顾姓是中华姓氏之一，主要起源于姒姓、已姓、家族改姓以及少数民族汉化改姓。 代顾姓的人口有230多万，排在全国第八十九位，大约占全国人口的0.19％。在全国的分布主要集中于江苏、浙江、上海三省市，大约占顾姓总人口的70％。其次在河南、河北、山东、黑龙江这三省的顾姓又占了10％。江苏居住了顾姓总人口的47％，为顾姓第一大省。 顾姓名人主要有： 先秦两汉 顾摇，顾姓的得姓始祖。 魏晋南北朝 顾野王，南朝梁陈时，训诂学家、史学家。著龟占侯，虫篆奇字，无所不通。有《玉篇》30 卷。 顾恺之，东晋义熙年间任通直散骑常待，多才多艺，工诗赋、书法，尤精绘画，有“才绝、画绝、痴绝”之称。其画主要是人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。后人评其作画是“意存笔先，画尽意在”。著有《论画》、《魏晋胜流画赞》等，对中国画的发展有很大影响。 隋唐五代 顾况，唐朝诗人。善画山水，其诗同情人民，针砭时弊，后隐居茅山，号“华阳真逸”。 顾琮（生卒年待考），唐朝人，曾任职唐朝时期设立的第二级实质宰相职位。 顾闳中（910～980），江南人，五代十国中南唐著名人物画家。 明清 顾佐（1376～1446）明代官员。字礼卿，河南太康县人。建文二年进士，历官庄浪知县、御史、江西按察副使、应天尹、顺天尹、右都御史，黜赃举贤，朝纲肃然，每日趋朝，入内直庐，独处小夹室，非议政不与诸司群坐，人称顾独坐。 顾璘，明代文学家、刑部尚书。少有才名，以诗风调胜，与同里陈沂、王韦号为"金陵三俊"。后宝应、朱应登起，时称"四大家"。 顾宪成，明代人，人称东林先生。曾与弟允成和高攀龙等在东林书院讲学。和赵南星、邹元标号为三君。他们议论朝政人物，并得到部分士大夫的支持，形成一个集团，就是历史上的东林党。 顾炎武，汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，属江东望族顾氏。曾任兵部司务等。 顾祖禹，清代历史地理学家。他所著的《读史方舆纪要》一书，记叙了历朝疆域、政区的演变，是研究历史地理的重要名著。 顾贞观（公元 1637～1714 年），号梁汾，江苏无锡人。著名清朝词人。清康熙 11 年（公元 1672 年）举人，为内阁中书。喜填词，与纳兰性德交情甚笃。词善抒情，真挚委婉，有与陈维崧、朱彝尊“称词家三绝”之誉。著有《弹指词》。 顾太清（1799-1876），名春，字梅仙。原姓西林觉罗氏，满洲镶蓝旗人。嫁为贝勒奕绘的侧福晋。她为现代文学界公认为"清代第一女词人"。

樊姓是中华姓氏之一，主要起源有七： 一是源于人皇氏时代的泰壹氏之后。 二是源于伏羲后代后照，其子孙以巴水之名姓巴，后来巴氏有个叫顾相的生有五个儿子，分为五个姓，其中有巴郡的樊姓起源。 三是源于颛顼帝之后伯益。伯益后代被赐姓赢姓并居住在古樊国，后代便以樊为姓。 四是源于高辛氏帝喾之后，帝喾有六子六女衍生了六个姓氏，樊姓就是其中之一。 五是源于炎帝之后，汉文帝时有樊仲子，十六国时有樊世等氏族樊姓。 六是源于姬姓，形成于西周。 七是起源于子姓，形成于商代。是商汤后代。 樊姓是中国姓氏排行第102的姓氏。樊姓发祥于河南。春秋战国时，樊姓氏族以此为源，北入山西，东到山东，南迁湖北、江苏，西徙陕西，与当地氏族世代共处，人口221万。 樊姓的著名人物有西汉大将军、左丞相樊哙、唐代巾帼英雄樊梨花等。

