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吴氏族谱

始祖:吴文盛

散居地:台湾省嘉义县梅山乡过山村等地

族谱页数:987

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[吴氏族谱]
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台湾省嘉义县梅山乡过山村等地
原书: 写本, 民国71[1982]记事. -- [52]页. 始祖 : 吴文盛字素朴乳名中(清) 散居地 : 台湾省嘉义县梅山乡过山村等地
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许氏族谱

始祖:许熟

散居地:福建省-泉州市-永春县,台湾省,印尼; 马来西亚等地

族谱页数:14

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福建省永春县许内街修德堂许姓家谱
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民国
福建省-泉州市-永春县,台湾省,印尼; 马来西亚等地
原书: 稿本影印, 民国72[1983]记事. 1册(15页) : 世系表. 永春始迁祖 : 许熟 散居地 : 福建省永春县; 台湾省; 及印尼; 马来西亚等地.
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江氏族谱

散居地:台湾省台北市等地.

族谱页数:879

编修人:江季璇

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江氏族谱
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台湾省台北市等地.
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林氏族谱

始祖:林阔

散居地:福建省漳州市龙溪县,台湾省嘉义县新港乡

族谱页数:21

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[林氏家谱]
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民国
福建省漳州市龙溪县,台湾省嘉义县新港乡
原书: 写本, 民国71[1982]记事. -- [17]叶 : 世系表. 始祖 : 林阔(清末民国) 散居地 : 福建省龙溪县及台湾省嘉义县新港乡等地.
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梁氏族谱

散居地:中国, 福建省, 晋江县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 高雄县, 凤山市 中国, 台湾省, 高雄县

族谱页数:325

编修人:高志彬主编

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诗山凤坡梁氏宗谱 [18卷,首2卷], v. 5, 1600-1993
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民国
中国, 福建省, 晋江县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 高雄县, 凤山市 中国, 台湾省, 高雄县
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合7册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 康公,梁伯. 秦仲平王石少子. 封于夏阳梁山,是为梁伯,后为秦穆所灭,子孙奔晋,因以国为氏. 入闽祖 : (东晋) 梁遐. 派祖 : (唐) 梁选(居南安) ; 梁福范(居惠安黄淡村) ; 梁政(居晋江鸾歌里). 梅镜堂宗祖 : (宋) 梁克家,谥文靖. 后裔散迁晋江, 同安, 南安, 惠安, 永德, 长泰, 揭阳等地. 始祖 : (元末) 梁妈保,号进荣. 克家公9世孙. 游晋江仕曹里,入居诗山. 凤坡支祖 : 梁复,字延福 ; 梁成,字希盛. 为妈保公之长子及三子. 之下共分五大房. 复公下四子 : 梁添(长房) ; 梁应(二房) ; 梁普(四房) ; 梁祥(五房). 四, 五两房之后多他迁. 成公下一子 : 梁占(三房). 迁台祖(10世) : (清初) 梁奇环 ; 梁奇勃...等. 奇环公下三子 : 梁志豹 ; 梁志兹 ; 梁志知. 皆留居台湾凤山等地. 昭穆 : 显愈文于道 賛日景方亨 宗祖肇丕基 子孙绍美声 友恭贻伯仲 忠孝锡公卿 先绪善弘缵 用观厥有成. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第2种. 散居地 : 福建省晋江县; 及台湾省高雄县凤山市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 诗山凤坡梁氏族谱.
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邹氏族谱

始祖:邹曼父,邹昌宗,邹应龙,邹德鸿

散居地:中国福建省; 广东省; 湖南省; 台湾省; 及全中国各地.

