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何氏族谱

始祖:何添河,何寰

散居地:台湾台北市

族谱页数:1072

编修人:何兆欽,何瑞鉁,台北市何氏宗亲会族谱编辑委员会

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第三次增修版何氏族谱
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民国
台湾台北市
编修:何兆欽,何瑞鉁,台北市何氏宗亲会族谱编辑委员会 地区:台湾台北市 始祖:何寰,何添河 时间:民国六十八年(1979)
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施氏族谱

散居地:中国, 福建省, 晋江县 中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:463

编修人:高志彬主编

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高志彬,浔海施氏大宗族谱卷一至卷六,6, 6-2, 1600-1993
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民国
中国, 福建省, 晋江县 中国, 福建省 中国, 台湾省
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合6册 : 插图, 世系表, 肖像. 入闽祖(一世) : (宋) 施炳,字廷耀,号焕章,行六十六. 枢公长子. 绍兴进士,官大里寺评事,后亦称评事公. 自河南光州入闽,世居晋江南浔乡. 始祖 : 施宣义,字真铿. 后有六子 : 长, 幼二子外出; 次子早逝, 仅存分三房. 房祖(6世) : (明) 施美,字彦仁(长房,居永春) ; 施均,字守忠(次房,居浔海) ; 施万安,字济民(三房,居浔海). 迁台祖 : (清初) 施琅. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第1种. 散居地 : 福建省晋江县, 及台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 浔海施氏族谱.
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王氏族谱

散居地:台湾省,福建省厦门市

族谱页数:24

编修人:王枝

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王家的族谱
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现代
台湾省,福建省厦门市
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赖氏族谱

始祖:赖颖

散居地:台湾台中县龙井乡

族谱页数:883

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山莲赖氏族谱
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台湾台中县龙井乡
始祖:赖颖 地区:台湾台中县龙井乡
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陈氏族谱

散居地:中国, 福建省, 同安县, 沈井乡 中国, 台湾省, 台中县, 梧栖镇 中国, 台湾省

族谱页数:48

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[陈氏]文武世家颖川氏族谱
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中国, 福建省, 同安县, 沈井乡 中国, 台湾省, 台中县, 梧栖镇 中国, 台湾省
原书: 稿本, 清代记事. [45]叶 : 世系表. 始祖 : (唐) 陈忠. 台湾始迁祖 : (清) 陈伟诗. 散居地 : 福建省同安县沈井乡; 及台湾省台中县梧栖镇等地.
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邱氏族谱

始祖:吕尚,丘烋秀,邱六十郎,邱伯顺,邱俊芳

散居地:台湾省嘉义县等地.

族谱页数:181

编修人:邱正朴,邱创典

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河南丘邱大族谱
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民国
台湾省嘉义县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国78[1989]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省姓氏研究学会. 受姓祖 : 吕尚,字子牙. 因从封姓吕,伐纣有功,封于齐都营丘,裔孙以封地为氏. 始祖 : 丘烋秀. 自河南光州固始迁闽省,居兴化县蒲田县. 镇平始祖 : 邱六十郎. 移居广东镇平县. 诏安派祖 : 邱伯顺. 由饶迁诏安创居. 来台祖 : 邱俊芳. 祖籍潮州府嘉应州镇平县. 散居地 : 台湾省嘉义县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 渡台开基一世祖俊芳公派下族谱.
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锺氏族谱

散居地:中国, 广东省, 五华县 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:46

编修人:锺裕廷记

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广东五华黄龙钟氏族谱
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民国
中国, 广东省, 五华县 中国, 台湾省, 台北市
原书: 写本, 民国72[1983]. 39双叶. 始祖: 锺念一郎(元明之际). 散居地: 广东省五华县及台湾省台北市等地.
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吴氏族谱

散居地:中国, 福建省, 漳浦县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 宜兰县 中国, 台湾省

族谱页数:200

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台湾宜兰吴氏瓮公后裔族谱, 1, 1600-2016
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现代
中国, 福建省, 漳浦县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 宜兰县 中国, 台湾省
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林氏族谱

始祖:林勤劳,林希逊,林元旻,林元火,林元辨,林元道

散居地:福建省-漳州市-南靖县,台湾省-宜兰-宜兰

族谱页数:86

编修人:林性派编撰

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(林氏)南靖族谱正本抄录
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民国
福建省-漳州市-南靖县,台湾省-宜兰-宜兰
原书: 抄本影印, 记事至民国92[2003]. 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 注 : 书衣题上记 : "顶第三世祖四房弘兴公南靖裔孙支谱, 顶第三世祖二房弘仕公部份支谱". 始祖 : (元末) 林勤劳. 居长泰县. 一世祖 : 林希逊,乳名用,字万安. 汝寿公第三子. 迁居福建漳州府南靖县船场镇营顶庄. 希逊公下四子 : 林孔高(长子) ; 林孔举(次子) ; 林孔生(三子) ; 林孔旺(四子). 入台祖(11世) : (清) 林元旻,名老,字有年 ; 与弟林元火,名契,字心合 ; 林元辨,名勋,字受田 ; 林元道,名德,字克明. 先入板桥,后迁宜兰. 字辈 : 弘朝子文君国仕 廷元世克明峻德 攻书显耀能忠信 荣华祖宗诚有益. 散居地 : 福建省南靖县; 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题编目.
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李氏族谱

