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张氏族谱

始祖:张思齐,张管

散居地:台湾省彰化县员林镇等地.

族谱页数:1296

编修人:张哲铨

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[张氏族谱]
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民国
台湾省彰化县员林镇等地.
原书: 写本, 民国68[1979]记事. -- 104叶. 始祖 : 张思齐(明清之际) 支祖 : 张管(清) 散居地 : 台湾省彰化县员林镇等地.
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张氏族谱

始祖:张挥公,张云兴,张开郎,张锦郎,张才郎,张贵郎

散居地:台湾省台中市石冈区等地.

族谱页数:351

编修人:张煌,张永树

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台湾石冈金星面上坑二坪(今属金星村)]张氏族谱
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台湾省台中市石冈区等地.
原书: [台中丰原 : 云兴公后世族谱编辑委员会], 民国82[1993]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会. 受姓祖 : 挥公. 因造弓弦,蒙赐姓张. 开台始祖 : (清) 张云兴,讳五,谥良善. 清嘉庆23年(1818)年由广东嘉应州(梅县)镇邑(蕉岭)来台湾,开基台中石冈. 四大房祖 : (清) 张开郎 ; 张锦郎 ; 张才郎 ; 张贵郎. 皆为云兴公之子 . 世派(16世起)似为 : 永昌隆华裔显荣. 散居地 : 台湾省台中市石冈区等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 其他题名 : 台湾石冈金星面上坑二坪(金星村)张家族簿.
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黄氏族谱

始祖:黄歇,黄元方,黄守恭,黄良庵

散居地:福建省-泉州市-南安市,台湾省

族谱页数:284

编修人:黄开基, 黄清源编纂

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南安县市十七都埔头紫云黄氏旅台宗支录续编
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民国
福建省-泉州市-南安市,台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国86[1997]初版(彰化市 : 精华印刷企业承印). 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 远祖 : 少昊. 宗祖 : 伯益. 受姓祖 : 云. 五帝之世,受封于黄国,后以黄为氏. 江夏始祖 : 黄歇,字肃夫. 闽粤始祖 : 黄元方. 时为五胡乱华,随元帝南渡,入闽守晋安. 紫云始祖 : 黄守恭,字国材,号一翁. 舍宅建寺是为莲花寺,后敕令改为开元寺. 因常有紫云盖顶,故亦称为紫云寺. 埔头开基祖 : 黄良庵,讳暹,字世永. 守恭公第19世孙. 昭穆 : 世子德谦秉 奇汝载恒卿 甫夫伯侯元 先人贻礼则 奕世种书田 文章开国瑞 忠孝本家传 行达明新学 修崇德性坚 资元利永贞 谦光乐太平 多福其自取 丕承乃后贤 以斯善继述 振绳亿万年. 散居地 : 福建省南安县; 及台湾省各地. 书名据书衣题编目.
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钟氏族谱

始祖:钟微子,钟接,钟绍京,钟禄,钟千驷,钟百三郎,钟秀,钟德重,钟文进,钟伯义,钟雪岩,钟源禄

散居地:广东省, 福建省, 及台湾省各地.