房姓是中华姓氏之一，主要起源于祁姓、地名、职业以及少数民族改姓。房姓在宋版《百家姓》中列第170位。房氏源自于五帝之一的尧，且其后代中彪炳史册的大唐开国宰相房玄龄为“中国十大贤相”之一，故在史上向来为名门望族也。尤其在山东淄博形成以房玄龄公为首的郡望。 房姓男孩名字大全： 房奕珺、房祖名、房伊诺、房润禹、房瑞颎、房峻毅、房润泽、房天泽 房宏宇、房霭铁、房轩硕、房霭匍、房绥府、房銮翔、房陇皆、房骧椎 房霭峒、房啓航、房加梁、房子萱、房紫蕙、房新蕾、房悦欣、房心怡 房芷若、房诗蕊、房芷锐、房梦菡、房梦涵、房煜土、房博宇、房文轩 房煌梓、房子韧、房杨轩、房博文、房雨航、房子涵、房浩宇、房雨泽 房佳倩、房盈盈、房轩轩、房俊凯、房文卓、房骧帻、房兀了、房钟羲 房锦隆、房凡超、房梓龙、房洛颜、房子程、房莲清、房連清、房连清 房云飞、房欣怡、房子轩、房子炎、房子辰、房殿法、房殿发、房大伟 房子赫、房思远、房政哲、房炫琰、房子默、房子骞、房伯毅、房伯懿 房哲瀚、房正豪、房煜祺、房嘉栋、房希杰、房思哲、房彦伯、房帅翃 房善瑞、房懿轩、房嘉茂、房嘉赐、房博裕、房子煜、房子多、房寅译 房寅泽、房勋笞、房泊儒、房帝儒、房泊君、房之茂、房之谦、房秋琦 房佳航、房世佳、房子蕲、房家颢、房政旋、房圣俊、房靖山、房原旭 房奕佳、房佳凯、房启乐、房启高、房启杰、房坚固、房修杰、房明耀 房明辉、房启住、房启可、房启宝、房启明、房启蒙、房阁文、房格纹

裴姓作为一个历史悠久的姓氏，古往今来名人辈出。古有地图学家裴秀、西晋朝臣裴楷、唐朝宰相裴度、名将裴果等等。到了现代，裴氏家族也依然风光不减。 裴氏家族现代出的名人很多，有中科院院士，有明星、主持人，也有艺术家，下面简单介绍几位裴氏现代名人。 裴钢，男，1953年12月生于辽宁省沈阳市，中共党员，1999年当选中国科学院院士。 从事细胞信号转导及其调控机理的研究。 裴子添，1990年6月17日出生于安徽省合肥市，中国内地男演员，毕业于北京电影学院表演系。主演电视剧《新白娘子传奇》等。 裴蓓，1984年12月19日出生于安徽省芜湖市。中国内地女演员、主持人、模特。主演电影《北京女子图鉴》等。 裴文璐，1944年9月出生于河南省，擅长绘画，担任《车与人》杂志美术主任，作品曾多次入选全国美展。 裴玉林，1943年10月出生在山西襄汾，擅长中国画，任临汾市文联副主席，山西花鸟画学会副会长，山西美术研究会副会长。

钭姓作为姓氏的时候，读dou，dǒu姓。 钭（dǒu） 姓，是中国姓氏，其源流是比较纯正的，是在战国时期，田氏代齐之后，原来齐国的国君康公被放逐到海上，生活十分艰苦，居洞穴，食野菜，以青铜酒器钭作釜锅，用以烹煮食物。因此，其支庶子孙后来便以青铜酒器钭为姓，称为钭氏，世代相传，就是今天钭姓的起源。 钭姓的得姓始祖是齐康公 姜太公后代有一支形成了钭姓。上古周朝时，姜太公为周武王打天下，周朝建立后，姜太公受封于齐地，建立了齐国。过了几代人，那时陈国有个公子叫敬仲，因为国难逃到齐国，在齐国的田邑享用那里的物产，于是敬仲的后代就以封地为姓，形成了田姓。田姓一族中，后来出了个叫田和的人，很厉害，势力强大，推翻了齐国国君。这在历史上叫田氏伐齐。这时，齐国君主齐康公被迁居到海边上去过苦日子，他没有铜鼎煮食，只好用一种铜勺子煮些野菜鱼虾吃，那种铜勺子就叫钭。齐康公的后代人，为了纪念这段艰难的日子，就取钭字为姓，世代相传，这段故事，在历史上叫作“田和篡齐”。钭姓先人不怕艰难顽强生存的精神很可贵，故钭氏后人奉齐康公为钭姓的得姓始祖。 钭姓迁徙分布 在汉唐时，是以辽西郡为郡望的，这就说明当时河北有钭姓族人，而到现在浙江缙云、开化及台湾等地有零散分布。 钭姓人口是比较少的，并且没有进入全国前三百。 钭姓宗祠通用联 四言通用联 姓启酒器；望出辽西。 （指钭姓源流和郡望） 辽西望族；刺史贤裔。 （上联：钭姓望族聚居地为辽西郡。下联：宋代处州刺史钭滔，有德政。） 官贤郡守；乡号白眉。 （全联指钭滔，乡里人称他为“白眉”，意指兄弟辈中的优秀杰出者。） 七言通用联 金玉满堂福双至；斗酒百诗才冠群。 （钭姓“钭”字析字联）

