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台湾
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黄氏族谱

始祖:黄守恭

散居地:台湾省桃园县龟山乡

族谱页数:607

编修人:黄进成

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黄氏族谱
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民国
台湾省桃园县龟山乡
族谱名:黄氏族谱 地区:台湾省桃园县龟山乡 始祖:黄守恭 编撰者:黄进成 出版年份:民国四十一年(1952年)
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胡氏族谱

散居地:中国, 台湾省 中国, 福建省

族谱页数:359

编修人:胡世忠主编

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胡氏大族谱, 1, 1750-1971
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现代
中国, 台湾省 中国, 福建省
原书:: 彰化市 : 新生出版社, 1972. 1册(页数杂异) : 世系表, 肖像. 始祖 : (周) 胡公满. 周驸马,封于陈,子孙以谥为姓. 台湾始迁祖 : (清) 胡云梯...等. 散居地 : 福建省及台湾省等地.
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许氏族谱

始祖:许景玉,许建蓝,许仲孙,许仲治

散居地:福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台北-台北

族谱页数:747

编修人:高志彬主编 ; 许嘉谟誊纂

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清溪虞都许氏家谱 [21卷]
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民国
福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台北-台北
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合8册 : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : 许爱,侍御公. 银青光禄大夫,避王绪之乱,入晋江石龟. 始祖 : 许景玉. 自石龟徙南安钱塘. 始迁祖 : (元) 许建蓝,讳保,字仙养. 至正间自钱塘徙居苏里虞都. 二大派祖 : 许仲孙,字瑞玉(后宅派) ; 许仲治,字瑞瑶(前宅派). 皆为传挺公之子. 渡台祖 : (明) 许友仪 ; 许源兴 ; 许盛森...等. 建蓝公九世孙. 世派 : 朝廷奕懋建 侍御振元戎 丕绩开闽国 石龟卜泽长. 字行 : 卿侯大世绪 泰岳旧延芳 唐季由来远 昭垂仰烈光. 散居地 : 福建省安溪县, 台湾省台北县等地. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第3种. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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陈氏族谱

始祖:陈忠,陈邕,陈仲昌,陈见谟,陈怀正

散居地:台湾省台北县三峡镇等地.

族谱页数:46

编修人:陈炳雍

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南院派下陈氏宗亲族谱
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民国64[1975]
台湾省台北县三峡镇等地.
原书: [台湾 : 编者], 民国64[1975]立. 全1册(43页) : 世系表. 宗祖 : (唐) 陈忠. 入闽祖 : (唐) 陈邕,字崇福,号南山,谥忠顺. 忠公之子. 唐进士太子太傅. 原籍京兆府万年县,玄宗开元24年与父被谪入闽,居兴化,后迁漳州南驿南厢山. 少宗祖(一世) : 陈仲昌. 伯容公之子. 忠公20世孙. 入台祖(10世) : (明清之际) 陈见谟,乳名王诰,讳仲卿,谥怡左. 学颜公次子. 单身入台,居台北县三峡镇等地. 派祖(11世) : (明清之际) 陈怀正,讳家贞,乳名四,谥威茹. 见谟公次子. 怀正公下四子 : 陈开礼,乳名儒,谥合秩 ; 陈开象,讳舜干,乳名甫,谥合生 ; 陈开贵,乳名寨,谥合山 ; 陈开善,乳名明章,谥合明. 为四大房祖. 散居地 : 台湾省台北县三峡镇等地. 书名据书衣题编目.
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张氏族谱

散居地:中国, 台湾省 中国, 福建省

族谱页数:887

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张氏统宗世谱溯源, 1, 1550-2003
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现代
中国, 台湾省 中国, 福建省
宜兰市问心斋陈永瑞 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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詹氏族谱

始祖:詹礼,詹学传,詹润还

散居地:广东省潮州市饶平县,台湾省桃园县,台湾省新竹县

族谱页数:103

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河间詹氏族谱
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民国
广东省潮州市饶平县,台湾省桃园县,台湾省新竹县
原书: 稿本, 民国63[1974]记事. 73, [7]双叶 : 世系表. 始祖 : 詹礼,字世周. 闽粤始祖 : (宋) 詹学传,字成宗,号正峰. 台湾始迁祖 : (清) 詹润还. 散居地 : 广东省饶平县, 台湾省桃园县, 及台湾省新竹县等地.
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涂氏族谱

始祖:涂守中

散居地:湖南省 浏阳县, 平江县 ;江西省萍乡县, 万载县, 分宜县; 广东省梅县, 台湾省等地.

