翟姓，中国姓氏之一，最早源于周代诸侯翟国，翟国后为晋国所灭，国人以翟为氏，称翟氏。以下为翟姓男孩取名举例： 1、翟亨乐，亨：申为通达，顺利等意；乐：乐字意指喜悦，愉快，又意为音乐。 2、翟泽征，泽：泽字的本义是指水汇聚或水草丛生的地方，又引申指恩德或恩泽；征：征字意指证明、出征、寻求。可起名为征展、征照、征涵。 3、翟静如，静：静指安静不动，也指没有声响、平静，在指人时，是指一种遇事能够静心静气、淡泊相处、与世无争的优秀品质；如：如字意指依照、比得上。 4、翟利谦，利：利字意指好处、顺利、吉利、锋利；谦：谦指谦逊、谦虚，谦字是指中国传统伦理观的美德之一，为历代社会所提倡。 5、翟竞权，竞：竞字意指角逐，比赛；权：权字意指有地位，有利的形势。 6、翟桐丞，桐：桐字意指桐树，家有梧桐树，引来金凤凰；丞：丞字意为甲骨文字形，上面象两只手，下面象人掉在陷阱里，合起来表示救人于陷阱之中，本义指拯救。后又有辅助，丞相等含义。

有关祝姓出处有三种说法，一说出自祁姓，为尧之裔；一说出自己姓，祝融之后；一说以官职为姓。祝姓发源于今山东长清，如今，祝姓在全国分布较广，是当今中国姓氏排行第141位的姓氏。 源流一 源于祁姓，出自西周武王给一支尧族后裔的封地，属于以国名为氏。西周武王封的一支尧族后裔于祝地后建有祝国，祝国在西周末期、春秋初期即为齐国所吞灭，其地成为齐国之邑。祝国子孙们遂以国名为氏，称祝柯氏，后分衍为单姓祝氏、柯氏，世代相传至今。 源流二 源于任姓，出自黄帝之裔颛顼之孙重黎，为高辛氏火正，属于以官职称谓为氏。传说重黎是一位氏族首领以谆耀敦大，光明四海。重黎被诛杀之后，其后裔子孙以先祖官职称谓为姓氏，而在吴回的后裔子孙中，亦有以先祖官职称谓为姓氏者，皆称祝融氏，后皆省文简化为单姓祝氏，为祝氏之主源，世代相传至今，史称祝氏正宗。 源流三 源于官位，出自古代掌管祭祀活动的祭司，属于以官职称谓为氏。古代有官职掌管部落、氏族、国家的祭祀活动，通鬼神、问吉凶，官名即称为“巫祝”，因此其后裔子孙中有以其官职称谓或职业称谓为姓氏者，称祝史氏、祝司氏、祝师氏、巫史氏等等，后多省文简化为单姓祝氏，世代相传至今。

黎姓，中华姓氏之一，是一个古老的姓氏，汉族黎氏源于商代、西周时期的黎国。 【黎姓源流】 源流一：源于高阳氏 出自远古颛顼帝之孙重黎，属于以先祖名字为氏。在重黎的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称重黎氏、火正氏，后皆省文简改为单姓黎氏，是非常故早的姓氏之一。 源流二：源于九黎 出自远古九黎族的后裔，属于以先祖名字为氏。九黎，古时为中国南方土著民族之一，相传为远古东夷首领少昊金天氏之时的诸侯黎，黎曾被少昊封为火正，负责掌管民事，在其后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，称黎氏。 源流三：源于国名 1、商王朝时期有两个称“黎国”的诸侯国，皆为远古“九黎之后”部落的后裔所建：一个在商王朝晚期被周文王姬昌所灭；另一个在商末周初被周武王姬发所灭；两个商黎国皆灭于姬氏父子之手。这两个己姓黎国的子孙在灭国之后，皆以故国名为姓氏，称黎氏。 2、出自远古帝尧的后代，属于以国名为氏。西周初期，周文王、周武王灭己姓黎国之后，将其地分封给帝尧的后裔，爵位为侯爵，并且仍然沿用黎国的名称。黎国灭亡后，其王族子孙以及部分国民以故国名为姓氏，称黎氏、犁氏，史称黎氏正宗。 3、源于商王族子姓分支黎侯国（今山西黎城县）祖伊之后。商朝末，周武王灭黎国，黎人分散于各地。武王克商后，封商汤后裔于黎国，后被丰舒所灭，其子孙有黎氏、犁氏。 源流四：源于姬姓 出自春秋时期邾国大夫邻子，属于以先祖名字为氏。在大夫邻子的后裔子孙中，有称倪黎氏者，其后省文简化为单姓黎氏、朱氏、倪氏等。 源流五：源于己姓 出自春秋时期莒国君主黎比公之后，属于以先祖名字为氏。在黎比公的后裔子孙中，多有以先祖名号为姓氏者，称黎比氏，后省文简化为单姓黎氏，是为山东莒城黎氏。 源流六：源于姜姓 出自春秋时期齐国大夫黎弥之后，属于以先祖名号为氏。在黎弥的后裔子孙中，多有以先祖名字为姓氏者，称黎弥氏，后省文简化为单姓黎氏，是为山东临淄黎氏。 源流七：源于地名 出自战国时期魏国时期黎丘丈人之后，属于以先祖名号为氏。在黎丘丈人的后裔子孙中，多有以先祖名字为姓氏者，称黎丘氏，后省文简化为单姓黎氏，是为河南开封黎氏。 源流八：少数民族 1、源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部素黎氏部落，属于汉化改姓为氏。 2、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

