福建福州的闽王祠主要祭祀的是五代闽国国王王审知，据说闽王祠址本是王审知故居，而王审知就是著名的“开闽三王”之一，他是光州固始（今河南省固始县）人。源出秦代名将王翦，出身琅琊王氏士族。到他这一辈，长居河南。福州闽王祠后晋开运三年(946年)改为庙，宋开宝七年(974年)吴越刺史钱昱奉钱俶命重修府第为忠懿闽王庙，祀王审知。作为五代十国时期的闽越开国君主，王审知出身贫苦，早年加入王绪起义，随军转战福建。闽王祠构造闽王祠址本是王审知故居，后晋开运三年（946）改为庙；宋开宝七年（974）吴越刺史钱昱奉钱俶命重修府第为忠懿闽王庙以祀王审知；北宋时开宝九年（976）重修、元代庙毁；明万历二十九年（1601）奉旨重建改称闽王祠；祠前东西侧曾有牌楼式跨街宫墙（俗称东西辕门），祠为红墙青瓦，坐北朝南，辟三门，中门前一对石狮，旁有抱鼓石。大门上一碑：“奉旨祀典”，碑下一额：“忠懿闽王祠”，左右二仪门。大殿木构

据说约翰·拉贝是11月23日生日，《拉贝日记》就是他写的，此外在11月23日出生的名人还有棉花和农学家杨显东、爱国人士蚁美厚、古文学者鲁歌、植物生理学家、生物化学家、农业教育家阎隆飞等，在古今名人及中外明星来看11月23日出生的大概还有，乔欣、肖骁、文森特·卡索、韩晓、张九龄、楠迪·宗拉维蒙、高恩妃、童爱玲、汪正正、王璐丹、阮小仪、傅韵哲、田中邦卫、畑野浩子、王欢、孙蕊等，

日本的香道发展历史较早和中国的香道有着很多联系，而日本香道的文化发展到现在，也有着多个流派，在香道传承的过程中，各个流派发挥了很大的作用，是日本香道的实际传承载体，据说日本的香道文化起源大约在六世纪左右。日本的香人们认为，在日本历史上第一位用香的人是圣德太子，这点基本上没有争议。但关于香道的始祖，却有不同的人选。香道流派御家流和志野流，奉室町时代的香人三条西实隆和志野宗信为香道始祖。推古天皇三年春（596年），有沉木漂至淡路岛，岛人不知是沉香，作为柴薪烧于灶台，香味远飘，于是献之于朝廷。随后，经贵族学者三条西实隆和将军近臣志野宗信的推动，香道成为室町时代东山文化中与茶道、花道并列的“艺道之花”。到了镰仓、室町时代，贵族衰败，武士当权。一种纯粹对香的爱好的风气滋长了起来。以足利义政为中心的东山文化将闻香与茶道、连歌密切联系了起来。香道二大流派始祖——御家流的三条西实隆与志野流的志野宗信——最

在小雪这一天是24节气中的冬令节气，在民间，尤其像楼主这样的吃货来说应该知道小雪这一天吃的食俗方面有风腌腊肉以及晒鱼干、吃刨汤，此外在南方还有吃糍粑的习俗哦。在小雪这一天气温会比以前更加低，在北方的寒冷空气常常会南下，天气会变得干燥，因此这个节气是加工做腊肉的好时候。而有吃糍粑则是南方某些地区传统的节日祭品，和祭祀有关系，晒鱼干和腌腊肉类似，其实在古代食物很重要，在不少哦时候还是为了更好方便的存储过冬的粮食。而刨汤则是以前西南地区少数民族土家族特有的食物，而刨汤则是采用新鲜猪肉烹饪而成的食物，也是迎接新年的准备。

