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台湾
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邓氏族谱

始祖:邓弘泰

散居地:福建省漳州市南靖县,台湾省台东市

族谱页数:38

编修人:邓炳辉

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邓氏世系
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民国
福建省漳州市南靖县,台湾省台东市
原书: 写本, 民国60[1971]记事. 33, [1]叶 : 世系表 始祖 : 邓弘泰(明) 散居地 : 福建省南靖县及台湾省台东市等地
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萧氏族谱

始祖:萧道成,萧梅轩,萧时中

散居地:台湾省\n中国, 广东省

族谱页数:29

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[萧氏]兰陵族谱
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现代
台湾省\n中国, 广东省
原书: [台湾 : 出版者不详], 1985年记事. 1册(46页) : 插图, 世系表, 地图. 兰陵堂 : 萧道成 入粤始祖 : 萧梅轩 入漳始祖 : (明) 萧时中 散居地 : 台湾省, 及广东省等地
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游氏族谱

始祖:游偃公,游酢,游二三郎,游乐山

散居地:台湾省各地.

族谱页数:663

编修人:何金赐,庄顺安

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台湾游氏族谱 [不分卷]
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台湾省各地.
原书: 台中市 : 台湾省各姓渊源研究学会, 民国81[1992](台中市 : 东洋印刷厂). 1册(页数杂异) : 插图, 地图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省各姓渊源研究学会 受姓祖 : (周) 偃公,字子游,号宣子,行八. 郑穆公之子. 后子孙以其字为氏. 望出广平继衍原平. 唐季由汝南南渡江西,入传福建,支分台地. 远祖 : (宋) 游酢,字定夫,号一十郎,行二,谥文肃. 潜公第二子. 福建建阳人. 上杭祖 : 游二三郎,字子英. 礼公次子. 宗祖 : (元明之际) 游乐山,号四十郎. 乐山公下四子 : 游五九(大溪派祖,居永定金丰里大溪乡) ; 游六三(季峰派祖,居平和县秀峰) ; 游念四(西洋派祖,居诏安县秀篆) ; 游念季(开基逢原,坪尾,新岭). 东升分祖 : 游五十一公. 为念四公之长子. 散居地 : 台湾省各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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林氏族谱

散居地:中国, 福建省, 林森县 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:21

编修人:林明山编撰

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林氏祖谱
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民国
中国, 福建省, 林森县 中国, 台湾省, 台北市
原书: 写本.民国69[1980]. [27]面 : 世系表. 始祖 : 林大有. 台湾始迁祖 : 林克坚(民国) 散居地 : 福建省林森县及台湾省台北市等地.
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简氏族谱

始祖:简师甫,简雍,简庆远,简会益

散居地:福建省漳州市南靖县,台湾省

族谱页数:213

编修人:简添益编著

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简氏族谱
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民国
福建省漳州市南靖县,台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国81[1992]增补.. 全1册(约210页) : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 此谱中影像73至159页为简添益于民国78[1989]编刊之 "简氏族谱". 受姓祖 : (春秋) 简师甫. 为周大夫. 襄王十六年救驾有功,以谥为简氏. 宗祖 : (汉) 简雍,字宪和. 江西祖 : (唐末) 简庆远,讳宪. 南唐进士. 生二子 : 简国鸣 ; 简国齐. 永定始祖 : (宋) 简会益,谥万五郎. 鲁仲公之长子. 自江西临江府清江县游学福建宁化,又徙上杭,开基洪源派. 南靖始迁祖 : (元明之际) 简德润,字居敬. 开华公第四子. 会益公9世孙. 自永定徙漳州南靖. 入赘邻社长窖张家. 德润公下八子 : 简贵甫(无嗣) ; 简贵玄(二房) ; 简贵祯(三房,流寓广东) ; 简贵仁(四房) ; 简贵义(五房) ; 简贵礼(六房) ; 简贵智(七房) ; 简贵信(八房). 注 : 明末清初大批简姓族孙渡台入垦,散居各处. 又以七房及八房子孙入台人数为多. 此谱多记录此二房子孙资料. 房祖 : (明) 简贵智,谥十一郎(七房) ; 简贵信,讳十二郎(八房). 七房下四子 : (明) 简宗鉴 ; 简宗钦 ; 简宗璩 ; 简宗琼,谥二十九郎. 渡台祖(七房13世) : 简时雷. 开基树林. 渡台祖(七房14世) : 简金(开基桃园) ; 简秉兴(开基树林). 渡台祖(八房13世) : 简六律. 渡台祖(八房14世) : 简实 ; 简厚义. 散居地 : 福建省南靖县; 及台湾省各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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张氏族谱

始祖:张致政,张华衢

散居地:台湾省彰化县鹿港镇等地.