族谱页数:50

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湖南涂氏五修宗谱 [8卷及卷首]
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现代
湖南省 浏阳县, 平江县 ;江西省萍乡县, 万载县, 分宜县; 广东省梅县, 台湾省等地.
原书: [出版地不详] : 振宗祠, 1995年. 存14册 : 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不全, 缺卷7-8不分及卷9-10桂公, 谟公世系. 一世祖 : (宋)宜黄涂大一公. 五代间由南丰迁宜黄. 湘浏东门始祖 : 涂守中, 乐安公之子, 明末清初由广东镇平(今梅州市)迁湖南浏阳县东乡之东门. 守中公生八子 : 明, 声, 聪, 俊, 宽, 厚, 盛, 谟. 浏阳世系1-7房分居湘赣二省, 八房谟公徙台湾. 散居地 : 湖南省 浏阳县, 平江县 ;江西省萍乡县, 万载县, 分宜县; 广东省梅县, 台湾等地. 书名据谱序题编目. 版心题 : 徐氏宗谱.
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许氏族谱

始祖:许忠辅,许东菊圃,许西菊圃

散居地:福建省-泉州市-金门县,福建省金门县珠浦镇,台湾省-澎湖-澎湖

族谱页数:622

编修人:许嘉立续修 ; 许荆侯重修

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银同浯江珠浦许氏族谱 [共7辑]
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民国
福建省-泉州市-金门县,福建省金门县珠浦镇,台湾省-澎湖-澎湖
原书: 金门 : 金门县文化局, 民国97[2008]续修(印盛设计排版彩色印刷). 7册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 文叔,字姜信,号经初,谥德男. 武王封于许,后以国为姓. 开浯祖(一世) : 许忠辅,五十郎. 由诏安迁浯州,再徙珠浦. 五十郎公下二子 : (元) 许东菊圃,称大教谕 ; 许西菊圃,称小教谕. 房祖(4世) : 许元亨(长房,深井头祖) ; 许元贞(二房,东厝房祖) ; 许元镇(李厝房贴东厝二房祖) ; 许六官(三房,大前廰祖) ; 许十官(四房,小前廰祖) ; 许复祖(五房,后翰祖) ; 许绍祖(六房,西宅祖). 注 : 各派系下字辈各异. 详请参阅谱之内容. 辈行(14-32世) : 启伯源克公 允侯嘉乃丕 绩燕翼贻谋 敬铭其德. 散居地 : 福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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郑氏族谱

始祖:郑永钦,郑士诵

散居地:台湾省宜兰县礁溪乡等地.

族谱页数:962

编修人:林性派

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郑氏系[系]统全图
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现代
台湾省宜兰县礁溪乡等地.
原书: 写本, [1982?]. [4]叶 : 世系表. 始祖 : (清) 郑永钦. 台湾始迁祖 : (清) 郑士诵. 散居地 : 台湾省宜兰县礁溪乡等地.
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蔡氏族谱

始祖:蔡若瑞

散居地:台湾省嘉义县大林镇等地

族谱页数:1254

编修人:蔡进圣

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蔡氏族谱
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民国
台湾省嘉义县大林镇等地
蔡氏族谱 地区:台湾省嘉义县大林镇等地 始祖:蔡若瑞 编纂者:蔡进圣 年份:民国丙寅年
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蔡氏族谱

始祖:蔡成尊

散居地:福建,台湾台中

族谱页数:74

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济阳府美芳蔡氏世系族谱 福建台湾台中
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福建,台湾台中
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林氏族谱

散居地:台湾

族谱页数:565

编修人:陈连栋

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[台湾]林为恭家族家谱
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台湾
宜兰市问心斋陈永瑞藏
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李氏族谱

始祖:李章文,李邦珍

散居地:福建省-泉州市-晋江市,福建省晋江县永宁乡,台湾省台北县永和市

族谱页数:16

编修人:李伯浩作

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李氏族谱
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民国
福建省-泉州市-晋江市,福建省晋江县永宁乡,台湾省台北县永和市
原书: 写本.民国69[1980]. [17]面. 晋江梅林村始祖 : 李章文(清) 台湾始迁祖 : 李邦珍字拔峰(民国) 散居地 : 福建省晋江县永宁乡及台湾省台北县永和市等地. 12都永宁乡梅林村
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李氏族谱

始祖:李火德,李正平,李基焕,李基宏

散居地:广东省梅县隆文乡及台湾省台东县鹿野乡龙省田村桃园县台北市等地

族谱页数:1182

编修人:李正茂

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李氏历代高曾祖族谱
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广东省梅县隆文乡及台湾省台东县鹿野乡龙省田村桃园县台北市等地
原书: 写本, 民国71[1982]记事. [10]叶. 始祖 : 李火德 台湾始迁祖 : 李正平 ; 李基焕 ; 李基宏 散居地 : 广东省梅县隆文乡及台湾省台东县鹿野乡龙田村桃园县台北市等地
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涂氏族谱

