提问
河南安阳殷墟遗址在哪里?是哪个朝代的都城?
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殷墟遗址现在具体的地址是在河南省安阳市殷都区殷墟路1号,这是中国商朝时代后期都城的遗址,该遗址在1961年3月4日被设为第一批全国重点文物保护单位,同时也是国家AAAAA级旅游景区。
    在安阳西北郊的洹河南北两岸,是是商代后期的一个都城遗址,以前历史中也称之为“北蒙”,也叫作“殷”
戚继光是是哪里人,家族后代有哪些?
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戚继光祖籍山东东平,他的后代子嗣有长子戚祚国、次子戚安国、三子戚昌国、四子戚报国、五子戚兴国,在家族平辈中他还有个小戚继光6岁的胞弟戚继美,也是明朝中叶著名的将领。
    戚继光具体是哪里人历来有很多说法,一般是说山东东平,但也有说是定远的,他的家族中家里还有个弟弟叫戚继美,从家谱字辈上来看,像是继字辈(猜测),从一些参考文献来看他的儿子有五个,分别是戚祚国、安国、昌国、报国、兴国。
宋高宗赵构为什么传位给太祖一脉?
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如果赵构能够把皇位传给太祖一脉,就能获得很多老百姓的支持。只要获得更多老百姓的支持,他的江山就能够保住了。另一方面,把皇位传给太祖一脉,可以断绝有人希望皇位留给宋徽宗后人及宋钦宗后人的念想。
    赵构对民间情绪是很清楚的,天下的很多老百姓,对当年皇位从太祖身上转移到太宗身上这一点,是很不满的。因此选择太祖一脉,顾及皇室颜面
光棍节是怎么来的?
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光棍节是每年的11月11日,光棍节是一种流传于年轻人的娱乐性节日,以庆祝自己仍是单身一族为骄傲(“光棍”的意思便是“单身”)。而关于光棍节的来历有很多说法,其中被广泛接受的说法是说光棍节起源于南京高校的校园文化。1993年,南京大学“名草无主”寝室四个大四学生每晚举行“卧谈”,一段时间卧谈的主题都是讨论如何摆脱光棍状态,卧谈中创想出了以即将到来的11月11日作为“光棍节”来组织活动。
    象形吧?!都是1,的缘故可能,有人就想了这么个节日,大概是这样,哈哈
朱祁镇一共有多少位儿子?
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明英宗朱祁镇(1427年11月29日—1464年2月23日),明朝第六位(1435—1449年)和第八任(1457—1464年)皇帝,明宣宗朱瞻基长子,母为孝恭章皇后孙氏。他共有9位儿子,逝后传位于朱见深
    明英宗朱祁镇,一共有9个儿子。不过值得一提的是,史书上朱祁镇有记载的妃子,是21个。这还是有记载的,要是再算上没有记载的,还不知道朱祁镇有多少个妃子。
立冬之后的是哪一个节气?
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立冬之后的节气是小雪。小雪是在每年公历11月22日或者23日,小雪节气的到来,其实就是进入冬天的信号,“小雪”是个比喻,反映的是这个节气期间寒流活跃、降水渐增,不是表示这个节气下很小量的雪。
    立冬之后的节气是小雪?我觉得是,立冬在节气中是冬季的第一个节气
关于朱祁镇的轶事典故有哪些?
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朱祁镇宣德十年,正式即位,年号正统。正统十四年(1449年),御驾亲征,攻打日益崛起的蒙古瓦剌部,发生土木堡之变,兵败被俘。孙太后联合兵部侍郎于谦,扶持郕王朱祁钰登基称帝,赢得北京保卫战胜利。迎接明英宗回京,安置于南宫。景泰八年(1457年),策动夺门之变,废景帝朱祁钰,杀少保于谦、名将范广,迫害景泰一朝的忠良、功臣,复位称帝,改元天顺。
    及人之老明英宗朱祁镇趁着太后大寿之际给全国老年人发放福利,“与民休息”的思想,在对待老人、乞丐、刑狱、赈灾济贫等方面都有作为。全国七十岁以上的老人,国家都要每年发放粮食供养,九十岁以上的老人加倍,六十五岁以上的老人免服任何国家差役。这是对朱元璋时代养老政策的补充。
“历了个史”是什么?是个游戏吗?
