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王氏族谱

始祖:王恒久,王俊君

散居地:湖南省-长沙市-长沙县,台湾省等地

族谱页数:16

编修人:王翰文

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王氏祖谱
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现代
湖南省-长沙市-长沙县,台湾省等地
原书: 写本, [约1981]. [23]页 : 世系表. 支祖 : 王恒久. 台湾始迁祖 : (民国) 王俊君. 散居地 : 湖南省长沙县 ; 及台湾省等地.
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温氏族谱

始祖:温复出

散居地:广东省梅县丙村镇,台湾省台北市

族谱页数:11

编修人:温维经记

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[温氏]家谱
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民国
广东省梅县丙村镇,台湾省台北市
原书: 写本, 民国75[1986]. [3]叶 : 世系表. 始祖: 温复出又名见心. 散居地: 广东省梅县丙村镇及台湾省台北市等地. 
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施氏族谱

始祖:施炳,施美,施均,施万安,施琅

散居地:福建省晋江县, 及台湾省等地.

族谱页数:559

编修人:高志彬,

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浔海施氏大宗族谱 [81卷,首1卷]
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福建省晋江县, 及台湾省等地.
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合6册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 入闽祖(一世) : (宋) 施炳,字廷耀,号焕章,行六十六. 枢公长子. 绍兴进士,官大里寺评事,后亦称评事公. 自河南光州入闽,世居晋江南浔乡. 始祖 : 施宣义,字真铿. 后有六子 : 长, 幼二子外出; 次子早逝, 仅存分三房. 房祖(6世) : (明) 施美,字彦仁(长房,居永春) ; 施均,字守忠(次房,居浔海) ; 施万安,字济民(三房,居浔海). 迁台祖 : (清初) 施琅. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第1种. 散居地 : 福建省晋江县, 及台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 浔海施氏族谱.
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许氏族谱

散居地:福建省,台湾省-云林-云林

族谱页数:108

编修人:许嘉立

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云林县麦寮许氏族谱
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现代
福建省,台湾省-云林-云林
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陈氏族谱

散居地:台湾省彰化县永靖乡五汴村

族谱页数:84

编修人:陈成杰

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颖川堂陈氏族谱
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台湾省彰化县永靖乡五汴村
暂无介绍
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李氏族谱

始祖:李渊波

散居地:台湾省

族谱页数:16

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[李氏世系图]
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现代
台湾省
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黄氏族谱

始祖:黄都监,黄致和,黄璋茂

散居地:浙江省温州市平阳县,浙江省台州市玉环县,浙江省温州市乐清县,台湾省台州市

族谱页数:186

编修人:林澄波,黄英俊,黄英豪,黄英润,黄英塘

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黃氏宗譜
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民国
浙江省温州市平阳县,浙江省台州市玉环县,浙江省温州市乐清县,台湾省台州市
原书: 浙江 : [出版者不详], 民国32[1943]年重修(后屿 : 姚鹤俦印刷). 2册 : 世系表. 鼻祖 : (唐) 黄都监,字子义. 任工部尚书. 自云南迁闽之福青. 朴头池始祖(1世) : (宋) 黄致和,讳纲中,行鼎一. 政卿公(字瑞云)之子. 都监公10世孙. 靖康间授永嘉县令. 归田遂居温州濮头池. 朴湖始祖(7世) : 黄璋茂,字承尚,一号明山,行启八. 自长噭迁凰塘,再迁万桥,复徙朴湖. 璋茂公6传分六房(13世) : 黄寄德,字正受(长房祖) ; 黄寄球,字正阜(二房祖) ; 黄寄敖,字正翠,号之斋(三房祖) ; 黄寄明,字正峰(四房祖) ; 黄寄纯,字正祥(五房祖) ; 黄寄晓,字正瑞(六房祖). 四房迁杏庄祖(19世) : 黄世宗,行成十四. 四房迁黄岩祖(19世) : 黄世义,字朝禄,行成十七(迁黄岩泮垟) ; 黄世礼,字朝小,行成十八(迁黄岩大树下). 四房永洋村祖(20世) : 黄廷隐,名隐卿,行延十五. 迁黄邑西乡永洋村. 大房南大岙祖(23世) : 黄典肇. 徙居玉环南大岙. 二房居平阳祖(25世) : (清) 黄遵训,名阿旺,字德铨. 道光年间徙居平阳三沙岭头. 四房居上庄祖(25世) : (清) 黄遵灏,名金富,字德豪. 前谱讳行 : 纲曰锡龙周偕茂 泰恩祚及重寄钦 元一惟心朝廷子 接承克德肇英寻 孝友正家昌裕后. 前谱字行 : 致远迪伯功勤尚 胆荣归启丙裴宾 璞隐时从世君焕 良典汝遵召叔方 圣国纯修思丕显. 前谱雁行 : 鼎千亨传倩宁启 彰皋巨睦姒婣鸿 敦荣谐豫成延顺 瑞泰崇雍慎肃恭 甲第联登耀祖祐. 新编讳行(6世起) : 偕尚泰恩祚 启丙寄钦元 一惟心世秀 邦良典克遵 肇英方孝友 振家昌裕发 熙朝昭仁义 大可绍前型. 新编字行(6世起) : 勤璋誊荣归 及重正起璞 隐时从庙廷 子接余汝德 召叔元圣国 纯修思丕显 何须高意气 祗合本源长. 散居地 : 浙江省乐清县, 玉环县, 平阳县, 及台湾省台州市等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 谱序题 : 重修黄氏宗谱
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戴氏族谱

