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台湾
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氏族谱

散居地:台湾省台南县

族谱页数:839

编修人:释然妙

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台南竹溪寺六十九年信徒大会资料
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民国
台湾省台南县
台南竹溪寺六十九年信徒大会资料 编纂者:释然妙 地区:台湾省台南县 年份:民国六十九年十二月
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曾氏族谱

始祖:曾纪龙,曾仕民

散居地:福建省龙岩市永定县,台湾省屏东县屏东市

族谱页数:13

编修人:曾宪毅作

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[曾氏]祖谱
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民国
福建省龙岩市永定县,台湾省屏东县屏东市
原书: 稿本, 民国69[1980]. 13面 : 世系表. 始祖 : 曾纪龙. 台湾始迁祖 : (民国) 曾仕民,名昭柱. 散居地 : 福建省永定县 ; 及台湾省屏东县屏东市等地. 福建永定
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陈氏族谱

散居地:中国, 福建省, 漳浦县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台南县 中国, 台湾省

族谱页数:86

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陈王氏家谱, 1, 1600-2003
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现代
中国, 福建省, 漳浦县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台南县 中国, 台湾省
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吴氏族谱

始祖:吴淡

散居地:台湾省屏东县东港镇等地

族谱页数:1179

编修人:吴天民

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[吴氏族谱]
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台湾省屏东县东港镇等地
原书: 写本, 民国68[1979]记事. [46]页 台湾始迁祖 : 吴淡(清) 散居地 : 台湾省屏东县东港镇等地
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王氏族谱

始祖:王雄,王才显,王仕达,王正存,王正隆,王正和

散居地:江西省-赣州市-兴国县,台湾省台北市

族谱页数:773

编修人:王慕槐,王述调,王继锭

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兴邑澄溪王氏族谱
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民国
江西省-赣州市-兴国县,台湾省台北市
原书: [台湾] : 追远堂, 民国83[1994](台北县 : 长胜彩色印刷厂). 2册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 此谱包括民国7[1918]刊版之六修谱缩小照片翻版, 及1994年初版之七修谱. 远祖 : 王祐. 因先世官于鲁,定居东昌府莘县. 宗祖 : (宋) 王雄. 祐公7世孙. 由莘县南迁兴国,居杨村. 塘石祖 : 王才显,字观光. 雄公5世孙. 澄溪始祖(1世) : (元明之际) 王仕达,字俊达. 才显公次子. 仕达公下三子 : (明) 王正存,字存仁 ; 王正隆,字隆川 ; 王正和,字和乐. 正存派下一房(3世) : 王春晖,字晖山. 正隆派下四房 : 王春亮,字亮楼 ; 王春高,字高轩 ; 王春茂,字茂林 ; 王春丽,字丽天. 正和派下二房 : 王春材,字材源 ; 王春芳,字芳声. 派行 : 正春文修积 橓孔孟思万 元世泰上九 继述绍先声 富贵光昭远 瑞秀毓贤英 祖宗恩广大 功建以扬名. 散居地 : 江西省兴国县等地. 书名据版心题编目. 册一书衣题 : 江西兴国澄溪王氏族谱六修. 册二书衣题 : 江西兴国澄溪王氏族谱七修.
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叶氏族谱

散居地:中国, 广东省, 紫金县 中国, 台湾省, 彰化县

族谱页数:26

编修人:叶剑峰编

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南阳叶氏族谱
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民国
中国, 广东省, 紫金县 中国, 台湾省, 彰化县
原书: 稿本, 民国67[1978]记事. [41]页 : 世系表. 广东始祖 : 叶蓝. 支祖 : 叶家奋. 台湾始迁祖 : (民国) 叶剑峰,名启坡,字土星. 散居地 : 广东省紫金县石前乡 ; 及台湾省彰化县芳苑乡等地.
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刘氏族谱

