提问

不同姓氏不同地区的族谱问题大全。每个姓氏都有各自的族谱,族谱里记载着姓氏源流、姓氏迁徙以及始祖、家族历史等等问题,是族人寻根问祖的主要来源。族谱是记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的珍贵古籍。家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中华文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。族谱作为和国史、方志的三大历史资料,对于研究家族历史、世系变迁、人文知识等都有着至关重要的作用。

编写家谱包括哪些内容
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    鞍山市谱牒文化研究会理事阎宝仲说,编写家谱要广泛收集资料,要从各种媒体查阅本族古今各行各业的名人。这一过程需要大量时间,要翻阅各类史稿,查阅各种人物辞典。   阎宝仲认为,家谱的内容一般包括序言、姓的起源、氏族世系表、氏族文化、名人介绍和后记等部分。   姓的起源。中国人的姓,绝大多数是因时、因地、因史而产生,很多姓的背后都有复杂曲折的故事。历史上有多种这方面的书籍,以《新唐书·宰相世系表》和《元和姓篆》为基础,其它大多雷同。   氏族世系表。这个表能反映出一个宗支的迁徙、发展、沿袭、变化的总体情况。对于支系庞杂的大族、姓源不同的氏族,这部分非常重要。   氏族文化。包括族人的著述和受奖;先祖留下的遗迹;祖先们用的命名序,族规、族训等。对这些内容要分析、鉴别,抛弃其过时的糟粕,依据现实的文化精神,对中华传统美德赋以新的内容,使每部家谱都成为加强精神文明建设的基础教材。   名人介绍。撰写家
古代时修家谱怎么知道先祖?
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    家谱作为和国史、地志,其名的三大文献,虽然是平民的特色文献,却记载着家族的历史。打开家谱一看有一个显现,先祖即使不是帝王将相,也应该是达官显贵,通俗点来说没有一个人的祖宗是凡人。 这就有点不符合逻辑,但是白纸黑字又不能让人物消不信,实际情况就要从古人如何修撰家谱找到答案,在古代收集信息要比现在艰难的多,比如明朝的徐霞客,跑到昆明的时候,想要一套府志,结果人家只印了几套,现在一套找不到,但念及徐霞客是个名人,又找到原来的印版帮他印了一套。明朝的纸张是非常贵的,官府的才只舍得印几套, 古代频繁的战乱,人都没有安身立命之地,何况家谱,等到天下太平,编家谱时,信息采集困难,很难说搞清自己的祖宗是谁。不过这并难不倒国人,正所谓各行其道,自然也有古人的方法。 1848年,湖北罗田陈氏,为了解决修谱的难题,自认是江西义门陈氏罗田分庄祖“光大公”的后裔,但光大公以下的世袭,是没有人知道的。江西义门陈氏,分
族谱世系中"五伏"是代表几辈人?
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在家族关系中,所谓的"没出五伏",的亲情血缘关系,即:表示几辈人?... 在家族关系中,所谓的"没出五伏",的亲情血缘关系,即:表示几辈人? 展开
    五服其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九个世代,通常称为本宗九族。 九族中,纵向有高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母、己身、子、孙、曾孙、玄孙;横向有己身、兄弟、堂兄弟、再堂兄弟、三堂兄弟、姊妹、堂姊妹、再堂姊妹、三堂姊妹。围绕着纵横向的九族,形成了九族与五服的家族结构图。 扩展资料 出服之义:出五服的意思是:亲属关系超过五代,不再为之服丧,叫做出服,也叫出五服,在婚嫁中出五服即可通婚,现代人多认为五服是五代,这种说法是错误的。五代算一服,出五服要二十五代。 也有一说为:一爷之孙不出服,以下一辈一服,总计八代。民间有骂人祖宗八辈的,那意思就是把整个家族都骂了。 参考资料来源:百度百科-五服
钜鹿堂莫氏族谱与字辈?
