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民国
台湾·台北
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林氏族谱

散居地:中国, 福建省, 诏安县 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:12

编修人:林惠玲编

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林氏家谱
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民国
中国, 福建省, 诏安县 中国, 台湾省, 台北市
原书: 写本, 民国35[1946]记事. -- [15]页 : 世系表. 始祖 : 林拐. 台湾始迁祖 : 林德贵(民国) 散居地 : 福建省诏安县及台湾省台北市等地.
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许氏族谱

散居地:中国, 福建省, 安溪县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台北县 中国, 台湾省

族谱页数:531

编修人:高志彬主编 ; 许嘉谟誊纂

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清溪虞都许氏家谱 [21卷], v. 6, 1600-1993
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民国
中国, 福建省, 安溪县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台北县 中国, 台湾省
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合8册 : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : 许爱,侍御公. 银青光禄大夫,避王绪之乱,入晋江石龟. 始祖 : 许景玉. 自石龟徙南安钱塘. 始迁祖 : (元) 许建蓝,讳保,字仙养. 至正间自钱塘徙居苏里虞都. 二大派祖 : 许仲孙,字瑞玉(后宅派) ; 许仲治,字瑞瑶(前宅派). 皆为传挺公之子. 渡台祖 : (明) 许友仪 ; 许源兴 ; 许盛森...等. 建蓝公九世孙. 世派 : 朝廷奕懋建 侍御振元戎 丕绩开闽国 石龟卜泽长. 字行 : 卿侯大世绪 泰岳旧延芳 唐季由来远 昭垂仰烈光. 散居地 : 福建省安溪县, 台湾省台北县等地. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第3种. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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唐氏族谱

始祖:唐涣明,唐正忠

散居地:台湾省台北县汐止镇等地.

族谱页数:809

编修人:唐接承

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[唐氏]祭扫祖坟祝文及各款总簿
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民国
台湾省台北县汐止镇等地.
原书: 写本, 民国48[1959]记事. [50]页. 始祖 : 唐涣明. 台湾始迁祖 : 唐正忠(清) 散居地 : 台湾省台北县汐止镇等地.
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李氏族谱

始祖:李子良,李鼎成

散居地:台湾省台北县淡水镇及全省其他各地.

族谱页数:1037

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[李氏族谱]
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民国
台湾省台北县淡水镇及全省其他各地.
原书: 写本, 清光绪30[1904]序. [195]页 : 世系表. 始祖 : 李子良,字定夫 台湾始迁祖 : (清) 李鼎成,字纯朴 散居地: 台湾省台北县淡水镇及全省其他各地.
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林氏族谱

始祖:林子慕,林允椿,林允槐,林允桢,林允器,林石

散居地:台湾省台中县雾峰乡等地.

族谱页数:104

编修人:台湾银行经济研究室

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台湾雾峰林氏族谱
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民国
台湾省台中县雾峰乡等地.
原书: 台北市 : 台湾银行,民国60[1971]. 1册(2册合并) : 世系表 始祖(一世) : (明) 林子慕,名文美,字潜庵,谥敦孝. 子慕公下二子 : 林伯元 ; 林伯川(开基古慧溪). 伯元公下房祖(4世) : 林允椿(猴门房) ; 林允槐(大金房) ; 林允桢(虎房) ; 林允器(横街房). 皆为宗嗣公之子. 渡台祖(14世) : 林石. 散居地 : 台湾省台中县雾峰乡等地.
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林氏族谱

始祖:林坚,林禄,林兴仁,林希逊,林集山,林秀俊,林规亭

散居地:台湾省各地.