族谱页数:1037

编修人:寿椿堂

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龙屿张氏台湾家谱 : 十五世祖四达公派下
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民国
台湾省彰化县鹿港镇等地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国戊辰[1928]. 1册(页数杂异) : 插图, 世系表, 地图,肖像. 版心题 : 龙屿张氏族谱 始祖 : (元明之际) 张致政 台湾始迁祖 : (清) 张华衢,号四达 散居地 : 台湾省彰化县鹿港镇等地.
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李氏族谱

始祖:李景山,李文肃,李嘉龙

散居地:福建省安溪县; 及台湾省等地.

族谱页数:401

编修人:李洵明

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仙景李氏族谱攷
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民国
福建省安溪县; 及台湾省等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1975年注. 1册 : 插图, 肖像. 始祖(1世) : (宋) 李景山,号木齐. 原籍山东省济州府巨野县. 入闽祖(3世) : 李文肃,讳邴,字汉老,号云龛. 于南宋时代定居泉州府. 仙景派祖(9世) : 李嘉龙. 移居安溪县龙涓里秀溪村(今仙景乡美阳村). 昭穆(14世起) : 建邦丕伯子 宗享世绵长 礼义传家宝 诗书教泽扬 德厚方为贵 睦族乃是崇. 注 : 附编者生活纪实 萍踪回亿集. 散居地 : 福建省安溪县; 及台湾等地. 书名据书衣题编目.
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姚虞陈田胡氏族谱

散居地:中国, 台湾省 中国, 福建省

族谱页数:230

编修人:何兆钦汇编

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另见微卷. 美国犹他州盐湖城 _ 犹他家谱学会摄影, 1981. 微卷1卷 ; 16厘米
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现代
中国, 台湾省 中国, 福建省
圣祖 : 虞重华(姚, 虞, 陈, 胡, 田五姓, 同出于虞重华圣祖之后). 始祖 : 胡公讳满(封诸陈邑, 子孙以邑为姓是陈之始, 卒谥胡公, 子孙亦以为姓, 故亦为胡氏之始祖). 散居地 : 福建省及台湾省等地. 福建省漳州府:漳浦县赤湖十五都东溪社、龙溪县虎仔坑廿七都、漳浦县十五都锦湖城内、平和县、诏安县福建省泉州府:同安县、南安县、金门县、安溪州修仁乡感化里湖头尾后门厝、安溪县、永春县福建省晋江县、汀州府永定县广东省:潮州府饶平县元歌都瓜园社洋较埔乡、五华县、惠州府陆丰县石帆都半径田、蕉岭县兴福乡岭西社南门外、镇平县嘉应州昭福乡石见窝、潮州府海阳县
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陈氏族谱

始祖:陈妫满,陈完,陈实,陈留,惠公吴,陈亢,陈元,陈瑶,陈遂甫,陈良辅,陈遂,陈继学,陈继世,陈衍,陈全温,陈孟琏,陈咏,陈谟

散居地:中国各省, 及台湾省等地.

