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王氏族谱

散居地:福建省\n中国, 台湾省

族谱页数:34

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王室受姓分柱谱图
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现代
福建省\n中国, 台湾省
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李氏族谱

始祖:李仲祯公

散居地:湖南省邵阳县及台湾省等地.

族谱页数:146

编修人:李少逸

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李氏四修族谱[18卷及卷首4卷]
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民国
湖南省邵阳县及台湾省等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详]. 大塘邨, 1994年四修. 22册 : 世系表, 插图 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司 邵阳始迁祖 : (明)李仲祯公, 原江西道吉安府安福县安乐乡黄四冲人. 明洪武三年奉调来湖南宝庆府邵阳县. 注 : 卷1含第1-4修的班次表(图像第17-18). 书衣题 : 李氏祯公派衍族谱. 散居地 : 湖南省邵阳县及台湾等地.
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廖氏族谱

始祖:廖德源

散居地:台湾云林县

族谱页数:431

编修人:廖丑

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云林县廖氏大族谱
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现代
台湾云林县
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林氏族谱

始祖:林坚,林禄,林仕齐,林宗德,林石

散居地:福建省-漳州市-平和县,台湾省-台中-台中

族谱页数:143

编修人:林坤厚主编 ; 林源流, 林友忠副主编 ; 林木森主任

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平和林氏大族谱卷首初稿(林添福修订草本)
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现代
福建省-漳州市-平和县,台湾省-台中-台中
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年编. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 得姓始祖 : (周) 林坚,名泉. 比干之后. 武王伐纣后,旌表忠烈封比干墓,征其后嗣得泉. 因泉生于长林石室,故赐林姓,改名坚. 闽林远祖 : 林禄,字世荫. 敕守晋安郡,遂迁家晋安. 始祖 : (元) 林仕齐. 于延佑年间徙籍罗岩产村,为清溪始祖. 迁台祖 : (明初) 林宗德. 洪武年间,由平和迁居台湾台中. 另迁台祖 : (清) 林石. 干隆年间由五寨埔坪渡台居台中,世称雾峰世家. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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氏族谱

散居地:福建省\n中国, 台湾省\n中国

族谱页数:483

编修人:卢美松,罗训森,陈伟庄,林昌近,陈绵谷

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首届海峡百姓论坛文选
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现代
福建省\n中国, 台湾省\n中国
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张氏族谱

始祖:张致政,张华田,张华厅

散居地:台湾省彰化县鹿港镇等地.

族谱页数:1114

编修人:台湾成龙堂

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龙屿张氏族谱
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现代
台湾省彰化县鹿港镇等地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 戊辰[1928]. 7册 : 插图, 世系表, 肖像. 始祖 : (元明之际) 张致政 台湾始迁祖 : (清) 张华田 ; 张华厅 ; 张华榻等 散居地 : 台湾省彰化县鹿港镇等地.
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高氏族谱

始祖:高钢,高山,高锺慧

散居地:台湾省-台北-台北,福建省-泉州市-安溪县

族谱页数:183

编修人:高烶深编

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安平高氏族谱志略
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民国
台湾省-台北-台北,福建省-泉州市-安溪县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国44[1955]修. 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 开闽始祖 : (唐) 高钢,号一清,行六. 由河南固始县入闽,居怀安县凤冈. 安溪始祖(17世) : (元末) 高山,字积篑,行三十八. 后分上,下二派,共十三房. 上派五房祖(22世) : 高佛安 ; 高佛养 ; 高佛成 ; 高佛福 ; 高佛信. 下派八房祖(23世) : 高积传 ; 高积良 ; 高积渊 ; 高积祥 ; 高积贤 ; 高积成 ; 高积雄 ; 高积和. 台湾始迁祖(32世) : (清) 高锺慧,讳圣智. 散居地 : 福建省安溪县 ; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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翁氏族谱

散居地:中国, 福建省, 金门县, 金宁乡 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:15

编修人:翁在龙作

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翁氏祖谱
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民国
中国, 福建省, 金门县, 金宁乡 中国, 台湾省, 台北市
原书: 写本.民国69[1980]. 7, [1]页. 浯州始祖 : 翁康叟. 散居地 : 福建省金门县金宁乡及台湾省台北市等地.
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蔡氏族谱

始祖:蔡叔度,蔡勋,蔡用明,蔡十七郎,蔡应科,蔡允嘉,蔡允爱,蔡允勤,蔡允远,蔡允猛

散居地:台湾省台南市, 嘉义县等地.