鲁姓，周公后裔，源自鲁国公室姬姓，是周朝王族支系之一。在全国分布广泛，尤以山东、安徽之鲁姓为多。 鲁姓虎宝宝名字推荐： 【鲁榆轩】 名字出处：取自薛能的诗句《榆关到不可，何况出榆关》 榆：五行属木，用作人名意指坚韧、坚强之义； 轩：五行属土，用作人名意指高大英俊、气度不凡之义。 【鲁骅晨】 名字出处：取自李元膺的诗句《骅骝娇簇绛纱笼》 骅：五行属水，用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义； 晨：五行属土，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义。 【鲁延林】 名字出处：取自陈天霖的诗句《看林延野色，卧日只空林》 延：五行属土，用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图之义； 林：五行属木，用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、繁荣昌盛之义。 【鲁裕涵】 裕：五行属金，用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义； 涵：五行属水，用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义。 【鲁希霖】 希：五行属水，用作人名意指希世之才、前程似锦、温文尔雅之义； 霖：五行属水，用作人名意指温润、恩泽、福气之义。 【鲁子潼】 子：五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义； 潼：五行属水，用作人名意指向上、博学、兴盛之义。

路姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流的古老姓氏。姓氏由来共有8种说法，其中之一是源于姬姓（高辛氏），出自远古帝喾之孙玄元的封地路中，史属于以封邑名字为氏。 路姓在当今姓氏排行榜上名列第一百五十二位，人口约一百三十万六千余，占全国人口总数的0.065%左右。路氏族人在全国分布较广，尤以河北、山东、安徽、河南等省多此姓，这四省之路氏约占全国路氏人口的70%左右。从这数据来看，路姓人口不少。

老子，姓李名耳，字聃(音读:dān)，一字或曰谥伯阳，是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。尊称李耳为老子的说法有两个： 首先李耳是道家学派的创始人，“子”本来是周朝的一级爵位，也用来表示对天子所属公卿的尊称，到春秋时期，礼崩乐坏，“子”的用途扩大，多被人们用来对有学问男子的尊称，如韩非子，孟子等。李耳学究天人，声名远播，就连孔子也曾向他问道，按照当时的称呼也被尊称为“子”，春秋时期列国通用的官话是“洛阳雅言”在当时的发音中“李”和“老”相近，口口相传，所以“李子”传着传着就变成了“老子”。 李耳生下来就白胡子白眉，这在当时是异象，而因为他这个长相特征，所以老子成了他的外号，渐渐的比真名李耳更要顺口，这种说法可信度不高。

卓姓在《百家姓》中排第277位，产生于战国时的楚国。《史记》记载，秦破赵后，迁卓氏于蜀之临邛（今四川邛崃），后其冶铁治富，富至僮千人。其后有卓王孙，卓王孙之女便是千古流芳的卓文君。 卓姓男孩取名： 卓旭晨：旭指初升的太阳和光亮，人名用旭字意义是旭日东升。晨字主要指清早或鸡鸣报晓时分。 卓佳淳：佳字的含义是美好。淳字指人的质朴和敦厚，作人名时，主要取用敦厚、朴实之义。 卓俊驰：俊字一般指才智过人，容貌俊美，气势博大。驰意指车马等奔跑，快跑，向往，传播，传扬等。 卓呈科：呈指显出，露出，显露，也表示恭敬地送上。科意为科学、科考、成功、学科。 卓绍钰：绍字的意思是继承，有时也指继承者。钰指宝物。 卓铸勇：铸字的含义引申为造就，陶冶和培育。勇指勇敢、胆大，常用语有英勇、勇往直前。 卓士钊：士指优良、优秀。钊的意思是勉励，是一个常用于人名的字。 卓济铭：济字引申的意思有救济、帮助，也指成功、成就。铭指铭记不忘，永久的纪念。