族谱页数:595

编修人:陈国良,陈梅月,陈大络,雷玉珠,王纪友

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中华陈氏 [8卷,含卷首]
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中国各省, 及台湾省等地.
原书: [出版地不详] : 中国淮阳陈胡公文化研究会, 2004年(河南日兴印务有限公司). 全1册(约1173页) : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 此谱派系众多繁复, 详请查阅影像号第93-381页. 受姓祖 : 妫满,谥胡公. 封于陈,其后子孙以国为氏. 田齐颖川支祖 : 陈完,字敬仲 ; 陈实,字仲弓. 陈留支祖 : 陈留. 襄山支祖 : 惠公吴. 河阳支祖 : 陈亢,字子禽. 季历岗支祖 : 陈元(源),字本立,号道生. 于明时由扶艮迁居季历岗. 安岑北陈楼二支祖 : 陈瑶 ; 陈遂甫. 淮阳归宗支祖 : 陈良辅 ; 陈遂 ; 陈继学 ; 陈继世. 户牗支祖 : 陈衍. 浚仪固始支祖 : 陈全温 ; 陈孟琏. 台湾支祖 : 陈咏(咏) ; 陈谟(谋) ; 陈讦之后裔. 散居地 : 中国各省, 及台湾等地. 书名据书衣题, 及书脊题编目.
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巫氏族谱

始祖:巫钦

散居地:台湾省台中县雾峰乡等地.

族谱页数:975

编修人:巫有德

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巫家族谱
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现代
台湾省台中县雾峰乡等地.
原书: 写本, 民国71[1982]记事. [42]页. 台湾始迁祖 : (清) 巫钦,字永业. 散居地 : 台湾省台中县雾峰乡等地.
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张氏族谱

始祖:张致政,张协和

散居地:台湾省彰化县鹿港镇等地.

族谱页数:1042

编修人:柯礼崇

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龙㠘张家谱
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民国
台湾省彰化县鹿港镇等地.
原书: 写本, 民国17[1928]记事. [87]叶 : 世系表. 始祖 : 张致政(元明之际) 支祖 : 张协和名章双(清) 散居地 : 台湾省彰化县鹿港镇等地.
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洪氏族谱

始祖:洪士会,洪仁璲,洪旋山,洪和苍,洪昆山,洪存政

散居地:福建省漳州市漳浦县,台湾省南投县

族谱页数:459

编修人:洪敏麟总编 ; 洪清泉, 洪锡专, 洪英圣协编

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洪氏族谱
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现代
福建省漳州市漳浦县,台湾省南投县
原书: 南投县 : 重修洪氏族谱编辑委员会, 1994(台中市 : 信成文具印刷承印). 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 源流 : 垂公. 勾龙之子,神农之后. 佐唐虞,官为共工,国于共城(今河南辉县),以为氏. 至汉季,子孙避仇于益水,改姓为洪. 居沙州之炖煌. 远祖 : 洪士会. 自炖煌迁吴. 始祖 : (宋) 洪仁璲,讳麟,号介疗. 仁璲为其字. 祥符间进士,汴京左卫录事参军转承事郎,大理寺评. 前兴元年调知长泰. 四大房祖(19世) : 洪旋山 ; 洪和苍 ; 洪昆山 ; 洪存政. 皆为三派公之子. 此谱所含派祖 : 洪和苍,名宁,字存省,谥考盘(19世) ; 洪性植,讳咸官,字毛蟹(25世) ; 洪阳明,讳朝,号且光(26世) ; 洪志忠,讳穆(26世). 渡台祖 : (清) 洪秉正,讳祖. 阳明公第三子. 嘉庆十五年由漳浦举家渡台. 另渡台祖 : 洪育德,讳养. 志忠公第三子,由漳州漳浦县渡台. 散居地 : 福建省漳浦县; 台湾省南投县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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李氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 浙江省 中国, 广东省 中国, 台湾省

族谱页数:173

编修人:李炎,江万哲

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另見微捲, 美國猶他州鹽湖城 _ 猶他家譜學會攝影, 1971. 微捲1捲 ; 35釐米
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现代
中国, 福建省 中国, 浙江省 中国, 广东省 中国, 台湾省
上杭始祖 : 李火德. 台湾始迁祖 : (清) 李德万. 散居地 : 福建省, 浙江省, 广东省, 及台湾省等地.
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简氏族谱

始祖:简师甫,简会益,简贵智,简汝康,简居胜,简老摘,简忠有,简世侯,简贵信

散居地:台湾省桃园, 大溪, 宜兰等地.

