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张氏族谱

始祖:张潮揭,张升旭,张茂新,张贤新,张传新,张建新,张荣新,张廷新

散居地:台湾省新竹县湖口乡等地.

族谱页数:178

编修人:张勷满,张莲舟

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张六和族谱
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民国
台湾省新竹县湖口乡等地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国63[1974](湖口 : 茂裕印刷文具行). 4册(共约635页) : 插图, 世系表. 注 : 本谱不分卷. 书签上有手写卷数, 为后人添加. 一世祖 : (明) 张潮揭,万二郎. 始居福建汀州府上杭之樟树潭. 永乐年间移潮州之揭易狮仔磨石村居住. 陆丰始祖(7世) : 张升旭,文四郎. 赁于公长子. 迁广东海丰县(雍正六年改名陆丰县),居葫芦斜方廓都甘坑甲杨桃窝石公坡村立业建基. 渡台祖(11世) : (清) 张奕标. 云穆公之子. 由广东陆丰移居台湾新竹县. 生一子: 张应仕,谥笃创. 六大房祖(13世) : 张茂新,乳名喜,谥慨义 ; 张贤新 ; 张传新 ; 张建新 ; 张荣新 ; 张廷新. 皆为应仕公之子. 兄弟六人一团和气,邻里称之曰「张六和」. 茂新公下五子 : 张吉统,官章吉锦 ; 张吉华 ; 张吉健,号吉钦 ; 张吉升 ; 张吉秀. 贤新公下三子 : 张吉发 ; 张吉安 ; 张吉进. 传新公下三子 : 张吉佑 ; 张吉运 ; 张吉宗. 建新公下六子 : 张吉坤 ; 张吉玉 ; 张吉德 ; 张吉旺 ; 张吉寿 ; 张吉福. 荣新公下三子 : 张吉良 ; 张吉送 ; 张吉昌(幼丧,由吉送公长子承嗣). 廷新公下四子 : 张吉招(建新之子过房) ; 张吉足(幼丧) ; 张吉业 ; 张吉登. 字辈(12世起) : 应新吉庆福满堂 谦让能敦万世昌 家学渊源垂远绍 文明大启发重光. 散居地 : 台湾省新竹县湖口乡等地. 书名据书签题, 及目录题编目.
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郑氏族谱

散居地:中国, 台湾省 中国, 福建省

族谱页数:218

编修人:郑福财, 江万哲主编

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另见微卷. Cambridge, Mass., filmed by Reproductions Systems at Harvard-Yenching Library, 1971. 微卷1卷 ; 35厘米
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现代
中国, 台湾省 中国, 福建省
始祖 : (周) 郑桓. 散居地 : 福建省, 及台湾省等地.
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:19

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王氏族谱, 1, 1600-1931
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现代
中国, 福建省 中国, 台湾省
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徐氏族谱

始祖:徐福元,徐敬明

散居地:河南省焦作市沁阳县柏香镇宋庄村,台湾省台北市

族谱页数:59

编修人:徐哲甫记

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徐氏家谱传稿
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民国
河南省焦作市沁阳县柏香镇宋庄村,台湾省台北市
原书: 写本, 民国73[1984]记事. - [76]页 : 世系表. 始祖 : 徐福元. 台湾始迁祖 : 徐敬明字哲甫(民国) 散居地 : 河南省焦作市沁阳县柏香镇宋庄村及台湾省台北市等地.
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许氏族谱

始祖:许忠辅

散居地:台湾省-澎湖-澎湖,福建省-泉州市-金门县,福建省金门县珠浦镇

族谱页数:769

编修人:许嘉立纂编 ; 许金龙...[等]撰

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珠浦许氏族谱
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民国
台湾省-澎湖-澎湖,福建省-泉州市-金门县,福建省金门县珠浦镇
原书: [出版地不详] : 许氏族谱文献资料珍藏室, 民国88[1999]三版. 2册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 远祖 : (周) 文叔,讳叔,字新臣. 武王封于许国(今河南省许昌县),遂以国为氏. 开浯祖(一世) : (元) 许忠辅,五十郎. 忠辅公下房祖(4世) : 许元亨(长房,深井头派) ; 许元贞(二房,东厝派) ; 许六官(三房,大前厅派) ; 许十官(四房,小前厅派) ; 许复祖(五房,后翰派) ; 许绍祖(六房,西宅派). 字辈(3至32世) : 坪元与宗 束璋时惟 从子际启 伯源克公 允侯嘉乃 丕绩燕翼 贻谋敬铭 其德. 散居地 : 福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 金门珠浦许氏族谱.
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谢氏族谱

