桂花糕是一种用粘米粉、糯米粉、糖和桂花为原料制作而成的中国特色传统小吃，做法也是比较简单。 步骤1 碗中放200克【粘米粉】，80克【糯米粉】，40克【细白糖】，搅拌均匀。 （白糖用比较细的糖粉更好） 【将大米提前浸泡后，沥干水分，再用破壁机磨成细腻的湿大米粉，这样做出来口感会比用粘米粉做的更好】 步骤2 接着加【水】，少量多次的加，变加边搅拌，搅拌成颗粒状。 （如果太干了就适量多加点水，如果比较湿就加点粘米粉） 静置10分钟，让米粉吸足水分。 步骤3 接着开始揉搓【粉末】，要搓细搓均匀，搓成比较细腻的【粉末】。 （这时候粉末的状态要是捏一把能成团，轻轻推动就散掉） 步骤4 再把【粉末】用筛网过滤一下，遇到粗的粉就用勺子压一下过滤。 （筛网用稍微粗一点的，24目--30目都可以，过滤的越细做出来就越细腻。） 步骤5 过滤好后，把【粉末】倒入蒸盘或模具中，用刮板稍微刮平整（不能按压）。 用刮板切割成8等份。 （先切好可以避免蒸熟了再切边缘就不好看。切的时候要小心翼翼的，因为很容易弄破形状） 步骤6 在上面撒点【干桂花】， 放入蒸锅，中火蒸20分钟即可。 （如果没有桂花也可以不放） 步骤7 时间到，取出来脱模。 在上面淋点糖桂花会更好看（糖桂花就是用蜂蜜加干桂花搅拌一下而成）。 步骤8 赶紧尝一下，口感细腻，绵软香甜。 步骤9 里面组织细腻，满满的桂花香。

雍正康熙乾隆排序是康熙、雍正、乾隆。康熙生于顺治十一年，是中国历史上在位时间最长的皇帝，在位61年。雍正生于康熙十七年，康熙61年，45岁的胤祯继承帝位，在位13年。乾隆生于康熙五十年，卒于嘉庆四年，在位60年，退位后又当了三年太皇，终年89岁。 康熙是雍正的爹，雍正是乾隆的爹，所以乾隆的爷爷是康熙。顺治死后膝下共八子，但他把江山交付给了年仅八岁的康熙。康熙不辱使命，胆识过人，果敢处置外交和内政，结束了当时内忧外患的局面。至于后来的孙子乾隆能继位，其实是爷爷康熙钦定的。康熙的四儿子就是后来的雍正皇帝。 据记载，康熙晚年为让谁继位而烦恼，一日康熙在圆明园信步行游玩。见一小孩练剑，招式有模有样，颇有他当年的风范，询问得知这是四阿哥的儿子弘历。康熙招呼他过来背书，弘历对答如流，这让康熙对他留下了深刻的印象，凭他阅人无数的本事，他确信这个孩子将来必成大器，这就为今后康熙把皇位传给胤禛奠定了基础。公元1277年腊月，康熙走完了一生，雍正皇帝即位，按照父亲的遗嘱，当年舞剑的那个孩子弘历被立为太子。13年后这个孩子成为了著名的乾隆皇帝。

勉县武侯祠博物馆，位于陕西省汉中市勉县武侯镇武侯村，占地面积约53333.34平方米。是社会科学类历史遗址专题博物馆。建筑呈南北布局，殿宇排列一伍，中轴线直穿七进，且大都三院并联。有山门、乐楼、牌楼、琴楼、戟门、拜殿、大殿、崇圣祠、观江楼、东西配殿等古建筑30余座150余间，由于历史原因，保留下来的建筑大都保持着明清时代风格。 蜀汉景耀六年（263年），建立。1983年，勉县武侯祠文物管理所正式成立，并修缮博物馆。2006年，勉县武侯祠文物管理所更名为勉县武侯祠博物馆，并正式开放。截至2021年12月，馆藏有汉以来各时代碑刻91通、匾联62方（副），其他遗存馆藏文物65件，古树名木35株。2020年12月2日，勉县武侯祠博物馆获评为国家AAAA级旅游景区。

