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吴氏族谱

始祖:吴新生

散居地:台湾省关山镇,台东县

族谱页数:1121

编修人:吴新生

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吴氏族谱
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台湾省关山镇,台东县
始祖:吴新生 时间:昭和6年(1931) 散居地:台湾省关山镇,台东县
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省, 清溪县 中国, 台湾省, 台北县

族谱页数:259

编修人:王富地发起 ; 王义政编辑 ; 王士宝…[等]召集

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清溪华美派王氏家谱 [不分卷], 1600-1975
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民国
中国, 福建省, 清溪县 中国, 台湾省, 台北县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国64[1975](桃园市 : 万国打字排版印刷社承印). 1册 : 世系表. 受姓祖 : (周) 晋公,字子乔. 灵王太子. 因直谏废为庶人,称王家,以王为姓. 生子王敬宗. 入闽三派祖(49世) : (宋) 王审潮,字信夫 ; 王审邽,字信都 ; 王审知,字祥卿. 始祖(64世) : (宋) 王万臻,字洪全. 绍式公次子. 由泉州迁居清溪华美. 入台祖(79世) : (清) 王阶考,字建基. 下有三子 : 王一谅 ; 王一成 ; 王一狮. 另入台祖(79世) : (清) 王阶福,字润受. 散居地 : 福建省清溪县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目.
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石氏族谱

始祖:石忠阳,石全

散居地:福建省漳州市海澄县,台湾省台中大里乡

族谱页数:64

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[石忠阳派下家谱]
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现代
福建省漳州市海澄县,台湾省台中大里乡
原书: 写本.日本大正13[1924]记事. [110]面 : 世系表. 始祖 : 石忠阳讳鹄(明). 台湾始迁祖 : 石全谥芳成(清). 散居地 : 台湾省台中大里乡及福建海澄县等地.
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徐氏族谱

始祖:徐探元

散居地:广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省

族谱页数:284

编修人:徐炳成主修 ; 徐信麟序

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镇平徐氏族谱[7卷]
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广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省
原书: [广东 : 出版者不详], 清光绪13[1887]序. 24册 : 世系表. 注 : 广东省镇平县已于民国三年(1914)改名蕉岭县. 镇平始祖 : (元明之际) 徐探元,字云崖. 散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地.
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江氏族谱

始祖:江友杰,江玄堂,江洪涛,江祈杭,江祈森,江祈让,江祈逊,江满堂,江惠堂,江文一,江文六,江文二,江文四,江文五,江际宝,江际选,江际左,江际仲,江祖德,江景狡,江景等,江景料,江中连,江惟俊

散居地:福建省惠安县, 泉州市; 台湾省; 新加坡等地.