始祖:李作美

散居地:湖南省邵阳市,台湾省桃园县

族谱页数:15

编修人:李中龙记

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[李氏家譜]
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民国
湖南省邵阳市,台湾省桃园县
原书: 写本, 民国75[1986]. [9]页 : 世系表. 始祖 : 李作美 台湾始迁祖 : (民国) 李赓广 散居地: 湖南省邵阳县及台湾省桃园县等地.
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韩氏族谱

始祖:韩纲,韩树森

散居地:福建省福州市,台湾省台北市

族谱页数:653

编修人:韩世昌记

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韩氏家谱
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民国
福建省福州市,台湾省台北市
原书: 写本, 民国75[1986]. [14]页 : 世系表. 始祖: 韩纲(清末). 台湾始迁祖: 韩树森(民国). 散居地: 福建省福州市及台湾省台北市等地.
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林氏族谱

始祖:林肯然,林联甲

散居地:台湾省高雄市三民区,福建省东山县

族谱页数:290

编修人:林鸿泽

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西河堂林氏族谱
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现代
台湾省高雄市三民区,福建省东山县
谱名:林氏族谱 : 西河堂 作者:林鸿泽作 版本:福建 居地:福建省东山县,台湾省高雄市三民区 堂号:西河堂 始祖 : 林肯然。 台湾始迁祖 : 林联甲(民国) 散居地 : 福建省东山县及台湾省高雄市三民区等地。
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曾氏族谱

始祖:曾孟宁

散居地:福建福州市,台湾台北市,香港

族谱页数:241

编修人:曾克耑纂

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曾氏家学续编
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现代
福建福州市,台湾台北市,香港
原书: 香港 : 玄猫摄提格, [1962]序. 1册(页数庞杂) : 世系表. 开闽始祖 : (明) 曾孟宁,字西淦. 散居地 : 福建福州市, 台湾台北市, 及香港等地.
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郑氏族谱

始祖:郑桓公,郑庠,郑侠,郑清之,郑元秀

散居地:台湾省台北县, 台北市等地.

族谱页数:251

编修人:任时燮,郑玉山

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荥阳堂迁台郑氏福建汀州永定派族谱
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民国
台湾省台北县, 台北市等地.
原书: 台北板桥 : 郑玉山, 民国76[1987]初版. 全1册(300页) : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 桓公,名友. 为周司徒,周宣王封其于郑,以国为姓. 南渡宗祖 : (晋) 郑庠,字文序. 仕吴为平骑长史,东安太守. 时值五胡乱华,于永嘉元年由安徽寿春迁江苏丹阳郡秣陵县. 河南开基祖 : (唐) 郑侠,字叔辅,号介夫. 桓公58世孙. 入闽祖 : (宋) 郑清之,字浩源,号碧泉,谥忠定. 桓公70世孙. 居汀州府永定县. 渡台祖 : (清) 郑元秀,谥信直. 桓公89世孙. 乾隆年间自汀州府永定县受聘,渡台开凿尖山水渠,卜居焉. 昭穆(永定28世起) : 永修诚信业 定静绍光贤 家道昌隆盛 声名万世传. 散居地 : 台湾台北县, 台北市等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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古氏族谱

始祖:古云应,古金

散居地:福建省, 广东省及台湾省等地

族谱页数:196

编修人:古焕谟

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古氏宗谱
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民国
福建省, 广东省及台湾省等地
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国61[1972]. 1册(186页) : 世系表, 肖像. 始祖 : (唐) 古云应 台湾始迁祖 : (明) 古金 散居地 : 福建省, 广东省及台湾省等地
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王氏族谱

始祖:王晋,王国庆,王将盛,王将寿,王将传,王将党,王将纯

散居地:台湾省桃园县等地.

