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涂氏族谱

始祖:涂守中

散居地:湖南省 浏阳县, 平江县 ;江西省萍乡县, 万载县, 分宜县; 广东省梅县, 台湾省等地.

族谱页数:66

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湖南涂氏五修宗谱 [8卷及卷首]
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湖南省 浏阳县, 平江县 ;江西省萍乡县, 万载县, 分宜县; 广东省梅县, 台湾省等地.
原书: [出版地不详] : 振宗祠, 1995年. 存14册 : 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不全, 缺卷7-8不分及卷9-10桂公, 谟公世系. 一世祖 : (宋)宜黄涂大一公. 五代间由南丰迁宜黄. 湘浏东门始祖 : 涂守中, 乐安公之子, 明末清初由广东镇平(今梅州市)迁湖南浏阳县东乡之东门. 守中公生八子 : 明, 声, 聪, 俊, 宽, 厚, 盛, 谟. 浏阳世系1-7房分居湘赣二省, 八房谟公徙台湾. 散居地 : 湖南省 浏阳县, 平江县 ;江西省萍乡县, 万载县, 分宜县; 广东省梅县, 台湾等地. 书名据谱序题编目. 版心题 : 徐氏宗谱.
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廖氏族谱

散居地:台湾省,福建省

族谱页数:739

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廖氏总族谱
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台湾省,福建省
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王氏族谱

散居地:福建省泉州市,台湾省高雄县路竹乡,台湾省-高雄-高雄

族谱页数:14

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王锦祥家谱
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福建省泉州市,台湾省高雄县路竹乡,台湾省-高雄-高雄
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杨氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 宜兰县 中国, 台湾省 中国, 福建省, 诏安县 中国, 福建省

族谱页数:24

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杨祖楼公真娘派下来台祖记述手册, 1, 1750-2005
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中国, 台湾省, 宜兰县 中国, 台湾省 中国, 福建省, 诏安县 中国, 福建省
宜兰市问心斋陈永瑞 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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黄氏族谱

散居地:中国, 福建省, 金门县, 金沙镇 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:14

编修人:黄逸鸿记

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[黄氏家谱]
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中国, 福建省, 金门县, 金沙镇 中国, 台湾省, 台北市
原书: 稿本, [1987]. [10]页 : 世系表. 始祖 : 黄温荣. 散居地 : 福建省金门县金沙镇 ; 及台湾省台北市等地.
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彭氏族谱

散居地:中国, 广东省, 陆丰县 中国, 台湾省, 台北县, 中和市

族谱页数:27

编修人:彭玉库修

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彭氏族部
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中国, 广东省, 陆丰县 中国, 台湾省, 台北县, 中和市
原书: 稿本, 1962记事. [41]面 : 世系表. 收藏者 : 庄吴图. 始祖 : (宋) 彭延年,字舜章,号震峰. 跃公次子. 由江西庐陵迁广东,居揭阳县浦口. 陆丰基祖 : (元明之际) 彭受章. 为延年公9世孙. 居陆邑吉康五云洞. 台湾始迁祖 : (民国) 彭清泉,改名定中. 为受章公之20世孙. 散居地 : 广东省陆丰县, 及台湾省台北县中和市等地. 辈序 : 尧舜禹汤文武及成康 依绪传来普系章衍易 倚谋前有创凤鸣叶占 后其昌佳珊世业欣恒 受吉水家声启远扬肇史 商贤垂泽厚兴隆宗派注南方. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 信述堂彭氏族谱.
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李氏族谱

散居地:中国, 广东省, 五华县 中国, 台湾省, 台北市 香港

族谱页数:79

编修人:李熛元序

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五华陂下李氏直系家谱
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中国, 广东省, 五华县 中国, 台湾省, 台北市 香港
原书: 写本, 1981. 142页 : 世系表, 插图, 肖像. 始祖 : (宋) 李火德. 长乐始迁祖 : (宋) 李敏,字必捷,号达先. 散居地 : 广东省五华县; 台湾省台北市; 及香港等地. 福建省上杭县
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宋氏族谱

