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韩氏族谱

始祖:韩从,韩同山

散居地:安徽省宿县,台湾省台南市

族谱页数:14

编修人:韩世雄作

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韩氏祖谱
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现代
安徽省宿县,台湾省台南市
原书: 稿本, [约1981]. 10双叶 : 世系表. 始祖 : 韩从. 台湾始迁祖 : (民国) 韩同山 散居地 : 安徽省宿县及台湾省台南市等地.
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刘氏族谱

始祖:监明公,刘广传,刘颖德,刘康义,刘天极,刘一符,刘大任

散居地:台湾省各地.

族谱页数:562

编修人:刘明双

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传家之宝-刘氏大族谱
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台湾省各地.
原书: 台湾台北 : 金时代出版社, 民国72[1983]. 1册(744页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 远祖 : (唐尧时代) 监明公. 宗祖 : 刘广传. 下有十四子,分十四大房,散居各地. 台湾始迁祖 : (清) 刘颖德 ; 刘康义,字永祚 ; 刘天极,名金全,字位北 ; 刘一符 ; 刘大任,名士江,字次淮...等. 散居地 : 台湾省各地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 刘氏大族谱.
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徐氏族谱

散居地:台湾省屏东县高树乡

族谱页数:1206

编修人:徐泉成

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徐氏族谱
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现代
台湾省屏东县高树乡
族谱名:徐氏族谱 地区:台湾省屏东县高树乡 始祖: 编撰者:徐泉成 出版年份:丁未年正月二十九(1967年)
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王氏族谱

散居地:台湾省-高雄-高雄,福建省泉州市

族谱页数:14

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王氏世系图. 高雄王文医家族
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现代
台湾省-高雄-高雄,福建省泉州市
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梁氏族谱

始祖:梁遐,梁选,梁福范,梁政,梁克家,梁妈保,梁复,梁成,梁奇环,梁奇勃

散居地:福建省-泉州市-晋江市,台湾省高雄县凤山市

族谱页数:547

编修人:高志彬主编

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诗山凤坡梁氏宗谱 [18卷,首2卷]
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民国
福建省-泉州市-晋江市,台湾省高雄县凤山市
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合7册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 康公,梁伯. 秦仲平王石少子. 封于夏阳梁山,是为梁伯,后为秦穆所灭,子孙奔晋,因以国为氏. 入闽祖 : (东晋) 梁遐. 派祖 : (唐) 梁选(居南安) ; 梁福范(居惠安黄淡村) ; 梁政(居晋江鸾歌里). 梅镜堂宗祖 : (宋) 梁克家,谥文靖. 后裔散迁晋江, 同安, 南安, 惠安, 永德, 长泰, 揭阳等地. 始祖 : (元末) 梁妈保,号进荣. 克家公9世孙. 游晋江仕曹里,入居诗山. 凤坡支祖 : 梁复,字延福 ; 梁成,字希盛. 为妈保公之长子及三子. 之下共分五大房. 复公下四子 : 梁添(长房) ; 梁应(二房) ; 梁普(四房) ; 梁祥(五房). 四, 五两房之后多他迁. 成公下一子 : 梁占(三房). 迁台祖(10世) : (清初) 梁奇环 ; 梁奇勃...等. 奇环公下三子 : 梁志豹 ; 梁志兹 ; 梁志知. 皆留居台湾凤山等地. 昭穆 : 显愈文于道 賛日景方亨 宗祖肇丕基 子孙绍美声 友恭贻伯仲 忠孝锡公卿 先绪善弘缵 用观厥有成. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第2种. 散居地 : 福建省晋江县; 及台湾省高雄县凤山市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 诗山凤坡梁氏族谱.
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陈氏族谱

始祖:陈妫满,陈实,陈政,陈元光,陈道明

散居地:台湾省宜兰县等地.

族谱页数:57

编修人:陈瑚琏

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颖川陈氏汇世族谱稿本 [不分卷]
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台湾省宜兰县等地.
原书: 稿本影印, 昭和19[1944]志. 1册 : 世系表. 收藏所:宜兰市问心斋. 受姓祖 : 妫满. 封侯爵,建国于陈,督宛邱,号胡公. 颖川远祖 : 陈实,字仲弓,谥文范. 为太丘长. 开漳宗祖 : 陈政,字一民,号素轩. 任朝议大夫,岭南南行军总管. 由光州移漳州,为开漳之祖. 始祖 : 陈元光,字庭炬,号龙湖. 职任政议大夫,为国捐躯,封开漳圣王. 赤湖支祖 : 陈道明,号明庵. 散居地 : 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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赵氏族谱

