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唐氏族谱

始祖:唐建贞,唐蒙,唐瑜,唐宪,唐忠,唐恕

散居地:台湾省嘉义县水上乡

族谱页数:114

编修人:唐映川,唐绍存

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唐氏宗谱[不分卷]
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台湾省嘉义县水上乡
谱名:唐氏族谱 作者:唐映川纂着 ; 唐绍存族长 版本:不详 居地:中国, 四川省, 宣汉县 - 族谱 中国, 四川省 - 族谱 堂号:儒籍堂 本谱信息: [四川宣汉] : 儒籍堂, 1984年铅印本 4册 : 插图, 世系表 收藏者 : 中华家谱馆 此谱部分字体较小, 须使用高倍率阅读机 受姓祖 : (周) 叔虞 武王之子,封为唐侯,曰唐晋公,后以为姓 江西始祖 : 唐建贞 浙江金华祖 : (汉) 唐蒙 始迁祖 : (明) 唐瑜,字敬鼎 由浙江金华游宦入蜀 三大房祖 : 唐宪 ; 唐忠 ; 唐恕 下分十一支 长房下五支祖 : (明) 唐仁,字秉元 ; 唐伦 ; 唐佐 ; 唐佑 ; 唐倌 二房下五支祖 : 唐仪 ; 唐佶 ; 唐仕 ; 唐俨 ; 唐价 三房下一支祖 : 唐? 散居地 : 四川省宣汉县等地 书名据书衣题, 及版心题编目 书名页题及卷端题 : 晋阳唐氏族谱 目录题 : 国裔儒籍堂唐氏谱书 其他题名 : 晋阳郡儒籍堂唐氏族谱 台湾省嘉义县水上乡 黄茂辉
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吴氏族谱

始祖:吴自轩,吴廷堪

散居地:福建省-福州市-福清市,台湾省-台南-台南

族谱页数:17

编修人:吴继仁记

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吴氏祖谱
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福建省-福州市-福清市,台湾省-台南-台南
原书: 写本, [1985]. -[20]页 : 世系表 始祖 : 吴自轩(清) 台湾始迁祖 : 吴廷堪(民国) 散居地 : 福建省福清县及台湾省台南市等地 福建省福清县石塘
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刘氏族谱

始祖:刘大郎

散居地:台湾省新竹县横山乡等地.

族谱页数:778

编修人:刘阿鉴

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刘氏族谱 : 彭城堂
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台湾省新竹县横山乡等地.
原书: 写本, 民国71[1982]记事. -- [128]叶. 受姓始祖 : 永河公为舜诸侯封于刘始姓刘. 台湾始迁祖 : 刘大郎字君在谥纯直(清) 散居地 : 台湾省新竹县横山乡等地.
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刘氏族谱

始祖:源明公,刘谷祥,刘光信

散居地:台湾省新竹县竹北乡等地.

族谱页数:1007

编修人:刘德芳

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刘氏族谱
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台湾省新竹县竹北乡等地.
原书: 台湾 : [出版者不详], 民国47[1958]序. 33, [1]双叶. 始祖 : (帝尧时代) 源明公. 饶平石井乡始祖 : (元明之际) 刘谷祥,谥祯善. 台湾始迁祖 : (清) 刘光信. 散居地 : 台湾省新竹县竹北乡等地.
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张氏族谱

始祖:张挥公,张良,张九龄,张化孙,张先倾,张季七郎

散居地:台湾省桃园县; 福建省南靖县等地.

族谱页数:286

编修人:张家华,张陆雄

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汶水千十郎派下张氏族谱
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台湾省桃园县; 福建省南靖县等地.
原书: [台湾 : 编者], 2003年序. 全1册(304页) : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 挥公,字天禄,号玉爵. 因发明弓失建功,黄帝赐姓为张. 名祖 : (汉) 张良,字子房,号仁寿. 挥公80世孙. 为韩大夫. 后为汉高祖国师,封为留侯. 入闽祖 : (唐) 张九龄,字子寿. 挥公108世孙. 宗祖 : (南宋) 张化孙,讳衍,字传万,号起鸣. 扬德公次子. 挥公122世孙. 自宁化石壁迁上杭县. 共生18子,106孙,散居各地. 始祖(1世) : (元) 张先倾,字善卿,号千十郎. 化孙公7世孙. 于顺帝初年自上杭金丰里迁南靖曲江汶水坑. 派祖(3世) : 张季七郎. 孟四郎之子. 季七郎下三子(4世) : (明) 张旸寿,谥淳裕,四八郎(开基南坑) ; 张文志,四九郎(居汶水) ; 张文寿,四三郎(居永定湖背). 四八郎下四子 : 张念一郎(南坑祖) ; 张念二郎 ; 张念三郎(迁四川绵竹,后不详) ; 张念四郎. 鸦仔店派祖(南坑13世) : (清初) 张银,谥文悦. 求诚公长子. 下有三子: 张罕生,谥纯厚(长房) ; 张占生(次房) ; 张求生(三房). 皮寮仔派祖(南坑12世) : (清初) 张绵,谥纯益. 下有5子: 张国剧,名国珍,或文珍(长房) ; 张国窗,谥俊杰(次房) ; 张国陆(三房) ; 张国请(四房) ; 张国铖(五房). 昭穆 : 化云腾上昊 承先绍启宗 伸山兴贻远 永廷应万崇 日振昌英俊 贤都维祖功 文运开世兆 稽元定颢隆. 散居地 : 台湾桃园县; 福建省南靖县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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王氏族谱

