从“数字藏品”的概念来说是指使用区块链技术对对应的作品或艺术品生成唯一的数字凭证，在保护其数字版权的基础上实现可行的数字化搜藏、发行、购买等操作，大概是这样把，参考参考，数字藏品和一般的文创实物产品相比在价格上或更为亲民，在收藏上更加便捷，有这样的特点。

其实要换在古代，这些状元里，普通的县级市级状元估计比秀才好一些，至于说省级状元虽然比秀才强，但应该不如古代的举人。

敦煌壁画中最大的一幅是《五台山图》,这幅壁画中既有腾云驾雾的佛、菩萨,也有市井生活、人间百态,建筑多达200多个,人物有500多位,可谓一壁看尽众生相。《五台山图》是敦煌莫高窟最大的佛教史迹画,自古以来就是朝圣者梦寐以求的供奉圣品,再现了1500年前五代时期五台山佛国圣境的宗教氛围和世俗风情画卷。这幅壁画是世界上极其罕见的古老且巨大的形象地图。

根据定义，彩礼是想要建立婚姻的男女双方确实婚约，根据当地的风俗习惯，由男方给付女方或女方家一定数额的财物，一般包括礼金或首饰等较为贵重的物品，作为婚约或婚姻成立的标志和目的。所以说彩礼也是女方的个人财产。

事实上古代看病,有“走出去”和“请进来”两种就医模式。“走出去”就是去医生家里就诊,但女人生病了,更多是“请进来”,把医生领到家里看,以方便医生的望、闻、问、切。这时候,女病人仍不能直接给医生看,要用东西“隔”一下,以遵从“男女授受不亲”的礼数。即便可以出来见男医生,女病人也要用纱巾或扇子“蔽面”。

《公羊传》是专门解释《春秋》的一部典籍。《谷梁传》是《谷梁春秋》的简称，它是一部对《春秋》的注解。《左传》是《春秋左氏传》简称，是我国现存最早的、第一部较为完备的编年体史书。

梁姓的字辈主要有：“金、玉、设、辉、精、远、五、典、能、光、世、徽、美、祖、书、其、登、举”等，不同地区不同的家族谱记载的字辈各有区别的，参考如下：江西高安兰坊锦溪梁氏字辈：彦公肇世业，嗣绪大显扬，贻燕鸿图远，传家厚德彰，人文济凤美，仕学启龙光，祖烈冠裳茂，孙谋钟鼎芳，三元应捷发，五桂永腾香，宠命逢天锡，云礽万[礻冀]昌。四川遂宁射洪县嘉陵村梁氏字辈：栋施光朝国，文义子先丛，金玉其登举，永远管万年。联宗字辈：孟方先引养，崇道建儒勋，师之功可立，自为步朝臣，尚绍魁光职，象嗣景叶新，其毓万元秀，永定启昌明。现已传至勋（玉）、师（其）、之（登）字辈。四川南充嘉陵区河西乡梁姓字辈:道义贤平定，孔睦心传廷（湖广用），胜地仁宗祖，元辰旦世新，德大开文运，泽后永龙登（读音）。湖北宜都梁氏字辈：“世为文成立德本胜启先著设辉精远书生广继传”。江西九江瑞昌梁氏派辈：蒨、之、人、竤、太、膺、泰、器、性、善、良、

唐山是一个属于河北省的地级市，位于河北的东部，所以是属于河北省的。唐山在古代商朝时期是属于孤竹国与山戎国，而在战国时期为燕国地，在明代属顺天府、永平府、遵化州。在历史上有着诸多的名人，例如商末周初孤竹国名士伯夷、反董卓“十八路诸侯”之一公孙瓒、三国东吴荡寇将军程普、辽国中书令韩知古、明朝户部尚书张守直、清代医学家王清任，现代常住人口大约为769.70万人，属暖温带半湿润大陆型季风性气候，地貌上主要是丘陵和平原。

清朝中央官职分中枢部、佐理部和帝室部三类。以下是清末新政前的归类：中枢部：内阁|军机处|六部（吏部·户部·礼部·兵部·刑部·工部）佐理部：都察院|大理寺|理藩院|翰林院|通政司|国子监|钦天监帝室部：宗人府|内务府|詹事府|太常寺|光禄寺|太仆寺|鸿胪寺|太医院清朝地方官职分文官、武官等几类，例如总督、巡抚、将军、提督等。清朝沿袭明朝传统，清初官制，大体承明之旧，只是对明朝官制中突出的弊端稍加厘革。直到雍正、乾隆时候，才逐步调整，从而稳定下来。