散居地:中国, 广东省, 揭阳县 中国, 台湾省, 花莲县, 凤林镇

族谱页数:57

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刘氏家族薄
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民国
中国, 广东省, 揭阳县 中国, 台湾省, 花莲县, 凤林镇
原书: 写本, 民国54[1965]. [96]页 始祖 : 刘累 台湾始迁祖 : 刘能臣(清) 散居地 : 广东省揭阳县及台湾省花莲县凤林镇等地 揭阳南门坑(今广东揭阳市)
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黄氏族谱

始祖:黄陆终,黄植,黄高,黄岸,黄鸿禧,黄宁,黄守恭,黄世瑶,黄政发,黄招财

散居地:台湾省嘉义县等地.

族谱页数:243

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黄氏大宗谱
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台湾省嘉义县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 199-?(黄氏宗谱编纂会印). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会 受姓祖 : 陆终. 受封于黄,遂以国为氏. 远祖 : 黄植. 居古岳州,为江夏黄氏之祖. 宗祖 : 黄高. 隐古之狱州,商大戊征为车正,立为一世祖. 始祖 : (唐) 黄岸. 自光州固始入闽. 始迁祖 : (宋末) 黄鸿禧,讳龄,行四. 卜居佛昙桥,后迁入湖西. 汀州宁化祖 : 黄宁,名化. 紫云派祖 : 黄守恭. 平和县和瑞堂开基祖 : 黄世瑶,讳云显,又名派厚. 碧江派祖 : 黄政发,号念楚. 台湾肇基始祖 : 黄招财. 湖西派辈序 : 鸿钧志盛宜 广存纯舜持 性致温良恭 俭让聪明依 睿智宽裕发 刚强毅藏居 心正文理密 察审笃思偲怡. 长桥派辈序 : 长桥世德芳丞振 大启文明祖友光. 散居地 : 台湾省嘉义县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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叶氏族谱

始祖:叶梅友

散居地:广东省汕尾市陆丰县,台湾省新竹县竹东镇

族谱页数:23

编修人:叶金土记

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叶氏族谱
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民国
广东省汕尾市陆丰县,台湾省新竹县竹东镇
原书: 稿本, 民国58[1969]记事. [34]页. 始祖 : (周) 诸梁公,字子高 广东陆丰始祖 : (元明之际) 叶梅友 散居地 : 广东省陆丰县, 及台湾省新竹县竹东镇等地.
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:14

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王氏族谱, 1, 1600-1850
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现代
中国, 福建省 中国, 台湾省
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黄氏族谱

始祖:林平侯,林本源

散居地:台湾省台北县板桥等地.

族谱页数:25

编修人:黄富三,李亦园

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板桥林本源家族资料
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台湾省台北县板桥等地.
原书: 台北 : 中央研究院台湾史研究所筹备处, 民国84[1995]. 1册. 收藏所:宜兰市问心斋陈永瑞藏. 注 : 此文章摘录于 "台湾史研究", 第二卷第一期(民国84年6月版), 5-47页. 始祖 : (清) 林平侯. 派祖 : 林本源. 散居地 : 台湾台北县板桥等地. 书名据书衣题编目. 文章版心题 : 板桥林本源家与清代北台山区的发展.
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谢氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 澎湖县, 马公市 中国, 福建省, 金门县

族谱页数:23

编修人:谢顶甲记

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[谢择贤公派下族谱]
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民国
中国, 台湾省, 澎湖县, 马公市 中国, 福建省, 金门县
原书: 写本, 民国甲寅[1974]记事. [35]页 : 肖像 澎湖始祖 : 谢永昌讳道(明) 支祖 : 谢择贤讳泰(清) 散居地 : 台湾省澎湖县马公市及福建省金门县等地
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许氏族谱