族谱页数:300

编修人:江春霆,江锦安,江炳煌

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霞里江氏族谱 : 壬申年特刊增修本
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现代
福建省惠安县, 泉州市; 台湾省; 新加坡等地.
原书: 台湾台北县新庄 : 懿德纪念堂, 1997年印行. 1册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会 注 : 淮阳: (灯号)卿宪 : (岱山公任国子监博士). 下埯始祖 : 江友杰. 原籍河南固始,于明宣德年间由里春开基下埯. 友杰公下四子 : 江玄堂 ; 江满堂 ; 江惠堂 ; 江惠生(分衍海澄港尾石埠). 本谱主要是长房(江玄堂), 及叁房(江惠堂)两公之谱系. 长房祖(2世) : 江玄堂. 二传后分五支. 东刊祖(4世) : 江洪涛. 为长房第一支. 四传后分三间张刊, 三落刊等支. 护厝刊祖(4世) : 江祈杭. 为长房第二支. 六传后分前后厝刊, 莲花山刊, 顶后架, 下后架等支. 西刊祖(4世) : 江祈森. 为长房第三支. 六传后分顶西刊, 和下西刊等支. 长房四支祖(4世) : 江祈让. 部分迁南安后寮. 后桥刊祖(4世) : 江祈逊. 为长房第五支. 传15世承山公又分五家新大厝. 贰房祖 : 江满堂. 世系不详, 分前墓, 后墓两刊. 后桥五家始祖(15世) : 江承山. 生五子 : 江嘉瓜 ; 江嘉篆 ; 江嘉栋 ; 江嘉才 ; 江嘉清. 分五支,后裔称五家公. 原居后桥砖仔厝, 后迁建石盘埕下新大厝. 子孙析置石码, 厦门; 新加坡; 台湾; 香港等地. 叁房祖(2世) : 江惠堂. 四传分西厝刊, 东刊, 石椅头, 厅仔刊, 前山头, 附宗六支. 西厝刊祖(5世) : 江文一. 下分山仔洋, 井上乡, 厦门屿等支. 东刊祖 : 江文六. 下分中刊下埯下厝仔; 中刊郊埯及后港; 东园刊后港; 埧边刊后港等支. 子孙析置台湾, 厦门, 海外等地. 石椅头刊祖 : 江文二. 下分山仔洋顶厝, 下埯馆下, 新旧万成等支. 厅仔刊祖 : 江文四. 子孙析置台湾, 湖广等地. 前山头刊祖 : 江文五. 子孙先迁往前山头, 后迁回下埯. 叁房附宗(2世) : 江续锐. 下分顶埔(旧)万成, 下埔(新)万成等支. 子孙析置台湾, 南洋等地. 长房迁台祖 : 江际宝(三间张支) ; 江际选 ; 江际左(三落支) ; 江际仲(莲花山支) ; 江祖德 ; 江祖荫(西刊支)等. 叁房迁台祖 : 江景狡(文四公支) ; 江景等 ; 江景料(文五公支) ; 江中连 ; 江中宋…[等](文六公支) ; 江惟俊 ; 江惟业…[等](三房附宗支)等. 长房昭穆(1-9世) : 友堂济祈德惟应尚弈 叁房昭穆(1-9世) : 友堂治元文绍肃志士. 昭穆(10-57世) : 胤中际景 克承嘉谟 丕显前列 远启宏图 淳粹崇俭 迈世高节 弦诵缙绅 慧水清冽 品尊石璧 名重银台 吾道共东 学为士魁. 散居地 : 福建省惠安县, 泉州市; 台湾省; 新加坡等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 福建惠安霞里江氏族谱. 目录题 : 霞里(下埯)江氏家谱.
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林氏族谱

散居地:福建,台湾等地.

族谱页数:704

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林刚憨公列传
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福建,台湾等地.
族谱名:林刚憨公列传 地区:台湾省台中县雾峰乡 居住地:福建,台湾等地. 日期:1864年 始祖:林刚憨,林文察
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黄氏族谱

散居地:中国, 福建省, 南安县 中国, 台湾省

族谱页数:284

编修人:黄开基, 黄清源编纂

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南安县市十七都埔头紫云黄氏旅台宗支录续编, 1, 1700-1997
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民国
中国, 福建省, 南安县 中国, 台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国86[1997]初版(彰化市 : 精华印刷企业承印). 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 远祖 : 少昊. 宗祖 : 伯益. 受姓祖 : 云. 五帝之世,受封于黄国,后以黄为氏. 江夏始祖 : 黄歇,字肃夫. 闽粤始祖 : 黄元方. 时为五胡乱华,随元帝南渡,入闽守晋安. 紫云始祖 : 黄守恭,字国材,号一翁. 舍宅建寺是为莲花寺,后敕令改为开元寺. 因常有紫云盖顶,故亦称为紫云寺. 埔头开基祖 : 黄良庵,讳暹,字世永. 守恭公第19世孙. 昭穆 : 世子德谦秉 奇汝载恒卿 甫夫伯侯元 先人贻礼则 奕世种书田 文章开国瑞 忠孝本家传 行达明新学 修崇德性坚 资元利永贞 谦光乐太平 多福其自取 丕承乃后贤 以斯善继述 振绳亿万年. 散居地 : 福建省南安县; 及台湾省各地. 书名据书衣题编目.
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廖氏族谱