始祖:宋守高,宋道茂

散居地:江西省吉安县安行乡沙岗村,台湾省澎湖县马公市

族谱页数:11

编修人:宋仁群记

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一慎堂宋氏祖谱
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江西省吉安县安行乡沙岗村,台湾省澎湖县马公市
原书: 稿本, [1985]. [8]页 : 世系表 始祖 : (清) 宋守高 台湾始迁祖 : (民国) 宋道茂 散居地 : 江西省吉安县安行乡沙岗村, 及台湾省澎湖县马公市等地.
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吴氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:115

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吴氏大族谱 [不分卷], 1600-1920
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中国, 福建省 中国, 台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 197?. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 开姓始祖 : 泰伯. 吴本姓姬,泰伯偕弟仲雍避荆蛮,自号勾吴,子孙以国为氏. 延陵远祖 : (周) 吴季札,号季子. 寿梦公第四子. 受封于延陵,故曰延陵季子. 入闽祖 : (唐) 吴祭,字孝先. 惠达公长子. 初为河南光州固始人,后因平黄巢乱,居福建侯官县,又迁兴化府莆田. 惠安一世祖 : (唐) 吴仁禄. 同安一世祖 : 吴圣父,通公(居白礁) ; 吴学德(居石兜). 南安祖 : 吴獭山,号礼孙(居黄龙) ; 吴建山,号厚朴(居十三都) ; 吴朴轩(居蕉山). 晋江水头乡开基祖 : (元末) 吴仁甫,字长善,号原江. 岱阳始祖 : (明) 吴浔阳,字观志. 原居福建南安,洪武二年移居晋江岱阳. 安溪始祖 : 吴福仁. 南靖一世祖 : 吴则茂(居箕湖社) ; 吴寿鳞(居永丰里) 吴顺德(居金山乡). 散居地 : 福建省各地; 及台湾省等地. 书名据书签题编目.
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刘氏族谱

散居地:中国, 广东省, 兴宁县 中国, 台湾省, 新竹县, 关西镇

族谱页数:20

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刘氏宗谱
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中国, 广东省, 兴宁县 中国, 台湾省, 新竹县, 关西镇
原书: 写本, 日本大正8[1919]记事. - [32]页. 受姓始祖 : 刘累 广东兴宁始祖 : 刘开七 台湾始迁祖 : (清) 刘春元 ; 刘捷元 ; 刘鸿元 ; 刘振元 ; 刘秋元 散居地 : 广东省兴宁县及台湾省新竹县关西镇等地. 中国,广东省,兴宁县
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赵氏族谱

散居地:中国, 广东省, 台山县, 浮石乡 中国, 广东省, 台山县 中国, 广东省 中国, 台湾省 香港

族谱页数:443

编修人:赵伯勋总编辑

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浮石赵氏族谱, 1, 1750-1966
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中国, 广东省, 台山县, 浮石乡 中国, 广东省, 台山县 中国, 广东省 中国, 台湾省 香港
远祖 : (唐) 僖祖,讳眺,字符明,号丽天. 宗祖 : (宋) 赵元佐. 广东始祖 : (宋) 赵必次. 新宁浮石祖 : (明) 赵宗远. 散居地 : 广东省台山县浮石乡, 及台湾, 香港等地. 书背题 : 台山浮石赵氏族谱.
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庄氏族谱

散居地:福建省,台湾省-彰化-彰化

族谱页数:70

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台湾省庄严宗亲总会恳亲大会祭祖大典暨彰化县庄姓宗亲会...会刊
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福建省,台湾省-彰化-彰化
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涂氏族谱