滑县，隶属河南省安阳市，是河南省直管县，地处豫北平原。全县面积1814平方公里，耕地面积210万亩。主要旅游景点有隋唐大运河、张家遗址、瓦岗寨、明福寺塔、欧阳书院、千翠湖等。2017年10月，正式退出贫困县。 滑县地形以平原为主。气候湿润，雨量较为充沛，平均气温13.7度，平均降水量634.3毫米，日照2365.5小时，无霜期201天，适宜小麦、玉米、金银花，大豆、花生、棉花、红薯等农作物生长。也是中原经济区粮食生产核心区、河南省第一产粮大县、中国粮食生产先进单位，有“豫北粮仓”之称。

食醋的主要成分是乙酸、高级醇类。 醋是一个常见的调味品，根据现有的文字记载，中国古代劳动人民以酒作为发酵剂来发酵酿制食醋，东方醋起源于中国，据有文献记载的酿醋历史至少也在三千年以上。“醋”中国古称“酢”、“醯”、“苦酒”等。“酉”是“酒”字最早的甲骨文。同时把“醋”称之为“苦酒”，也同样说明“醋”是起源于“酒”的。 在我国，通常认为醋是在西周时期就已经有了，而且晋阳（今太原）是我食醋的发祥地之一，史称在公元前8世纪的时候晋阳就已经有醋坊了，而且在春秋时期醋坊非常多，到了北魏的时候，在《齐民要术》共记述了大酢，秫米神酢等二十二种制醋方法，还专门有“作酢法”一篇。 到了唐代，醋使用更加广泛了，甚至还出现了用醋作为调味品的名菜，比如葱醋鸡、醋芹等。在宋陈鼓年《广韵》中讲到说：“酢浆也，醋也”，因此大家开始使用“醋”字，同时也成为人们饮食生活中必备之物。从南宋开始，都城临安府（今浙江杭州市）以醋为主要调味的菜肴大为增多，今杭州名菜“西湖醋鱼”，相传也是宋代名菜。另外还在吴自牧的《梦梁录》中记载：“盖人家每日不可阙者，柴米油盐酱醋茶”，醋已成为开门七件事之一。 到了明清时期，醋采用的原料是不同的，而且酿造醋的工艺也有所进步，并且还有大曲、小曲和红曲之分，山西醋以红心大曲为优质醋用大曲，该曲集大曲、小曲、红曲等多种有益微生物种群于一体。

猎户座流星雨发生在10月至11月初，极大期出现在10月21至22日，活跃期几乎覆盖整个十月，直到十一月上旬才结束，每小时约可以观测到约25颗来自猎户座靠近双子座边缘的辐射点的流星。 猎户座流星雨的母彗星是哈雷彗星。哈雷彗星的轨道非常扁长，远日点超出海王星轨道，近日点在金星轨道内。地球一年中会两次穿过哈雷彗星的轨道，其中的一次是在10月，大约从15～25日。这无数的颗粒仍沿着哈雷彗星的轨道飞速前进，当地球穿过哈雷彗星留下的颗粒时，颗粒落入大气层，燃烧形成灰烬，在地球上看就是流星雨。 猎户座流星雨的特征非常明显：流星速度快，亮流星多，而且呈白色，峰值流量持续时间长。这些特点都令其更适合公众观测。猎户座流星雨的流量比较稳定，每小时天顶流星数最大值通常在20颗左右，而2011年前后更是一度超越了50颗。