始祖:赵大宾,赵涵容

散居地:安徽省盱眙县,台湾省台北市北投区

族谱页数:12

编修人:赵振鹏作

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[安徽盱眙迁台赵氏家谱]
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民国
安徽省盱眙县,台湾省台北市北投区
原书: 稿本, 民国68[1979]. [13]面 : 世系表. 珍藏者 : 赵振绩. 盱眙始祖 : 赵大宾. 台湾始迁祖 : (民国) 赵涵容. 散居地 : 安徽省盱眙县; 及台湾省台北市北投区等地.
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纪氏族谱

始祖:纪文坚,纪少瑜,纪曰,纪长者,纪修文,纪修德,纪玄祖,纪玄星,纪玄璋,纪玄瑶,纪廷训,纪继魁,纪世望,纪玄俊,纪玄杰,纪玄仰,纪玄亿,纪俊敬,纪子兰,纪尔定,纪俊授

散居地:福建省安溪县; 台湾省台中县等地.

族谱页数:163

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闽台高阳纪氏宗谱 [4卷]
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福建省安溪县; 台湾省台中县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修(台中县 : 台湾纪氏宗亲会). 合1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 受姓祖 : (周) 文坚. 比干之子. 赐封食阳殿归德侯,赐姓为纪. 高阳始祖 : 纪少瑜. 入高阳郡. 闽省始祖 : 纪曰,又名三公. 为北宋左枢密右丞相,因向皇帝谏言被贬至福建泉州. 后复职加封忠简,后代称为忠简公. 安溪始祖(一世) : 纪长者,字德颖. 世居泉州安溪县. 房祖(5世) : (明) 纪修文,号安孥(长房) ; 纪修德,号佛逊(次房). 长房下支祖(9世) : (明) 纪玄祖,字易宗 ; 纪玄星,讳连生,字易奇,号泉珍 ; 纪玄璋 ; 纪玄瑶. 次房下支祖(9世) : 纪廷训 ; 纪继魁 ; 纪世望 ; 纪玄俊,字廷彦 ; 纪玄杰,字廷宦 ; 纪玄仰,字廷高 ; 纪玄亿,字廷有. 渡台祖 : 纪俊敬 ; 纪子兰 ; 纪尔定 ; 纪俊授. 昭穆(14代起) : 为德迺华荣 孙曾承组宇 孝友振家声. 散居地 : 福建省安溪县; 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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白氏族谱

始祖:白兴,白应顺,白文元

散居地:福建省安溪县榜头乡,台湾省

族谱页数:152

编修人:白长川编辑

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白氏族谱
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民国
福建省安溪县榜头乡,台湾省
原书: 写本, 民国71-74[1982-1985]记事. -32册 始祖 : (元明之际) 白兴,号苗庵. 安溪榜头始祖 : (元明之际) 白应顺,号逸宇,字世厚. 台湾始迁祖 : (清) 白文元...等. 散居地 : 福建省安溪县榜头乡; 及台湾省; 马来西亚; 新加坡等地.
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林氏族谱

散居地:中国, 福建省, 长乐县, 龙门乡 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:18

编修人:林玉森记

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福建长乐林氏族谱
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民国
中国, 福建省, 长乐县, 龙门乡 中国, 台湾省, 台北市
原书: 稿本, 民国73[1984]序. [14]叶 : 世系表. 始祖 : 林德院. 台湾始迁祖 : (民国) 林依木 ; 林依钱. 散居地 : 福建省长乐县 ; 及台湾省台北市等地.
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白氏族谱

始祖:白钦铭,白逸宇

散居地:福建省安溪县榜头乡,台湾省宜兰县罗东镇

族谱页数:19

编修人:白妈腾录

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[白氏]开台十三世祖钦铭公渡台160年暨其祥公诞辰150年纪念功迹抄录
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民国
福建省安溪县榜头乡,台湾省宜兰县罗东镇
原书: 抄本影印, 民国69[1980]. 1册(29页) : 插图, 世系表, 肖像. 安溪始祖 : (明) 白逸宇. 台湾始迁祖 : (清) 白钦铭,讳光盘. 散居地 : 台湾省宜兰县罗东镇, 及福建省安溪县榜头乡等地
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张氏族谱

始祖:张水亮

散居地:台湾省彰化县彰化市

族谱页数:915

编修人:张湳

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张家族内生年月日
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台湾省彰化县彰化市
始祖:张水亮 地区:台湾彰化县 编修:张湳 年代:记事至1972年
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李氏族谱

散居地:中国, 广东省, 梅县 中国, 台湾省, 台北县, 板桥市

族谱页数:15

编修人:李光陆作

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李氏族谱
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现代
中国, 广东省, 梅县 中国, 台湾省, 台北县, 板桥市
原书: 写本, [约1981]. [21]页 : 世系表. 太始祖 : 李火德(宋) 广东梅州始祖 : 李一郎春山公. 十五世祖 : 李中庐讳正华. 台湾始迁祖 : 李测贤(民国) 散居地 : 广东省梅县及台湾省台北县板桥市等地. 广东梅州雁洋堡开基(原籍:陇西)
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温氏族谱