始祖:廖子璋,廖光景,廖世崇,廖成生,廖以仁,廖以信,廖腾英

散居地:台湾省云林县等地

族谱页数:987

编修人:廖东义

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廖氏大族谱
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台湾省云林县等地
金华市成蹊信息发展有限公司 原书:[出版地不详:出版者不详],民国55[1966].1册:插图,世系表,肖像. 收藏所:台湾省姓氏研究学会. 远祖:伯叔.出自叔安,受姓飂,春秋时易飂为廖. 南京始祖:(晋)廖子璋.武帝咸宁二年以武功封左卫振国大将军. 江西始祖:(宋)廖光景,讳德登.生于宋代中叶,初为宣州刺史,累陞学士丞相.开雩都,宁都,石城三县之祖. 广东渡台祖:廖世崇.祖籍惠州府陆丰县. 南靖派祖:(明)廖成生,字宗国.于洪武二年始迁漳州府南靖县. 云车派祖:廖以仁. 黄沙派祖:廖以信. 另渡台祖:廖腾英. 散居地:台湾省云林县等地. 书名据书衣题,及书名页题编目.
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徐氏族谱

散居地:中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 台湾省

族谱页数:297

编修人:徐炳成主修 ; 徐信麟序

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镇平徐氏族谱[7卷]
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中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 台湾省
原书: [广东 : 出版者不详], 清光绪13[1887]序. 24册 : 世系表. 注 : 广东省镇平县已于民国三年(1914)改名蕉岭县. 镇平始祖 : (元明之际) 徐探元,字云崖. 散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地.
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方氏族谱

始祖:方廷范,方惠成,方钦官

散居地:福建省,台湾省

族谱页数:21

编修人:方志强记

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[方氏]家谱
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民国
福建省,台湾省
原书: 写本, 民国74[1985]. 13双叶 : 世系表. 太始祖: 方廷范. 始祖: 方惠成. 台湾始迁祖: 方钦官(民国). 散居地: 福建省及台湾省等地.
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谢氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:124

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谢氏族谱, 1, 1600-1973
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现代
中国, 福建省 中国, 台湾省
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林氏族谱

散居地:中国, 福建省, 林森县 中国, 台湾省, 嘉义县

族谱页数:20

编修人:林春秀记

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林氏族谱
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现代
中国, 福建省, 林森县 中国, 台湾省, 嘉义县
原书: 写本, [1983]. -- [19]页. 始祖 : 林斯铣. 台湾始迁祖 : 林清涂(民国) 散居地 : 福建省林森县及台湾省嘉义县等地.
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刘氏族谱

始祖:监明公,刘为山

散居地:台湾省新竹县竹东镇, 及新埔镇等地.

族谱页数:912

编修人:刘万春

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刘氏族谱
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台湾省新竹县竹东镇, 及新埔镇等地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国69[1980]序. 483页 : 世系表, 肖像. 始祖 : 监明公 台湾始迁祖 : (清) 刘为山,讳光基,号信义 散居地 : 台湾省新竹县竹东镇, 及新埔镇等地.
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胡氏族谱

始祖:胡艾,胡令忠

散居地:河南省安阳县, 及台湾省各地.

族谱页数:325

编修人:胡升堂

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河南安阳胡氏源流考
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现代
河南省安阳县, 及台湾省各地.
原书: 台湾台北 : 胡升堂, 1996年初版(文史哲出版社印刷). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学. 修谱者 : 胡升堂,谱名维屏. 安阳一世祖 : 胡艾. 于明初自山西洪洞县迁河南安阳西高平村. 支祖(17世) : 胡令忠. 宗派(1-16世) : 艾聚文廷 宗思国应 复继龄方 中天昌百. 续派(17世起) : 令德维垂佑 钦绍念显扬 西瑶裕璠记 佳蕙呈兰芳. 散居地 : 河南省安阳县, 及台湾省各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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王氏族谱

始祖:王宗敬,王晔,王元,王坦,王泰,王祜,王该

散居地:台湾省台北市等地.

