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王氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省, 嘉义县 中国, 台湾省

族谱页数:14

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王姓祖谱, 1, 1600-2011
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现代
中国, 福建省 中国, 台湾省, 嘉义县 中国, 台湾省
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黄氏族谱

始祖:蔡十郎公

散居地:台湾省嘉义县布袋镇等地.

族谱页数:1133

编修人:蔡國章

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蔡氏族谱
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台湾省嘉义县布袋镇等地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国59[1970]. 1册(页数杂异) : 插图, 世系表, 人像. 一世始祖 : 蔡十郎公 散居地 : 台湾省嘉义县布袋镇等地
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省, 南安县 中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:19

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[王氏]祖谱报告.审知公支系, 1, 1600-1977
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现代
中国, 福建省, 南安县 中国, 福建省 中国, 台湾省
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翁氏族谱

散居地:台湾省, 及全国各地.

族谱页数:485

编修人:翁赞平,洪守安

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六桂堂族谱辑要
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台湾省, 及全国各地.
原书: [台湾] : 台北高雄六桂宗亲会族谱编辑委员会, 民国61[1972]. 466面 : 插图, 世系表. 所谓六桂堂即指 : 洪; 江; 翁; 方; 龚; 汪六氏族. 散居地 : 台湾省, 及全国各地.
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氏族谱

散居地:台湾省嘉义县水上乡

族谱页数:1427

编修人:王干东

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户长资料卡
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台湾省嘉义县水上乡
户长资料卡 台湾省嘉义县水上乡 编纂者:王干东
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黄氏族谱

散居地:中国, 福建省, 晋江县 中国, 台湾省, 台中市 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:19

编修人:黄国华作

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黄氏祖谱
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民国
中国, 福建省, 晋江县 中国, 台湾省, 台中市 中国, 台湾省, 台北市
原书: 写本.民国68[1979]. [23]面. 始祖 : 黄荣华(清末) 台湾始迁祖 : 黄祥炎(民国) 散居地 : 福建省晋江县及台湾省台中市台北市等地.
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徐氏族谱

始祖:徐探元

散居地:广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省

族谱页数:297

编修人:徐炳成主修 ; 徐信麟序

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镇平徐氏族谱[7卷]
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广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省
原书: [广东 : 出版者不详], 清光绪13[1887]序. 24册 : 世系表. 注 : 广东省镇平县已于民国三年(1914)改名蕉岭县. 镇平始祖 : (元明之际) 徐探元,字云崖. 散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地.
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曾氏族谱

始祖:曾裕振

散居地:台湾省屏东县新埤乡打铁村等地

族谱页数:1198

编修人:曾得昌

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[曾氏族谱]
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民国
台湾省屏东县新埤乡打铁村等地
原书: 写本, 民国60[1971]记事. [46]页. 镇平始祖 : 曾裕振即念二郎 台湾始迁祖 : 曾痒生谥坚守朴介字玉长讳映灺(清) 散居地 : 台湾省屏东县新埤乡打铁村等地
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丁氏族谱

始祖:丁谨,丁碗来

散居地:台湾省彰化县鹿港镇, ,福建省晋江县等地

族谱页数:538

编修人:丁守真

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丁协源家谱
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台湾省彰化县鹿港镇, ,福建省晋江县等地
始祖 : (宋) 丁谨,字慎思,号节斋,人称聚书公. 散居地 : 台湾省彰化县鹿港镇, 及福建省晋江县等地. 本家族源于福建泉州府, 今晋江县陈棣乡之(陈江丁氏), 于清道光5年18世祖朴实公携其幼子纯良公来台湾, 定居于鹿港, 纯良公堂号协源, 故其后世以(协源堂)自称. 派祖:丁碗来
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李氏族谱

始祖:李仁乡,李茂林

散居地:山东省莱阳县及台湾省台北市等地

族谱页数:481

编修人:李章

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李氏族谱研考
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山东省莱阳县及台湾省台北市等地
谱名:李氏族谱研考 散居地:山东省莱阳县及台湾省台北市等地 始祖:李仁乡,李茂林 编修:李章 朝代:清同治3[1864]
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谢氏族谱

始祖:谢永昌,谢择贤

散居地:福建省泉州市金门县,台湾省澎湖县马公市

族谱页数:23

编修人:谢顶甲记

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[谢择贤公派下族谱]
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民国
福建省泉州市金门县,台湾省澎湖县马公市
原书: 写本, 民国甲寅[1974]记事. [35]页 : 肖像 澎湖始祖 : 谢永昌讳道(明) 支祖 : 谢择贤讳泰(清) 散居地 : 台湾省澎湖县马公市及福建省金门县等地
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氏族谱

散居地:台湾省嘉义县朴子镇

族谱页数:937

编修人:刘绍唐

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民国人物小传
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民国
台湾省嘉义县朴子镇
民国人物小传 台湾省嘉义县朴子镇 编纂者:刘绍唐 年份:民国七十年
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侯氏族谱

始祖:侯士岁

散居地:台湾省嘉义县六脚乡两溪村等地.