幸氏是中华姓氏之一，主要起源于姬姓以及皇帝赐姓。在《百家姓》中排第258位。幸氏人口主要分布在江西赣州于都、四川、湖北，以及东南亚和台湾等地。 幸氏女孩取名： 幸玲希、幸芙蓉、幸蕊洁、幸茹非、幸传蓉、幸瑶琛、幸祎玥、幸明婧、幸萍燕、幸甘悦、幸利琴、幸翠霞、幸林美、幸瑛浈、幸莉迎、幸凯敏、幸琳芷、幸金英、幸婀娜、幸莹彤、幸玥元、幸惜芳、幸诗颖、幸文嫣、幸心萍、幸夕媛、幸淑妍、幸茹萱、幸羽希、幸孝秀、幸秀霞、幸茹翊、幸琦娟、幸萱琴、幸茹杳、幸雅文、幸荟芳、幸正芳、幸学文、幸辉玉、幸琳轲、幸爱娜、幸婷秀、幸世雪、幸泽红、幸若莹、幸宜颖、幸圣洁、幸湉玉、幸红梅、幸然琴、幸莉杉、幸学洁、幸慧琴、幸婧言、幸邀悦、幸馨梅、幸弈倩、幸湘希、幸智娅、幸婧琼、幸澜琼、幸訾秀、幸君婷、幸煜婷、幸昕悦、幸奕珂、幸雨颖、幸霞玉、幸筱萍、幸素萍、幸坤玉、幸倩翰、幸贝莉、幸茹焱、幸瑶、幸雪梅、幸明娟、幸有琴、幸项怡、幸搌文、幸湘婷、幸悦窨、幸冰媛、幸鸿玉、幸宇芳、幸之秀、幸蓉蓉、幸娇蓉、幸丽蓉、幸聿玲、幸颖玉、幸尧冉、幸菽娟、幸沚婧、幸康英、幸幼红、幸僖妍、幸旦倩、幸紫瑶、幸秋梅、幸文瑶、幸敬悦、幸雪玲、幸妍、幸玲、幸芸颖、幸美丽、幸彩英、幸丹颖、幸雨嫣 幸嫣、幸婧、幸金美、幸香花、幸钰美、幸丽娟、幸谕琬、幸月琳、幸谕温、幸利英、幸新蓉、幸倩雅、幸传琼、幸娜猗、幸倩亚、幸芯颖、幸莹燕、幸予婷、幸奕颖、幸晨文、幸怡醇、幸琳棠、幸晓玲、幸运娟、幸琳栖、幸瑛