族谱页数:709

编修人:邹文谦,邹贵宏,邹汝皋

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邹氏族谱 [不分卷]
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民国
中国福建省; 广东省; 湖南省; 台湾省; 及全中国各地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国78[1989](台北市邹氏宗亲会编印). 3册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 及太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 曼父. 随官宅邹城,以邹为姓,世称邹人之子,食邑为氏. 宜黄开基祖 : (唐) 邹昌宗,讳松筠,号淇衍. 官承务郎,贞观末年领兵至江西建昌,居建昌南城县候,卜居宜黄. 始祖 : (南宋) 邹应龙,字景初,号仲恭,封鲁国公. 祖籍福建邵武泰宁县. 五华开基祖 : (宋) 邹德鸿,字少十郎. 度宗时举进士,官至刑部员外郎,偕昆仲迁粤,卜居大埔县之蕉坑(金邹坑). 世系 : 乾坤定泰象 中道震纲常 启发传宇胄 云龙凤翱翔 江海涵波瀚 松柏树桢梁 焙然耀焯灿 坤墨涂尧堂 銮镇鉴锦(均金) 浪涛沛汪洋 桂桐荣椿梅 炘炫烱炳煌 培基城垣坚 钧铭钮巨铠 洪泽治洵存 楚材模标榜 如岗陵源远 雄壮永世强 善德显征兆 福禄寿祺祥. 散居地 : 中国福建省; 广东省; 湖南省; 台湾省; 及全中国各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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林氏族谱

始祖:林坚,林云官,林妈质

散居地:台湾省台中县大里乡等地

族谱页数:911

编修人:林俊诚

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[林氏]西河九龙族谱
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民国
台湾省台中县大里乡等地
原书: 写本, [1983]. 1册(74页) : 世系表. 受姓始祖 : (周) 林坚,字长恩. 台湾始迁祖 : (清) 林云官,字行居. 支祖 : (清) 林妈质. 散居地 : 台湾省台中县大里乡等地
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宋氏族谱

散居地:广东,台湾

族谱页数:201

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[广东台湾]宋氏家谱
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民国
广东,台湾
宜兰市问心斋陈永瑞藏
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张氏族谱

始祖:张致政

散居地:台湾省彰化县鹿港镇等地.

族谱页数:1022

编修人:柯礼崇,王新民,赵思达

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龙屿张氏族谱
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台湾省彰化县鹿港镇等地.
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王氏族谱

始祖:王取

散居地:福建省安溪县五里埔,福建省-泉州市-安溪县,台湾省

族谱页数:13

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[王氏]族谱
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现代
福建省安溪县五里埔,福建省-泉州市-安溪县,台湾省
原书: 写本, [1984]. -- [9]叶. 始祖 : 王取(清) 散居地 : 福建省安溪县五里埔及台湾省等地.
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游氏族谱

始祖:王念八,先益公,游学札,游士怕

散居地:福建省诏安县; 及台湾省宜兰县, 桃园县等地.

族谱页数:397

编修人:游永德

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游氏追远堂族谱
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民国
福建省诏安县; 及台湾省宜兰县, 桃园县等地.
原书: 宜兰县 : 游姓祠庙追远堂管理委员会, 民国69[1980]刊本. 1册(375页) : 世系表 珍藏者 : 游贻竹. 注 : 此族游氏原属瑯琊王氏, 始祖念八公之独子先益公, 被好友游信忠公所鞠养, 遂承双姓香火. 俗称"王游"或"才游"之源也. 迁诏安始祖 : (明) 王念八,讳宝生. 原籍汀州府宁化县. 入游氏祖 : (明) 先益公,行游百十. 迁台祖 : (清) 游学札,字雁音 ; 率子游士恨 ; 游士怕. 散居地 : 福建省诏安县; 及台湾省宜兰县, 桃园县等地.
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徐氏族谱

散居地:中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 台湾省

族谱页数:329

编修人:徐炳成主修 ; 徐信麟序

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鎮平徐氏族譜[7卷](複本2) : 24冊 : 第7-9冊(卷5之5-7), 1887
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中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 台湾省
原书: [广东 : 出版者不详], 清光绪13[1887]序. 24册 : 世系表. 注 : 广东省镇平县已于民国三年(1914)改名蕉岭县. 镇平始祖 : (元明之际) 徐探元,字云崖. 散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地.
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巫氏族谱

始祖:巫贤,巫暹,巫锣俊

散居地:福建省; 广东省; 台湾省等地.

