找到以下资料,为您匹配到 2540 部族谱
台湾
清空全部
分类
族谱
地区
全部
姓氏
吴氏族谱

始祖:吴伟同,吴文鸿

散居地:福建省厦门市,台湾省-台北-台北

族谱页数:19

编修人:吴治新作

浏览量:100

吴氏祖谱
会员免费阅读
现代
福建省厦门市,台湾省-台北-台北
原书: 写本, [约1981]. [29]页 : 世系表. 受姓始祖 : 泰伯(周) 支祖 : 吴伟同. 台湾始迁祖 : 吴文鸿(民国) 散居地 : 福建省厦门市及台湾省台北市等地. 福建厦门
查看详情
丘氏族谱

散居地:台湾省桃园市 ,福建省诏安县

族谱页数:203

浏览量:0

丘道升公派下来台六大房族谱
会员免费阅读
民国
台湾省桃园市 ,福建省诏安县
金华市成蹊信息发展有限公司 为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应. 福建省诏安县,台湾省桃园市
查看详情
简氏族谱

散居地:中国, 福建省, 南靖县 中国, 台湾省

族谱页数:86

编修人:简添益编著 ; 简笙簧, 简文发校阅

浏览量:100

简氏族谱, 1, 1720-1989
会员免费阅读
民国
中国, 福建省, 南靖县 中国, 台湾省
原书: 台北 : 祭祀公业简子圣管理委员会, 民国78[1989]版(俊人印刷事业承印). 全1册(约80页) : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : (春秋) 简师甫. 为周大夫. 襄王十六年救驾有功,以谥为简氏. 宗祖 : (汉) 简雍,字宪和. 江西祖 : (唐末) 简庆远,讳宪. 南唐进士. 生二子 : 简国鸣 ; 简国齐. 永定始祖 : (宋) 简会益,谥万五郎. 鲁仲公之长子. 自江西临江府清江县游学福建宁化,又徙上杭,开基洪源派. 南靖始迁祖 : (元明之际) 简德润,字居敬. 开华公第四子. 会益公9世孙. 自永定徙漳州南靖. 入赘邻社长窖张家. 德润公下八子 : 简贵甫(无嗣) ; 简贵玄(二房) ; 简贵祯(三房,流寓广东) ; 简贵仁(四房) ; 简贵义(五房) ; 简贵礼(六房) ; 简贵智(七房) ; 简贵信(八房). 注 : 明末清初大批简姓族孙渡台入垦,散居各处. 散居地 : 福建省南靖县; 及台湾省各地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
查看详情
江氏族谱

散居地:中国, 福建省, 惠安县 中国, 台湾省

族谱页数:51

编修人:江谟(模)兴纂修 ; 江春霆校订

浏览量:100

淮阳霞里江氏三房万成刊家谱, 1, 1600-1998
会员免费阅读
现代
中国, 福建省, 惠安县 中国, 台湾省
原书: [台湾 : 出版者不详], 1998年印行. 1册 : 插图, 世系表. 注 : 原籍河南固始. 传言先世于五代时下福建德化. 明洪武时迁里春村莺头. 宣德二年开基下埯. 霞里(下埯)始祖 : 江友杰. 生四子 : 长房江玄堂 ; 二房江满堂(本谱之祖) ; 三房江惠堂 ; 四堂江惠生. 三房惠堂公附宗(3世) : 江续锐. 三房万安刊始祖(12世) : 江际双. 系出石椅头文二公下, 为江中诸公次子, 出继三房(11世)江中寅. 为三房万成刊始祖. 生三子 : 江景章 ; 江景麟 ; 江景权. 长房祖(13世) : 江景章. 居顶埔旧万成. 子孙析置台湾基隆, 下埯顶万成, 及后港等地. 次房祖 : 江景麟. 居下埔新万成. 生五子 : 江克浅 ; 江克扯 ; 江克母 ; 江质胜 ; 江克公. 分五家. 子孙析置台湾等地. 三房祖 : 江景权. 居新万成. 生八子,为八家. 子孙析置台湾台北, 基隆等地. 迁台祖(15世) : 江承,号国霖,行二. 系出三房顶埔刊, 江景章公之孙. 昭穆(10-57世) : 胤中际景 克承嘉谟 丕显前列 远启宏图 淳粹崇俭 迈世高节 弦诵缙绅 慧水清冽 品尊石璧 名重银台 吾道共东 学为士魁. 散居地 : 福建泉州惠安县, 及台湾等地. 书名据书衣题编目. 书末题 : 下埯三房万成刊族谱.
查看详情
徐氏族谱

始祖:1世云崖公,来台祖13世俊玉公

散居地:台湾台北市龙山区义仓里等地.

族谱页数:752

浏览量:0

镇平十三世俊玉公派下徐氏族谱
会员免费阅读
民国
台湾台北市龙山区义仓里等地.
地区:台湾台北市龙山区义仓里 姓氏宗派:俊玉公派下徐氏 始祖:1世云崖公,来台祖13世俊玉公 原籍:广东省嘉应市镇平县文居乡黄田头大下屋 族谱名:镇平十三世俊玉公派下徐氏族谱 出版日期:资料至民国61年(1972年)
查看详情
王氏族谱

散居地:台湾省-台中-台中,福建省-泉州市-安溪县

族谱页数:175

浏览量:100

王氏宗谱.清溪蓬洲古谱新编
会员免费阅读
现代
台湾省-台中-台中,福建省-泉州市-安溪县
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
查看详情
白氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 基隆市 中国, 福建省, 安溪县, 榜头乡

族谱页数:48

编修人:白火水编

浏览量:100

基隆白家源流纪
会员免费阅读
民国
中国, 台湾省, 基隆市 中国, 福建省, 安溪县, 榜头乡
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国71[1982]. [75]页 : 世系表, 地图, 肖像. 始祖 : (元明之际) 白逸宇,名应顺 台湾始迁祖 : (清) 白全出 散居地 : 台湾省基隆市等地
查看详情
吴氏族谱

始祖:吴泰伯,吴万明

散居地:台湾省及全国各地.