始祖:戴玉麟

散居地:台湾省苗栗县南庄乡等地.

族谱页数:955

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戴氏族谱
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台湾省苗栗县南庄乡等地.
族谱名:戴氏族谱 姓氏宗派:戴氏 地区:台湾省苗栗县南庄乡 始祖:戴玉麟 堂号:谯国堂
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吕氏族谱

散居地:中国, 台湾省 中国, 福建省

族谱页数:20

编修人:黄常主编 ; 吕氏族谱编辑委员会编著

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吕氏族谱
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民国
中国, 台湾省 中国, 福建省
原书: 台湾台北市 : 商工文化出版社, 民国56[1967]. 1册(页数杂异): 世系表, 肖像. 注 : 仅拍摄此族谱之增刊部份未将全册拍入. 始祖 : 吕贰(存仁) 散居地 : 台湾省及福建省等地.
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缪氏族谱

始祖:缪衍真,缪文智,缪文仁

散居地:广东省梅州市五华县,广东省河源市,广西省,台湾省

族谱页数:304

编修人:缪禹渠总编辑

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缪氏文智文仁公家谱增编
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民国
广东省梅州市五华县,广东省河源市,广西省,台湾省
原书: 台湾桃园 : 增编缪氏家谱委员会, 民国65[1976]. 296页 : 插图, 世系表, 肖像. 太始祖 : (宋) 缪衍真. 广东五华始迁祖 : 缪文智. 广东河源始祖 : 缪文仁. 散居地 : 广东省五华县, 河原县 ; 广西省 ; 台湾省 ; 及世界各地. 收藏者 : 缪禹渠.
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洪氏族谱

始祖:洪昺,洪良异,洪廷万

散居地:台湾澎湖县湖西乡鼎湾高雄市及安徽等地。

族谱页数:1019

编修人:洪锦川

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澎湖锦川家谱(洪氏)
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民国
台湾澎湖县湖西乡鼎湾高雄市及安徽等地。
原书: 写本, 民国63[1974]。 [67]面 : 世系表。 安徽始祖 : 洪昺(唐)。 安徽婺源始祖 : 洪延寿。 台湾澎湖鼎湾始迁祖 : 洪良异等(清)。 散居地 : 台湾澎湖县湖西乡鼎湾高雄市及安徽等地。
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陈氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 台北市 中国, 福建省

族谱页数:26

编修人:陈少卿记

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陈氏族谱
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民国
中国, 台湾省, 台北市 中国, 福建省
原书: 写本, 民国76[[1987]. [46]页 : 世系表. 始祖: 陈千郎. 支祖: 陈隆兴. 散居地: 福建省及台湾省台北市等地.
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许氏族谱

始祖:许文叔,许爱,许璋,许辉,许继时,许续时

散居地:福建省晋江县; 及台湾省各地.