族谱页数:1369

编修人:庄吴玉图,钟姓大宗谱重修编辑委员会,钟启元,钟维炫,钟逢干

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钟氏大宗谱
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现代
广东省, 福建省, 及台湾省各地.
原书: 台湾中坜市 : 台湾区钟姓宗亲总会, 1999年重修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会. 注 : 堂号颍川堂. 远祖 : 微子,名启,一作开. 为宋国始祖. 一世祖 : (汉) 钟接. 始居颍川长社,去复姓钟离改为单姓钟,为钟姓始祖. 绍京派祖(28世) : 钟绍京,字可大. 封越国公. 祖籍江西雩都县, 瑞金县, 崇义县, 会昌县; 浙江绍兴钱清镇. 蜜荣派始祖 : 钟禄,字蜜荣. 祖籍江西雩都县三门滩. 宁乡开基祖 : 钟千驷. 元海公九世孙. 祖籍湖南宁乡钟家坪. 大十五公派始祖 : 钟大十五,字高山,号知音. 祖籍湖南蓝山县高阳里. 岩前城始祖 : 钟百三郎,讳璐. 祖籍福建省汀州府武平县岩前城鲜水塘. 福建武平始祖 : 钟秀,字银青,行十一郎. 祖籍福建省武平县乌石崠. 金沙乡霭岭开基祖 : 钟德重,字乡评. 长乐塘湖始祖 : 钟文进. 祖籍广东长乐(今五华县)龙村镇塘湖回龙寨. 嵩山户始祖 : 钟伯义. 祖籍广东省嘉应州嵩山堡岭下. 梅州肇基祖 : 钟雪岩,字道泰,号若冰. 住福建汀州. 元时任梅州库大使,始创家业. 子孙析置徐溪乡, 程乡, 镇平县等地. 白渡堡江南户始祖 : 钟源禄,字懿轩,字四十九郎. 系出东边钟氏钟亨公念三郎派下. 原籍广东省梅县白渡堡江南村. 注 : 各支派迁台始祖, 见本谱第(文138-139页). 源禄公昭穆 : 江南开基 始祖懿轩 高祖维端 永万竹奕 应顺启元 成利贞宗 观光上国 荣任循良 建功立业 名誉显扬 培养原本 正直平康. 佰九郎公派昭穆(11世起) : 祺佳毓贤载 扬华进勋盛 洪财开锦运 杰冠群英发 强删毅达文 理世道渊. 散居地 : 广东省, 福建省, 及台湾省各地.
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白氏族谱

散居地:中国, 台湾省 中国, 福建省, 安溪县, 榜头乡 中国, 福建省

族谱页数:857

编修人:白长川编辑

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册6-23
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民国
中国, 台湾省 中国, 福建省, 安溪县, 榜头乡 中国, 福建省
原书: 写本, 民国71-74[1982-1985]记事. -32册 始祖 : (元明之际) 白兴,号苗庵. 安溪榜头始祖 : (元明之际) 白应顺,号逸宇,字世厚. 台湾始迁祖 : (清) 白文元...等. 散居地 : 福建省安溪县榜头乡; 及台湾省; 马来西亚; 新加坡等地.
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林氏族谱

始祖:林坚,林禄,林安,林质朴,林族

散居地:台湾省台北县等地.

族谱页数:179

编修人:林钦记

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诏安二都林氏家谱 [不分卷]
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现代
台湾省台北县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1996年. 1册 : 世系表. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 受姓祖 : 林坚,原名泉,字长恩. 比干之子,因生于长林石室间,赐姓林. 晋安祖 : 林禄,字世胄. 永嘉初随元帝南渡,充招远将军,晋太宁三年奉敕守晋安郡,追封晋安郡王. 乌石祖 : (宋) 林安,十四郎. 咸淳十年避元乱徙居金浦之浯江. 一世祖 : (明) 林质朴. 派祖(3世) : (清) 林族,字士旋. 居台北州海山郡摆接保二十八张庄土名[牛角屋]. 注 : 此族原籍于福建省漳浦县乌石村. 明末清初避难于诏安县二都金溪保鸭池乡,再移居台湾台北. 辈序 : 祖公垂硕德 子孙永钦承 立品惟清贵 芳声奕世荣. 散居地 : 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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林氏族谱

始祖:林兴仁,林元贞

散居地:台湾省台北市等地.

族谱页数:1224

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东山林元真系谱
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民国
台湾省台北市等地.
原书:写本,民国58[1969]记事.[21]页:世系表. 始祖:林兴仁 台湾始迁祖:(清)林元贞 散居地:台湾省台北市等地. 福建省泉州府安溪县
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许氏族谱

始祖:许文叔,许商,许陶,许天正,许烈,许猷,许耐京,许均正

散居地:福建省漳州, 金门; 广东省潮州; 及台湾省等地.