族谱页数:195

编修人:蔡荣干,蔡文斌,蔡清波,蔡清闽,蔡孝宗

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后营蔡氏族谱 [不分卷]
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台湾省台南市, 嘉义县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国90[2001]再版(台南市 : 登祥印刷). 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 受姓祖 : (周) 叔度. 武王之弟,因功封蔡国之侯,子孙以国为姓. 远祖 : (西汉) 蔡勋. 迁光州固始,郡号济阳. 青阳派祖 : (唐) 蔡用明. 由莆阳分支于晋江. 金门始祖 : (南宋) 蔡十七郎. 自许坑赘于琼林陈家. 为琼林派开基祖. 渡台祖 : (明清之际) 蔡应科,字士京,谥诚孝. 居后营. 下有五子,为五房之始. 五大房祖 : (清) 蔡允嘉,讳喜 ; 蔡允爱,讳爱,号纯齐 ; 蔡允勤,讳华俭,号公兴,谥纯笃(迁嘉义县溪口乡) ; 蔡允远,讳华永,号公源,字自博 ; 蔡允猛,讳猛,字宏齐. 琼林昭穆 : 煜宣致东维 一至可进忠 孔文宜宗尔 体士允克君 子仲尚永世 承其显谟诒 诸丕烈扬名 缵绪遵法秉 礼笃庆锡光 景耀荣昌. 散居地 : 台湾省台南市, 嘉义县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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李氏族谱

始祖:渡台始祖李序山,李洪双夫妇

散居地:台湾彰化县彰化市西兴里等地

族谱页数:807

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虎岫李氏家谱
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台湾彰化县彰化市西兴里等地
族谱名:虎岫李氏家谱 编纂者:不知 地区:台湾彰化县彰化市西兴里 始祖:渡台始祖李序山,李洪双夫妇 原籍:福建泉州安溪县修仁乡 世代:总9世 年份:清光绪朝末
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白氏族谱

始祖:白逸宇

散居地:福建省安溪县依仁里榜头市,台湾省

族谱页数:281

编修人:白长川编辑

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白氏族志文稿
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民国
福建省安溪县依仁里榜头市,台湾省
原书: 写本及影印本, 民国70[1981]记事. 2册 : 世系表, 插图, 地图, 肖像. 福建安溪榜头始祖 : (元明之际) 白逸宇,名应顺 散居地 : 福建省安溪县依仁里榜头市及台湾省等地
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童氏族谱

散居地:中国, 福建省, 武平县, 万成乡 中国, 台湾省, 新竹县, 香山乡

族谱页数:12

编修人:童久铭作

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福建省闽西武平县中赤乡童屋雁门郡童氏祖谱
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民国
中国, 福建省, 武平县, 万成乡 中国, 台湾省, 新竹县, 香山乡
原书: 稿本, 民国69[1980]记事. [10]面 : 世系表. 武平一世始祖 : (明) 童子兴. 台湾始迁祖 : (民国) 童济贤. 散居地 : 福建省武平县万成乡; 及新竹县香山乡等地. 中赤乡已改名万成乡.
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黄氏族谱

散居地:中国, 广东省, 梅县, 大立乡 中国, 台湾省

族谱页数:173

编修人:黄玉发主编

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另见微卷. 美国犹他州盐湖城 _ 犹他家谱学会摄影, 1985. 微卷1卷 ; 35厘米
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现代
中国, 广东省, 梅县, 大立乡 中国, 台湾省
梅县开基一世祖 : 黄云祖,字仕翼,号永兴 散居地 : 广东省梅县大立乡及台湾省等地.
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曾氏族谱