散居地:台湾省,福建省-厦门市-同安区

族谱页数:152

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太原堂开闵王氏.同安西湖堂南亭宗谱.渡台支派续谱
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台湾省,福建省-厦门市-同安区
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:25

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王氏族谱, 1, 1600-2017
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中国, 福建省 中国, 台湾省
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 福建省 - 会社 中国, 台湾省 中国, 台湾省 - 会社

族谱页数:134

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王氏禄盛公渡台祖宗亲会成立沿革, 1, 1600-2016
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中国, 福建省 中国, 福建省 - 会社 中国, 台湾省 中国, 台湾省 - 会社
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氏族谱

始祖:萧如锵,魏庆,陈牛观

散居地:台湾省彰化县社头乡等地.

族谱页数:1023

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[功德榜]
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台湾省彰化县社头乡等地.
原书: 写本, 民国壬戍[1982]记事. [4]叶. 包括姓氏 : 萧氏魏氏陈氏. 萧氏始祖 : 萧如锵(民国) 魏氏始祖 : 魏庆 (清末民国) 陈氏始祖 : 陈牛观(清末民国) 散居地 : 台湾省彰化县社头乡等地.
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:102

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圣德堂王氏族谱, 1, 1600-1979
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中国, 福建省 中国, 台湾省
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蔡氏族谱

始祖:蔡仲

散居地:河南省,台湾省

族谱页数:214

编修人:蔡谋海, 江万哲主编 ; 柯蔡氏族谱编辑委员会编著

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蔡氏族谱
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河南省,台湾省
始祖: 蔡仲(周). 散居地: 河南省及台湾省等地.
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彭氏族谱

始祖:彭构云,彭延年,彭玕

散居地:广东省揭阳市,台湾省新竹县,台湾省桃园县

族谱页数:55

编修人:彭明炎补录

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[彭氏]家族类
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广东省揭阳市,台湾省新竹县,台湾省桃园县
原书: 稿本, 记事至昭和12[1937]. 1册(97面). 江西远祖 : (唐) 彭构云. 庐陵宗祖 : (唐) 彭玕. 广东始祖 : (宋) 彭延年,字舜章,又名华四郎,号震峰. 居揭阳县浦口. 台湾始迁祖 : (清) 彭象照. 散居地 : 广东省揭阳县 ; 台湾省新竹县,台湾省桃园县等地. 书名据书名页题编目.
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江氏族谱

始祖:江耀仓

散居地:台湾省南投县中寮乡八仙村等地.

族谱页数:1591

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[江氏族谱]
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台湾省南投县中寮乡八仙村等地.
原书: 写本, 民国70[1981]记事. -- [29]页. 始祖 : 江耀仓. 台湾始迁祖 : 江敦厚乳名升字祯进(清) 散居地 : 台湾省南投县中寮乡八仙村等地.
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王氏族谱

散居地:台湾省南投县,广东省

族谱页数:26

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王氏族谱
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台湾省南投县,广东省
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邱氏族谱

散居地:台湾省台中市

族谱页数:28

编修人:邱双钱

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[邱氏]捷魁公派下家谱
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台湾省台中市
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陈氏族谱

散居地:中国, 福建省, 漳浦县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台南县 中国, 台湾省

族谱页数:86

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陈王氏家谱, 1, 1600-2003
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中国, 福建省, 漳浦县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台南县 中国, 台湾省
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廖氏族谱

始祖:廖德源

散居地:台湾云林县

族谱页数:306

编修人:廖丑

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云林县廖氏大族谱
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台湾云林县
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:14

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王氏族谱, 1, 1600-1850
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中国, 福建省 中国, 台湾省
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邱氏族谱

始祖:姜尚

散居地:福建省\n中国,台湾省彰化县

族谱页数:138

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河南堂丘四德族谱
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福建省\n中国,台湾省彰化县
宜兰市问心斋陈永瑞 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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邱氏族谱

散居地:福建省-漳州市-诏安县,台湾省-宜兰-宜兰

族谱页数:11

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邱姓族谱
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福建省-漳州市-诏安县,台湾省-宜兰-宜兰
宜兰市问心斋陈永瑞 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...