族谱页数:439

编修人:许嘉立, 1930-

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漳南许氏族谱[不分卷]
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现代
福建省漳州, 金门; 广东省潮州; 及台湾省等地.
原书: [台湾台北 : 许氏族谱文献资料珍藏室], 1981年(赞德行彩色影印). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 开族始祖 : 神农氏炎帝. 受姓祖 : (周) 许文叔,字姜信,号经初. 受武王封于许. 河南肇基祖(43世) : 许商,字建夏. 许伯嘉之次子. 世居高阳. 与子许纲(字伯纪)徙居汝南平舆. 彰南开基祖(61世) : (隋) 许陶,字尧甫. 许克华之子. 为彰南太始祖. 彰南始祖(62世) : (唐) 许天正,字允心,号雪峰. 许陶之子. 原籍汝南平舆. 南诏开基祖(72世) : (唐) 许干德,字宋庸. 生三子 : 长子许夏臣,字禹弼(居诏安) ; 次子许烈(居潮州韩山) ; 三子许猷(居龙溪徐翔). 潮州韩山始祖(73世) : 许烈,字俊整, 创居潮阳韩山山前乡. 龙溪徐翔开基祖(73世) : 许猷,字时谟. 世居南诏. 子许若,字子顺, 从南诏迁居龙溪徐翔续迁马坪, 为龙溪徐翔一世祖. 诏安一世祖(84世) : 许耐京,号称七十三朝奉,称七痣祖. 夏臣公之十世孙. 鸿渐开基祖 : 许均正. 诏安田中央昭穆(13-24世) : 朝廷士应选 邦国贤为珍 文章. 潮州韩山昭穆(12-31世) : 君子成弘德 继宗有万春 英雄宜上国 百世永思存. 揭阳源远堂昭穆(1-16世) : (族号) 有玉宇继 乃兴国家 世远光明 永寿荣华 (书号) 能嘉天赞 克应鉴邦 诒谋燕翼 兰桂腾芳. 台湾桃园大园昭穆(20-75世) : 晏维捷发 倍荣盛逢 得嘉清睿 彩华祥硕 登榜晃畅 勋彰原碧 珂端纯瑞 岂诱能肇 斌瑄富祯 凯铭伦钦 添福皓造 展翔祐连 贵智烜诱 评翠伟禄. 鸿渐昭穆(1-20世) : 均得明守孔 宁布兴章钻 世尔士符元 政长朝万耀. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 散居地 : 福建省漳州, 金门; 广东省潮州; 及台湾等地. The origin and combined
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陈氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 嘉义县, 新港乡 中国, 福建省, 龙溪县

族谱页数:13

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[陈氏族谱]
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现代
中国, 台湾省, 嘉义县, 新港乡 中国, 福建省, 龙溪县
原书: 写本, [1984?]. -[9]叶 : 世系表. 始祖 : 陈怀玉. 散居地 : 福建省龙溪及台湾省嘉义县新港乡等地.
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王氏族谱

散居地:福建省\n中国,台湾省嘉义县

族谱页数:14

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王姓祖谱
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现代
福建省\n中国,台湾省嘉义县
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李氏族谱

始祖:李就官,李来德

散居地:台湾省台北市等地

族谱页数:885

编修人:李俊良

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李氏族谱
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民国
台湾省台北市等地
原书 : 写本, [1983]. -- [13]页 : 世系表. 始祖 : 李就官(清) 支祖 : 李来德. 散居地 : 台湾省台北市等地.
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游氏族谱

始祖:游喜官,游景鉴

散居地:福建省林森县,台湾省-屏东-屏东

族谱页数:14

编修人:游廉正记

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游氏族谱
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民国
福建省林森县,台湾省-屏东-屏东
原书: 写本, 民国74[1985]. -[19]页 始祖 : (清末民国) 游喜官. 台湾始迁祖 : (民国) 游景鉴,号学敏. 散居地 : 福建省林森县 ; 及台湾省屏东市等地.
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谢氏族谱

始祖:谢新,谢千五郎

散居地:台湾省苗栗县等地.