族谱页数:546

编修人:林才添

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西河林氏大族谱 [上下册]
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民国
台湾省各地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至民国59[1970]. 2册 : 插图, 世系表, 肖像 得姓始祖 : 林坚,名泉,字长恩. 比干之子,生于长林石室,周武王赐姓林,易名坚. 晋安始祖 : (晋) 林禄. 从晋元帝南渡,充招远将军领合浦太守入闽. 奉勅守晋安郡,遂家焉. 派祖 : 林兴仁,名颖冠 ; 林希逊,乳名嵩,字彭年. 入台祖 : (清) 林集山. 自广东潮州府海阳县徙台,居云林县. 入台祖 : (清) 林秀俊,号成祖,字茂春,乳名王. 原籍福建漳州府漳浦县,移居台湾台北县内湖. 入台祖 : (清) 林规亭,号明周 ; 与弟林怀二. 自广东潮州府饶平县徙台,居台中县丰原镇等地. 规亭公下四子 : 林进报,字进先 ; 林进国 ; 林进阵 ; 林进员. 四房子孙散居台湾省各地. 注 : 此谱所含派系繁杂,昭穆各异. 详请参阅谱之152至155页(影像167至170页). 散居地 : 台湾省各地. 书名据书衣题编目.
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陈氏族谱

始祖:陈八郎,陈世栋

散居地:台湾省-新竹-新竹,福建省-泉州市-金门县

族谱页数:153

编修人:陈进兴主编

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金门陈坑竹北东势八郎公宗派陈氏族谱
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民国
台湾省-新竹-新竹,福建省-泉州市-金门县
原书: 台湾台北 : 国民文化出版社, 民国75[[1986]. 1册(275页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 始祖 : 陈八郎. 台湾始迁祖 : 陈世栋,讳世直. 散居地 : 台湾省新竹县; 及福建省金门县等地.
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黄氏族谱

始祖:黄高,黄石,黄香,黄南陆,黄志,黄材,黄庭政,黄如刚,黄如泗

散居地:台湾省台北县, 彰化县等地.

族谱页数:178

编修人:黄金山

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黄氏族谱
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民国
台湾省台北县, 彰化县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国53[1964]. 1册 : 世系表. 远祖 : (商) 黄高,字仲衍. 受姓祖 : 黄石. 佐周有功受封于黄郡,即赐姓为黄 名祖 : (东汉) 黄香,字文疆. 江夏安陆人. 宗祖 : 黄南陆. 居光州固始. 始祖 : 黄志. 由和平县移居福建邵武县. 浦西始祖 : (宋) 黄材,号国栋,谥文忠. 咸淳戊辰进士,官大理寺丞转内阁寺从. 镇平始祖 : 黄庭政. 镇平原名桂岭. 来台祖 : 黄如刚,谥纯朴. 由镇平移居台湾彰化. 另来台祖 : (清) 黄如泗. 乾隆年间由潮州镇平渡台,入台北树林. 辈序(125世起) : 礼义智信立纲常 忠孝俱存兆吉昌 创业兴家在台盛 宏展鸿图永传芳. 散居地 : 台湾省台北县, 彰化县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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陈氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 台北市 中国, 福建省, 安溪县

族谱页数:120

编修人:王筱圃修

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安溪仓美陈氏族谱
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民国
中国, 台湾省, 台北市 中国, 福建省, 安溪县
原书: 写本, 民国31[1942]. 122页 : 世系表. 始祖: 陈教尉(五代). 安溪仓美始迁祖: 陈乌林. 散居地: 福建省安溪县及台湾省台北市等地.
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黄氏族谱

始祖:黄干佑,黄国锥

散居地:福建省林森县,台湾省-台北-台北

族谱页数:12

编修人:黄怀德记

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黄氏家谱
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民国
福建省林森县,台湾省-台北-台北
原书: 写本, 民国75[1986]. [13]页 : 世系表. 始祖: 黄干佑(清). 台湾始迁祖: 黄国锥(民国). 散居地: 福建省林森县及台湾省台北县等地.
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吴氏族谱

始祖:吴太伯,吴德广

散居地:广东省梅州市丰顺县,台湾省台北市

族谱页数:188

编修人:吴曙青, 吴励生序

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丰顺吴氏族谱 [卷1上中下, 首1卷]
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民国
广东省梅州市丰顺县,台湾省台北市
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国55[1966]. 641页 : 插图. 版心题 : 丰顺汤田吴氏族谱. 始祖 : 吴太伯. 丰顺始迁祖 : (明) 吴德广. 散居地 : 广东省丰顺县 ; 及台湾省台北市等地. 广东潮州府程乡县(梅县)
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郑氏族谱