族谱页数:967

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侯氏族谱
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现代
台湾省嘉义县六脚乡两溪村等地.
原书: 写本, 清咸丰戊午[1858]记事. - 14双叶. 始祖 : 侯宗贵名情字洪孚(元明之际) 台湾始迁祖 : 侯士岁(清) 散居地 : 台湾省嘉义县六脚乡两溪村等地.
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何氏族谱

散居地:中国, 福建省, 东山县, 前何乡 中国, 台湾省

族谱页数:15

编修人:何有山编

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福建东山前何乡何氏简谱暨在台宗亲通讯录
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民国
中国, 福建省, 东山县, 前何乡 中国, 台湾省
原书: 写本, 民国68[1979]记事. 1册(18面) : 插图, 世系表, 人像. 河南入闽始祖 : (唐) 安抚使公. 十五世始祖 : 何逖基 ; 何逖源. 散居地 : 福建省东山县前何乡及台湾省等地
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杨氏族谱

散居地:台湾省,广东省

族谱页数:526

编修人:杨传发

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[广东台湾](杨氏)德展公派下宗谱
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台湾省,广东省
宜兰市问心斋陈永瑞藏
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刘氏族谱

始祖:刘九观

散居地:台湾省新竹县新竹市等地.

族谱页数:796

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刘氏族谱
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民国
台湾省新竹县新竹市等地.
原书: 写本, [1982?]. [1]叶 : 世系表. 始祖 : 刘九观(清) 散居地 : 台湾省新竹县新竹市等地.
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刘氏族谱

散居地:中国, 广东省, 饶平县 中国, 广东省 中国, 台湾省, 花莲县 中国, 台湾省

族谱页数:51

编修人:范壶主修

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石井派刘氏族谱 [不分卷], 1600-1991
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民国
中国, 广东省, 饶平县 中国, 广东省 中国, 台湾省, 花莲县 中国, 台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国80[1991]. 1册(24双页) : 世系表. 一世祖 : 刘承信. 石井派祖 : (明) 刘谷祥,谥祯善. 为饶平县石井乡开基始祖. 改范姓祖(20世) : (清末民初) 刘金福,谥刚直. 赘妣范玉梅,改名范全福. 辈序 : 宗孔文元良 泰继益时光 可传万世守 家兴邦德康 陶唐贻泽远 盛汉溯源长 化日皇风布 贤能应运昌. 散居地 : 广东省饶平县, 及台湾省花莲县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题 : 刘家族谱.
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张氏族谱

始祖:张大德,张重占

散居地:台湾省屏东县恒春镇,广东省揭阳市

族谱页数:76

编修人:张纬线集

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[张氏]族历记载
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民国
台湾省屏东县恒春镇,广东省揭阳市
原书: 写本, 民国68[1979]. -[80]页. 始祖 : 张大德 台湾始迁祖 : 张重占(清) 散居地 : 台湾省屏东县恒春镇及广东省揭阳县等地
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施氏族谱

始祖:施炳,施美,施均,施万安,施琅

散居地:福建省晋江县, 及台湾省等地.

族谱页数:531

编修人:高志彬,

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浔海施氏大宗族谱 [81卷,首1卷]
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福建省晋江县, 及台湾省等地.
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合6册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 入闽祖(一世) : (宋) 施炳,字廷耀,号焕章,行六十六. 枢公长子. 绍兴进士,官大里寺评事,后亦称评事公. 自河南光州入闽,世居晋江南浔乡. 始祖 : 施宣义,字真铿. 后有六子 : 长, 幼二子外出; 次子早逝, 仅存分三房. 房祖(6世) : (明) 施美,字彦仁(长房,居永春) ; 施均,字守忠(次房,居浔海) ; 施万安,字济民(三房,居浔海). 迁台祖 : (清初) 施琅. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第1种. 散居地 : 福建省晋江县, 及台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 浔海施氏族谱.
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省, 厦门市 中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:24

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王家的族谱, 1, 1600-1980
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中国, 福建省, 厦门市 中国, 福建省 中国, 台湾省
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...