宣姓是中华姓氏之一，主要起源于姬姓、子姓、地位、职业等。人口总数在中国的大陆和台湾省均未进入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第一百七十八位。在浙江宁波、嘉兴、诸暨，安徽无为、合肥、天长、芜湖、宣州，江苏江阴，福建福州，两广地区廉江，北海，钦州，防城港乃至越南等地均有分布。 宣姓字辈排名： 安徽宣城宣氏字辈：“锡之恒善以守帮国五世其昌耐维有庆”。 安徽肥东宣氏字辈：洪武移民后宣坝7～14世“承士大正志光宗式”，15～44世“锡之恒善以守帮国永保其昌乃为有庆继世滋荣孝友同敦百川归一克蕃”；“仁义礼智信传家正典长孝贤登世德绍记永芬芳”。 安徽舒城宣氏字辈：“自立开大道秉德振家声”。 安徽无为宣氏字辈：“文学著荣光 可以定家邦 裕后承前业 永远锡祯祥”。 山东郓城宣氏字辈：“宝士辉昌运茂苓兆景福探本乐陵远衍流巨野长”。 宣氏一支字辈：“仕永龙国文弘思于朝嘉基开光大世继昌明”。 宣氏一支字辈：“光世夕之恒守”。 宣氏一支字辈：“国左维继世，照立齐达一。清明高云贵，一支：林业宏炳德，一支:家业永续多。”

席姓是中华姓氏之一，主要起源于巳姓、姬姓、官位以及少数民族改姓。在宋版《百家姓》中排名第133位。人口数量为57.8万，约占全国人口的0.036%。席姓在全国各地都有分布。 席姓的历史名人有： 先秦秦汉 席师，传说上古帝王唐尧帝时，有老翁席氏作击壤歌，尧帝对他十分尊敬，封他为“席师”。他的子孙后代就以“席师”中的“席”为姓。 隋唐 席豫，字建侯。诗人，唐朝时期襄阳人，后来迁徙到河南。科举中中了进士，作了功员外郎，后来做了郑州刺史。天宝年间担任礼部尚书的职位，后来被封为襄阳县子。席豫清心寡欲，作官的时候不为贵权所改变自己的原则。性格谨慎善良。皇帝在元阁吟诗，大臣们都来附和，皇帝因为席豫的诗对的最为工整，所以把他称为诗人冕冠。在他逝世以后，给他的谥号为文。 宋元 席旦，字晋仲，诗人，宋朝河南人，七岁能作诗，元丰年间中进士。 明清 席书（1461—1527），字文同，号元山。明代四川省遂宁县吉祥席家沟（今属蓬溪县）人 [4] 。明弘治元年三年（1490）中进士。光禄大夫、柱国少保兼太子太保、礼部尚书加武英殿大学士、赠太傅、谥文襄。 席上珍，云南省姚安人，崇祯中，举于乡。磊落尚节义，闻孙可望、李定国等入云南，与姚州知州何思、大姚举人金世鼎据姚安城拒守。可望遣张虎攻陷之，世鼎自杀，上珍、思被执至昆明。可望呵之，上珍厉声曰：“我大明忠臣，肯为若屈耶！”可望怒，命引出斩之，大骂不绝，遂磔于市。思亦不屈死。 席佩兰，清朝女诗人，名蕊珠，字月襟、韵芬、道华、浣云。因善画兰，自号佩兰。清代诗人孙原湘妻。早岁工诗，为著名诗人袁枚女弟子中诗才最杰出者。诗清新秀隽，富于想象。袁枚称其诗“字字出于性灵，不拾古人牙慧，而能天机清妙，音节琮琤”。著有《长真阁诗稿》、《傍杏楼调琴草》等。

桂姓，中华姓氏之一，出自姬姓，得姓始祖为姬奕（桂奕）。在《百家姓》中排名第308位。 桂姓来源主要有五种： 1、【源于姬姓，因避祸改姓】 出自周王胄的后裔，据文献《桂氏家乘》的记载，东周王朝灭亡之后，原东周时期鲁国王族的后裔姬季桢曾经担任过秦国的博士，在秦始皇焚书坑儒的时候，姬季桢被杀害了。 姬季桢的弟弟姬季眭为了逃避株连的命运，就按自己的名字中的“眭”为谐音，将兄长姬季桢的四个儿子更改姓名以避祸难。 2、【源于地名，以地名为氏】 出自西汉时期桂林郡，在汉武帝平定南越国之后，强化汉文化统治，期间在当地西南夷人中有许多人以地名为汉姓，其中就有桂氏、郁氏、皆以郡名为氏，其民族与姓源繁复，不可一论，且人口之众，远较之桂奕一族为多，统称岭南桂氏，世代相传至今。 今西南地区诸多少数民族中的桂氏大多源于此，唯与回族桂氏有别。 3、【源于回族，汉化改姓为氏】 出自云南回族马氏贵州威宁支马廷奉一族，据文献《中国回族大辞典》的记载，桂氏是回族姓氏之一。 回族桂氏主要分布在威宁城关、黑石头镇水平村、麻乍乡启沙戛村、戛利村一带地区。 4、【源于满族，汉化改姓为氏】 5、【源于朝鲜族，汉化改姓为氏】