始祖:谢山岚,谢顺订,谢瑾,谢淡

散居地:福建省同安县,台湾彰化县

族谱页数:147

编修人:谢森林

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谢氏族谱
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民国
福建省同安县,台湾彰化县
谱名:谢氏族谱 作者:谢森林整理 版本:福建 居地:中国, 台湾省, 彰化县 中国, 福建省, 同安县 堂号:宝树堂 本谱信息: [出版地不详 : 出版者不详], 民国28[1939]编造, 民国79[1990]增补翻印。 全1册(410页) : 世系表。 受姓祖 : (周) 姜申伯。 因功封于谢邑(河南南阳府唐县),后以谢为氏。 始祖(一世) : (明) 谢山岚,号宏猷。 由泉州府迁同安县马巷厅,开派后寮乡。 房祖(4世) : (明) 谢顺订,字守志(长房) ; 谢瑾,字瑾光(弍房) ; 谢淡,字明志(三房)。 皆为建基公之子。 渡台祖(7世) : (清) 谢朝 ; 率子谢夸 ; 谢标 ; 谢建 ; 谢群 ; 谢钦 ; 谢午。 乾隆年间先后携眷入台,定居彰化。 为三房之后。 宏猷公下辈名(9世起) : 承继南邦 曾孙恢祖德 栽植宝树 兰桂发天香。 散居地 : 福建省同安县; 及台湾彰化县等地。
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徐氏族谱

始祖:徐友德

散居地:台湾省新竹县新竹市等地.

族谱页数:1223

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延寿徐氏族谱
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台湾省新竹县新竹市等地.
原书: 写本, 清道光12[1832]序. [228]页 : 世系表. 泉州始祖 : 徐友德 台湾始迁祖 : 徐国兴等. 散居地 : 台湾省新竹县新竹市等地.
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吴氏族谱

始祖:吴学安,吴文潮

散居地:福建省林森县,台湾省-基隆-基隆

族谱页数:25

编修人:吴圣超作

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[闽侯移台吴氏家谱]
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民国
福建省林森县,台湾省-基隆-基隆
原书: 写本.民国69[1980]作. [37]面 : 世系表. 始祖 : 吴学安(清) 台湾始迁祖 : 吴文潮(民国) 散居地 : 福建省林森县及台湾省基隆市等地. 福建省林森(闽侯)县螺州乡吴厝弄
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曹氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:184

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曹氏族谱, 1, 1600-1921
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现代
中国, 福建省 中国, 台湾省
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陈氏族谱

始祖:满,陈汤,陈实,陈霸先,陈元光,陈邕,陈七郎,陈一郎,陈德甫

散居地:广东省蕉岭县; 及台湾省高雄县等地.

族谱页数:353

编修人:陈得富

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广东省蕉岭县尖坑陈家族谱 [不分卷]
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广东省蕉岭县; 及台湾省高雄县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1990年编(高雄 : 美泰印刷所). 1册 : 世系表. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 受姓祖 : 满,谥胡公. 舜之苗裔,武王客商求舜后而得之,赐妫姓封于陈,其后以国为氏. 陈国始祖 : (汉) 陈汤,字子功. 仕汉赐关内侯. 颍川派祖 : (汉) 陈实,字仲弓,谥文范先生. 灵帝时为泰丘长,封颍川侯. 南朝派祖 : 陈霸先,字兴国. 为南朝陈国开国主,武皇帝. 开漳圣王派祖 : 陈元光. 太傅派祖 : 陈邕. 一世祖 : 陈七郎,字邱. 原籍闽汀宁化,后迁上杭. 广东镇平祖(2世) : 陈一郎,谥荣显. 七郎公之子. 镇平为今之蕉岭县. 尖坑支祖(5世) : 陈德甫,谥潜德荣耀. 桂生公次子. 德甫公下四子 : 陈永新 ; 陈永安 ; 陈永恭,谥逸叟 ; 陈永兴,谥耆德黎寿. 永新公下二房 : 陈以仁 ; 陈以义. 永安公下三房 : 陈以礼 ; 陈以昂 ; 陈以信. 永恭公下一房 : 陈尚,字庸政,谥乐逸. 永兴公下四房 : 陈镜泉 ; 陈怀德 ; 陈怀仁,谥隐德 ; 陈怀义,谥毅创,号满四郎. 散居地 : 广东省蕉岭县; 及台湾省高雄县等地. 书名据书衣题编目.
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叶氏族谱