散居地:中国, 广东省, 东莞县 中国, 广东省, 宝安县 中国, 广东省, 中山县 中国, 台湾省, 台南市 中国, 台湾省, 台北市 香港

族谱页数:47

编修人:郑氏南莆祖五大房宗亲编辑委员会编

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郑氏南莆祖五大房宗亲会成立二周年纪念特刊
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民国
中国, 广东省, 东莞县 中国, 广东省, 宝安县 中国, 广东省, 中山县 中国, 台湾省, 台南市 中国, 台湾省, 台北市 香港
原书: [出版地不详 : 编辑委员会], 民国62[1973]. [1], 70, [2]面 : 插图, 肖像. 一世始祖 : (宋) 郑伯峰 ; 郑伯翁. 五大支祖 : 郑仁 ; 郑义 ; 郑礼 ; 郑智 ; 郑信. 郑南莆之五子. 散居地 : 广东省宝安县, 东莞县, 中山县 ; 台湾省台南市, 台北市 ; 及香港等地.
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邓氏族谱

散居地:中国, 广东省, 饶平县 中国, 台湾省

族谱页数:182

编修人:邓绪馨主编 ; 廖禄安, 何金赐助编

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南阳邓氏族谱, 1, 目录,源流,谱序,先贤,人物,世系等, 1650-1973
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民国
中国, 广东省, 饶平县 中国, 台湾省
原书: 台中市 : 创译出版社, 民国62[1973](信义美术印刷). 全1册(约180页) : 插图, 世系表, 人像. 受姓始祖 : 曼公,字德阳. 商武封季父曼于邓国,赐姓受氏曰邓. 远祖 : (东汉) 邓禹,字仲华,谥元侯,封高密侯. 曼公47世孙. 籍南阳新野. 广东开基祖(一世) : (宋) 邓志斋,字文渊,号太乙. 原居福建汀州府宁化,因召授广东布政按察使而徙粤. 饶平开基祖(4世) : 邓子清,字卜善,号一百五十郎,又号十一郎. 世锜公长子. 移居潮州府饶平县. 镇平开基祖(4世) : 邓子才. 世锜公第三子. 移居嘉应州镇平. 长乐开基祖(5世) : 邓明暹. 移居嘉应州长乐县塔冈下. 陆丰开基祖(8世) : 邓受近. 移居陆丰县下砂乡戴云岭. 入台祖(12世) : 邓达助 ; 邓仕全. 来台祖(13世) : 邓禹恭,字芝浪. 自饶平入台,开基淡水. 来台祖(14世) : 邓开奇. 开基大溪. 来台祖(15世) : 邓振海,字绍庭,谥质睦. 伯胜公长子,入继伯礼公为嗣. 由潮州饶平迁台,居台北泰山. 来台祖(15世) : 邓松阳,号芝仲. 自潮州府大埔县渡台,居彰化. 松阳公派昭穆(12世起) : 文成汝之上 金榜永名扬 诗礼佳常盛 传来益书香. 来台祖(16世) : 邓彦拔. 自镇平渡台,开基台北士林. 彦拔公派昭穆(15世起) : 受彦先观凤盛贤 人敦福永远维新. 散居地 : 广东省饶平县; 及台湾各县市. 书名据书签题编目. 书名页题 : 邓氏族谱.
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吕氏族谱

始祖:伯夷,吕祖谦,吕云佑,吕维杰

散居地:台湾省新竹县, 桃园县, 中坜等地.

族谱页数:249

编修人:卢有道,吕姓大族谱编辑委员会

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吕姓大族谱 : 渡台祖维杰公派下
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民国
台湾省新竹县, 桃园县, 中坜等地.
原书: [台湾] : 河东堂, 民国66[1977]. 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会. 注 : 原籍广东省惠州府海丰县东州坑接正田墘乡里. 受姓祖 : 伯夷. 佐禹治水有功,封为吕侯,后以吕为姓. 金华始祖 : 吕祖谦,字伯恭,号东莱. 原籍福建省漳州府漳平县永福大平里. 迁粤一世祖 : 吕云佑. 东莱公之23世孙. 移居广东惠州府海丰县. 迁台祖(8世) : 吕维杰. 于乾隆间带五子迁台北府淡防府定居. 维杰公生五子 : (清) 吕逊贤(大房) ; 吕逊德,谥朴厚,号纯直(二房) ; 吕逊美(三房) ; 吕逊成(四房) ; 吕逊盘(五房). 昭穆 : 金华发祥 蕃衍潮漳 传芳理学 绍美文章 英俊蔚起 甲地赓扬 百千万世 永祀其昌. 散居地 : 台湾省新竹县, 桃园县, 中坜等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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彭氏族谱