族谱页数:177

编修人:王有万,王木财,王隆雄

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王氏族谱
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民国
台湾省桃园县等地.
原书: [台湾桃园 : 太原堂横圳王氏宗亲会], 民国73[1984]. 全1册(页数杂异) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 受姓祖 : 王晋,字子乔. 周灵王太子. 渡台祖 : (明清之际) 王国庆. 自福建漳浦入彰化再定居桃园大溪镇瑞源里横圳. 房祖(3世) : (清) 王将华(大房) ; 王将盛(二房) ; 王将寿(三房) ; 王将传(四房) ; 王将党(五房) ; 王将纯(六房). 皆为家苞公之子. 辈序字 : 国家将兴 必有祯祥 淳教文武 宪德明扬 宗基永延 连吉堂良 紫彩瑞锦 彰东盛昌 钦朝芳勋 忠义礼谦 逢源巨富 贵泽景常 敏政周荣 宏传宜添. 辈字(续) : 维新万群 隆裕启长 日益嘉惠 阳春恒暖 应顺发达 宽厚敬重 向善升赞 正志运豪 海天广濶 增识弥丰 聚宝金银 树福盈锡 修齐治平 温恭俭让. 散居地 : 台湾省桃园县等地. 书名据书衣题编目.
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许氏族谱

始祖:许文叔,许潆,许商,许爱,许景玉,许振奴,许添乞,许添寿,许中直

散居地:福建省安溪县; 及台湾省等地.

族谱页数:315

编修人:许嘉立, 1930-

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光德许氏族谱
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现代
福建省安溪县; 及台湾省等地.
原书: [台湾] : 许氏族谱文献资料珍藏室, 1981年编修, 民国89[2000]三版. 全1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 文叔,字姜信. 伯夷之后裔. 武王封于许国,后以国为氏. 同安远祖 : (西汉) 许潆,字元亮,谥武靖. 汝南宗祖 : (西汉) 许商,字建夏. 入闽祖 : (唐) 许爱,字仁佐. 开基晋江石龟瑶林. 太始祖 : (元) 许景玉,号基塘. 由石龟迁南安钱塘. 始祖(一世) : (元) 许振奴,字德政,号慎斋. 景玉公长子. 于至正年间由南安钱塘迁光德. 派祖(3世) : (明) 许添乞,号益斋 ; 许添寿,讳乌髻,字坤山,号仁斋(开基中标). 益斋公下三子 : (明) 许妈保,号哲斋 ; 许添保,号敬斋 ; 许复干,号元斋(迁漳平). 分立三房柱. 仁斋公下一子 : (明) 许三良,字潮溪,号乐斋,又号穆斋. 入台祖 : (清) 许中直. 迁居松山. 字序(9世起) : 吾仕宇兹 调翰世卿侯 尊敬亲睦 仁存义行 敦诗说礼 立身扬名. 名讳(13世起) : 必元志士肇 祖德流光 衣冠继起 孙谋诒燕 笾豆常新. 散居地 : 福建省安溪县; 及台湾等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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李氏族谱

始祖:李泽棠,李薰

散居地:福建省-福州市-连江县,台湾省

族谱页数:14

编修人:李天健

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李天健家谱
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民国
福建省-福州市-连江县,台湾省
原书: 稿本影印, 民国71[1982]?. [10]面. 始祖 : (清) 李泽棠. 为作者之祖父. 世居湖南省长沙县. 一世祖 : 李薰,原名季鹏. 为作者之父. 迁福建省连江县. 注 : 此谱仅含3代资料. 散居地 : 福建省连江县, 及台湾等地. 书名据书衣题编目. 湖南长沙
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黄氏族谱

散居地:中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 广东省, 陆丰县 中国, 广东省 中国, 台湾省, 桃园县 中国, 台湾省, 新竹县 中国, 台湾省

族谱页数:459

编修人:黄义景, 黄作仁...[等]志序

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黄氏族谱, 1, 1600-1969
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民国
中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 广东省, 陆丰县 中国, 广东省 中国, 台湾省, 桃园县 中国, 台湾省, 新竹县 中国, 台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至民国90[2001]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : 高,字仲衍. 商朝中宗大戊征为车正大夫. 受姓祖 : (周) 石公. 在朝有功,受封于黄,赐姓为黄. 始祖 : 黄歇,字肃夫. 迁于江夏. 渡台始祖 : (清) 黄荣康. 乾隆间携子渡海来台湾,居桃园新屋乡笨港村. 荣康公下三子 : 黄胜文 ; 黄胜武 ; 黄胜宽. 渡台后字辈 : 荣胜子云仕 仁义礼智信 文明兴国业 忠孝振纲常 书香增永达 福禄寿延长 富贵传金榜 箕裘万世昌. 注 : 此谱之黄氏祖先大部分源于广东省镇平县, 即今之蕉岭县. 散居地 : 广东省蕉岭县, 陆丰县; 及台湾省桃园县, 新竹县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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郑氏族谱

始祖:郑波翁,郑德翁

散居地:福建省-漳州市-漳浦县,台湾省-台北-台北

族谱页数:12

编修人:张正芳记

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[郑氏族谱]
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民国
福建省-漳州市-漳浦县,台湾省-台北-台北
原书: 稿本, 民国76[1987]. [21]页 : 世系表. 注 : 此族也有从母姓而姓张者. 始祖 : (清) 郑波翁 ; 郑德翁. 散居地 : 福建省漳浦县; 及台湾省台北市等地.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...