始祖:叶诸梁,叶谌,叶昂,叶大经,叶梅实,叶洙,叶清,叶发寿

散居地:台湾省桃园县等地.

族谱页数:355

编修人:叶祥新,叶素园

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叶氏族谱 [不分卷]
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台湾省桃园县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1965. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省姓氏研究学会 系姓始祖 : (春秋) 诸梁,字子高. 食采于叶,因以为氏. 始祖 : 叶谌. 按柄始祖 : 叶昂. 广东梅县祖 : (宋) 叶大经,字伯常,号封川. 宝庆二年进士,官闽制置使,流寓梅州. 陆丰螺溪祖 : 叶梅实. 佛岭始祖 : 叶洙. 自固始徙居江西吉安府泰和县,从王审知入闽,卜居同安佛岭. 古濑开基祖 : 叶清. 登后唐进士,自光州固始来兴化者田县. 入台祖 : 叶发寿. 原籍广东嘉应州长乐县,移居台湾台中. 散居地 : 台湾省桃园县等地. 书名据书衣题编目.
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杨氏族谱

散居地:中国, 福建省, 南安市 中国, 福建省 中国, 台湾省, 彰化县 中国, 台湾省

族谱页数:208

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溪湖杨姓敦素公衍派大族谱, 1, 1600-1976
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现代
中国, 福建省, 南安市 中国, 福建省 中国, 台湾省, 彰化县 中国, 台湾省
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邱丘氏族谱

始祖:吕尚,邱烋秀,丘宏达,邱平湖,邱华佑,邱华循,邱章政

散居地:台湾省彰化县等地.

族谱页数:583

编修人:赖振兴,赖铭健,邱胜安.

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河南堂丘邱大族谱
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民国
台湾省彰化县等地.
原书: 嘉义县 : 丘邱氏大族谱编辑委员会, 民国76[1987]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省姓氏研究学会. 受姓祖 : 吕尚,字子牙. 因从封姓吕,伐纣有功,封于齐都营丘,裔孙以封地为氏. 远祖 : 邱烋秀. 宗祖 : 丘宏达. 因避五胡之乱,迁居江西建昌. 始祖 : 邱平湖,字湖清. 迁居福建兴化府莆田县. 渡台祖 : 邱华佑(移居彰化县田尾) ; 邱华循(移居彰化县永靖) ; 邱章政(由潮州饶平移居桃园县龙潭) . 昭穆(21世起) : 文章华国 诗礼传家 创垂显奕 继逑藏嘉 光前荣耀 世德作求 仁亲义祖 燕翼贻谋 桂芝兰茂 日新月盛 思皇多祐 福禄来成 庆余善积 谱泽绵延 宗风丕振 亿万斯年. 散居地 : 台湾省彰化县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 丘邱大族谱.
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汤氏族谱

始祖:汤辉元

散居地:台湾省嘉义县, 新竹县, 桃园县, 及苗栗县等地.

族谱页数:1188

编修人:汤超龄

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中山堂汤氏族谱 - 辉元公派下细谱
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台湾省嘉义县, 新竹县, 桃园县, 及苗栗县等地.
原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 民国72[1983]刊本. 1册(约500页) : 世系表. 珍藏者 : 汤富谨. 始祖 : 汤四十七公. 台湾始迁祖 : (清) 汤辉元. 散居地 : 台湾省嘉义县, 新竹县, 桃园县, 及苗栗县等地.
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杨氏族谱

始祖:杨平杼,杨世隆,杨大成,杨伯玉,杨大秀,杨三生

散居地:福建省漳浦县, 台湾省等地.