苗姓，中华姓氏之一，全国均有分布，相对分布较多的省为河南、山东、山西、河北、浙江、安徽、江苏、四川、广西、湖南、湖北、黑龙江等。 苗姓女孩名字推荐： 【苗佩莹】 名字出处：取自梅尧臣的诗句《锵锵发英声，莹莹如佩玦》 佩：五行属水，用作人名意指风度翩翩、文雅、才华横溢之义； 莹：五行属木，用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧之义。 【苗奕霏】 奕：五行属木，用作人名意指风度、有神采、如花似玉之义； 霏：五行属水，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 【苗静月】 静：五行属金，用作人名意指娴静淑雅、恬静贤淑、兰心蕙性、温雅含蓄之义； 月：五行属木，用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象征之义。 【苗乐妤】 乐：五行属火，用作人名意指善良、开朗、愉悦之义； 妤：五行属水，用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 【苗墨晴】 墨：五行属水，用作人名意指才高八斗、才如泉涌、学富五车之义； 晴：五行属火，用作人名意指积极向上、貌美如花、豁达自信之义。 【苗孜诺】 孜：五行属金，用作人名意指永不放弃、自立自强之义； 诺：五行属火，用作人名意指一诺千金、光明磊落之义。

欧阳氏也就是欧阳姓，是中华姓氏之一，为汉族复姓之首，欧阳姓最早可以追溯到夏朝，出自于姒姓，夏君主姒少康封自己的庶子无余于会稽，到了越王无疆，被楚所灭，无疆子蹄更封于乌程欧余山之阳（古人称山体的南面为山阳），封为欧阳亭侯，遂以为氏，他的子孙因而姓“欧阳”。 根据《姓谱》的记载，欧阳氏源出越王勾践之后，支孙封地在乌程欧阳亭，因以为氏（欧阳亭，即欧阳戍，在今江苏仪征县东北十里），尊越王勾践为始祖。 欧阳氏在秦末汉初的时候，有两个分支，一支居住在青州千乘，也就是今天的山东高青，一支是居住在冀州渤海，今河北东南、山东西北，后裔繁衍。金朝时期，渤海派裔欧阳建，字坚石，官渤海太守，族多名扬，谚日：“渤海赫赫，欧阳坚石。”欧阳氏族人始称“渤海衍派”，欧阳建为渤海派开基祖。其子欧阳质携族迁居长沙，成为两湖欧阳氏开基祖。 到了宋朝，欧阳姓大约有22万多人，约占全国人口的0.29%，排在第六十九位，为百家大姓之一，而到如今欧阳氏的人口约为88万，大约占全国人口的0.07%，排在全国第一百四十九位。在全国的分布目前主要集中于湖南、广东、江西，这三省大约占欧阳姓总人口的80%。 欧阳氏的郡望为渤海郡、平阳郡、千乘郡。堂号有画荻堂、六一堂、传经堂、聚德堂。其中六一堂和聚德堂都出自北宋欧阳修。欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，修之后人遂以"六一"为堂号，以纪念这位北宋诗文革新运动领袖；还有就是欧阳修幼年失怙，母郑氏抚养成人，尝谓人曰：“此非德聚而及人也。”欧阳姓后人为纪念这位受人尊崇的先辈，遂以“聚德”为堂号。

爨氏的统治阶层酋长原为魏晋时期的并州刺史部士族，其后爨习是蜀汉时南迁到云南的驻守将军，又称爨夷或爨蛮。在东晋之后爨氏驻守于云贵等地后，成为地方政权。隋初南中地区大部分归属中央（西南部少数地区在北周时脱离），593年隋文帝设南宁州总管府于味县（今云南曲靖市），但不久爨族人民起兵反抗，云南地区获得独立。 当时阁罗凤为加强与爨氏部落关系，将女儿嫁给爨归王之子守偶，另一女嫁给爨崇道之子辅朝，南诏势力由云缅交界东入滇池地区。唐王朝认为此举于己不利，派李宓以反间计挑起爨氏内閧，在一场政治阴谋下，爨崇道杀死爨归王，归王妻阿姹求救于南诏，南诏出兵杀崇道父子。最后南诏于748年将爨氏政权消灭。