族谱页数:315

编修人:许嘉立, 1930-

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晋江县蓬山大房乡许氏族谱
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民国
福建省晋江县; 及台湾省各地.
原书: 金门县 : 许氏族谱文献资料珍藏室, 民国97[2008]再续三版. 全1册(330页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 参考资料 : 322-324页. 受姓祖 : (周) 文叔. 武王封其于许,后以国为氏. 入晋宗祖 : (唐末) 许爱,字仁佐. 始祖 : (宋) 许璋,字潜道. 洁公之子. 开基蓬山大房乡. 璋公下二子 : 许规,字世睦(世居大房乡) ; 许矩,字世和(居石龟瑶林). 此谱为规公派下世系资料. 规公下派祖(13世) : 许辉,字仕魁,谥明德武公. 聪公长子. 辉公下六子 : (明) 许恭,字弘敬(长房,支分南安) ; 许宽,字弘仁(支分内坑,另谱) ; 许信,字弘实(三房,支分晋江龙湖亭) ; 许敏,字弘道(支分泉州,另谱) ; 许惠,字弘思(支分广东,另谱) ; 许奇,字弘喜(六房,支分晋江桂林). 恭公下房祖(18世) : 许继时(上房祖) ; 许续时(下房东舍祖). 皆为昭公之子. 恭公派下名辈(27至39世) : 文兴殿复 用世钟其 在昔畴咨 四. 信公派下名辈(25至39世) : 荣华声名 远帝殿峰 云时际会 龙泽长. 奇公派下名辈(22至28世) : 盛世羡 荣华文兴. 昭穆(27世起) : 文兴殿 福雍世钟 其在昔畴 咨四岳上 尧皆登舜 升爰历八 朝贻银青 允为蓬山 振武继自 今笾豆大 房拥瑶树 护桂林增 经两省歌 鹿宴长使 晋水回澜. 散居地 : 福建省晋江县; 及台湾各地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 晋江县蓬山大房许氏族谱. 版心题 : 东石镇蓬山大房许氏族谱.
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刘氏族谱

始祖:刘永河,刘累,刘邦,刘一显,刘若连,刘千八郎,刘亨,刘思宽

散居地:台湾省苗栗县, 及台湾省各地.

族谱页数:358

编修人:刘咏尧,刘炎

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刘氏族谱
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民国
台湾省苗栗县, 及台湾省各地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国51[1962]再版. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省各姓渊源研究学会. 受姓始祖 : 刘永河. 受封于刘,为刘姓之起源. 远祖 : 刘累,字华美. 名祖(75世) : 刘邦. 汉太祖高皇帝. 漳州始祖 : 刘一显. 安溪珊屏派始祖 : 刘若连. 南靖派始祖 : 刘千八郎. 开基于洋枋头. 渡台祖 : (清) 刘亨. 于乾隆20年间由平和县渡台开基. 苗栗祖 : 刘思宽. 于台中府苗栗县开基立业. 散居地 : 台湾省苗栗县, 及台湾省各地. 书名据书衣题, 书名页题, 及书端题编目.
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简氏族谱

始祖:简会益,简德润

散居地:福建省-龙岩市-上杭县,台湾省-台北-台北

族谱页数:17

编修人:[简祥茂录]

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简氏家谱
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民国
福建省-龙岩市-上杭县,台湾省-台北-台北
原书: 稿本, 民国15[1926]录. [23]面. 一世始祖 : (宋) 简会益,谥万五郎. 九世支祖 : (元明之际) 简德润. 散居地 : 福建省上杭县; 及台湾省台北市等地.
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王氏族谱

始祖:王双喜,王铁拴

散居地:河南省洛阳县龙门镇,台湾省高雄市左营区

族谱页数:56

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王氏家谱
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民国
河南省洛阳县龙门镇,台湾省高雄市左营区
原书: 写本, 民国74[1985]记事. [50]叶 : 世系表. 始祖 : 子乔公(周) 支祖 : 王双喜 台湾始迁祖 : 王铁拴(民国) 散居地 : 河南省洛阳县龙门镇及台湾省高雄市左营区等地
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魏氏族谱

散居地:中国, 广东省, 五华县 中国, 台湾省, 台北县, 新店市

族谱页数:13

编修人:魏文芬记

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魏氏祖谱
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现代
中国, 广东省, 五华县 中国, 台湾省, 台北县, 新店市
原书: 写本, [1982]. -- [16]页 : 世系表. 始祖 : 魏伯恕. 台湾始迁祖 : 魏敬群(清末民国) 散居地 : 广东省五华县及台湾省台北县新店市等地.
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王氏族谱

始祖:王元威,王辟,王导,王褒,王审潮,王审邽,王审知,王晔

散居地:福建省泉州市安溪县,台湾省台北县

族谱页数:85

编修人:廖锦棋, 黄哲雄采访

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安溪王氏族谱 _ 坪顶孟善公系,溪仔口五祥公系
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民国
福建省泉州市安溪县,台湾省台北县
原书: [出版地不详:出版者不详], 民国77[1988]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 系姓始祖 : (周) 子乔. 灵王太子. 琅琊始祖 : 王元威. 临沂始祖 : 王辟. 金陵始祖 : 王导,字茂弘. 咸阳始祖 : 王褒,字子渊. 开闽始祖 : 王审潮,字信夫 ; 王审邽,字次都 ; 王审知,字信通. 固始始祖 : 王晔,字光世. 渡台祖 : (清) 王孟善,字子庆 ; 王孟贵,字子献,谥用广,号五常. 干隆年间由福建泉州安溪县来台. 散居地 : 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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许氏族谱

始祖:许爱,许景玉,许建蓝,许仲孙,许仲治,许友仪,许源兴,许盛森

散居地:福建省安溪县, 台湾省台北县等地.