祖逖北伐是两晋之交收复中原失地的一次军事行动，祖逖不甘故国倾覆，主动请缨，要求领兵北伐。 祖逖曾一度收复黄河以南大片土地，本还想渡黄河北进，不料朝廷却另派人来做大都督，因此北伐的计划也给取消了。同时祖逖又得到晋朝内部酝酿政变的消息，不禁悲愤成疾，垂危时还一心惦记着国事。祖逖死后，敌人很快又占领了河南和淮河流域地区。从此中国就出现了南北朝对立的局面。

郑清之墓在饶平县海山镇坂上村三百门大湾山北麓，为纪念南宋忠臣丞相郑清之而建。墓区保护地1500平方米，为夯贝灰沙结构。墓座东南向西北，碑文楷书阴刻“宋祖敕封考踢进士第右丞相太傅卫国公净庵清之郑公墓，敕封妣一品夫人闺淑樊氏”。现为县文物保护单位。 郑清之（1176—1251年），庆元府鄞县（今浙江宁波）人，史载《宋史郑清之传》。南宋嘉泰十年（1210年）中进士。宋理宗绍定六年 （1233），权相史弥远病重，郑清之作为帝师，被封为右丞相兼枢密使。 史弥远死后，端平二年（1235年），理宗封郑清之为左丞相兼枢密使， 接替史弥远，曾辅助宋理宗励志振兴朝政，一度出现“端平中兴”。以后，郑清之又两度出任丞相。理宗在位时，他总共四度出任丞相，死后被追封为魏郡王。

元宵节不是法定节假日。目前国家法定节假日包括元旦、春节、清明节、劳动节、端午节、中秋节和国庆节，其他节日暂不能算是法定节假日。 元宵节，又被称为上元节、小正月、元夕或灯节，是每年农历正月十五。正月是农历的元月，古人将“夜”称为“宵”，而正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以就将正月十五称之为“元宵节”。另外根据道教“三元”的说法，正月十五又被称之为“上元节”。 元宵节的形成是有一个比较长的过程的，相传源于民间开灯祈福的习俗，根据一般的资料与民俗的传说，正月十五在西汉时期就已经受到重视了，而真正将正月十五作为元宵节成为全国民俗的节日是在汉魏之后。正月十五燃灯的习俗是与佛教东传有关，唐代时期佛教大兴，在正月十五这一天仕官百姓普遍都会“燃灯供佛”，于是从唐代开始，元宵张灯成为了法定之事。 元宵节岁不是法定节假日，但是它是中国的传统节日之一。元宵节有很多民俗活动，主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等。此外不同地方习俗不同，比如北京市的元宵节，有上元灯会、舞龙舞狮、老北京叫卖等老北京民俗味十足的元宵节传统节目；河北省元宵节有一个比较独特的习俗，是井陉的拉花，井陉的拉花算是一株古老艺术奇葩；安徽省古城凤阳县有荡秋千、挑灯笼、撂火把等民间习俗。

节的诗词也有很多。元宵古诗四句的有《上元竹枝词》、《观灯乐行》、《正月十五夜灯》、《京都元夕》、《正月十五夜》。 《上元竹枝词》符曾 〔清代〕 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。 见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。 《观灯乐行》李商隐 〔唐代〕 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。 身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。 《正月十五夜灯》张祜 〔唐代〕 千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。 三百内人连袖舞，一时天上著词声。 《京都元夕》元好问 〔金朝〕 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。 长衫我亦何为者，也在游人笑语中。 《正月十五夜》苏味道 〔唐代〕 火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。 古代元宵节的大型活动有很多，因为古代夜晚多有宵禁，而元宵节这天是没有的，所以热闹非凡。元宵节的活动有赏花灯、猜灯谜、走百病等，走百病是信仰性质的活动，参与者多为妇女。妇女们结伴走过墙边、过桥、走郊外的目的是为了驱病除灾。现在元宵节部分地区还有游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。