族谱页数:47

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巫氏世系考 [不分卷]
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民国间
福建省; 广东省; 台湾省等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国间[19--?]. 1册 : 世系表. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 远祖 : 巫贤. 居山西平阳. 始祖 : (东晋) 巫暹. 迁山东. 宁化祖 : 巫锣俊. 散居地 : 福建省; 广东省; 台湾省等地.
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庄氏族谱

始祖:庄九郎,庄森,庄学鳌

散居地:广东省汕尾市陆丰县上沙乡,台湾

族谱页数:115

编修人:庄快成编

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上沙庄氏族谱
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现代
广东省汕尾市陆丰县上沙乡,台湾
太始祖 : (唐) 庄森,字文盛. 上沙始祖 : (宋末) 庄九郎,讳诏,字耀德. 台湾始迁祖 : 庄学鳌. 散居地: 广东省汕尾市陆丰县上沙乡, 台湾, 及马来西亚等地. 书名据书衣题编目. 书背题 : 桃源庄氏上沙壹系全谱.
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谢氏族谱

始祖:谢十一郎,谢五二郎

散居地:福建省龙岩市连城县,台湾省台北市

族谱页数:549

编修人:谢步文主编

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谢氏族谱
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民国
福建省龙岩市连城县,台湾省台北市
原书: 福建连城 : 连城文化服务支社, 民国32[1943]. 10册 : 插图, 世系表. 卷𫍱题 : 连城田心谢氏三修族谱. 连城始祖 : (南宋) 谢十一郎 田心始祖 : 谢五二郎 散居地 : 福建省连城县, 及台湾省台北市等地.
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林氏族谱

始祖:林青,林紫耀

散居地:福建省-福州市-福清市,台湾省-台北-台北

族谱页数:19

编修人:林一江作

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[林氏]家谱
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民国
福建省-福州市-福清市,台湾省-台北-台北
原书: 写本.民国69[1980]. [23]面. 始祖 : 林青(清) 台湾始迁祖 : 林紫耀(民国) 散居地 : 福建省福清县及台湾省台北市等地.
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氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 台中县, 大里乡 中国, 福建省, 海澄县

族谱页数:64

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[石忠阳派下家谱]
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现代
中国, 台湾省, 台中县, 大里乡 中国, 福建省, 海澄县
原书: 写本.日本大正13[1924]记事. [110]面 : 世系表. 始祖 : 石忠阳讳鹄(明). 台湾始迁祖 : 石全谥芳成(清). 散居地 : 台湾省台中大里乡及福建海澄县等地.
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焦氏族谱

散居地:台湾省及全国各地.

族谱页数:194

编修人:焦静秋

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焦氏宗族源流续稿
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台湾省及全国各地.
焦氏宗族起源及其影响因素研究
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施氏族谱

散居地:中国, 福建省, 晋江县 中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:559

编修人:高志彬主编

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高志彬,浔海施氏大宗族谱卷一至卷六,6, 6-3, 1600-1993
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民国
中国, 福建省, 晋江县 中国, 福建省 中国, 台湾省
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合6册 : 插图, 世系表, 肖像. 入闽祖(一世) : (宋) 施炳,字廷耀,号焕章,行六十六. 枢公长子. 绍兴进士,官大里寺评事,后亦称评事公. 自河南光州入闽,世居晋江南浔乡. 始祖 : 施宣义,字真铿. 后有六子 : 长, 幼二子外出; 次子早逝, 仅存分三房. 房祖(6世) : (明) 施美,字彦仁(长房,居永春) ; 施均,字守忠(次房,居浔海) ; 施万安,字济民(三房,居浔海). 迁台祖 : (清初) 施琅. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第1种. 散居地 : 福建省晋江县, 及台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 浔海施氏族谱.
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让氏族谱

始祖:让銮,让中振

散居地:湖北省武昌县 ; 及台湾省高雄县等地.

族谱页数:138

编修人:让廉

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让氏家谱
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湖北省武昌县 ; 及台湾省高雄县等地.
原书: [台湾] : 让氏颐正堂, 民国34[1945]7月创修 ; 民国70[1981]重修. 1册(67页) : 世系表. 始祖(一世) : (明清之际) 让銮. 即明惠帝朱允炆. 靖难之变,匿居民间,改名易姓. 派祖(8世) : (清) 让中振,号予立. 世馨公之子. 中振公下三子 : 让文焕,号拔庵 ; 让文煌,号追庵 ; 让文炳,号月庵. 为三大派祖. 注 : 编纂者让廉,字涤泉,谱名宗清. 生于民前19年. 本籍湖北省武昌县金口镇,后迁石首县羊发脑八家舖. 字派 : 文斯有凝兴宗庆 德可延世泽 勤必振家声. 散居地 : 湖北省武昌县 ; 及台湾省高雄县等地.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...