墨姓，中华姓氏之一，主要源于姜姓和子姓，人口总数未列入百家姓前三百位。 墨姓女孩取名常用字推荐： 宁、萱、潆、萍、妤 娴、艺、萌、梅、琦、偌、雅、卓、珂、馨、咛、夏、婵、画、芯、孜、妙、希、露、曼、荷、姝、冰、澜、儿、姿、瑞、淼、心、纹、妤、 华、孜、琳、卿、伊、菁、嫱、秀、汐、莺、溪、滟、倰、韵、雯、宛、斐、昭、 锦、琼、庄、娴、婵、佳、屏、潼、玮、荷、芙、洛、俪、咛、凝、盈、蕙、菀、芮。 墨姓女孩名字推荐： 【墨南箫】 名字出处：取自龚自珍《秋心三首》—气寒西北何人剑，声满东南几处箫 南：五行属火，用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩之义； 箫：五行属木，用作人名意指大智若愚、心怀若谷、谦谦君子、正直有担当之义。 【墨以清】 以：五行属土，用作人名意指有远见、耐心、志向之义； 清：五行属水，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义。 【墨凌晚】 凌：五行属火，用作人名意指高尚、加官进爵、勇于拼搏之义； 晚：五行属水，用作人名意指温婉可人、温婉内秀、和和美美之义。 【墨娅渝】 娅：五行属土，用作人名意指亲近、美丽之义； 渝：五行属水，用作人名意指重情重义，一诺千金之义。 【墨子荷】 子：五行属水，用作人名意指天之骄子、幸福安乐、吉祥如意、生活美好之义； 荷：五行属木，用作人名意指出水芙蓉、以身作则、玉洁冰清之义。

缪姓起源很早，目前有详细记载的一支起源于春秋时期，是秦穆公的后代。秦穆公的谥号为"缪"，由于古代"缪"与"穆"同音，所以秦穆公也称秦缪公。他有庶子以他的谥号为姓，世代传为缪姓。 源流一 源于姬姓， 出自春秋时期秦国的国君秦穆公，属于以先祖谥号为氏。春秋时期，秦国的秦缪公(秦穆公)是著名的春秋五霸之一，在秦缪公逝世的时候，谥号为"缪"。因为古代"缪"、"穆"二字同音，都读作mù，所以秦缪公又常常被写作秦穆公。 源流二 源于官位，出自秦、汉时期官吏缪吏，属于以先祖谥号为氏。缪吏，亦称缪人、缪使，是战国末期出现的并延续到清朝时期的官吏，"缪"，在古代通"绞"，延伸为绞杀、绞刑。缪有艺，缪吏既可以令受刑者迅速死亡，也可以令其死去活来地受罪，因此缪吏是一种很重要的职官。在其后裔子孙中，有以先祖官职称谓或职业称谓为姓氏者，称缪氏，世代相传至今。

牛姓，中华姓氏之一，人口约220万，约占全国人口的0.18%，主要分布在河南、河北、山西三省。 【牛姓源流】 源流一：源于牛国，出自西周时期“牛医先生”的封国，属于以国名为氏。 周文王的重孙遇见一名牛医，他精通韵律，遂拜其为先生，赐封之邑叫牛国。这位牛医后晋升为太常卿，职任协律郎，以牛国国名为姓氏，称牛氏。 依《灵台牛氏家谱》的记载，说明了该支牛氏家族的起源，而且应当是牛氏渊源最早的一支，是为牛氏之始。 源流二：源于子姓，出自商王朝开国帝王成汤的后裔，属于以先祖名字为氏。 该支牛氏始祖为西周初期宋国君主微子启。商时纣王残暴奢侈，荒淫无道，微子多次规劝，他都充耳不闻。后微子毅然离开王宫。传说微子离宫出走时，在正午时分，便将“午”字出头为“牛”字作为姓氏。 源流三：源于官位出自西周时期官吏牛人，属于以官职称谓为氏。 牛人，是西周时期所设官位，专职负责饲养国家牛畜，然后按典制贡送诸侯，保障诸侯的肉食、祭祀之用。牛人隶属于地官府司管辖，职位上大夫。是两周时期很重要的官职。 在牛人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称牛人氏，后省文简化为单姓牛氏，世代相传至今。 源流四：源于改姓出自尞姓回复为牛氏，属于汉化改姓为氏。 据资料记载，隋朝时期的牛弘，其父名为尞允，曾在北魏朝廷做侍中时，被赐恢复祖姓牛氏。 另外，还有记载说三国时期，魏国名将牛金被司马懿毒杀，其家人避难逃亡，因祖先名为宜僚，遂改姓尞氏。至尞允被赐复本姓后，也都随着一起改回为牛氏。 源流五：源于民间属于以职业技能为氏。 农家与牛为伴，终日不离，有的就以牛为姓；在北方有一种说法，砸锅牛是一家；还有一种说法，姓牛的祖先是以放牛为生，故以职业为姓氏，称牛氏，世代相传至今。 源流六：少数民族 1）源于蒙古族，属于汉化改姓为氏 2）源于纳西族，属于汉化改姓为氏 3）源于满族，属于汉化改姓为氏 4）源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今藏族、土家族、东乡族、回族、朝鲜族、彝族等少数民族中，均有牛氏族人分布