元宵节又称上元节、小正月、元夕或灯节，时间为每年农历正月十五。元宵节的形成有一个漫长的过程，正月十五在西汉时期受到重视，汉魏之后正月十五元宵节成为全国性质的民俗节日。 元宵节最早起源于民间祈福习俗，正月十四百姓开始准备灯盏，到正月十五正式点灯，也称为“正灯”。因为正月十五是上元节，古人认为上元”归天官管辖，所以这天要燃灯祈福。到唐朝时，佛教盛行，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，自此，元宵张灯就成为法定之事。 元宵节的风俗有闹花灯、踩高跷、吃元宵、舞狮子、猜灯谜、游龙灯、迎紫姑、放烟花、扭秧歌、打太平鼓等。 古代元宵节有专门的假期，汉朝放假一天；隋唐时期放假三天；宋朝放假五天，从正月十四到正月十八,都有燃灯活动。元宵节开放城门，解除宵禁，允许城乡居民彻夜观赏花灯。辛弃疾的《青玉案•元夕》，记载的便是元宵节的夜晚人们赏灯欢庆的场面。其中，“玉壶光转，一夜鱼龙舞”写出元夕夜灯火辉煌、歌舞繁盛、游人众多的热闹景象。

泰山封禅，源于古代帝王封禅祭祀，封禅是古已有之的礼仪。 【宋真宗封禅】 大中祥符元年（1008年）十月，宋真宗自汴京出发，千乘万骑，东封泰山。改乾封县为奉符县；封泰山神为“天齐仁圣帝”；封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”；在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》。诏王旦撰《封祀坛颂》、王钦若撰《社首坛颂》、陈尧叟撰《朝觐坛颂》，各立碑山下。现唯王旦《封祀坛颂碑》尚存于岱庙院内。

晋武帝司马炎（236年—29年5月16日），字安世，河内郡温县人。晋朝开国皇帝（265年—290年在位），晋宣帝司马懿之孙、晋景帝司马师之侄子、晋文帝司马昭嫡长子，是晋元帝司马睿的从父。 晋元帝司马睿（276年—323年1月3日），字景文，河内温县人，东晋开国皇帝（318年—323年在位）。晋宣帝司马懿曾孙、琅邪武王司马伷之孙、琅邪恭王司马觐之子、晋武帝司马炎从子。 综上所述，司马睿是司马炎的从子，即堂侄。

《游山西村》原文： 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 《游山西村》是宋代诗人陆游创作的纪游抒情诗。此诗抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。全诗立意新巧，运用白描手法，不用辞藻涂抹，自然成趣。

清明上河图描绘的季节一般认为是春季。 要说清明上河图描绘的季节被认为是春季，是因为在明代的《味水轩日记》中有记载，讲到这幅画不但有宋徽宗的瘦金体题签、双龙小印，并且还有宋徽宗的题诗。诗中有“水在上河春”一句，有此说明清明上河图所显描绘的应该是春天的景色。而且根据《东京梦花录》对清明节的相关记载，有相关的研究者认为北宋时期清明时节不但要祭扫亡灵，还要举行盛大的郊游活动，而这与画中所描绘的景致也相吻合。如此说，这幅画所描绘的应该是清明时节无疑，那么这个季节应该就是春季了。 清明上河图是中国十大传世名画之一，是北宋风俗画，也是北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现在收藏于北京故宫博物院。清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，主要记录的是北宋时期，都城东京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状态，可以说清明上河图是见证了北宋时期都城东京的繁荣，同时也是北宋城市经济情况的写照。 这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘制了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。

老君山，原名景室山，位于十三朝古都洛阳的栾川县县城东南三千米处，八百里伏牛山脉的主峰，玉皇顶海拔2217米。距今已有两千多年人文历史，是道教中历史最长的山脉。被道教尊称为太上老君的李耳（即老子）曾在此山修炼，唐太宗因此将景室山改名为老君山。 老君山自北魏以来，是周边各郡香客朝拜要地，其山顶的太清观也是始建于北魏。是国家AAAAA级景区、国家级自然保护区、世界地质公园、国家地质公园、省级重点文物保护单位、省级风景名胜区，也是历史上唯一被皇封为“天下名山”的中国山脉。 老君山景观区6处、有景点179个，太清宫、十方院、灵官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、传经楼、观音殿、三清殿、老君庙等庙宇16处。马鬃岭南侧有三千余亩石林景观对游人开放，被地质学者称为“北国石林”。