族谱页数:733

编修人:杨建坤,杨康辉

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福建漳浦佛昙杨氏世隆衍系长,三房族谱
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现代
福建省漳浦县, 台湾省等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1999年. 3册 : 插图, 地图, 世系表. 收藏所:宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 平杼. 叔虞公次子,封杨侯,以邑为氏. 云昙始祖 : (宋元之际) 杨世隆,讳盛. 祖籍河南固始,世居浙江会稽,随父入闽,居佛昙桥北. 长房祖 : 杨大成. 佛潭弘农基祖 : 杨伯玉. 大成公次子. 三房祖 : 杨大秀. 渡台祖 : (清) 杨三生,字广三. 于嘉庆末年携眷渡海来台葛玛兰. 昭穆 : 世大伯景 文恺正廷 国嘉义维 良齐圣广 渊明允笃 诚忠肃恭 懿宣慈惠 和载高履 厚根本固 深积善行 仁荣华发达. 散居地 : 福建省漳浦县, 台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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沈氏族谱

散居地:福建省; 台湾省台南县; 及泰国等地.

族谱页数:1021

编修人:沈光中

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泰国沈氏宗亲总会纪念特刊
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福建省; 台湾省台南县; 及泰国等地.
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林氏族谱

始祖:林开公

散居地:台湾省台南市

族谱页数:78

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林氏族谱序
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民国
台湾省台南市
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杨氏族谱

始祖:杨云岫,杨尚保

散居地:桃园县中坜市等地,台湾新竹县关西镇

族谱页数:265

编修人:杨锦尧

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陆丰移台杨氏族谱
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民国
桃园县中坜市等地,台湾新竹县关西镇
始祖:杨云岫,杨尚保 地区:台湾新竹县关西镇、桃园县中坜市等地 编修:杨锦尧 年代:民国69年(1980年)
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韩何蓝氏族谱

始祖:何一万,韩厥,蓝炯

散居地:台湾省\\n中国, 福建省\\n中国

族谱页数:269

编修人:何兆钦主编

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韩何蓝氏族谱
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现代
台湾省\\n中国, 福建省\\n中国
何姓始祖: (唐) 何衍,字德,谥忠竭. 河南光州固始县人. 韩姓始祖 : 韩厥. 蓝姓始祖: (元) 蓝炯,字大明. 原居河南光州固始县. 何氏派祖: 何一万,字一之,宋朝时迁闽,为闽北龙田派祖 ; 何添河,易名为信奇,明朝洪武时人 ; 何来,为平和渡台祖 ; 何大郎,宋朝宁化县知县. 韩氏派祖: 渡台祖: 韩报行,原籍福建漳州府南靖县人,清朝时移居台湾 ; 韩正值. 蓝氏派祖: 蓝法圣,为山东即墨祖 ; 蓝泉,为泉州南安祖 ; 蓝太兴,讳周,为中山东莞祖 ; 蓝义,祖籍福建漳州府漳浦县 ; 蓝引,于清干隆时期红砂坑携眷渡台湾. 注: 此谱大部分为何氏世系, 韩氏及蓝氏世系仅小部分. 散居地 : 台湾省; 福建省; 及其他各地.
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李氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:293

编修人:李宗萼, 李龙洲序

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李氏族谱, 1, 1450-1959
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民国
中国, 福建省 中国, 台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国48[1959]. 1册(页数杂异) : 插图, 世系表, 肖像. 远祖(一世) : 皐陶,字庭坚. 大费之子. 为尧大理官,以官为氏. 得姓祖 : 李利贞. 理征之子. 避难于伊侯之墟,食木子得生,乃改理为李. 宗祖(47世) : (唐) 李渊,字淑德. 为唐高祖. 上杭祖(73世) : (宋) 李火德. 自宁化移居上杭. 同安始迁祖 : (元) 李良,字定夫. 建齐公之子. 任德化县尉. 良公下三子 : 李尚住,字景寿 ; 李安住,字景仁 ; 李定住,字景代. 为同安三大房祖. 入台祖 : (清) 李德万. 生于广东长乐,16岁渡台. 先居彰属东势角土牛,再迁苗栗县. 注 : 此谱所含派系繁杂, 昭穆各异. 详请参阅谱之A80至A84页(影像81至85页). 散居地 : 福建省; 及台湾省各地 书名据书衣题编目.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...