倪姓，由郳姓改来，“郳”、“倪”为同源字，一城邑，一姓氏，“郳”去“邑”为姓氏“倪”。这是倪姓源于山亭故地的依据。倪姓是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今中国姓氏排行第118位，人口约150万，约占全国汉族人口的0.12%。人口数虽然不是很多，但不算稀有姓氏。

对于蓝姓的起源，古书中未有十分详尽的记载，不过最早是出现于战国时期，在梁惠王三年，秦子向命受封于蓝田（今陕西省蓝田），人们称他为“蓝君”。可能是他的后代子孙以封地名中的“蓝”为姓。古书记载战国时中山有大夫蓝诸，蓝氏郡望中山，可能与此有关。但是，具体如何，古书中没有详细记载。 蓝姓在北宋版的百家姓中排名第131位，2020年6月3日，蓝姓在百家姓中排名第163位。如今蓝姓主要分布在广西、广东、福建、江西、浙江、台湾、四川、重庆、湖南、山东、湖北、贵州等地。 蓝姓女孩好听的名字 蓝这个姓氏听上去就不错，所以蓝姓取名，再搭配一个好的字就会变得非常好听。尤其是女生的名字，一般父母都希望自家的孩子能拥有一个好听的名字，下面介绍一些关于蓝姓女孩好听的名字。 【蓝艺馨】 -取自吴带的诗句“使君有妙术，在德非馨香。” 艺：用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义； 馨：用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义。 【蓝雯尹】 -取自王安石的诗句“孟轲劝伐燕，伊尹干说毫。” 雯：用作人名意指美丽又有文采之义； 尹：用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 【蓝楚瑶】 -取自黄裳的诗句“有色深香只自传，青妃相惜楚江人。” 楚：意为清晰，鲜明，整洁。用作人名意指清秀、思想、专注之义； 瑶：美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 【蓝美熙】 -取自戴栩的诗句“帝里熙熙笑语闲，新春胜事总相关。” 美：称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良； 熙：指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 【蓝依霏】 -取自《诗经》“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏” 依：用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义，也有形容人性格非常温顺、和善的含义； 霏：用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。

恒姓的来源有四： 起源一 源于黄帝时的桓常，出自黄帝属臣桓常，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》记载，黄帝有一个大臣名为桓常，其后裔子孙以先祖名字为姓氏，称桓氏。按史籍中的记载，由于那位桓常“审乎地利”，具有丰富的地理物侯知识，熟悉作物生长规律，于是向黄帝讲述了土地耕种之利。这是一个协助黄帝促使人类从原始渔猎的蛮荒状态向农耕氏族社会转变的重要角色。但古史中没有关于他为官任职的更详细记载，部分桓氏族人仍奉黄帝大臣桓常为得姓始祖。 起源二 源于子姓，出自春秋时期宋国国君子御说，属于以谥号为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，春秋时期，宋国有个国君名叫子卿，原名叫子御说，是宋湣公（宋闵公）子捷之弟。宋桓公在位时期，克敬勤民，多次参加诸侯盟会，曾出兵援救郑国、邢国，安定周王室。因此他逝世后得到周王室赐予的谥号“桓”，历史上称为“宋桓公”。在宋桓公的后裔子孙中，有以先祖谥号为姓氏者，称桓氏。 起源三 源于姜姓，出自春秋时期齐国国君齐桓公，属于以谥号为氏。姜小白得到了周王室赐予的谥号“桓”，后世称之为齐桓公。在齐桓公的后裔子孙中，有以其谥号为姓氏者，称桓氏，是非常古老的姓氏：之一，并世代相传至今。 起源四 源于少数民族改姓。源于乌桓（wán）族，乌桓原称“乌丸”、“古丸”、“乌延”，原与鲜卑族同为东胡部落。其族属和语言系属有突厥、蒙古、通古斯诸说，未有定论。