散居地:中国, 福建省, 南靖县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 南投县

族谱页数:187

编修人:曾河润, 曾广土...[等]序

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曾氏族谱 _ 南靖祖, 5-2, 1600-1930
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民国
中国, 福建省, 南靖县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 南投县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国23[1934], 增补记事至民国74[1985]. 5册 : 世系表. 远祖 : 曲烈. 封于鄫城,以地为姓,为鄫姓始祖. 宗祖 : 曾点,字子皙,封莱芜侯. 武城始祖 : 曾参,字子舆,敕封宗圣. 点公之子. 云盖始祖 : 曾旧. 登大历进士,官紫金光禄大夫,赠上柱国鲁郡,迁永丰云盖. 宁化始祖 : 曾中彦. 官通直郎,由云盖迁汀州宁化. 上杭始祖 : 曾六十三郎. 由宁化迁上杭. 半径始祖 : 曾万八郎. 由上杭迁永定半径. 豪冈始祖 : 曾百伍郎. 由半径迁南靖豪冈里. 渡台祖 : 曾麟玉. 居南投内辘. 字派(63世起) : 宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬. 散居地 : 福建省南靖县, 及台湾省南投县等地. 书名据书衣题编目.
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萧氏族谱

始祖:萧用用

散居地:福建省-福州市-连江县,台湾省

族谱页数:618

编修人:萧建豪记

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兰陵萧氏族谱
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民国
福建省-福州市-连江县,台湾省
原书: 稿本, 民国75[1986]. [16]页 : 世系表. 台湾始迁祖 : (清末民国) 萧用用. 散居地 : 福建省连江县 ; 及台湾省等地.
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陈氏族谱

始祖:陈世人

散居地:台湾

族谱页数:127

编修人:陈昌海

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颍川堂南朝派蕉岭分派族谱
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台湾
始迁祖: 陈世人,清代移居台湾,后裔散居桃园县、新竹县、宜兰县等地。 地区: 台湾 年代: 1985年 数量: 一册
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徐氏族谱

始祖:徐探元

散居地:广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省

族谱页数:108

编修人:徐炳成主修 ; 徐信麟序

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镇平徐氏族谱[7卷]
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广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省
原书: [广东 : 出版者不详], 清光绪13[1887]序. 24册 : 世系表. 注 : 广东省镇平县已于民国三年(1914)改名蕉岭县. 镇平始祖 : (元明之际) 徐探元,字云崖. 散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地.
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萧氏族谱

散居地:中国, 台湾省 中国, 广东省

族谱页数:29

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[萧氏]兰陵族谱
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现代
中国, 台湾省 中国, 广东省
原书: [台湾 : 出版者不详], 1985年记事. 1册(46页) : 插图, 世系表, 地图. 兰陵堂 : 萧道成 入粤始祖 : 萧梅轩 入漳始祖 : (明) 萧时中 散居地 : 台湾省, 及广东省等地
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张氏族谱

始祖:张挥,张唐养

散居地:台湾省彰化县员林镇等地. 

族谱页数:1103

编修人:张永社

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清河堂族谱
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民国
台湾省彰化县员林镇等地. 
原书: 打字油印本, 民国68[1979]记事. [21],137页 : 世系表, 插图,地图, 肖像. 扉页题 : 员林番子仑清河堂张氏族谱. 受姓始祖 : 张挥(黄帝时代) 广东饶平始祖 : 张唐养(明) 台湾始迁祖 : 张廷耀谥宽柔(清) 散居地 : 台湾省彰化县员林镇等地. 
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陈氏族谱

散居地:中国, 广东省, 梅县 中国, 台湾省, 屏东县

族谱页数:18

编修人:陈健心作

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陈氏祖谱
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民国
中国, 广东省, 梅县 中国, 台湾省, 屏东县
原书: 稿本, 民国69[1980]. 9页. 梅县始祖 : 陈石泉. 台湾始迁祖 : (民国) 陈可欢. 散居地 : 广东省梅县 ; 及台湾省屏东县 ; 及印尼等地.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...