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想问一下这几天比较火的“历了个史”是什么是和历史有关系的吗?和“羊了个羊”有什么关系啊?
    “历了个史”是湖州这边以为高中历史老师改编“羊了个羊”的一个小游戏,其实是希望通过创新教学方式让枯燥的历史课变得生动有趣起来
南宋著名政治家、诗人王十朋的故居在哪里?
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梅溪村是浙江省温州市乐清市淡溪镇下辖村,南宋著名政治家、诗人王十朋的故乡。村子门口立着一块大石碑,写着“状元故里”,还有一个状元坊的“门牌”。王十朋曾书写,“家在梅溪水竹间,穿云蜡屐可曾闲”。
    梅溪村是浙江省温州市乐清市淡溪镇下辖村,南宋著名政治家、诗人王十朋的故乡。村子门口立着一块大石碑,写着“状元故里”,还有一个状元坊的“门牌”。
厦门陈氏家谱有哪些?
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陈姓,据2019年1月公安部户政管理研究中心数据显示,陈姓在2018年排名第5位,户籍人口数量达0.633亿人;据第六次全国人口普查结果,陈姓约占全国汉族人口4.53%,在台湾、广东二省,陈姓约占该省人口10%以上,为省内第一大姓。 历史上陈姓的重要人物有:秦末农民起义军领袖陈胜;西汉名相陈平;南朝陈武帝陈霸先;唐朝诗人陈陶等。
    厦门薛岭陈氏家谱、厦门后浦陈氏族谱、厦门丙洲陈氏家谱、厦门溪岸陈氏家谱、厦门岭兜榄都陈氏族谱、厦门浯阳陈氏家谱
光棍节的庆祝方式都有哪些?
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光棍节是一种流传于年轻人的娱乐性节日,以庆祝自己仍是单身一族为骄傲(“光棍”的意思便是“单身”)。既然是年轻人的节日,那庆祝方式自然也很多样,比如快闪、唱歌、聚餐、诗会等。
    可以和单身的朋友们一起聚餐吃个饭
左宗棠诞辰是几月几日?他家族后人有哪些?
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请问清代时期“晚清中兴四大名臣”中的左宗棠诞辰出生日是几月几日?他家族的后代子嗣儿女都有那些人啊?
    左宗棠诞辰日是在11月10日。通过一些文献可以了解到他出生于1812年的11月10日的湖南省长沙府湘阴县左家塅,字季高,他历任闽浙总督、陕甘总督、两江总督,官至东阁大学士、军机大臣,封二等恪靖侯,在光绪十一年的时候于福州病逝,谥号“文襄”。在他的出生地湘阴县左家塅这边留有左太傅祠,位于湘阴县城南界头铺镇左家段,是左宗棠生前嘱其子左孝同修建的。左宗棠家族中他的曾祖父为左逢圣,祖父为左人锦,而父亲为左观澜,左中棠家族祖籍在江西,在南宋时迁到湖南后,世居湘阴。而在湘阴当地左氏是当地大姓之一,从家族上来看,按《湘阴县图志》氏族表,左天眷为左宗棠九世祖。湘阴左氏一族,可以说以左宗棠最为出类拔萃,所称侯、伯、轻车都尉、大学士、总督、巡抚、太常寺卿,实际都是指左宗棠一人。而左宗棠的父亲左观澜,字晏臣,又号春航,也是秀才,左宗棠从小便聪明好学,6岁开始读《论语》和《孟子》接受和学习能力也强。从左中棠家中和他平辈的兄长来看主要有长兄左宗棫,二哥为左宗植,而左宗植为道光十二年举人,官内阁中书。再来看一下左宗棠的后代子嗣,有记载的他主要有儿子4人和女儿4人,分别为长子左孝威、次子左孝宽、三子左孝勋、四子左孝同,女儿有长女左孝瑜、次女左孝琪、三女左孝琳、四女左孝瑸,而孙子辈有左念谦(袭侯爵),左念恒(诗人)等,曾孙有左景祜、左景伊(科学家)、左景鉴(外科学家)、左景权(汉学家)。
左宗棠故居在哪?他有几处故居?