甘姓，中国姓氏之一。在宋版《百家姓》居第245位，现行较常见姓氏。分布很广，遍及祖国南北。 甘姓女孩名字推荐： 【甘谭霏】 谭：五行属火，用作人名意指聪明、深沉、深谋远虑之义； 霏：五行属水，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 【甘鹤佳】 鹤：五行属水，用作人名意指吉祥、长寿、气色好之义； 佳：五行属木，用作人名意指美丽出众、品德好、吉祥、善良之义。 【甘莹芷】 莹：五行属木，用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧之义； 芷：五行属木，用作人名意指高尚、聪慧、文雅、志向远大之义。 【甘宸夏】 宸：五行属金，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义； 夏：五行属火，用作人名意指开朗、热情、美丽之义。 【甘沛纾】 沛：五行属水，用作人名意指繁荣昌盛、精力充沛、不可阻挡之义； 纾：五行属金，用作人名意指从容、温柔、富有之义。 其他甘姓女孩名字推荐：甘乐妍、甘沁怡、甘歆曰、甘莎意、甘沐涵、甘耀钰、甘纹凡、甘洲灏、甘鸣晗、甘旖昊、甘翊光、甘樱姣、甘志盈、甘超梦、甘昌丽、甘小圆、甘颜以、甘诚兮、甘宥澜、甘菁航、甘果瑶、甘谨元、甘生蕾、甘溪柏等。

桂氏是中华姓氏之一，主要起源于姬姓、地名以及少数民族汉化改姓。桂氏的始祖主要是姬奕（桂奕）。桂姓源自姬姓，其祖先姬季桢，是周末时期人，是秦博士。 桂氏在当今姓氏排行榜上名列第二百十八位，人口约四十五万余，占全国人口总数的0.03%左右。主要分布在湖南、安徽、湖北三省。 桂氏字辈表： 四川泸州桂氏字辈：“全模列开远志”。 四川宣汉桂氏字辈：“会真承复定正”。 湖北仙桃、京山桂氏字辈：“光明正大其绍先人功德世(习)永以师(治)学文”。 湖北武穴桂氏字辈：“子景伯时正受雄贤永希仕茂仔含端奇隆钟应高复得广起锦江来耀堂全国秀”。 湖北竹溪桂氏字辈：“大字世家传德习光前裕厚福远长为善吉祥永有庆”。 山东桂氏一支字辈：“飞先维继连学传永”。 山东曲阜桂氏字辈：“清成维士克”。 山东平邑、江西贵溪桂氏字辈：“枝公元守永锡文虔兰清承维思恩衍庆毓本大隆昌光昭传美士天崇其百祥”。 江西九江桂氏字辈：“文启英德崇永远定兴隆玉彰开大义”。 江西九江、陕西丹凤桂氏字辈：“登高复德光大由家训贤良乃国君诗书传继业时代学新”。 江西临川、湖南益阳桂氏字辈：“华毓茹芝孙步贤祖德存远宗思继序达孝本源敦”。 安徽池州桂氏字辈：“天兆国嗣忠必光宏银河一派万世如春”。 安徽桂氏一支字辈：“日茂其德定卒权良”。 安徽芜湖桂氏字辈：“天开一本宗召万仁敬休光绪”。 安徽桐城桂氏字辈： 两支原派：“正家宜立德绍祖在存心继起声咸振增传祚允兴”； 坂支续派：“治齐尚信洁强政倚贤良礼义成邦悦恩光泽吉祥”； 山支续派：“修齐耕读种强自益文英忠孝成纲纪左时泽万民”。 安徽宿松、江西进贤桂氏字辈：“丁元开景运诗礼绍忠贤”。 重庆城口桂氏字辈：“贤书德昌尧”。 重庆开县桂氏字辈：“中(忠)真本大光字(梓)远”。 重庆綦江桂氏字辈：“天启芳尔祖汝仕正应洪朝廷文先茂世发永昌荣”。 江苏江宁桂氏字辈：“元万安友……” 江苏赣榆桂氏字辈：“汉永兴元成洪舒”。 浙江桂氏一支字辈：“振家声显明德后昌”。 贵州贵阳桂氏字辈：“诗礼少真传大显方贤致”。 福建霞浦桂氏字辈：“钦兆卜其后”。 河南信阳桂氏字辈：“高登文道众本里行英宗延世”。 北京顺义桂氏字辈：“守琪枝方常永文玉廷士德继贺广存振延连昭秉”。 云南曲靖回族桂氏字辈：“西保进腾辉”。

