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萧氏族谱

散居地:中国, 福建省, 龙溪县 中国, 台湾省, 台南县, 后壁乡, 顶长村

族谱页数:12

编修人:萧秋花

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萧氏家谱
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中国, 福建省, 龙溪县 中国, 台湾省, 台南县, 后壁乡, 顶长村
始祖 : 萧羊 散居地 : 福建省龙溪县; 及台湾省台南县后壁乡顶长村等地. 珍藏者 : 赵振绩. 原书: 写本, 民国68[1979]. [10]面 : 世系表.
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王氏族谱

始祖:王取观

散居地:福建省泉州市安溪县,台湾省

族谱页数:14

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[王氏]安溪五里埔渡台族谱, 1, 1600-2011
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福建省泉州市安溪县,台湾省
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高氏族谱

散居地:中国, 福建省, 泉州市 中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:219

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安平高氏族谱, 1, 1600-1924
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中国, 福建省, 泉州市 中国, 福建省 中国, 台湾省
原书: [出版地不详] : 漱竹居, 大正13[1924]年修. 1册 : 世系表. 闽中凤冈始迁祖 : (唐) 高钢,字一清,行六. 由光州固始入闽, 居福州怀安县凤冈. 安平始祖(5世) : 高㙱,字德调,行三十. 奉檄守泉州.子孙居泉州之安平. 霁江开基一世祖(19世) : 高佑,讳从,字长铿. 由泉州平安徙永宁霁江. 佑公生三子 : 高彦芳,讳勃安(长房) ; 高彦茂(二房) ; 高彦美(三房,为本支系祖). 派祖(5世) : 高廷祥. 支祖(9世) : (清) 高际晋(起密公次子) ; 高际侯(起密公三子). 霁江高氏三房五支排行 : (1-12世) 培锺沛标烶 墀铭泉树炳 堂锦洙机煊 ; (13世起) 扬名绳祖武 积德燕孙谋 有继家声振 荣华孰与俦. 散居地 : 福建省泉州永宁 ; 台湾淡水, 台南等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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高氏族谱

散居地:中国, 广东省, 兴宁县 中国, 台湾省, 新竹市

族谱页数:11

编修人:高陈玑记

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高氏族谱
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中国, 广东省, 兴宁县 中国, 台湾省, 新竹市
原书: 写本, [1982]. - [14]页. 始祖 : 高观生(清末民国) 台湾始迁祖 : 高海珊(民国) 散居地 : 广东省兴宁县及台湾省新竹市等地.
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陈氏族谱

始祖:陈实,陈忠,陈邕,陈弘元,陈德亮,陈肇褒

散居地:福建省-泉州市-永春县,台湾省-台北-台北

族谱页数:247

编修人:陈丙丁主编 ; 陈文添, 陈其锐...[等]副主编

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永春小岵南山陈氏谱志 [不分卷](别名:Yongchun Xiaohu Nanshan Chen Shi Pu Zhi|永春小岵南山陈氏谱志)
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福建省-泉州市-永春县,台湾省-台北-台北
原书: 永春小岵南山 : 陈氏谱志编审委员会, 2003年(永春印刷厂承印). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 :宜兰市问心斋陈永瑞. 受姓祖 : 妫满,谥胡公. 颖川远祖 : 陈实. 南陈宗祖 : 陈忠,诰封鄂国公. 原籍京兆府万年县. 始祖 : (唐) 陈邕. 忠公之子. 官太子太傅,与李林甫不协,被谪入闽. 始居兴化,继入泉州惠安县. 南山开基祖 : (宋初) 陈弘元,号校尉. 自河南光州固始入闽,抵永春,择居小岵南山. 平阳祖 : 陈德亮,字有龙. 天举公九世孙,居安溪象坂. 渡台祖 : (清) 陈肇褒,字奘𫓯,别名朴商,号埔山. 于乾隆间由安溪渡台,定居台北六张犁. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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王氏族谱

散居地:台湾省-台南-台南,福建省-泉州市-晋江市

族谱页数:28

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王氏家谱
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台湾省-台南-台南,福建省-泉州市-晋江市
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陈氏族谱

散居地:福建省-泉州市-金门县,台湾省

族谱页数:62

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金门陈氏大宗祠颍川堂建祠...特刊
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福建省-泉州市-金门县,台湾省
原书: [台湾] : 金门陈氏宗祠奠安委员会, [19- ]. 册 : 插图, 世系表, 肖像 据民国74[1985]1月之[八十周年奠安纪念]资料编目.
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蔡氏族谱

散居地:中国, 福建省, 泉州市 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台中县, 清水镇 中国, 台湾省, 台中县 中国, 台湾省

族谱页数:112

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安平蔡氏家谱, 1, 1600-1967
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中国, 福建省, 泉州市 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台中县, 清水镇 中国, 台湾省, 台中县 中国, 台湾省
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谢氏族谱

散居地:中国, 浙江省 中国, 安徽省 中国, 台湾省

族谱页数:567

编修人:谢鸿轩

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重複拍攝, 1989. 微捲1捲 ; 16釐米
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中国, 浙江省 中国, 安徽省 中国, 台湾省
开姓始祖 : (周) 周室王舅申伯,封于谢而得姓. 台湾始迁祖 : (清末明初) 谢新凯. 潜阳始祖 : 谢明理,号倪公. 歙北黄山芳村派始迁祖 : (宋) 谢彦宁,号仁安公. 散居地 : 浙江省 ; 安徽省 ; 及台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 谢氏统宗志.
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王氏族谱

始祖:王宗敬

散居地:台湾省台北市等地.