族谱页数:406

编修人:吴铜

浏览量:0

吴氏大族谱
会员免费阅读
台湾省及全国各地.
原书: 台湾台中市 : 新声文化出版社, 民国70[1981]. 1册(页数庞杂) : 世系表, 肖像. 受姓始祖 : (殷商) 泰伯. 台湾始迁祖 : (明清之际) 吴万明. 散居地 : 台湾省及全国各地.
查看详情
杨氏族谱

始祖:杨云岫

散居地:广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省台北市

族谱页数:17

浏览量:100

杨氏家谱
会员免费阅读
民国
广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省台北市
原书: 写本, 民国73[1984]记事. -- [13]叶. 注 : 镇平县于民国三年改为蕉岭县. 镇平始祖 : 杨云岫(唐) 散居地 : 广东省蕉岭县及台湾省台北市等地.
查看详情
陈氏族谱

散居地:台湾省宜兰市

族谱页数:132

浏览量:0

陈氏太傅派族谱
会员免费阅读
民国
台湾省宜兰市
此谱为能即时提供网路用户搜寻, 谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.
查看详情
吴氏族谱

始祖:吴枫授,吴式用,吴式元

散居地:台湾省苗栗县铜锣乡等地

族谱页数:750

编修人:吴盛国

浏览量:0

吴氏白门楼私祠堂族谱
会员免费阅读
台湾省苗栗县铜锣乡等地
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国59[1970]记事. [24]面 : 世系表. 收藏者 : 吴盛国. 载有家族中土地买卖等资料. 始祖 : 吴枫授,即吴一郎. 台湾始迁祖(10世) : (清) 吴式用 ; 吴式元. 原籍广东省惠州府陆丰县. 散居地 : 台湾省苗栗县铜锣乡等地
查看详情
许氏族谱

散居地:中国, 福建省, 永定县 中国, 台湾省, 屏东县, 菜寮村 中国, 台湾省, 屏东县 - 土地及产业

族谱页数:27

浏览量:100

[许氏永盛号立柒大房阄书簿及族谱]
会员免费阅读
民国
中国, 福建省, 永定县 中国, 台湾省, 屏东县, 菜寮村 中国, 台湾省, 屏东县 - 土地及产业
原书: 写本, 民国甲辰[1964]记事. -[45]页 始祖 : 许五一郎 散居地 : 福建省永定县及台湾省屏东县菜寮村等地
查看详情
王氏族谱

散居地:台湾省,福建省

族谱页数:19

浏览量:100

王氏家谱
会员免费阅读
现代
台湾省,福建省
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
查看详情
张氏族谱

散居地:福建省-漳州市-南靖县,台湾省-宜兰-宜兰

族谱页数:138

浏览量:100

张家族谱
会员免费阅读
现代
福建省-漳州市-南靖县,台湾省-宜兰-宜兰
宜兰市问心斋陈永瑞 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
查看详情
谢氏族谱

始祖:谢明理, 谢新凯

散居地:台湾省,安徽省,浙江省

族谱页数:1983

浏览量:0

谢氏文献甲编
会员免费阅读
民国
台湾省,安徽省,浙江省
谢氏文献甲编 3册 不详 不详 谢氏 不详 散居地 : 浙江省 ; 安徽省 ; 及台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 歙北黄山芳村派始迁祖 : (宋) 谢彦宁,号仁安公. 派祖:周室王舅申伯 潜阳始祖 : 谢明理,号倪公. 版心题 : 谢氏统宗志. 台湾始迁祖 : (清末明初) 谢新凯. 开姓始祖 : (周) 周室王舅申伯,封于谢而得姓.
查看详情
王氏族谱

始祖:王淑济

散居地:福建省-泉州市-安溪县,台湾省

族谱页数:19

浏览量:100

王氏祖谱
会员免费阅读
现代
福建省-泉州市-安溪县,台湾省
原书 : 写本, [1984]. - [28]页 : 世系表. 台湾始迁祖 : 王淑济(清) 散居地 : 福建省安溪县及台湾省等地.
查看详情
刘氏族谱

始祖:刘石波,刘仕达,刘世贤

散居地:台湾省新竹县峨眉村竹东镇等地

族谱页数:1688

编修人:刘清泉

浏览量:0

[刘氏]族谱
会员免费阅读
台湾省新竹县峨眉村竹东镇等地
原书: 写本, [1984?]. -- [49]页. 中代始祖 : 刘石波. 支祖 : 刘仕达. 台湾始迁祖 : 刘世贤(清) 散居地 : 台湾省新竹县峨眉村竹东镇等地
查看详情
氏族谱

始祖:王志当,王志瑾,王志侯

散居地:福建省泉州市南安县,台湾省台中县

族谱页数:228

编修人:王有信,王钦钟,王明钧,王明章,王水寿

浏览量:100

[王氏]南安象运黄田月湖公族谱
会员免费阅读
现代
福建省泉州市南安县,台湾省台中县
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
查看详情
王氏族谱

散居地:中国, 福建省, 同安县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台南市 中国, 台湾省

族谱页数:11

浏览量:100

王氏世系图, 1, 1600-2003
会员免费阅读
现代
中国, 福建省, 同安县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台南市 中国, 台湾省
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
查看详情
王氏族谱

散居地:福建省\n中国, 台湾省

族谱页数:99

浏览量:100

王氏族谱
会员免费阅读
现代
福建省\n中国, 台湾省
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
查看详情
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...