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    本人系贵州黔南,钜鹿氏第,第十三氏我们的家谱是: 布如应嗣文, 庭繁鸿君绍。 际善光强太, 福禄永昌齐。
我是即墨人 徐姓 爷爷方字辈爸爸正字辈,据说我是成字辈,我们的家谱
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我是即墨人徐姓爷爷方字辈爸爸正字辈,据说我是成字辈,我们的家谱有知道的吗?... 我是即墨人 徐姓 爷爷方字辈爸爸正字辈,据说我是成字辈,我们的家谱有知道的吗? 展开
    可以试试 找你家谱 的修谱找谱、寻根问祖方法: 将现有已知的姓氏和字辈等资料,录入“找你家谱”,通过修谱找谱、续字排辈法,可将失散族人联系起来,找到更详细的信息,坚持寻根,必有所获,具体讲解/操作: 使用 找你家谱 FindU 的手机修谱·网络寻根方法,修谱找谱,续字排辈。 手机修谱·网络寻根 蒲千寻家谱展示
我是即墨人 徐姓 爷爷方字辈爸爸正字辈,据说我是成字辈,我们的家谱
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家谱的yung字怎么写
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    家谱,又称族谱、家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代,盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源,分疏戚,序尊卑。”(安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》)族谱的形式有装订成册的(古为线装,今与一般印刷物相同),也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规,重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族,均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修,则存没葬地,时日不爽。先儒云,一世不修谱为不孝,宜知之。”(清·光绪《闽浦房氏族谱》)类似的族规,使修谱用家族法的形式永久化了。   族谱所载内容详略不一,通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外,还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱,还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的
家谱的yung字怎么写
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    家谱,又称族谱、家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代,盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源,分疏戚,序尊卑。”(安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》)族谱的形式有装订成册的(古为线装,今与一般印刷物相同),也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规,重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族,均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修,则存没葬地,时日不爽。先儒云,一世不修谱为不孝,宜知之。”(清·光绪《闽浦房氏族谱》)类似的族规,使修谱用家族法的形式永久化了。   族谱所载内容详略不一,通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外,还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱,还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的
安徽歙县许氏家谱永字辈和贻字辈家谱
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    你好,许氏宗亲,请试试 找你家谱 FindU 的修谱寻根方法,修谱找谱,续字排辈。 从自己开始,创建基本的支系家谱,在家谱信息界面录入字辈等基础资料,介绍详细家族迁徙繁衍路线。通过同宗同族的姓氏和字辈信息,匹配找到失散的亲友、寻回丢失/遗忘的家族记忆(家谱资料),最终实现正本清源,也就是三字经说的“考世系 知终始” 。 附:两个办法续字排辈: 1、通过修谱寻亲、认谱归宗,找到丢失/遗忘的家谱资料,直接使用其中完整的字辈/字派即可; 2、在查无前谱字辈/字派资料的情况下,召开家庭/家族会议,群策群力,挑选拥有适当寓意的字,连字成句,琅琅上口,利于记载和传诵,重新排辈,一般列出四言五句、或五言四句,总计20个字即可,也可续更多字,最后由族中年长位尊者查阅确定结果即可执行,后世子孙,每代字辈由此而定。 手机修谱·网络寻根 蒲
姓氏相同可测是否有同一祖先 为修订族谱提供科学依据
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    你好! 这个方法完全可以,不过一般要先对照堂号或者郡望是否相同,比如陈氏,有义门堂,颍川郡等。如果这个对上了,就可以继续深入研究,如果对不上就无需寻找了,因为千年前可能是同一祖先,不过这对于修本支派的族谱没有意义,修谱一般是找近祖,近祖找到了再找远祖。 【附】寻祖步骤 一、寻根问祖第一步,必须搜集到相关资料 1、先祖迁居前居住地的确切记载(家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载) 2、始迁祖的名、字、号、排行字号,始迁祖生卒年月及相关生平事迹,典故。(始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支); 3、字派、排行字辈; 4、始祖的相关资料(始祖其他旁证资料,如哪个郡望,和谁是本族); 5、家族的迁徙史(如迁徙年月,还有迁徙的故事传闻)。 6、始祖和所修现有家谱的年代。 二、寻根问祖第二步:怎么搜集寻根资料? 1、有家谱的查看家谱,一般家谱的记载最清楚。 2、没有族