族谱页数:960

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谢氏家族簿
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民国
台湾省苗栗县等地.
原书: 写本, 民国39[1950]记事. 2册. 始祖: 谢新字汉卿. 支祖: 谢千五郎讳原季谥垂创. 散居地: 台湾省苗栗县等地.
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氏族谱

散居地:中国, 福建省 - 历史 中国, 福建省 - 地志 中国, 台湾省 - 历史 中国, 台湾省 - 地志 中国 中国, 台湾省

族谱页数:218

编修人:高诸观编纂

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八闽全鉴
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民国
中国, 福建省 - 历史 中国, 福建省 - 地志 中国, 台湾省 - 历史 中国, 台湾省 - 地志 中国 中国, 台湾省
原书: 台湾宜兰 : 台湾新闻文化出版社, 民国72[1983]. - [32], 387, [2]页 :插图, 地图.
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薛氏族谱

始祖:薛推金,薛玉进

散居地:台湾省高雄县等地.

族谱页数:213

编修人:廖庆章,薛氏族谱编辑委员会

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薛氏族谱
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民国
台湾省高雄县等地.
原书: 台湾 : 三和印刷厂, 民国60[1971]. 1册(页数杂异) : 插图, 世系表, 肖像. 始祖 : (唐) 薛推金,讳贺,号光禄公. 迁台始祖 : (明末) 薛玉进. 散居地 : 台湾省高雄县等地.
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高氏族谱

始祖:高钢

散居地:福建省-泉州市-安溪县,福建省安溪县太平乡,台湾省

族谱页数:18

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[高氏族谱]
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现代
福建省-泉州市-安溪县,福建省安溪县太平乡,台湾省
原书: 写本, [1984?]. [2]册 : 世系表, 地图. 开闽始祖 : 高钢号一清 散居地 : 福建省安溪县太平乡及台湾省等地
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林氏族谱

始祖:林西河,林南靖

散居地:台湾省

族谱页数:121

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[林氏]勤劳公世系全图
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现代
台湾省
宜兰市问心斋陈永瑞藏 为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应. 原书: 写本, 民国70[1981]. [34]叶 : 世系表. 始祖 : 林西河,林南靖 台湾始迁祖 : 林元旻字友连讳宽平林元火字和逊林元辨字授田林元道字克明(清) 散居地 : 台湾省宜兰县礁溪乡四城村及台北县瑞芳镇等地.
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游氏族谱

散居地:台湾省,福建省

族谱页数:180

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游氏大族谱
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现代
台湾省,福建省
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刘氏族谱

散居地:中国, 广东省, 饶平县, 城下乡 中国, 台湾省, 新竹县

族谱页数:65

编修人:刘桂华编修

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刘氏历代族谱
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民国
中国, 广东省, 饶平县, 城下乡 中国, 台湾省, 新竹县
原书: 写本, 民国59[1970]. 120页 始祖 : (夏) 刘累 饶平始迁祖 : (元) 刘千伍 散居地 : 广东省饶平县城下乡, 及台湾省新竹县等地 广东饶平县程下乡高头楼
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张氏族谱

散居地:中国, 福建省, 金门县 中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:11

编修人:张当阳...[等]编

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[张氏]树德堂家谱
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民国
中国, 福建省, 金门县 中国, 福建省 中国, 台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国68[1979]修. 存1册 : 世系表. 收藏所 : 山西省社会科学院. 本谱为残页, 仅含第1-11, 及32-35页. 漳浦乌礁州头乡始祖 : (明) 张聪哲. 其子明启公携父子避乱,从同安县浯州(金门)逃于此. 迁台始祖 : (清) 张厝公. 嘉庆18年迁台. 散居地 : 福建省金门县, 台湾等地. 书名据书衣题编目. 漳浦乌礁州头乡
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...