巩姓，中华姓氏之一，在当今姓氏排行榜上名列第二百六十二位，人口约、四十五万五千余，占全国人口总数的0.025%左右。 巩姓名人有：巩朔、巩成、巩简公、巩顺、巩顾礼、巩内范、巩咸、巩宾等。 巩姓女宝宝名字推荐： 【巩忆悠】 忆：五行属土，用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义； 悠：五行属土，用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 【巩可珈】 可：五行属木，用作人名意指善良、美丽、称心如意之义； 珈：五行属木，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 【巩佳谕】 佳：五行属木，用作人名意指美好出众、品德好、善良、吉祥之义； 谕：五行属金，用作人名意指懂事、聪明、正直之义。 【巩书芸】 书：五行属金，用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高之义； 芸：五行属木，用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 【巩莹玥】 莹：五行属木，用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧之义； 玥：五行属土，用作人名意指美轮美奂、光彩照人、珍贵华美之义。 【巩心雨】 心：用作人名意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义； 雨：用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义。 【巩夏玉】 夏：用作人名意指开朗、热情、美丽之义； 玉：用作人名意指美丽动人、高洁、高贵之义。

古姓，最早来源于周文王姬昌的祖父古公亶父，是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体。古姓人口在中国大陆没有列入百家姓前一百位。 古姓男孩名字推荐： 【古梓锋】 名字出处：取自包恢的诗句《百荐锋难敌，伊谁是特知》 梓：五行属木，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义； 锋：五行属金，用作人名意指锐不可当、顶天立地、一往无前之义。 【古滨瑜】 名字出处：取自王义山的诗句《梅兄住在水之滨，五柳先生便有云》 滨：五行属水，用作人名意指财源滚滚、财运旺盛、好运不断之义； 瑜：五行属金，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 【古皓轩】 皓：五行属木，用作人名意指光明、纯洁、活力之义； 轩：五行属土，用作人名意指高大英俊、气度不凡之义。 【古墨阳】 墨：五行属水，用作人名意指才华、博学、满腹经纶之义； 阳：五行属土，用作人名意指阳光、乐观开朗、积极向上之义。 【古朗靖】 朗：五行属火，用作人名意指能言善辩、活泼开朗、光明亮洁、笑容满面之义； 靖：五行属金，用作人名意指恭敬、谦虚、忠义两全、蒸蒸日上之义。 【古尚榛】 尚：五行属金，用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅、理想远大、尊重他人之义； 榛：五行属木，用作人名意指意志坚定、兴盛之义。