族谱页数:307

编修人:廖禄安,庄序平,大溪镇简氏宗亲联谊会

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简氏族谱
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现代
台湾省桃园, 大溪, 宜兰等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国77[1988]修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会 范阳开简族始祖 : (春秋) 简师甫. 洪源派开基始祖(25世) : 简会益,字孟一,又名九万,谥万五郎. 南靖开基始祖(9世) : 简德润. 生八子: (明) 简贵甫 ; 简贵贤 ; 简贵祯 ; 简贵仁 ; 简贵义 ; 简贵礼 ; 简贵智 ; 简贵信. 为南靖简氏八大房. 本谱含南靖七房贵智公, 及八房贵信公系下后裔资料. 本谱含以下来台始祖世系: 第七房祖(2世) : 简贵智,谥十一郎. 德润公第七子. 祖籍福建省漳州府南靖县永丰里三传社张甲总笔仔尾. 汝康公派祖(14世) : (清) 简汝康,讳德,号汝水,谥汝崇. 1778年生. 简廷凤公之次子. 与胞兄汝藏随父母渡台开基,居宜兰. 居胜公派祖(13世) : (清) 简居胜,名克顺. 简德公之长子,于康熙末由南靖渡台开基. 老摘公派祖(14世) : 简老摘. 简摄之子. 忠有公派祖(12世) : 简忠有. 简友满公之子. 本谱存十五世简安乐公支下谱系. 简安乐,号娇英,行二. 世侯公派祖(14世) : 简世侯.字阿容,号妈生. 简经公之子. 本谱存十八世简永居公支下谱系. 第八房祖(2世) : 简贵信,谥十二郎. 德润公第八子. 祖籍福建省漳州府南靖县永丰里三传社张甲总书洋坪. 斯苞公派祖(14世) : 简斯苞,名茂,字赞廷,谥登富. 简非潜公第四子. 下生五子 : 简士葱 ; 简士忠,号容厚 ; 简士正,字庸德 ; 简光仕 ; 简朝仕,谥容仪. 散居地 : 台湾省桃园, 大溪, 宜兰等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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张氏族谱

始祖:张兴叶

散居地:台湾省屏东县满州乡

族谱页数:1152

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张氏族谱
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民国
台湾省屏东县满州乡
族谱名:张氏族谱 地区:台湾省屏东县满州乡 始祖:张兴叶
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刘氏族谱

散居地:中国, 广东省, 梅县, 白渡乡 中国, 台湾省, 桃园县, 平镇乡

族谱页数:37

编修人:刘志强作

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[刘氏]祖谱
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民国
中国, 广东省, 梅县, 白渡乡 中国, 台湾省, 桃园县, 平镇乡
原书: 写本.民国69[1980]. [61]面 : 世系表. 始祖 : 刘千一 台湾始迁祖 : 刘云梅配陈爱珍(民国) 散居地 : 广东省梅县白渡乡及台湾桃园县平镇乡等地. 中国,广东省,梅县,白渡乡
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廖氏族谱

散居地:福建省,台湾省

族谱页数:739

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廖氏总族谱[4卷共19册]
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现代
福建省,台湾省
金华市成蹊信息发展有限公司 为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.
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许氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省, 云林县 中国, 台湾省

族谱页数:108

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云林县麦寮许氏族谱, 1, 1600-2014
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现代
中国, 福建省 中国, 台湾省, 云林县 中国, 台湾省
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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萧氏族谱

始祖:萧理

散居地:广东省, 福建省及台湾省等地.

族谱页数:271

编修人:萧氏族谱编辑委员会

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萧氏族谱
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现代
广东省, 福建省及台湾省等地.
入闽始祖: 萧曦(唐). 南溪始迁祖: 萧理(宋). 散居地: 广东省, 福建省及台湾省等地.
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张氏族谱

始祖:张翰清,张锦乡

散居地:广东省大埔县南山乡,台湾省台东市

族谱页数:27

编修人:张闻增记

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[张氏族谱]
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民国
广东省大埔县南山乡,台湾省台东市
原书 : 写本, 民国72[1983]序.-[31]页 附户籍誊本1份 始祖 : 张翰清 台湾始迁祖 : 张锦乡(清末民国) 散居地 : 广东省大埔县南山乡及台湾省台东市等地
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...