始祖:涂守中

散居地:湖南省-长沙市-浏阳市,湖南省-岳阳市-平江县,江西省萍乡县,江西省-宜春市-万载县,江西省-新余市-分宜县,广东省-梅州市-梅县,台湾省

族谱页数:63

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徐氏宗谱
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现代
湖南省-长沙市-浏阳市,湖南省-岳阳市-平江县,江西省萍乡县,江西省-宜春市-万载县,江西省-新余市-分宜县,广东省-梅州市-梅县,台湾省
原书: [出版地不详] : 振宗祠, 1995年. 存14册 : 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不全, 缺卷7-8不分及卷9-10桂公, 谟公世系. 一世祖 : (宋)宜黄涂大一公. 五代间由南丰迁宜黄. 湘浏东门始祖 : 涂守中, 乐安公之子, 明末清初由广东镇平(今梅州市)迁湖南浏阳县东乡之东门. 守中公生八子 : 明, 声, 聪, 俊, 宽, 厚, 盛, 谟. 浏阳世系1-7房分居湘赣二省, 八房谟公徙台湾. 散居地 : 湖南省 浏阳县, 平江县 ;江西省萍乡县, 万载县, 分宜县; 广东省梅县, 台湾等地. 书名据谱序题编目. 版心题 : 徐氏宗谱.
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吴氏族谱

始祖:吴挺赐,吴圭泡

散居地:台湾省彰化县伸港乡等地.

族谱页数:1120

编修人:吴行泉

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[吴挺赐派下部份族谱]
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民国
台湾省彰化县伸港乡等地.
原书: 写本, 民国37[1948]记事. [13]页. 始祖 : 吴挺赐号敦厚(清) 台湾始迁祖 : 吴圭泡讳振功号义亭(清) 散居地 : 台湾省彰化县伸港乡等地.
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简氏族谱

散居地:中国, 福建省, 上杭县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:17

编修人:[简祥茂录]

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简氏家谱
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民国
中国, 福建省, 上杭县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台北市
原书: 稿本, 民国15[1926]录. [23]面. 一世始祖 : (宋) 简会益,谥万五郎. 九世支祖 : (元明之际) 简德润. 散居地 : 福建省上杭县; 及台湾省台北市等地.
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邱氏族谱

始祖:邱穆

散居地:台湾花莲县

族谱页数:59

编修人:邱玉林

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邱氏礼勇公系家谱
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台湾花莲县
始祖:邱穆 地区:台湾花莲县 编修:邱玉林
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王氏族谱

始祖:王宗敬,王晔,王元,王坦,王泰,王祜,王该

散居地:台湾省台北市等地.

族谱页数:503

编修人:王石山,王玉静,王太平,王玺瑜

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世界王氏立姓开宗系谱
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民国
台湾省台北市等地.
原书: 台北市 : 世界王姓宗亲会, 民国81[1992]. 1册(1429页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 受姓祖 : (周) 宗敬,字子乔. 灵王太子晋公之长子. 晋公直谏被废为庶人,敬宗仕周为司徒,时诸侯争霸避乱于晋阳,世人以之为王室之后,仍呼为王家,遂以王为姓. 是为太原王室之始祖.后人尊晋公为王氏系姓始祖. 固始祖 : 王晔. 河南光州固始县令. 在任有政声,人民怀德,后受命为定城令. 人民攀辕卧辙求勿离去,晔公不忍遂家于固始. 瑯琊祖 : 王元. 举家避祸于山东瑯琊,后徙临沂,世称为瑯琊祖. 开闽王: (唐) 王审潮(为福建威武军节度使) ; 王审邽(为泉州刺史) ; 王审知(为福建威武军副节度使). 僖宗黄巢之乱,潮公及弟自中州入闽. 潮州祖 : 王坦. 由泉州迁居潮州. 东莞始祖 : (宋) 王泰,原名杰,字护轩. 徽宗元年举进士,官拜八品承事郎. 宦游广东东莞,目厚街风士之美,因定居焉,为厚街派一世祖. 三槐堂祖 : (宋) 王祜. 事太宗文武忠孝,天下望以为相. 而祜卒以直道,不容于时,归而植三槐于庭. 世称其族曰三槐王氏. 吉安祖 : (宋) 王该,字蕴之. 庆历间进士,官邓城令. 散居地 : 台湾省台北市等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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梁氏族谱

始祖:梁朝南

散居地:台湾省屏东县高树乡等地

族谱页数:1255

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梁氏家谱
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现代
台湾省屏东县高树乡等地
梁氏家谱 地区:台湾省屏东县高树乡等地 始祖:梁朝南
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...