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王氏族谱

始祖:王元

散居地:福建省-泉州市-晋江市,台湾省-台南-台南

族谱页数:15

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[王氏家谱]
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现代
福建省-泉州市-晋江市,台湾省-台南-台南
原书: 写本.[1984]. -- [18]页 : 世系表. 台湾始迁祖 : 王元(清末民国) 散居地 : 福建省晋江县及台湾省台南市等地.
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:78

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王氏族谱, 1, 1600-2010
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中国, 福建省 中国, 台湾省
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刘氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 新竹县 中国, 广东省, 饶平县

族谱页数:138

编修人:刘纯淦撰序

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刘氏家乘 _ 饶平扬康派新竹枋寮衍派, 1, 目录 文献 史料 寻根旅 族谱, 1650-1993
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中国, 台湾省, 新竹县 中国, 广东省, 饶平县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1993年. 合1册 : 插图, 世系表. 首代远祖 : 刘煓,字执嘉. 汉高祖刘邦之父. 中山郡派始祖 : (汉) 刘启. 为汉景帝. 彭城郡派始祖 : (汉) 刘交,字游. 高祖刘邦之弟. 封为楚元王,都彭城. 入闽始祖 : 刘于. 溪口始祖 : (宋元之际) 刘建扬. 煓公71世孙. 饶平扬康始祖(1世) : (元明之际) 刘信卿,讳熊公,号有爵. 建阳4世孙. 自海阳县溪口乡移居广东饶平. 入台祖(12世) : (清) 刘延转,字学悟(肇基新竹县新埔镇枋寮) ; 刘延臼(肇基新竹县新埔镇) ; 刘延楹(肇基桃园县杨梅镇). 皆为瑞阁公之子. 扬康世派 : 信宗友汝文 廷应良维存 宁延千万世 永建福昌醇 正学开鸿运 芳声接远昆 德心隆玉叶 科甲镇乾坤. 散居地 : 广东省饶平县; 台湾新竹县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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徐氏族谱

始祖:徐探玄

散居地:广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省新竹县,台北县永和市

族谱页数:18

编修人:陈礼雯编

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徐氏家谱
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广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省新竹县,台北县永和市
原书: 稿本, [1981]. [25]页 : 世系表. 广东镇平始祖 : 徐探玄. 散居地 : 广东省蕉岭县; 及台湾省新竹县, 台北县永和市等地.
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氏族谱

散居地:福建省泉州市安溪县,台湾省台中县

族谱页数:61

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台湾清水埔姜林 王公国忍派下族谱
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福建省泉州市安溪县,台湾省台中县
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省, 同安县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台南市 中国, 台湾省

族谱页数:30

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王家祖谱, 1, 1600-2003
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中国, 福建省, 同安县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台南市 中国, 台湾省
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连苏周氏族谱

始祖:苏益,周名善,连伯嘉

散居地:福建省,台湾省

族谱页数:242

编修人:刘炎编辑 ; 苏周连氏族谱编辑委员会

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苏周连氏族谱
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福建省,台湾省
苏氏入闽始祖 : (五代) 苏益. 周氏台湾开基祖 : (清) 周名善,字舜阳 连氏开漳始祖 : (宋) 连伯嘉. 散居地 : 福建省; 及台湾省等地.
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刘氏族谱

散居地:中国, 广东省, 饶平县 中国, 台湾省, 桃园县, 中坜市 中国, 台湾省, 桃园县

族谱页数:25

编修人:刘德祥提供

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考据刘氏族望郡望帝系考
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中国, 广东省, 饶平县 中国, 台湾省, 桃园县, 中坜市 中国, 台湾省, 桃园县
原书 : 刊本影印, [出版年代不详]. [41]页 : 世系表. 录自"旅港刘氏宗亲总会开幕特刊". 福建宁化始祖 : (唐末) 刘祥. 广东肇基祖 : (宋) 刘开七. 台湾桃园中坜始祖 : 刘中孚,字文吾. 祖籍 : 广东省潮州府饶平县. 散居地 : 台湾桃园县中坜镇青埔里. 书名据卷端题. 书衣题 : 巨渊公派下.
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杨氏族谱

始祖:杨溜

散居地:广东省南澳县隆东乡港畔村,台湾省

族谱页数:18

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杨氏家谱
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广东省南澳县隆东乡港畔村,台湾省
原书: 写本.[1984]. -- [24]页. 始祖 : 杨溜. 散居地 : 广东省南澳县隆东乡港畔村及台湾等地.
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谢氏族谱

始祖:谢日升,谢仁泰

散居地:福建省福州市林森县,台湾省台北市

族谱页数:28

编修人:谢丽珍抄

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谢氏渊源简述
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福建省福州市林森县,台湾省台北市
原书: 稿本, [1982]. [24]叶. 始祖 : 谢日升(清) 台湾始迁祖 : (民国) 谢仁泰,字永苏 散居地 : 福建省林森县, 及台湾省台北市等地.
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魏氏族谱

散居地:中国, 台湾省 中国, 福建省, 永定县 中国, 福建省

族谱页数:85

编修人:魏氏族谱编纂委员会编纂

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魏氏族谱
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中国, 台湾省 中国, 福建省, 永定县 中国, 福建省
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万氏族谱

始祖:万盛洲

散居地:台湾省桃园县龟山乡等地.,湖北省松滋县阳家岭

族谱页数:793

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万氏家庭团体记录表
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台湾省桃园县龟山乡等地.,湖北省松滋县阳家岭
原书: 写本, 1979记事. -- [6]叶. 始祖 : 万盛洲(清) 散居地 : 湖北省松滋县阳家岭及台湾省桃园县龟山乡等地.
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胡氏族谱