宦姓在《百家姓》中排名第333位，在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。宦姓源流纯正，源出有四： 源流一 出自阉宦以外的仕宦人家，以官称为氏。大明正德的年间，由皇帝赐姓于太子太保满门姓宦。宦姓开始盛行。据清代《姓氏五书》载：宦姓”当取意于仕宦，不以阉宦为姓，今贵州遵义具有此姓，江苏丹阳、江苏江都亦多。”又《姓苑》载：“宦姓，望族出东阳。”《江阴县志》载：“明朝永乐二年进士宦绩，字宗熙。” 源流二 源自舜之后裔陈梅林。战国时期有一奇人鬼谷子，星象占卜，兵法韬略无不精通，门下弟子皆为高官，显赫一时。著名的有苏秦，张仪，庞涓，孙膑等。陈梅林亦为其弟子， 学艺下山后却难登仕途，求官不第，最终其妻也离他而去。临终前嘱咐其子，我一生未入仕途，希望你能完成此愿，并改为宦氏，以慰此念。遂其后人以宦为姓。 源流三 蒙古族姓氏何勒楚德氏、何勒楚悌氏，改汉姓为宦。 源流四 土家族姓氏。

佴读音作nài，亦可读作mì、lī、ní。佴姓源于黄帝后裔商汤。至东汉光武帝有左相佴茂为佴氏始祖。得姓原因是：因为皇帝负责设计和制作爵冠，爵冠傍弼珥，大王就以此赐姓竖人旁于耳边以为佴氏。 佴姓郡望堂号 郡望：古滇郡、大理国 堂号 古滇堂：在现在的云南省境内，据说自古以来，有不少姓佴的人家，在不断繁衍滋长。云南古称滇，所以一直到现在， 佴氏家族世代相袭“古滇”堂号。 洱海堂：以望立堂，亦称叶榆堂、南诏堂、大理堂。

潘姓，中华姓氏之一，现排名第36位，约占全国人口总数的0.48%。 潘姓宝宝取名常用字推荐： 【沐】：五行属水，用作人名意指爽朗、吉祥如意、神采飞扬之义。 【成】：五行属金，用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义。 【棠】：五行属木，用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 【或】：五行属水，用作人名意指细心谨慎之义。 【子】：五行属水，用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义。 【筱】：五行属木，用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 潘姓宝宝名字推荐： 【潘舒敏】 名字出处：取自宝志的诗句《画夜舒光照有无，痴人唤作波罗蜜》 淑：五行属金，用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义； 敏：五行属水，用作人名意指聪敏、机智、敏捷之义。 【潘灏尘】 灏：五行属木，用作人名意指前程似锦、光明、公正之义； 尘：五行属火，用作人名意指细致、勤恳、专注之义， 【潘颖祺】 颖：五行属木，用作人名意指明智、杰出、有才之义； 祺：五行属木，用作人名意指祥瑞、吉祥、安详、幸福之义。 【潘岷骐】 岷：五行属土，用作人名意指顶天立地、有气势、有作为之义； 骐：五行属木，用作人名意指英俊、上进、出众之义。 【潘瑞昔】 瑞：五行属金，用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义； 昔：五行属金，用作人名意指大度、情义、珍惜、沉稳之义。

丑氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜声未列入百家姓前三千位，在台湾省则名列第一千零九十五位，以北海、济阴、吴郡、荥阳、吴兴为郡望。今湖南省的长沙市，陕西省的富平县，河北省唐山市，辽宁省的辽阳市、锦州市、大连市金州区、普兰店市、海城市，北京市，吉林省长春市、拉林河流域、黑龙江省的哈尔滨市、甘肃省的庆阳市合水县、山东省的济南市长清区、云南省的昆明市弥勒县、江苏省的南京市、台湾省等地，均有丑氏族人分布。 丑姓源出有七个，其中第一个起源即源于风姓，出自太昊伏羲氏之妹女娲，属于以先祖名字为氏，说法较为广泛的仍旧有满族钮钴禄氏的简化和爱新觉罗氏的发展变化。根据《富平县志》的记载，应属于满族支。