族谱页数:453

编修人:王石山,王玉静,王太平,王玺瑜

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世界王氏立姓开宗系谱
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民国
台湾省台北市等地.
原书: 台北市 : 世界王姓宗亲会, 民国81[1992]. 1册(1429页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 受姓祖 : (周) 宗敬,字子乔. 灵王太子晋公之长子. 晋公直谏被废为庶人,敬宗仕周为司徒,时诸侯争霸避乱于晋阳,世人以之为王室之后,仍呼为王家,遂以王为姓. 是为太原王室之始祖.后人尊晋公为王氏系姓始祖. 固始祖 : 王晔. 河南光州固始县令. 在任有政声,人民怀德,后受命为定城令. 人民攀辕卧辙求勿离去,晔公不忍遂家于固始. 瑯琊祖 : 王元. 举家避祸于山东瑯琊,后徙临沂,世称为瑯琊祖. 开闽王: (唐) 王审潮(为福建威武军节度使) ; 王审邽(为泉州刺史) ; 王审知(为福建威武军副节度使). 僖宗黄巢之乱,潮公及弟自中州入闽. 潮州祖 : 王坦. 由泉州迁居潮州. 东莞始祖 : (宋) 王泰,原名杰,字护轩. 徽宗元年举进士,官拜八品承事郎. 宦游广东东莞,目厚街风士之美,因定居焉,为厚街派一世祖. 三槐堂祖 : (宋) 王祜. 事太宗文武忠孝,天下望以为相. 而祜卒以直道,不容于时,归而植三槐于庭. 世称其族曰三槐王氏. 吉安祖 : (宋) 王该,字蕴之. 庆历间进士,官邓城令. 散居地 : 台湾省台北市等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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彭氏族谱

始祖:彭延年,彭受章

散居地:广东省汕尾市陆丰县,台湾省桃园县中坜市

族谱页数:25

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大彭得姓受氏之图
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民国
广东省汕尾市陆丰县,台湾省桃园县中坜市
原书: 稿本, 民国17[1928]记事. 1册(38面) : 世系表. 珍藏者 : 庄吴图 入粤始祖 : (宋) 彭延年 五云洞始迁祖 : (元) 彭受章 散居地 : 广东省陆丰县; 及台湾省桃园县中坜市等地
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叶氏族谱

散居地:台湾

族谱页数:17

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叶氏来台祖仁吉公派下家谱
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台湾
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罗氏族谱

散居地:中国, 广东省, 饶平县 中国, 台湾省, 台北县 中国, 广东省 中国, 台湾省

族谱页数:318

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罗氏族谱, 1, 1996
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现代
中国, 广东省, 饶平县 中国, 台湾省, 台北县 中国, 广东省 中国, 台湾省
金华市成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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赵氏族谱

始祖:赵元佐,赵必次

散居地:台湾、香港等地

族谱页数:929

编修人:赵伯重

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(台山)浮石赵氏族谱
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民国
台湾、香港等地
族谱名:(台山)浮石赵氏族谱 姓氏宗派:浮石赵氏 地区:台湾台北市 始祖:1世赵元佐,10世赵必次(入世祖,芳主一世) 原籍:广东省台山县浮石乡 族谱包含地区:台湾、香港等地 编纂者:29代赵伯重 年份:民国五十五年(1966)
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连苏周氏族谱

散居地:中国, 台湾省 中国, 福建省

族谱页数:233

编修人:刘炎编辑 ; 苏周连氏族谱编辑委员会

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苏周连氏族谱
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现代
中国, 台湾省 中国, 福建省
苏氏入闽始祖 : (五代) 苏益. 周氏台湾开基祖 : (清) 周名善,字舜阳 连氏开漳始祖 : (宋) 连伯嘉. 散居地 : 福建省; 及台湾省等地.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...