雪台风的意思是指在下雪的过程中还伴随着冷空气的强风，通常是从北方吹过来的大风！通常来说如此，其实以前“雪台风”一词书本上并不多见，我们知道普通的台风是指热带气旋，通常中心持续风速保持在每秒17.2米或以上的气旋是台风级别的，而雪台风是夹杂着雪、和寒冷空气的强风，使寒潮影响范围扩大、冷空气移动的速度得以加快、天气系统复杂。在雪台风的天气出行时应注意的事项：放置磕撞打滑：由于冰雪覆盖路面往往比较滑，走路出行要千万注意安全，注意不从低洼、井盖、建筑材料上经过，结冰路段要看清注意防雾：在开车外出的时候要注意汽车内外的温差，注意汽车车窗的雾气，以免影响视线，此外外出远门的时候也要注意雾气对航班的印象，防摔保护：走路或自行车、汽车等出行的时候一定注意做好防滑措施，在结冰较为严重的时候建议走路出行保暖工作：身体衣服要多穿一些，防止受冻，在家里记得关好门窗固紧室外搭建物，采用煤炉取暖的家庭要提防煤气中毒。

在每年11月23日出生的人是属于射手座的，射手座也叫人马座，出生的时间段是在11月23日至12月21日之间，这个星座属于黄道十二宫之第九宫，据说占星术说射手座的人乐观、诚实、热情，但也容易浮躁不安，鲁莽行事。也说射手放荡不羁爱自由没心没肺又洒脱。这个星座的代表颜色为蓝色，黑色。

安徽地区的范氏字辈在家谱上有记载的字辈大概有：“善、术、守、先、图、学、修、启、如、家、兴、育、孝、良、恒、纯、正、宏、必、显”等，范姓氏相关的家族谱在中华谱库中记载的有“《休宁范氏族谱》、《范氏宗谱[24卷首8卷],18,1350–2015第10本》、《范氏宗谱[24卷首8卷],12,1350–2015第4本》”等。安徽地区范氏族谱中的字辈盘点：安徽定远县炉桥镇范湾村范氏字辈：“笔海如林同，传家维孝友。”安徽霍山范氏字辈：“正大延家国，时际赓明良，世修传理学，期永继朝常。”安徽和县万笏堂范氏字辈：“培汝以昌，任能敦真本，其是酉佳良。”安徽庐江范氏字辈：“维世理家华，芳名白庆遐，新隆开德业，福泽永咸佳。”安徽阜阳范氏字辈：“萧国宝俊子凤龙。”安徽怀远县范氏字辈：“学宗文，登怀新同玉，光华明如礼。”祖上由安徽寿县范家嘴迁址怀远县安徽无为濡须忠恕范氏字辈：“仁安道居，义守礼节，学承士可；文思大

黄道吉日通常指老黄历上针对某件事的吉时，个人认为。11月23日今天这一天的黄道吉日有丁丑时1:00-3:00、庚辰时7:00-9:00、壬午时11:00-13:00、丙戌时19:00-21:00、丁亥时21:00-23:00，而当天的宜忌上较为适宜的事有结婚、领证、出行、作灶、旅游、入学、赴任、嫁娶、冠笄、栽种、求人、行丧、藏宝、恩赦，等，希望对你有所帮助。

五代时期画家董源的主要作品有《潇湘图》、《龙宿郊民图》和《夏景山口待渡图》等流传后世，可以说他的画在后世中具有很重要的地位，他是现在江西进贤县人，在古代时期叫作江西钟陵，除了上述书画作品外《夏山图》和《溪岸图》也是他的留世作品，他的山水画作品的特点在笔力沉雄，后以江南真山实景入画，不为奇峭之笔。疏林远树，平远幽深，皴法状如麻皮，后人称为“披麻皴”，也是南派山水画开山鼻祖。可以说，董源是一位发展较为全面的古代画家，他的山水画成就尤为突出据说李璟年轻时曾在庐山修建别墅，将山泉林园胜景融为一体。他为了能时时看到庐山景致，特地命董源画了一幅《庐山图》。董源将五老奇峰、云烟苍松、泉流怪石和庭院别墅巧妙地绘入一图。李璟观后，称赞不绝，爱不释手，命人挂在卧室里，朝夕对画观赏，犹如长居庐山中。从画中的手法来看，他笔下的植被是构成其密体山水的基本要素，得自江南实地实景。北方由于气候干燥和山脉多石，浮土上的林