散居地:中国, 广东省, 陆丰县 中国, 台湾省, 台北县, 中和乡

族谱页数:48

编修人:彭相传抄录

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彭氏族谱
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民国
中国, 广东省, 陆丰县 中国, 台湾省, 台北县, 中和乡
原书: 稿本, 民国62[1973]. [81]面 : 世系表. 珍藏者 : 庄吴图 陆丰始祖 : 彭受章 台湾始迁祖 : (民国) 彭相传 散居地 : 广东省陆丰县, 及台湾省台北县中和乡等地
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庄氏族谱

散居地:中国, 福建省, 南靖县 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:29

编修人:庄宏仁作

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锦绣山天水堂庄氏族谱
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民国
中国, 福建省, 南靖县 中国, 台湾省, 台北市
原书: 写本, 民国69[1980]. 20, [1]页 : 世系表. 始祖 : (唐) 庄一郎,讳森,字文盛,号致政. 散居地 : 福建省南靖县; 及台湾省台北市等地.
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陈氏族谱

始祖:陈福宝

散居地:福建省泉州市安溪县崇信里珍山,台湾省台北县莺歌镇

族谱页数:91

编修人:陈宝琛 . . . [等]重修

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福建省珍山陈氏族谱
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民国
福建省泉州市安溪县崇信里珍山,台湾省台北县莺歌镇
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国67[1978]. 1册(101叶) : 世系表. 小珍山始祖 : 陈福宝. 散居地 : 福建省泉州市安溪县崇信里珍山, 及台湾省台北县莺歌镇等地.
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李氏族谱

散居地:中国, 福建省, 晋江县, 永宁乡 中国, 台湾省, 台北县, 永和市

族谱页数:16

编修人:李伯浩作

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李氏族谱
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民国
中国, 福建省, 晋江县, 永宁乡 中国, 台湾省, 台北县, 永和市
原书: 写本.民国69[1980]. [17]面. 晋江梅林村始祖 : 李章文(清) 台湾始迁祖 : 李邦珍字拔峰(民国) 散居地 : 福建省晋江县永宁乡及台湾省台北县永和市等地. 12都永宁乡梅林村
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黄氏族谱

始祖:黄朋仲

散居地:台湾省台北县新庄, 及桃园等地.

族谱页数:29

编修人:黄火生

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黄氏族谱
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民国
台湾省台北县新庄, 及桃园等地.
原书: [台湾 : 编者], 民国75[1986]. 1册(约26页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 耶稣基督后期圣徒教会台北家谱中心. 注 : 此谱仅含入台后之世系资料. 朋仲公为第17世祖. 17世之前祖先资料皆未录于此谱. 渡台祖(17世) : (清) 黄朋仲. 原籍广东嘉应州镇平县. 于乾隆50年来台. 居台北新庄,桃园等地. 朋仲公下五孙 : 黄东兰 ; 黄东戊 ; 黄东贵 ; 黄东壬(过房于宗亲) ; 第五孙招赘入彭姓. 皆为兴华公之子. 辈序(17世起) : 朋兴东振保娘德 绍启嘉镇万世昌. 散居地 : 台湾台北县新庄, 及桃园等地. 书名据书衣题编目.
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梁氏族谱