散居地:中国, 广东省, 五华县 中国, 广东省, 陆丰县 中国, 台湾省, 桃园县, 杨梅镇

族谱页数:18

编修人:温阿树撰

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温家族谱
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现代
中国, 广东省, 五华县 中国, 广东省, 陆丰县 中国, 台湾省, 桃园县, 杨梅镇
原书: 稿本, 大正乙丑[1925]年立. [20]面 : 世系表. 珍藏者 : 黄汉钦 长乐始祖 : (元) 温大一郎公,名葱 散居地 : 广东省五华县, 陆丰县, 及台湾省桃园县杨梅镇等地
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谢氏族谱

始祖:谢汉,谢灵运,谢新,谢原季

散居地:广东省梅州市梅县,台湾省苗栗县

族谱页数:120

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[谢]家族簿
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民国
广东省梅州市梅县,台湾省苗栗县
原书: 稿本, 民国39[1950]记事. 88, [27]叶. 始祖 : 谢汉,字永昌. 支祖 : (南朝宋) 谢灵运. 梅州始祖 : (明) 谢新,字汉卿,号朴六. 梅子坑支祖 : 谢原季,谥垂创,即千五郎. 散居地 : 广东省梅县 ; 及台湾省苗栗县等地.
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省, 安溪县, 五里埔 中国, 福建省, 安溪县 中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:14

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[王氏]安溪五里埔渡台族谱, 1, 1600-2011
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现代
中国, 福建省, 安溪县, 五里埔 中国, 福建省, 安溪县 中国, 福建省 中国, 台湾省
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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凌氏族谱

散居地:中国, 广东省, 海丰县, 卜头乡 中国, 台湾省, 高雄县, 桥头乡

族谱页数:19

编修人:凌荣钦作

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凌氏祖谱
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民国
中国, 广东省, 海丰县, 卜头乡 中国, 台湾省, 高雄县, 桥头乡
原书: 稿本, 民国70[1981]. [23]页 : 世系表. 四世始祖 : 凌主. 散居地 : 广东省海丰县卜头乡, 及台湾省高雄县桥头乡等地. 中国, 广东省, 海丰县, 卜头乡
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王氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 台北县 中国, 台湾省 中国, 福建省, 安溪县 中国, 福建省

族谱页数:85

编修人:廖锦棋, 黄哲雄采访

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安溪王氏族谱 _ 坪顶孟善公系,溪仔口五祥公系, 1600-1988
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民国
中国, 台湾省, 台北县 中国, 台湾省 中国, 福建省, 安溪县 中国, 福建省
原书: [出版地不详:出版者不详], 民国77[1988]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 系姓始祖 : (周) 子乔. 灵王太子. 琅琊始祖 : 王元威. 临沂始祖 : 王辟. 金陵始祖 : 王导,字茂弘. 咸阳始祖 : 王褒,字子渊. 开闽始祖 : 王审潮,字信夫 ; 王审邽,字次都 ; 王审知,字信通. 固始始祖 : 王晔,字光世. 渡台祖 : (清) 王孟善,字子庆 ; 王孟贵,字子献,谥用广,号五常. 干隆年间由福建泉州安溪县来台. 散居地 : 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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卢氏族谱

始祖:卢秀茂

散居地:台湾省桃园县大溪镇等地.

族谱页数:842

编修人:卢阿眠

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卢氏族谱
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台湾省桃园县大溪镇等地.
卢氏族谱 地区:台湾省桃园县大溪镇 始祖:卢秀茂 编纂者:卢阿眠 年份:庚申年2月
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曾氏族谱

始祖:曾姒巫,曾参,曾据,曾旧,曾中彦,曾裕振,曾广寅

散居地:台湾省新竹县等地.

族谱页数:38

编修人:曾建元

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台湾曾氏亮寅公派下世次源流
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民国
台湾省新竹县等地.
原书: [台湾 : 编者], 民国93[2004]版. 全1册(约35页) : 插图, 世系表, 人像. 曾氏始祖 : 姒巫. 为鄫国国君姒时泰世子,去国奔鲁去邑为曾. 太宗派始祖(一世) : (周) 曾参,字子舆. 人称宗圣. 吉阳祖(15世) : (西汉) 曾据,字恒仁. 家江西庐陵县吉阳乡. 南丰祖(34世) : (唐) 曾旧,字惟人. 入闽祖(40世) : (唐) 曾中彦,字宗俊. 迁福建宁化. 镇平开基祖(53世) : (南宋) 曾裕振,字玉鸣,行念二郎,谥懿范. 官至元奉政大夫,自宁化迁梅州蕉岭县. 开台祖(72世) : (清) 曾广寅,讳骏,字亮寅,号崧岳(松岳). 民前50年[1861]来台,定居新竹. 散居地 : 台湾省新竹县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...