韶关市是属于广东省的一个地级市，所以一般我们说的“韶关市”大多指的是广东省韶关市，韶关这边主要是以山地丘陵为主，河流大多属于珠江水系，韶关是客家文化的聚集地，在古代的时候因韶石山得名，称为韶州，在公元1943~1945年还作过广东省临时省会，在解放后的1975年，韶关市升格为地级市。广东韶关市的气候属于亚热带季风气候，从降水上来说，年平均降雨量为1700毫米，而气温上大致年平均温度是在21℃，雨量相对充分，河流众多。

香港影星成龙应该是姓房，他还有一个原名叫作“陈港生”，这是他父亲给他取的，所以本姓是应该姓“房”。

我也看到前几天的新闻了，最近确实有说全国多个景区门票免费的信息，其中有杭州西湖、临海古长城、丽水仙都景区、福建厦门鼓浪屿等重点景区、福建武夷山主景区，此外还有11家山东青岛的A级景区、四川甘孜州全域景区、湖南张家界部分景区、陕西华山景区主峰区，有些是有条件的，会有针对人群或是大景区内景点等，但也是不错的了，这些免费的景区景点在平时去门票还是略贵的。

夏至代表寓意:炎热将至。每年的夏至从6月21日(或22日)开始，至7月7日(或8日)结束。夏至，又称“夏节”、“夏至节”。古时夏至日，人们通过祭神以祈求灾消年丰。夏至期间我国大部分地区气温较高，日照充足，作物生长很快，生理和生态需水均较多。此时的降水对农业产量影响很大，有“夏至雨点值千金”之说。夏至时值麦收，自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。因此夏至作为节日，纳入了古代祭神礼典。

一是买卖商品。商品范围比较广泛，有农产品，也有手工艺品。唐代杜荀鹤有诗：“夜市卖菱藕，春船载绮罗。”而在南宋时期，买卖的商品更为丰富。据南宋吴自牧《梦粱录》载，临安夜市热闹非凡，“大街关扑，如糖蜜糕、灌藕、时新果子、像生花果、鱼鲜猪羊蹄肉，及细画绢扇、细色纸扇、漏尘扇柄、异色影花扇、销金裙、缎背心、缎小儿、销金帽儿、逍遥巾、四时玩具、沙戏儿。”再加上春冬扑卖，所有产品几乎应有尽有。二是观光游玩。主要是元宵观灯活动。如唐李商隐在《正月十五夜闻京有灯恨不得观》云“月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。”南宋辛弃疾在《青玉案·元夕》中云“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”

1、可服用一些缓解高原反应的药品，对于高原适应力强的人，一般高原反应症状在1-2天内可以消除，适应力弱的需3-7天。2、感冒严重者，有严重高血压、心脏病患者均不适合进藏。3、到西藏的第一天，最好是直接回酒店休息，首先哪里都不要去，先适应一下，也不要跑不要跳，晚上也不要洗澡洗头；4、建议初到高原地区，不可急速行走，更不能奔跑，也不能做体力劳动，不可暴饮暴食，以免加重消化器官负担。5、如果你能适应酥油茶的味道，也可以多喝一些酥油茶，对缓解高原反应也有一定的作用。西藏旅游关于旅行的建议：6、去西藏一定要带墨镜，而西藏光照很强，戴墨镜可以保护眼睛。7、去西藏旅游，不要偷懒，防晒补水缺一不可。8、在西藏有很多高原温泉可以体验，如羊八井等，不过不能长时间泡。9、西藏四季早晚温差大，白天虽然暖和，但晚上会降温，要注意增减衣物，预防感冒。10、第一次去拉萨，记得要去看文成公主演出。

心率的正常范围是每分钟60-100次，理想心率为每分钟55-70次。

在《诗经》中就有讲到古人面对蚊子，会用到蚊帐，其中是这么讲的肃肃宵征，抱衾与裯。而东汉经学大师就把这个“裯”解释为床周围，起到物理隔离作用的床帐子；还有就是用香囊，还有植物烟熏，烟熏这个方法在西周的时候就有了；除了这些还可以用生物的方法驱逐蚊子，一般来说吃蚊子的动物有蜻蜓和青蛙这些，因为蜻蜓不好饲养，所以古人就会养青蛙，以此来生物驱蚊。

消夏谓避暑。消除、摆脱夏天的炎热，避暑；用消遣的方式过夏天：消夏晚会。