族谱页数:153

编修人:王策民,王朝栋,王天文

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台北王氏大宗祠千禧年纪念特刊
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台湾省台北市等地.
原书: 台北市 : 台北市王姓宗亲会, 2000年. 1册 : 插图, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 受姓始祖 : (周) 宗敬,字子乔. 灵王太子晋公之长子. 晋公直谏被废为庶人,敬宗仕周为司徒,时诸侯争霸避乱于晋阳,世人以之为王室之后,仍呼为王家,遂以王为姓,是为太原王室之始祖.后人尊晋公为王氏系姓始祖. 开闽三宗 : (唐) 王审潮(为福建威武军节度使) ; 王审邽(为泉州刺史) ; 王审知(为福建威武军副节度使). 散居地 : 台湾省台北市等地.
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叶氏族谱

始祖:叶英章

散居地:福建省海澄县,台湾省台南市

族谱页数:20

编修人:黄典权着

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海澄大观叶氏族谱研究
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福建省海澄县,台湾省台南市
注 : 此资料为台南文化五卷二期之抽印本, 年代不详. 26页. 台湾始迁祖 : (清) 叶英章,小名曾,字雄万. 散居地 : 福建省海澄县 ; 及台湾省台南市等地.
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林氏族谱

散居地:中国, 福建省, 南靖县 中国, 台湾省, 宜兰县

族谱页数:72

编修人:林性派序

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(林氏)元状公衍系家史, 1750-2004
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中国, 福建省, 南靖县 中国, 台湾省, 宜兰县
原书: [台湾] : 台湾史料研究所, 2004年赠印. 1册 : 插图, 人像. 收藏所:宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 林坚,字长恩,原名泉. 比干遗腹子,武王灭纣后,赐姓林,易名坚. 封清河公,食采博陵. 入闽祖 : 林禄,字世胄,一作世荫. 原居山东济南,后迁苏州下邳. 永嘉之乱,随晋元帝南渡,任晋安太守,遂居晋安. 宗祖 : 林勤劳. 开基长泰. 始祖 : 林孔举. 由长泰迁居南靖,居船场镇梧宅村. 入台祖 : (清) 林元状,名火,谥纯直. 林相次子. 昭穆 : 弘朝子文君国仕 廷元世克明峻德 功书显耀能忠信 荣华祖宗诚有益. 散居地 : 福建省南靖县, 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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刘氏族谱

始祖:刘煓,刘启,刘交,刘于,刘建扬,刘信卿,刘延转,刘延臼,刘延楹

散居地:广东省饶平县; 台湾省新竹县等地.

族谱页数:138

编修人:刘纯淦

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刘氏家乘 : 饶平扬康派新竹枋寮衍派 [4卷]
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广东省饶平县; 台湾省新竹县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1993年. 合1册 : 插图, 世系表. 首代远祖 : 刘煓,字执嘉. 汉高祖刘邦之父. 中山郡派始祖 : (汉) 刘启. 为汉景帝. 彭城郡派始祖 : (汉) 刘交,字游. 高祖刘邦之弟. 封为楚元王,都彭城. 入闽始祖 : 刘于. 溪口始祖 : (宋元之际) 刘建扬. 煓公71世孙. 饶平扬康始祖(1世) : (元明之际) 刘信卿,讳熊公,号有爵. 建阳4世孙. 自海阳县溪口乡移居广东饶平. 入台祖(12世) : (清) 刘延转,字学悟(肇基新竹县新埔镇枋寮) ; 刘延臼(肇基新竹县新埔镇) ; 刘延楹(肇基桃园县杨梅镇). 皆为瑞阁公之子. 扬康世派 : 信宗友汝文 廷应良维存 宁延千万世 永建福昌醇 正学开鸿运 芳声接远昆 德心隆玉叶 科甲镇乾坤. 散居地 : 广东省饶平县; 台湾新竹县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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王氏族谱

散居地:台湾省,福建省

族谱页数:19

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王氏家谱
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台湾省,福建省
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刘氏族谱

始祖:刘累,刘邦,刘备,刘显斋,刘君锡,刘仕快,刘开七,刘可佑,刘怀莞

散居地:台湾省各地.

