 宗派: 朝代忠良立文章一尚起荣华祥光应迩遐诗书礼仁义兴家正道德治国宜富贵声名显贤才发万枝. 注: 此谱不全, 缺卷1(传江,传海,传湖,传河总系图), 卷3(文榆公,文枝公下世系), 卷4(一阳公下世系), 卷10(传河公下世系), 卷末(补遗,契据). 散居地: 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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虞氏族谱

散居地：安徽省安庆市松宿县

族谱页数：116

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为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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刘氏族谱

始祖：刘句容,刘寿二,刘福二,刘永宣,刘永贞,刘永鉴,刘永铎,刘永镇,刘永钧,刘永锺,刘永镒

散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数：190

编修人：刘瀛滨总修 ; 刘尚彛协修 ; 刘阁南...[等]总理

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原书: [出版地不详] : 传经堂, 民国10[1922]. 存48册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱不全. 缺卷20-22, 及卷44-49. 共缺9卷. 受姓祖 : 累公. 食采于刘,因以为氏. 远祖 : (唐) 刘句容,字德量. 皖潜始祖 : (元明之际) 刘寿二,字南山. 胜二公之子. 派祖 : 刘福二,字信二. 寿二公第二子. 福二公下八房 : 刘永宣,字希圣 ; 刘永贞 ; 刘永鉴 ; 刘永铎,字设政 ; 刘永镇 ; 刘永钧,字仲实 ; 刘永锺,字万一 ; 刘永镒,字万二,号南湖. 宗派 : 寿福惟敦本因之象着祥垂型居孔固植业训多方盛会和同肇纯儒达远扬存真宣性理立法重伦常茂毓增其吉加培笃尔康万年绳祖武高第耀朝堂. 新派 : 仲学明士文章昭治克昌忠良美可自致孝友成风爵禄咸被则先圣贤端其心志恪遵祖训为之家瑞. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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王氏族谱

始祖：王威,王霸,王文显,王朝顶,王朝禹,王朝元,王传河

散居地：安徽省安庆市怀宁县

族谱页数：111

编修人：王迩炽, 王应莅稿笔

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原书: [出版地不详] : 三槐堂, 民国22[1933]. 存7册：世系表. 受姓祖: (周) 王宗敬. 为周灵王之孙. 琅琊祖: 王威. 太原祖: 王霸,字儒仲. 迁山西晋阳太原. 鄱阳祖: (宋) 王文显. 历仕都昌县, 遂家豫章之鄱阳. 怀宁始迁祖(1世): (元明之际) 王朝顶,讳传江(居八卦门新义社) ; 王朝禹,讳传海(居西冶塘王家坛社) ; 王朝元,讳传湖,号礼智(居八卦门内承德坊) ; 王传河(迁泉涧(土充)). 均为福七公之子. 传江公派下支祖(6世): (明) 王文槐,字槐甲 ; 王文榜 ; 王文榆 ; 王文枝. 皆为王立茂(讳大经,号西山)之子. 传海公派下支祖(6世): (明) 王文政,原名政源,字克加. 传湖公派下支祖(6世): (明) 王文周 ; 王文焕,字北山,号文显 ; 王文炜,字明泽. 宗派: 朝代忠良立文章一尚起荣华祥光应迩遐诗书礼仁义兴家正道德治国宜富贵声名显贤才发万枝. 注: 此谱不全, 缺卷1(传江,传海,传湖,传河总系图), 卷3(文榆公,文枝公下世系), 卷4(一阳公下世系), 卷10(传河公下世系), 卷末(补遗,契据). 散居地: 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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方氏族谱

始祖：方汉英,方继卿,方渊,方继宗

散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：108

编修人：方筱坡, 方英毅...[等]撰序

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原书: [出版地不详] : 壮猷堂, 民国33[1944]七修. 38册 : 插图, 世系表. 撰序者 : 方英毅,字仲翘. 受姓祖 : 雷公. 轩辕氏左相. 食采方山,因以为姓. 宗祖 : (周) 方叔. 雷公69世孙. 鄱阳始祖 : (唐) 方汉英. 起公次子. 方叔57世孙. 原迁都昌之紫荆,再徙饶州之鄱阳. 派祖 : 方继卿. 景哲公之子. 汉英公12世孙. 生二子 : 方澈 ; 方谟. 澈公下始迁祖(1世) : (元明之际) 方渊,字源甫. 华三公长子. 继卿公5世孙. 由鄱阳徙皖潜. 提为一世. 谟公下始迁祖(1世) : (元明之际) 方继宗,字显祖,自号黄华居士. 惟一公之子. 继卿公5世孙. 由鄱阳徙皖潜. 提为一世. 源甫公生四子(2世) : 方德行,字科长 ; 方德复,榜名复,字七来,号诚轩 ; 方德征,字端本(过继叔父乔公为嗣) ; 方德从,字荣六. 继宗公生三子(2世) : 方以源,字引之 ; 方以澂,字静之 ; 方以清,字待之. 德行公生二子(3世) : (明) 方至广,字尽微 ; 方至和,字本中. 德复公生二子(3世) : (明) 方至爵,字位上 ; 方至禄,字德川. 德征公生四子(3世) : (明) 方至忠,字紫岳 ; 方至义,字为质 ; 方至孝,字紫嶷 ; 方至节,字贞满. 德从公生四子(3世) : (明) 方至汉 ; 方至海 ; 方至席 ; 方至河,字河清. 源甫派派语(1世起)似为 : 万德至文兰子仲世胜延克昌宏正远显名应律传诗. 继宗派派语(1世起)似为 : 继以允元道世广朝胜延昌隆通有庆立达绍经. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 方氏族谱

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杨氏族谱

始祖：杨源一,杨宽,杨桂,杨先,杨升,杨得春,杨知春,杨钟,杨锦,杨孟春,杨仲春,杨韶春,杨时春,杨临春,杨芳春,杨应春,杨季春,杨逢春,杨熙春,杨茂春,杨世洪,杨世应,杨春发,杨春元,杨春茂,杨春应

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：90

编修人：杨彤翊,杨甲生,杨继诚

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

电子族谱荐读

20.秋溪赖氏崇恩堂七修族谱, 20, bef. 1939

胡氏家乘

黄氏宗谱总谱.虎丘六叶, 3, 1600 - 2000

4.陈氏宗谱, 4, 1340-2014