因为曾是贵族姓。天下一曾无二曾，均为一家人。是轩辕黄帝的后代，夏禹王（禹姓姒氏）的六十三世孙。从古代就有辈份一代一代排着取名，历朝历代都修曾氏族谱，有四千年的历史，宋代大文学家欧阳修、明代刑部尚书何乔新都曾为曾姓族谱作序。少康封其次子曲烈为甑子爵，在甑（今山东临沂苍山县向城镇）建立鄫国，为鄫国之始。古以封地为姓，曲烈便从此姓鄫。少康的这一子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，此为曾氏得姓之始。后人尊曲烈世子巫为曾氏第一世祖。 与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思子比肩共称为五大圣人，曾氏后裔均称为圣裔，所以曾氏家族和孔、孟等家族均有统一辈分

清明节是中华民族纪念祖先的传统节日，其主要形式是祭祖扫墓。 清明节是祭祖扫墓的日子。几千年来，人们在这个“气清景明”的节气中，进行“祭之以礼”的追远活动，为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。这神圣的生命交流仪式，一年年轮回、一代代传承，构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力，是中华文明生生不息、续展开新的有机构成。因此有专家、人大代表呼吁将清明节等传统节日法定化，增进文化认同、民族认同、国家认同。 祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老节日。据史书记载，秦汉时期，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，《汉书.严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了“五礼”中，之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。 为什么要在清明扫墓呢？这是因为冬去春来，草木萌生，人们到先人的坟墓，会亲自察看坟墓是否因雨季来

一年一度的清明节又到了，清明节是我国传统的节日，是人民祭拜祖先缅怀先人的宗节节日。今天，天气阴沉我们怀着沉重的心情去岳头山祭祖。 我们经过了一条坑坑洼洼、凹凸不平的泥泞小路，来到了岳头山脚下。爸爸和伯伯扛着一大桶水泥，爷爷拿着铁锹和锄头，奶奶拿着祭祀用品，我和姐姐手拉手，走在崎岖蜿蜒的山路上。好不容易我们都来到了坟墓边，只见墓边荆棘丛生，爸爸拿起锄头，把周围清理得一干二净。奶奶在坟墓前摆上菜、筷子、酒杯和香烟，然后点起蜡烛和香，我们长幼有序轮流在墓前跪拜磕头。当爸爸在墓前鞠躬、默哀深深缅怀已故的亲人，像似追忆与太公太婆共同度过的岁月。从爸爸的口中得知，他们是勤劳、善良的人。虽然我没见过他们，但他们慈祥的面容在我脑海里浮现。轮到我祭拜了，我双手合十，默默悼念，更增加了对他们的尊敬与怀念。所有的祭祀活动结束了，爸爸和伯伯用水泥把破损的坟墓进行修补。我和姐姐采了一些白色的野花放在墓前。 家乡

祭祖乃是敬拜、祭祀祖先，要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。

细雨蒙蒙，透过细腻的雨丝，仿佛能看透街上的行人，就好像“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”是的，街上的人不多，叹，又是一个清明。 回了老家，在未开桌前，看天未暗又下着几滴小雨，伴随着这种天气走了出去。 眼前是一排整齐的绿，铺满老房子前面那块地，听爷爷说那是米麦，他还笑我没见过这东西。下地后一股清晰的味道扑鼻，似乎是从天空飘下的余地溅落在大地上，顺便还吧藏在土里的香味带了出来。是的，这的的确确是大地是味道。上前折下一支米麦，整支米麦里都沾着春雨，一有什么动静，水珠就滴溜溜地滚进叶子于杆的缝里去。细看这支米麦，有六股，它们还没成熟，青幽幽的。一粒粒一颗颗，都有以根常常的须冲天向上。爷爷告诉我它们是先长壳再长肉的，成熟后可比现在大多了。 其实刚进老家的小道，我先注意到的并非这片麦绿，而是远处宁go头(方言，院子)里两棵高达的梨树以及那漫树白花。看完这片绿，我就迫不及待地跑是看这片白了，哦不，是雪白

扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。 清明扫墓通常程序： 按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感。 清明除了扫墓，还有很多活动，例如蹴鞠、放风筝、荡秋千、踏青、植树、斗鸡等等。 祭祖的禁忌： 1.不穿红衣服、色彩艳丽衣服，素装体现庄重。 2.忌开玩笑、污言秽语，嘻笑怒骂，忌说负面不文明的话。 3.不可跨过坟墓及供品。 4.不能跑到别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎，遇到不好的气场，那便惹到一身麻烦回家。 5.怀孕女人不参加。 6.生理期间女人不参加。 7.祭祀当天禁止买东西带回家，切忌购买鲜花、衣服、鞋子等带回家。 8.运气低的，可以找一块红绸子绑在小腿脚腕部。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，中国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录（类别：民俗；编号：Ⅹ-2）。 　　清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。

关于万圣节由来的传说有许多版本，最普遍的认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士。这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯（南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜），他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典；也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。 在中世纪的中欧，曾有过基督教摧毁异教徒的历史。可是新年夜前的祭祀庆典从未真正消除，不过以巫术的形式出现。这也就是为什么我们现在的万圣节里，还留有巫婆的扫帚、黑猫、咒语等痕迹。 万圣节的来历的两种传说： 第一种 两千多年前，欧洲的天主教会把11月1日定为“天下

（一） 说不清楚过了多少年月，村头的河水不息 浣衣的人姿态依旧，如同多年前的你们 老年人抽的旱烟袋，成为生活的道具 雕有龙头龙尾的桥，参差不齐。 传说中的年月，有个不寻常的日子 人们在河水之中发现沉浮的大佛，为此 村子重新命名为——铁庙 没人用科学的言论反对一个容纳生活的村庄。 你们，也就是我的祖辈 生活在这片肥沃的土地上，春天耕种，秋天收获 为生活而遵循道义，为生命而富有尊严 你们来了，留下一棵棵种子 你们走了，带着生命中的喜与悲。 （二） 许多年过去了，你们化做坟茔，伫立 在我们的视线之外，心胸之内 我的亲人们，我离看你们的路越来越遥远 我离掌控，这个词语也越来越遥远 为此我深感不安。 现在不用怕，你们的身上长有黄色的花朵 嫩绿的青草，又是一个春天来了 耕种的季节到了，你们不必再操劳 我的亲人们