族谱页数:201

编修人:刘麒麟

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刘氏宗谱
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台湾省各地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1933年. 全1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 大始祖 : 监明公. 尧之长子. 封于刘,始姓焉. 下一子 : 刘永河. 18世祖 : 刘累,字华美. 亦称为二代一世祖. 75世祖 : 刘邦,字季. 为汉太祖高皇帝. 95世祖 : 刘备,字玄德. 121世祖 : 刘显斋,名达,号晦斋. 原居金陵,因黄巢之乱徙京兆. 显斋公生三子 : (唐) 刘翱,字越南(官建州) ; 刘翔,字图南(避居汀州宁化) ; 刘豳(不详). 翱公下派祖(139世) : 刘君锡,字伯晋,号蕃侯. 徙清溪(即安溪). 分同安, 南安, 惠安等处. 君锡公下迁台祖 : (清) 刘胤(由清溪迁台湾彰化) ; 刘仕快(由南安迁台湾台北). 翔公下梅州肇基祖 : (宋) 刘开七. 宁宗嘉定监,官授潮州都统制. 开七公下迁台祖 : 刘可佑,号锡九,谥执严(由潮州饶平迁台湾新竹) ; 刘怀莞(由平远迁台湾苗栗). 散居地 : 台湾省各地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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廖氏族谱

散居地:福建省,台湾省

族谱页数:565

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廖氏总族谱[4卷共19册]
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福建省,台湾省
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杨氏族谱

始祖:杨平杼,杨世隆,杨大成,杨伯玉,杨大秀,杨三生

散居地:福建省漳浦县, 台湾省等地.

族谱页数:279

编修人:杨建坤,杨康辉

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福建漳浦佛昙杨氏世隆衍系长,三房族谱
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福建省漳浦县, 台湾省等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1999年. 3册 : 插图, 地图, 世系表. 收藏所:宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 平杼. 叔虞公次子,封杨侯,以邑为氏. 云昙始祖 : (宋元之际) 杨世隆,讳盛. 祖籍河南固始,世居浙江会稽,随父入闽,居佛昙桥北. 长房祖 : 杨大成. 佛潭弘农基祖 : 杨伯玉. 大成公次子. 三房祖 : 杨大秀. 渡台祖 : (清) 杨三生,字广三. 于嘉庆末年携眷渡海来台葛玛兰. 昭穆 : 世大伯景 文恺正廷 国嘉义维 良齐圣广 渊明允笃 诚忠肃恭 懿宣慈惠 和载高履 厚根本固 深积善行 仁荣华发达. 散居地 : 福建省漳浦县, 台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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涂氏族谱

始祖:涂守中

散居地:湖南省-长沙市-浏阳市,湖南省-岳阳市-平江县,江西省萍乡县,江西省-宜春市-万载县,江西省-新余市-分宜县,广东省-梅州市-梅县,台湾省

族谱页数:34

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徐氏宗谱
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湖南省-长沙市-浏阳市,湖南省-岳阳市-平江县,江西省萍乡县,江西省-宜春市-万载县,江西省-新余市-分宜县,广东省-梅州市-梅县,台湾省
原书: [出版地不详] : 振宗祠, 1995年. 存14册 : 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不全, 缺卷7-8不分及卷9-10桂公, 谟公世系. 一世祖 : (宋)宜黄涂大一公. 五代间由南丰迁宜黄. 湘浏东门始祖 : 涂守中, 乐安公之子, 明末清初由广东镇平(今梅州市)迁湖南浏阳县东乡之东门. 守中公生八子 : 明, 声, 聪, 俊, 宽, 厚, 盛, 谟. 浏阳世系1-7房分居湘赣二省, 八房谟公徙台湾. 散居地 : 湖南省 浏阳县, 平江县 ;江西省萍乡县, 万载县, 分宜县; 广东省梅县, 台湾等地. 书名据谱序题编目. 版心题 : 徐氏宗谱.
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杨氏族谱

始祖:杨成春,杨镇芳

散居地:广东省-茂名市-信宜市,台湾省台北市

族谱页数:41

编修人:杨品正记

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[杨氏]祖谱
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广东省-茂名市-信宜市,台湾省台北市
原书: 写本, [1983?]. -- 约50页. 始祖 : 杨成春号赓德. 台湾始迁祖 : 杨镇芳号秀东(清末民国) 散居地 : 广东省信宜县及台湾省台北市等地.
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林氏族谱

散居地:中国, 福建省, 平和县 中国, 台湾省, 台中县

族谱页数:143

编修人:林坤厚主编 ; 林源流, 林友忠副主编 ; 林木森主任

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平和林氏大宗谱, 1, 1750-1997
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中国, 福建省, 平和县 中国, 台湾省, 台中县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年编. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 得姓始祖 : (周) 林坚,名泉. 比干之后. 武王伐纣后,旌表忠烈封比干墓,征其后嗣得泉. 因泉生于长林石室,故赐林姓,改名坚. 闽林远祖 : 林禄,字世荫. 敕守晋安郡,遂迁家晋安. 始祖 : (元) 林仕齐. 于延佑年间徙籍罗岩产村,为清溪始祖. 迁台祖 : (明初) 林宗德. 洪武年间,由平和迁居台湾台中. 另迁台祖 : (清) 林石. 干隆年间由五寨埔坪渡台居台中,世称雾峰世家. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...