提问

从族谱中找到始祖和家族的历史源流、分支信息以及家族传承。追本溯源、寻根问祖是中华民族的传统美德,找到先祖和家族传承也是一个家族的使命。 一个家族的发展是需要浓厚的家族文化来支撑的,所以,寻根问祖是家族子辈们必须要做的事。我们炎黄子孙找到自己的先祖,追溯到优秀的家族文化和姓氏传承,是一件很能激愤人心、也给子孙后代做榜样的事。 “参天之木,必有其根,环山之水,必有其源”。中华姓氏,源于上古,传续至今,在漫长的历史进程中,离合演化,人世翻覆,甚是繁杂。姓氏的产生、演变和涌现出的名人及相关胜迹等都是需要我们去探索追寻的。

春之堂号做吗?
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    我做过,后来还是放弃了,有几点是值得注意的,不然不能做,加我413791537私聊,这里不方便,这不是一句两句说得清的
家谱在哪能查到啊
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    家谱又称族谱、宗谱、家牒、家乘、世谱,是一个家族或宗族的世系表谱,即用以记载宗族世系事迹的历史典籍,举凡姓氏源流、家族迁徙、人口兴衰、人物掌故、风物人情都可以入谱,可以说是宗族的发展史。家谱大致包括13项内容:序文;凡例;世系世表;源流、宗派;诰敕、象赞;别传、墓志;祠堂记、祠规;家规、宗约;家训、家范;义田记、义庄记;墓记、墓图;艺术、著作等,一般30年左右续修一次。一位对谱牒研究有素的学者认为:“如果说,国家编正史、州县纂方志、家族修谱牒,构成中国宗法社会历史大厦三大支柱的话,那么就数量之多,影响之广来说,当首推谱牒。”前代学者,如顾炎武、王夫之、章太炎、王国维、陈寅恪在治学中,也都重视使用家谱资料,以补正史之不足。在历史上兵荒马乱的战争年代,族人流亡或迁徙,首先要携带的就是家谱。崔姓家谱介绍 盱南崔氏族谱》(建昌崔氏)为清雍正年间崔仁懋等编。该支崔氏奉崔伦为始祖,崔伦自唐代乾符年间
王氏族谱,郡望:太原郡(今山西太原洪洞县一带) 堂号:三槐堂 字辈为:从、家、士、守、敬、宝、如、田
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王氏族谱,郡望:太原郡(今山西太原洪洞县一带) 堂号:三槐堂 字辈为:从、家、士、守、敬、宝、如、田、是那一支, 因明朝初年,战争而使中原地带人烟稀少,明太祖朱元璋下令我们从山西太原洪洞县移居于安徽省亳州东北25公里颜集东王楼处定居至今,,
    我们祖上也是从山西太原郡迁到今天安徽寿县南乡的。也是三槐堂王氏。
我查了很久都没查到我的家谱,对我的家谱,我只记得一部分,也不记得家谱的顺序和字的准确度。
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    这很正常,因为家谱一般都会放在祖宅,然后一大家有很多分支,之后因为战乱等等之类的原因散落在外,接着就各自生活,没有家谱或者只有一部分家谱很正常,除非你能找到家族的发源地,顺着线索去找。 也不一定找到,经历很多事,说不定家谱也被损坏什么的,总之很难吧
中华姓氏中徐姓,堂号:中山堂的由来,与徐达的中山王有无联系?
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    我觉得有联系,因为我姓徐,而我们老家附近的寺庙里供奉的是徐达的相。
我是个书法者,笔名,钝夫,一直没有满意的堂号或斋号,请大家为我起个堂号或斋号。
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    砚墨堂主人。蕻文阁主人。芸香斋主人。翰墨楼主人。泉驿斋主人 。
我是江苏宿迁的,姓刘,听父亲说我们的堂号是青梨堂,我是贤字辈的。想知道刘氏青梨堂是哪位古人的后代,
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我是江苏宿迁的,姓刘,听父亲说我们的堂号是青梨堂,我是贤字辈的。想知道刘氏青梨堂是哪位古人的后代,就像徐州的彭城堂,刘氏的正统,是刘邦的后代,那刘氏青梨堂是谁的后代?
    宿迁姓刘是项羽的后代,刘邦当皇帝后把项羽的后代都改姓刘
查阅登州府李氏家族一辈仨字一辈俩字姓名族谱
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什么是堂号,王家堂号是什么,李家堂号是什么。
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    搜一下:什么是堂号,王家堂号是什么,李家堂号是什么。
张氏堂号有九候世家吗
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    百忍堂 唐朝张公艺九世同居,这对当时世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了一百个“忍”字呈给高宗。高宗很佩服,奖励了张公一百尺绸缎。 其它堂号:①郡望堂号:清河、范阳、太原、京兆、南阳、敦煌、安定、襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、河间、中山、魏郡、蜀郡、武威、犍为、沛郡、梁郡、汲郡、河内、高平、上谷。②自立堂号:嘉言、崇本、余庆、世美、开业、敬思、禄宜、贻谷、资敬、敦善、贻德、承德、寿康、著易、萃雅、敦睦、留余、树德、追远、永思、笃亲、金鉴、都会、二铭、曾三省、孝友、叙彝、两铭、忠恕、太忍、承思、志合、冠英、亲睦、燕贻、宗岳、敬谊、源流、鉴湖、正始等。