始祖:许商,许爱

散居地:福建省-泉州市-金门县,台湾省-澎湖-澎湖

族谱页数:254

编修人:许嘉立编辑 ; 许丕德, 许教禄纂

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金门县烈屿东林许氏族谱
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民国
福建省-泉州市-金门县,台湾省-澎湖-澎湖
原书: 金门 : 许氏族谱文献资料珍藏室, 民国97[2008]续修. 全1册(237页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 参考资料 : 229-231页. 远祖 : (周) 文叔,讳叔,字新臣. 武王封于许国(今河南省许昌县),遂以国为氏. 河南太始祖 : (西汉) 许商,字建夏. 伯嘉公次子. 宗祖(一世) : (唐) 许爱,号仁佐. 郁公之子. 由漳入泉,居晋江瑶林石龟. 爱公下三子 : (宋) 许达(居十都大蓬山) ; 许川,号潜浯(居浯坑可慕) ; 许泮. 派祖(25世) : 许天珍. 自晋江瑶林徙同安浯州,居烈屿乡东林村. 字序 : 天子重英豪 文章教尔曹 万般皆下品 惟有读书高. 散居地 : 福建省金门县; 及台湾省澎湖县等各地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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赖氏族谱

始祖:叔颖公

散居地:台湾省等地.

族谱页数:1012

编修人:赖国民,赖济汾

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赖氏大族谱
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台湾省等地.
原书: 台中市 : 台中赖罗傅宗亲会, 民国57[1968]. 1册(页数杂异) : 世系表, 肖像 受姓始祖 : (周) 叔颖公. 散居地 : 台湾省等地.
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王氏族谱

始祖:王子乔,王审潮,王审邦,王审知,王天香

散居地:福建省,台湾省

族谱页数:337

编修人:嘉义县王姓宗亲会王氏族谱编辑委员会 ; 王宏仁主编

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王氏大族谱
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现代
福建省,台湾省
受姓始祖 : (周) 王子乔. 开闽始祖 : (唐) 王审潮 ; 王审邦 ; 王审知. 始迁祖 : (清) 王天香. 散居地 : 福建省; 台湾省等地. 馆藏 : 2本.
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郑氏族谱

散居地:中国, 福建省, 南安县 中国, 台湾省, 台北县, 新店市 中国, 台湾省, 台北县

族谱页数:47

编修人:郑汶老编

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郑姓家谱
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民国
中国, 福建省, 南安县 中国, 台湾省, 台北县, 新店市 中国, 台湾省, 台北县
原书 : 稿本, 民国68[1979]. 1册(62页) : 世系表. 珍藏者 : 郑汶老. 一世祖 : 郑开山,原籍福建省泉州府南安县. 入台祖(十一世) : (清) 郑启六. 此记录包含自郑开山起共十七世资料. 散居地 : 台湾台北县新店等地.
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林氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 台北县 中国, 台湾省 中国, 福建省, 南靖县 中国, 福建省

族谱页数:134

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南靖族谱正本, 1, 1700-1992
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现代
中国, 台湾省, 台北县 中国, 台湾省 中国, 福建省, 南靖县 中国, 福建省
宜兰市问心斋陈永瑞藏 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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邱氏族谱

始祖:姜尚

散居地:福建省\n中国,台湾省彰化县

族谱页数:138

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河南堂丘四德族谱
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现代
福建省\n中国,台湾省彰化县
宜兰市问心斋陈永瑞 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省, 台南县, 安定乡 中国, 台湾省, 台南县 中国, 台湾省

族谱页数:46

浏览量:100

[王氏]祖谱, 1, 1600-2003
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现代
中国, 福建省 中国, 台湾省, 台南县, 安定乡 中国, 台湾省, 台南县 中国, 台湾省
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杨氏族谱

始祖:杨至器

散居地:台湾省等地.

族谱页数:482

编修人:杨金国

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杨氏族谱
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台湾省等地.
书名据版权页编目. 封面题 : 杨氏大族谱. 台湾开基祖 : (清) 杨至器,名琏,号华堂. 散居地 : 台湾省等地.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...