山东地区的家族字辈根据不同的家族源流分布和不同的家谱记载字辈应该都有很大的区别，刚刚你说的那几个应该也是山东烟台地区的，此外还有如：“贤、才、学、业、昌、开、列、祖、武、礼、仪、业、广、维、勤，文、章”等都是山东费姓氏家族谱中的相关姓氏，而在族谱网谱库大数据中的摘录，费姓氏的家族谱有29本，其中有《谦慎堂费氏宗谱[9卷,首3卷]第9本》《1.费氏宗谱[9卷,首3卷],12,1145-1946第1本》《费氏宗谱[9卷,首3卷]第11本》《费氏宗谱[9卷,首3卷]第2本》《授易堂费氏宗谱六卷,2,1760-1774第2本》《江夏堂雲陽費氏族譜[12卷,首1卷]》等，例如授易堂费氏宗谱六卷记载的派行字辈有：“世代宣名正太光明祥合天心玉庭宅应昌大廷试万𨕖永青华国文章富美联翩甲第可钦薪传家学源远授易堂中德深”山东省费姓氏字辈大全参阅菏泽市费氏字辈：彬、华、邦、祥、瑞，贤、才、学、业、昌，国、家、兴

中华姓氏始祖应该和上古八大姓有关系吧，不过百家姓各个姓氏也有各个姓氏的始祖，例如陈姓始祖——胡公满、戴姓始祖——戴撝（huī）、李姓始祖——李利贞、闻姓始祖——少正卯、刘氏始祖——刘累、王氏始祖——太子晋、张姓始祖——张挥、孔氏始祖——孔父嘉、徐氏始祖——徐若木、靖氏始祖——单靖公、魏姓始祖——毕万、韩姓始祖——韩万、席氏始祖——席师、周氏始祖——后稷、姚氏始祖——虞舜、阎氏始祖——仲奕、董姓始祖——飂叔安、杨姓始祖——伯侨、宗姓始祖——宗伯、褚姓始祖——褚师右、朱氏始祖——邾子挟、詹氏始祖——詹文侯、宁氏始祖——季亹、蔡氏始祖——蔡叔度、靳氏始祖——靳尚、许氏始祖——许由、夏姓始祖——夏启、胡姓始祖——胡公满、潘氏始祖——潘崇、季氏始祖——季札、马姓始祖——赵奢、步姓始祖——步扬、鲁姓始祖——周公旦、苏姓始祖——昆吾、汪氏始祖——姬汪、尹氏始祖——伊尹，等。

万年历上今年11月22日是十月十八日，也是农历上的“己亥月甲戌日”今年这一天还是24节气中的“小雪”。从老黄历的宜忌上看较适宜的有“装修、开业、结婚、领证、开工、安床、订婚、安葬、上梁、开张、作灶、求嗣、赴任、修造、祈福、祭祀、解除、开市、纳财、嫁娶、纳采、立券、求医、塞穴、栽种、斋醮、行丧、筑堤”等。

刘备少年刘备与母亲以织席贩履为业，生活非常艰苦。从涿郡起兵，到公元221年在成都称帝建立蜀汉政权。公元263年，被曹魏灭亡，刘备的子嗣也死的死，逃的逃，消失在历史长河之中。在数十年征战中，凡是起兵会盟，拱手作揖，刘备言必称中山靖王之后。那么，他真的是汉室血脉，刘胜后人吗？《三国志》中确有记载，刘备是刘胜之子——刘贞的后人。大家都知道《三国志》并非《三国演义》哪一类演义小说，而作者陈寿被誉为“史之良才”，治学严谨，这种背书是可信的。从地理位置上看，刘贞是在汉武帝元狩六年被封为涿县陆城亭侯的，因为一些原因搞丢了爵位，因此家道中落。而刘备正好是河北涿郡涿县人，祖上积贫到他这一代穷苦，也能讲得通。