《钗头凤·红酥手》—陆游 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ 《钗头凤·世情薄》—唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 唐婉，字蕙仙，陆游的表妹。她自幼聪慧，文采斐然，曾嫁与陆游为妻，但因种种原因，陆游的母亲将他们拆散，唐婉改嫁赵士程。1155年，陆游礼部会试不成，去沈园游玩，和唐婉不期而遇，两人都很悲痛。陆游题《钗头凤》（红酥手）词于墙上以抒哀情。1156年，唐婉重游沈园，看到了陆游的《钗头凤》（红酥手）词，感慨不已，和了一首《钗头凤》（世情薄）。之后不久便郁郁而死。

关于，字云长，本字长生，河东郡解县（今山西省运城市盐城区解州镇）人，东汉末年名将。中平元年（184年），黄巾起义爆发，刘备在涿县组织起了一支义勇军。关羽、张飞都加入其中，随刘备辗转各地，参与扑灭黄巾军的战争，刘备、关羽、张飞三人的感情好到连睡觉也要睡在一起。刘备担任平原相时，任命关羽、张飞为别部司马，分统部曲。随刘备出席活动时，关羽和张飞则侍立刘备左右，保护刘备周全。 关羽生于公元160年，卒于公元220年，活了60岁。去世后，民间尊为“关公”，历代朝廷多有褒封。清朝雍正时期，尊为“武圣”，与“文圣”孔子地位等同。在小说《三国演义》中，名列“五虎上将”之首，使用青龙偃月刀。毛宗岗称其为《演义》三绝中的“义绝”。

在民俗过年时候，以正月初五为财神生日，在民间有招财进宝的寓意，而在民俗习惯上各地人们也有摆宴席，燃放鞭炮，等多种庆祝活动，本意就是迎接财神的到来。 正月初五的时间在阳历上一般会在1月25日至2月24日之间，而和迎财神相关的当天也称为俗称破五节，在《燕京岁时记》中说：初五日谓之‘破五’，一直以来都是历史悠久的传统节日，从民间信俗中来说也和破禁忌有关。而和财神相关的信俗不少地方都以正月初五作为财神爷的生日，有写地方还会在初四的晚上来进行迎接财神相关的活动，相传，正月初五迎财神盛行于明清和民国时期。

扫墓祭祖是我国的传统习俗，自周代已经存在，至今已有两千多年的历史。为展现对祖先的尊敬以及保障祭扫仪式的庄重，祭祖有较多的讲究。 首先，祭祖有顺序，应先拜祭辈分最大的祖先，然后依次祭祀其他祖先。上坟祭拜祖先也有讲究，一定要先给祖先的坟墓培土，有两点原因，一是自古以来我国讲究入土为安，厚土才能安眠；二是因为有些人并不能年年扫墓，所以祖先的坟墓因年头长会慢慢变平，所以拜祭时要添土，以免子孙日后拜祭找不到位置。其次，祭祖应有香烛贡品，最简单的上贡，就是准备一份刀头，一份馒头，加上四样果品，以及酒水。所谓的刀头，就是刀头肉，煮熟的猪头或者是猪肉，所谓“无肉不成祭”就是这个道理。其三，扫墓时要身着朴素、举止端庄，这些都是表达对祖先的尊敬。最后在拜祭后要停留一会儿，既是表达祭拜诚心的方式，也为了确保祭拜没有留下安全隐患，如未灭完的火种等。 我国祭祖的日子较多，除夕、元宵节、清明节、中元节、寒衣节、冬至、腊八节等都是祭祖的节日。