族谱页数:491

编修人:高志彬,许嘉谟

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清溪虞都许氏家谱 [21卷]
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福建省安溪县, 台湾省台北县等地.
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合8册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 远祖 : 许爱,侍御公. 银青光禄大夫,避王绪之乱,入晋江石龟. 始祖 : 许景玉. 自石龟徙南安钱塘. 始迁祖 : (元) 许建蓝,讳保,字仙养. 至正间自钱塘徙居苏里虞都. 二大派祖 : 许仲孙,字瑞玉(后宅派) ; 许仲治,字瑞瑶(前宅派). 皆为传挺公之子. 渡台祖 : (明) 许友仪 ; 许源兴 ; 许盛森...等. 建蓝公九世孙. 世派 : 朝廷奕懋建 侍御振元戎 丕绩开闽国 石龟卜泽长. 字行 : 卿侯大世绪 泰岳旧延芳 唐季由来远 昭垂仰烈光. 散居地 : 福建省安溪县, 台湾省台北县等地. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第3种. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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黄氏族谱

始祖:黄都监,黄致和,黄璋茂,黄寄德

散居地:台湾省台州市,浙江省温州市平阳县,浙江省台州市玉环县,浙江省温州市乐清县

族谱页数:123

编修人:黄贤松,黄尧松,黄方昆,黄圣恭,黄圣高

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黃氏宗譜
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现代
台湾省台州市,浙江省温州市平阳县,浙江省台州市玉环县,浙江省温州市乐清县
原书: 浙江 : [出版者不详], 公元2000年重修(瑞安市平阳坑 : 叶茂盛翻印). 3册 : 插图, 世系表, 人像. 鼻祖 : 黄都监,字子义. 于唐季自云南迁闽之福青. 始祖(1世) : (宋) 黄致和,讳纲中,行鼎一. 政卿公(字瑞云)之子. 都监公10世孙. 靖康间授永嘉县令. 归田遂居温州濮头池. 朴湖始祖(7世) : 黄璋茂,字承尚,一号明山,行启八. 自长噭迁凰塘,又迁万桥,复徙朴湖. 璋茂公6传六房祖(13世) : 黄寄德,字正受,行婣一(属前谱长房祖) ; 黄寄球,字正阜,行婣二(二房祖) ; 黄寄敖,字正翠,号之斋,行婣三(三房祖) ; 黄寄明,字正峰,行婣六(四房祖) ; 黄寄纯,字正祥,行婣四(五房祖) ; 黄寄晓,字正瑞,行婣五(六房祖). 四房迁杏庄祖(19世) : 黄世宗,行成十四. 四房迁黄岩祖(19世) : 黄世义,字朝禄,行成十七(迁黄岩泮垟) ; 黄世礼,字朝小,行成十八(迁黄岩大树下). 四房永洋村祖(20世) : 黄廷隐,名隐卿,行延十五. 迁黄邑西乡永洋村. 六房玉环派祖(22世) : (清) 黄良广,字接江. 由黄岩王林垟转迁玉环西青岭大岩头. 大房南大岙祖(23世) : 黄典肇. 徙居玉环南大岙. 二房居平阳祖(25世) : (清) 黄遵训,名阿旺,字德铨. 子孙住平阳三沙转住宋埠老陡门等地. 四房居上庄祖(25世) : (清) 黄遵灏,名金富,字德豪. 二房住前塘祖(26世) : (清) 黄肇瑶,名光祺. 由大崧转前塘. 前谱讳行 : 纲曰锡龙周偕茂 泰恩祚及重寄钦 元一惟心朝廷子 接承克德肇英寻 孝友正家昌裕后. 前谱字行 : 致远迪伯功勤尚 胆荣归启丙裴宾 璞隐时从世君焕 良典汝遵召叔方 圣国纯修思丕显. 前谱雁行 : 鼎千亨传倩宁启 彰皋巨睦姒婣鸿 敦荣谐豫成延顺 瑞泰崇雍慎肃恭 甲第联登耀祖祐. 新编讳行(6世起) : 偕尚泰恩祚 启丙寄钦元 一惟心世秀 邦良典克遵 肇英方孝友 振家昌裕发 熙朝昭仁义 大可绍前型. 新编字行(6世起) : 勤璋誊荣归 及重正起璞 隐时从庙廷 子接余汝德 召叔元盛国 纯修思丕显 何须高意气 祗合本源长. 注 : 此谱附与蒲岐联谱统一新编讳行与字行, 见卷1. 散居地 : 浙江省乐清县, 玉环县, 平阳县, 及台湾省台州市等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 江夏郡黄氏宗谱
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...