始祖:梁遐,梁选,梁福范,梁政,梁克家,梁妈保,梁复,梁成,梁奇环,梁奇勃

散居地:福建省-泉州市-晋江市,台湾省高雄县凤山市

族谱页数:613

编修人:高志彬主编

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诗山凤坡梁氏宗谱 [18卷,首2卷]
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民国
福建省-泉州市-晋江市,台湾省高雄县凤山市
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合7册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 康公,梁伯. 秦仲平王石少子. 封于夏阳梁山,是为梁伯,后为秦穆所灭,子孙奔晋,因以国为氏. 入闽祖 : (东晋) 梁遐. 派祖 : (唐) 梁选(居南安) ; 梁福范(居惠安黄淡村) ; 梁政(居晋江鸾歌里). 梅镜堂宗祖 : (宋) 梁克家,谥文靖. 后裔散迁晋江, 同安, 南安, 惠安, 永德, 长泰, 揭阳等地. 始祖 : (元末) 梁妈保,号进荣. 克家公9世孙. 游晋江仕曹里,入居诗山. 凤坡支祖 : 梁复,字延福 ; 梁成,字希盛. 为妈保公之长子及三子. 之下共分五大房. 复公下四子 : 梁添(长房) ; 梁应(二房) ; 梁普(四房) ; 梁祥(五房). 四, 五两房之后多他迁. 成公下一子 : 梁占(三房). 迁台祖(10世) : (清初) 梁奇环 ; 梁奇勃...等. 奇环公下三子 : 梁志豹 ; 梁志兹 ; 梁志知. 皆留居台湾凤山等地. 昭穆 : 显愈文于道 賛日景方亨 宗祖肇丕基 子孙绍美声 友恭贻伯仲 忠孝锡公卿 先绪善弘缵 用观厥有成. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第2种. 散居地 : 福建省晋江县; 及台湾省高雄县凤山市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 诗山凤坡梁氏族谱.
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为塞进展柜台北故宫裁切清朝画作,我国的古画为什么可以保存那么久?
为塞进展柜台北故宫裁切清朝画作,我国的古画为什么可以保存那么久?
近日,有人爆料台北故宫博物院曾故意裁切馆藏清代文物“黄河兰州浮桥图”,仅仅因为展柜尺寸小、装不下画作。这一行为于我们所有人来说都是一种巨大的损失。古画之所以可以保存这么久有以下几点原因,跟着小编接着往下看。图源网络自古以来我们就是泱泱大国,在文化层面上有多姿多彩的成就,无论是诗词名句,还是书法字画,都不胜枚数。目前私人收藏家和各个博物馆都收纳了诸多的字画。有些字画历经千年到现在仍旧颜色鲜艳。这主要得益于一下几点。纸张结构稳定造纸术是我国的四大发明之一,宣纸的制造工艺更是世界第一,宣纸不同于普通的纸张,化学性质比较稳定,只要保存得当,很难发生像普通纸张那样发黄、变脆的现象。古代还多选用麻纸。迄今传世最早的书法作品是西晋文学家陆机的章草《平复帖》。它的创作时间至少在1700年之前。将这个书法作品放大来看,纸张表面的纤维束非常密集,仔细看还能看到未捣碎的麻绳头,这就是早期的麻纸。麻纸的特点就是纸...
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
汉宫春晓图真迹现在在哪里?台北故宫博物院还有哪些藏品?
汉宫春晓图真迹现在在哪里?台北故宫博物院还有哪些藏品?
汉宫春晓图真迹现在在哪里?台北故宫博物院还有哪些藏品?感兴趣的小伙伴快来看看吧。说到汉宫春晓图其实大家也都知道的,是真的很给力的,不管是作品的本身还是说作品的给力程度真的厉害,反正这个作品从画作的本身还有画作的工艺程度都太厉害了,说它的名头也多了去了,反正挺给力的,最近很多人问了,假如想要去一睹汉宫春晓图的风采要去哪看呢?下面我们不妨就着这个问题一起来分析揭秘看看,看看这个汉宫春晓图真迹在哪吧!汉宫春晓图真迹现在在“台北故宫博物院”,并不在中国国家博物馆,想要去看的小伙伴得远渡台湾了。不过现在好像有VR技术,不知道台北故宫博物院上线没,有感兴趣的老哥可以关注下。台北故宫博物院简介台北故宫博物院(TaipeiPalaceMuseum),又称台北故宫、中山博物院。是中国大型综合性博物馆、中国三大博物馆之一,也是研究古代中国艺术史和汉学重镇,为台湾省规模最大的博物馆。台北故宫博物院座落于台湾省台...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...