名字会陪伴人的一生，一个好听又有好寓意的名字对人前期的人格养成、性格塑造往往发挥着潜移默化的作用。所以父母在给孩子起名时往往费尽心思，有些父母为了起一个有特殊意义的好名字往往引经据典，参考古今名人。而闻这个姓相对比较少见，至于怎么给孩子起一个响亮好听又不会流俗的名字，这里给大家一些参考。 闻彗筠 一取自杜牧的诗句 《兰畹晴香嫩，筠溪翠影疏。》 彗字念作hui,彗字五行属水，用作人名意指智慧聪慧、足智多谋之义; . 筠字念作yun,筠字五行属木，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义; 闻伊然 取自释道潜的诗句《抗论仪曹肯折旋，- - 麾江海去飘然。》 伊字念作yi,伊字五行属土，用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义; 然字念作ran,然字五行属金，用作人名意指明理、诚信、光彩之义; 闻安瑶 取自敖陶孙的诗句《我有蒸壶，事隐语。》 安字念作an,安字五行属土，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义; 瑶字念作yao,瑶字五行属火，用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似影之义; 闻巧恩 一取自杨巨源的诗句 《年年未央阙，恩共物华新。》 巧字念作qiao,巧字五行属木，用作人名意指文思敏捷、机智灵敏、灵巧之义; 恩字念作en,恩字五行属土，用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义; 闻亦滇 取自方岳的诗句《画麟真配矣，骑犊适悠然。》 亦字念作yi,亦字五行属土，用作人名意指-样、凡、杰出之义; 真字念作zhen,真字五行属金，用作人名意指真诚、善良、籽之心之义; 闻露涵 露:原义指雨露或露珠，引申指润育或显露。露字五行属水,用作人名意指才华横溢、冰清玉 洁、天生丽质;根据幸运吧起名网www.xingyunba.com名字库大数据分析，[露涵] 这个名 字更适合给女宝宝取名字，女孩使用比例高。 涵:意为包容,包含,还用于水名,水泽众多。涵字五行属水,用作人名意指涵养、修养、内 涵、容人之量之义。

危姓的起源非常早，有一种说法是起源于西周时期周武王的儿子。这一氏族在西周时期便是危姓，后来随着汉字演变，古体字“危”转变成了现在的“危”字，其子孙后代一直用这个为姓。 另一说法是起源于姒姓，出自两汉之际的大司空甄丰之子甄寻，甄丰原为王莽手下的一员大将，王莽把持朝政后认为其已经无用便寻一理由处死甄丰，不过放过了他的儿子甄寻，据传甄寻一族被流放到一个叫三危山的地方，子孙后代便以地名为姓，世代流传。 第三种说法是危姓源于缙云姓，出自蚩尤的后代三苗。相传上古时期，丹朱联合三苗与舜争夺天下，三苗战败被杀，三苗族人后来迁徙到三危山居住，以危为姓，世代相传至今。 从危姓的起源来看，危姓是典型的汉族姓氏，在宋代《百家姓》中排名第140位，现如今人口约24万，在最新的人口普查中排名第303位。危姓人口主要分布在长江以南的江西省境内、以及福建省、四川省湖北省、广东省、浙江省、山东省、河南省、山东省、台湾省等地。

危在现代汉语中只有一个读音：“wēi”。 危这个字据历史考证在战国时期就已经出现，危字的上半部分“厃”，就好像一个人站在悬崖上，悬崖高耸可怖；下半部分“巳”就是表示害怕的意思。本意是指站在高处，引申为危险之意，又引申为伤害的意思，还可以指人快去世了，例如：生命垂危。 危姓有三个起源，第一是源自姬姓，祖先是周武王的儿子，西周时期周穆王为加强统治，扩建新邑，后西周灭亡，东周将都城迁往成周。而周武王姬发的一位庶子，他的后代在春秋时期便以危为姓。 第二个起源是出自姒姓。出自两汉之际大司空甄丰之子甄寻，甄寻其父子本追随王莽，后遭遇事变，举族流放，传言去三危山与三苗族为伍，称危姓。 第三个起源是出自缙云姓，来源于蚩尤的后裔三苗。三苗一族因与舜争斗失败，迁往三危山，以危为姓，后代沿用此姓。 不管是哪种渊源，危姓都只有一个读音。

很多父母在孩子还没有出生时便会花很多心思给孩子想一个好听的名字，因为大家都知道以个名字会一直伴随孩子的成长。名字是一个人的第一印象，一个好听的名字会给人眼前一亮的感觉，能给人留下更深刻的印象，从这个角度来说，名字对人际交往乃至人生发展都具有一定意义。 不过倘若自己的姓氏比较少见，那么想要取一个好听的名字，父母可能就要花更多心思了。巫这个姓氏在我们的生活中就非常少见，女孩子的名字想要取得好听又能让人一听就明白其中的寓意，与众不同还不落俗套，确实需要花一番功夫。下面可以提供一些参考： 巫润雨 字义分析： 润：意为润泽，滋润万物;有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义; 雨：从云层中降向地面的水。用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义; 意蕴内涵： 来自宋词：迟迟淑景，烟和露润，偏绕长堤芳草。使名字更富有意蕴和内涵 来自唐诗：润色鸿业寄贤才，叨居右弼愧盐梅。使名字更富有意蕴和内涵 来自成语：冰清玉润 使名字更富有意蕴和内涵 巫梓兮 ——取自郭祥正的诗句《天高月朗兮，定省乎华严之境。》 梓字念作zǐ,梓字五行属木，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义; 兮字念作xī,兮字五行属金，用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义; 巫潇月 ——取自朱继芳的诗句《湿云低亚钩栏角，缺月斜窥户牖中。》 潇字念作xiāo,潇字五行属水，用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义; 月字念作yuè,月字五行属木，用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象征之义; 巫吴翎伊 ——取自李白的诗句《伊昔升绝顶，下窥天目松。》 翎字念作líng,翎字五行属火，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义; 伊字念作yī,伊字五行属土，用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。