始祖:涂守中

散居地:湖南省-长沙市-浏阳市,湖南省-岳阳市-平江县,江西省萍乡县,江西省-宜春市-万载县,江西省-新余市-分宜县,广东省-梅州市-梅县,台湾省

族谱页数:66

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徐氏宗谱
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湖南省-长沙市-浏阳市,湖南省-岳阳市-平江县,江西省萍乡县,江西省-宜春市-万载县,江西省-新余市-分宜县,广东省-梅州市-梅县,台湾省
原书: [出版地不详] : 振宗祠, 1995年. 存14册 : 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不全, 缺卷7-8不分及卷9-10桂公, 谟公世系. 一世祖 : (宋)宜黄涂大一公. 五代间由南丰迁宜黄. 湘浏东门始祖 : 涂守中, 乐安公之子, 明末清初由广东镇平(今梅州市)迁湖南浏阳县东乡之东门. 守中公生八子 : 明, 声, 聪, 俊, 宽, 厚, 盛, 谟. 浏阳世系1-7房分居湘赣二省, 八房谟公徙台湾. 散居地 : 湖南省 浏阳县, 平江县 ;江西省萍乡县, 万载县, 分宜县; 广东省梅县, 台湾等地. 书名据谱序题编目. 版心题 : 徐氏宗谱.
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许氏族谱

始祖:许文叔,许据,许商,许君明,许孝康,许陶,许烈

散居地:全国各省; 及台湾省各地.

族谱页数:551

编修人:许嘉立

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许氏大宗族谱序
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全国各省; 及台湾省各地.
原书: 金门县 : 许氏族谱文献资料珍藏室, 民国93[2004]四版. 2册 : 插图, 人像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : 许文叔. 伯夷之裔. 封于许国(今河南许昌),后以国为氏. 河北高阳祖 : (东汉) 许据. 河南始祖 : (西汉) 许商,字建夏. 文叔公43代孙. 湖北安陆始祖 : (北魏) 许君明. 江西莲花塘始祖 : (唐) 许孝康. 漳南始祖 : (唐) 许陶 ; 率子许天正,字允心,号云峰. 广东潮州始祖 : (北宋) 许烈. 注 : 此记录汇各地,各支派许氏族谱之序文而辑. 散居地 : 全国各省; 及台湾各地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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邱氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 高雄县 中国, 台湾省 中国, 福建省, 海澄县 中国, 福建省

族谱页数:35

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邱氏宗亲族谱, 1, 1750-1993
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中国, 台湾省, 高雄县 中国, 台湾省 中国, 福建省, 海澄县 中国, 福建省
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王氏族谱

始祖:王万有

散居地:台湾省台南县,福建省

族谱页数:46

编修人:王同发

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[王氏]祖谱
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台湾省台南县,福建省
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:19

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王氏家谱, 1, 1600-1973
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中国, 福建省 中国, 台湾省
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:19

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王氏家谱, 1, 1600-1969
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中国, 福建省 中国, 台湾省
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涂氏族谱

始祖:涂守中

散居地:湖南省 浏阳县, 平江县 ;江西省萍乡县, 万载县, 分宜县; 广东省梅县, 台湾省等地.

族谱页数:36

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湖南涂氏五修宗谱 [8卷及卷首]
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湖南省 浏阳县, 平江县 ;江西省萍乡县, 万载县, 分宜县; 广东省梅县, 台湾省等地.
原书: [出版地不详] : 振宗祠, 1995年. 存14册 : 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不全, 缺卷7-8不分及卷9-10桂公, 谟公世系. 一世祖 : (宋)宜黄涂大一公. 五代间由南丰迁宜黄. 湘浏东门始祖 : 涂守中, 乐安公之子, 明末清初由广东镇平(今梅州市)迁湖南浏阳县东乡之东门. 守中公生八子 : 明, 声, 聪, 俊, 宽, 厚, 盛, 谟. 浏阳世系1-7房分居湘赣二省, 八房谟公徙台湾. 散居地 : 湖南省 浏阳县, 平江县 ;江西省萍乡县, 万载县, 分宜县; 广东省梅县, 台湾等地. 书名据谱序题编目. 版心题 : 徐氏宗谱.
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省, 晋江市 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台南市 中国, 台湾省

族谱页数:28

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王氏家谱, 1, 1600-1989
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中国, 福建省, 晋江市 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台南市 中国, 台湾省
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...