始祖:胡艾,胡令忠

散居地:台湾省,河南省安阳市

族谱页数:325

编修人:胡升堂撰述

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河南安阳胡氏源流考
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台湾省,河南省安阳市
原书: 台湾台北 : 胡升堂, 1996年初版(文史哲出版社印刷). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 修谱者 : 胡升堂,谱名维屏. 安阳一世祖 : 胡艾. 于明初自山西洪洞县迁河南安阳西高平村. 支祖(17世) : 胡令忠. 宗派(1-16世) : 艾聚文廷 宗思国应 复继龄方 中天昌百. 续派(17世起) : 令德维垂佑 钦绍念显扬 西瑶裕璠记 佳蕙呈兰芳. 散居地 : 河南省安阳县, 及台湾省各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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涂氏族谱

始祖:涂守中

散居地:湖南省-长沙市-浏阳市,湖南省-岳阳市-平江县,江西省萍乡县,江西省-宜春市-万载县,江西省-新余市-分宜县,广东省-梅州市-梅县,台湾省

族谱页数:36

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徐氏宗谱
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湖南省-长沙市-浏阳市,湖南省-岳阳市-平江县,江西省萍乡县,江西省-宜春市-万载县,江西省-新余市-分宜县,广东省-梅州市-梅县,台湾省
原书: [出版地不详] : 振宗祠, 1995年. 存14册 : 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不全, 缺卷7-8不分及卷9-10桂公, 谟公世系. 一世祖 : (宋)宜黄涂大一公. 五代间由南丰迁宜黄. 湘浏东门始祖 : 涂守中, 乐安公之子, 明末清初由广东镇平(今梅州市)迁湖南浏阳县东乡之东门. 守中公生八子 : 明, 声, 聪, 俊, 宽, 厚, 盛, 谟. 浏阳世系1-7房分居湘赣二省, 八房谟公徙台湾. 散居地 : 湖南省 浏阳县, 平江县 ;江西省萍乡县, 万载县, 分宜县; 广东省梅县, 台湾等地. 书名据谱序题编目. 版心题 : 徐氏宗谱.
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陈氏族谱

始祖:陈汉

散居地:台湾省高雄县罔山镇等地

族谱页数:1097

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陈连春户籍滕本
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台湾省高雄县罔山镇等地
谱名:陈连春户籍滕本 始祖:陈汉 地区:台湾省高雄县罔山镇等地 年份:1984年
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高氏族谱

散居地:中国, 台湾省 中国, 福建省, 安溪县, 太平乡

族谱页数:18

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[高氏族谱]
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中国, 台湾省 中国, 福建省, 安溪县, 太平乡
原书: 写本, [1984?]. [2]册 : 世系表, 地图. 开闽始祖 : 高钢号一清 散居地 : 福建省安溪县太平乡及台湾省等地
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省, 南安市 中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:23

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开敏王祖略传, 1, 1600-2003
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中国, 福建省, 南安市 中国, 福建省 中国, 台湾省
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王氏族谱

散居地:中国, 台湾省 中国, 福建省

族谱页数:337

编修人:嘉义县王姓宗亲会王氏族谱编辑委员会 ; 王宏仁主编

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王氏大族谱
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中国, 台湾省 中国, 福建省
受姓始祖 : (周) 王子乔. 开闽始祖 : (唐) 王审潮 ; 王审邦 ; 王审知. 始迁祖 : (清) 王天香. 散居地 : 福建省; 台湾省等地. 馆藏 : 2本.
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纪氏族谱

始祖:纪少瑜,纪曰,纪长者

散居地:福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台中-台中

族谱页数:163

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高阳堂纪氏族谱(厦门高志超先生赠)
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福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台中-台中
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修(台中县 : 台湾纪氏宗亲会). 合1册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : (周) 文坚. 比干之子. 赐封食阳殿归德侯,赐姓为纪. 高阳始祖 : 纪少瑜. 入高阳郡. 闽省始祖 : 纪曰,又名三公. 为北宋左枢密右丞相,因向皇帝谏言被贬至福建泉州. 后复职加封忠简,后代称为忠简公. 安溪始祖(一世) : 纪长者,字德颖. 世居泉州安溪县. 房祖(5世) : (明) 纪修文,号安孥(长房) ; 纪修德,号佛逊(次房). 长房下支祖(9世) : (明) 纪玄祖,字易宗 ; 纪玄星,讳连生,字易奇,号泉珍 ; 纪玄璋 ; 纪玄瑶. 次房下支祖(9世) : 纪廷训 ; 纪继魁 ; 纪世望 ; 纪玄俊,字廷彦 ; 纪玄杰,字廷宦 ; 纪玄仰,字廷高 ; 纪玄亿,字廷有. 渡台祖 : 纪俊敬 ; 纪子兰 ; 纪尔定 ; 纪俊授. 昭穆(14代起) : 为德迺华荣 孙曾承组宇 孝友振家声. 散居地 : 福建省安溪县; 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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赖氏族谱

始祖:赖应龙

散居地:台湾省台中县太平乡

族谱页数:1046

编修人:廖禄安

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赖氏族谱客家谱系
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台湾省台中县太平乡
始祖:赖应龙 地区:台湾省台中县太平乡 时间:1983年5月出版
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...