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左宗棠有三处故居,分别是北京左宗棠旧居、湘潭左宗棠旧居、柳庄左宗棠旧居
    左宗棠的故居是在湖南吗?
中国的青铜器是什么时候出现的?青铜是一种合金吗?
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中国的青铜器是开始于马家窑至秦汉时期,而中国青铜器最为著名的莫过于商周时期的器物,当时的青铜器堪称最为精美,从国内的青铜器发展来看,青铜器在仰韶文化的早期和马家窑文化时期就已经出现,距现在已经有6000年以上的历史了。
    我国的青铜器是商代出现的吗?感觉说到青铜器就想到了商朝
明朝第一文武全才唐顺之为什么不出名?
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在军事上,唐顺之主张抗倭,对实战经验进行了总结;在文学上,他主张“本色论”“师法唐宋”,是明代中后期“唐宋派”的领袖。
    唐顺之是一个无心官场,喜欢做自己的人,再加上唐顺之为了抗倭好几个月都生活在海上,最后却因为病重,逝世在船上。
陈姓到目前有多少人口?在百家姓中排第几位?
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陈姓,中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自妫姓及少数民族改姓等。陈胡公为陈姓的得姓始祖。
    陈姓现在按照人口在百家姓排名第五位,截至2019年有6330万人。
字辈的起源是什么时候?
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字辈,也叫做字派,是指名字中用于表示家族辈分的字(多为名字中间的字),俗称派。字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是中国古代一种特别的“礼”制,它一直延续到现代。由于各种原因,自20世纪五、六十年代以后,字辈谱对世人变得陌生,这种现象在年轻一代更是明显。
    无考,没文字记载就有了,字辈的出现就是为区分不同的人而自然形成的。
陆游和唐婉是什么关系?他有哪些子嗣?
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陆游和唐婉是夫妻关系,唐婉是陆游的前妻,他们在南宋绍兴十四年成婚,夫妻恩爱,后因未有子嗣所出,为母不喜,又另娶王氏,而唐琬也迫于父命改嫁同郡赵士程,从家族关系上来看,唐婉也是陆游的表妹。 陆游的主要子嗣有长子陆子虞、次子陆子龙、第三子陆子修、第四子陆子坦、第五子陆子布、第六子陆子聿,此外据说陆游还有2个女儿具体不可考,而陆游的孙子有陆元廷、曾孙陆传义、玄孙陆天骐。
    陆游和唐婉本身其实是表兄妹的关系,唐婉是陆游母舅唐闳女儿,陆游的的后代儿女据说有8个,有六个儿子,据说还有两个女儿,具体不太清除,陆游家族中也是当时的名门望族了
朱祁镇为什么被称为大明战神?
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朱祁镇被称为“大明战神”不是真的在表扬他,而是一种讽刺,用来讽刺明朝皇帝明英宗朱祁镇治国,带兵无方的一种称号。
    朱祁镇在位期间,宠信宦官王振,在其怂恿之下率二十万明朝大军北征瓦剌,行至土木堡时被瓦剌击溃,二十万明军全军覆没。
古代跟烤红薯相关的历史有哪些?
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清末民初,烤地瓜的摊贩开始出现在京城的街头巷尾,其从业者多来自山东、直隶各县。清末富察敦崇所著《燕京岁时记》称:“京师食品亦有关于时令,(农历)十月以后,则有栗子、白薯等物。
    清末民初,烤地瓜的摊贩开始出现在京城的街头巷尾,其从业者多来自山东、直隶各县。清末富察敦崇所著《燕京岁时记》称:“京师食品亦有关于时令,(农历)十月以后,则有栗子、白薯等物。”民国年间文人张醉丐曾为烤白薯绘画配写过一首打油诗:“白薯经霜用火煨,沿街叫卖小车推;儿童食品平民化,一块铜钱售几枚。热腾腾的味甜香,白薯居然烤得黄;利觅蝇头夸得计,始知小贩为穷忙。”民国时的另一位文人徐霞村所著的《北平的巷头小吃》中也提到烤白薯,并将烤白薯的特点概括为“肥、透、甜”三个字。肥,是选用那种圆乎乎、皮薄、肉厚实的白薯烤制;透,说的是烤白薯的手艺,不能生心也不能烤煳、烤干了;甜,就是甘甜且不腻,越吃越香,令人爱不释手。