巫姓是中华古老姓氏之一，在《春秋元命苞，循蜚纪》就有关于巫氏的记载：“人皇氏有巫常氏”。关于巫姓的起源，在文献资料中可以找到确凿的证据。 第一种渊源：在《姓氏考略》中有一句话：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始。”意思是说巫彭是黄帝的大臣，他便是巫姓的始祖。 第二种渊源：巫姓来源于上古时期的一种职业——巫，因为古人信奉万物有灵，巫这个职业便是专门负责与神明沟通，而以这种职业为生的人的后代便把“巫”作为自己的姓氏。 第三种渊源：据传商代有一位大臣叫做巫咸，相传他是筮占卜的创始者，他的后代便以官职为姓。 第四种渊源：来源于黄帝轩辕氏之裔乾公，是以帝王赐姓为氏。 第五种渊源：蒙古族汉化改姓而来。在辽西地区距今约七百年前有一个蒙古贞部落，他们以发源地医巫闾山为姓氏，汉化为医巫闾氏，简称巫氏。

巫是一个比较少见的姓氏，在大陆没有进入百家姓前一百名。 巫氏家族自上古时期开始，传承下来，主要聚集地在平阳。也就是说古时平阳是巫氏族人的起源地，大概在现今的山东邹县一带。巫姓族人世居于此。后来也有巫氏族人迁居到全国各地，比如福建和广东两省的巫氏。巫姓先人从山东迁往江苏，然后从江苏南下到达闽、粤以及东南沿海一带，这些都可以在历史资料中找到清晰的脉络。清朝时巫姓族人又从广东渡海到达台湾，在台湾定居繁衍生息。目前在台湾，巫姓排在马姓之后，汪姓之前，是台湾的第73个大姓。而在最新的全国人口普查中，巫姓排名第249位，在大陆的人口约41万。

谷姓，中华姓氏之一，在宋版《百家姓》中排行第228位，在2007年和2010年中国姓氏排行第144位，人口较少，约占中国汉族人口的0.08%。 谷姓在中国分布较广，尤以江苏、河北、山东、河南多此姓。 谷姓来源主要有9种： 1、【出自嬴姓】 春秋时谷国的后代开始以谷为氏。谷国后被楚国吞灭，其王族后裔子孙及国民中多以国名为姓氏者，称谷氏，世代相传至今。 2、【出自姬姓，他姓改姓而来】 据《鼠璞》所载，古代有郤姓，唐叔虞后代，后去掉邑旁改为谷姓。 3、【出自植物名称，出自古代农耕氏族部落，属于以农作物名称为氏】 古代将谷子称为粱，所以善于种植“粱”的氏族首领就用“谷”命氏，其后裔子孙遂称谷氏， 后省文简化为单字姓谷氏，世代相传至今。 4、【以封地为姓】 战国时期齐国的公子尾孙被封于夹谷，他的后代于是以国为姓，称为谷氏。 5、【出自他族或他族改姓而来】 6、【出自地名，以居邑名称为氏】 出自古代谷梁城，春秋时期以后，谷梁氏逐渐省文简化演变成单姓谷氏、梁氏，世代相传至今。 7、【出自蒙古族，汉化改姓为氏】 8、【出自满族，汉化改姓为氏】 9、【出自鄂温克族，以地为氏】 鄂温克族、满族吴扎氏，在清朝中叶以后多冠汉字姓为谷氏、吴氏等。