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林氏族谱

始祖:林清桥

散居地:福建省厦门市,台湾省基隆市

族谱页数:13

编修人:林胜仪编

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林氏家谱
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现代
福建省厦门市,台湾省基隆市
原书: 写本, [1981]. [1], 3双叶 : 世系表. 始祖 : 林清桥(清) 散居地 : 福建省厦门市及台湾省基隆市等地.
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林氏族谱

始祖:林子慕,林允椿,林允槐,林允桢,林允器,林石

散居地:台湾省台中县雾峰乡等地.

族谱页数:195

编修人:台湾银行经济研究室

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台湾雾峰林氏族谱
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民国
台湾省台中县雾峰乡等地.
原书: 台北市 : 台湾银行,民国60[1971]. 1册(2册合并) : 世系表 始祖(一世) : (明) 林子慕,名文美,字潜庵,谥敦孝. 子慕公下二子 : 林伯元 ; 林伯川(开基古慧溪). 伯元公下房祖(4世) : 林允椿(猴门房) ; 林允槐(大金房) ; 林允桢(虎房) ; 林允器(横街房). 皆为宗嗣公之子. 渡台祖(14世) : 林石. 散居地 : 台湾省台中县雾峰乡等地.
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王氏族谱

散居地:台湾省,福建省泉州市

族谱页数:43

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王氏宗谱
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现代
台湾省,福建省泉州市
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陈氏族谱

始祖:陈宝,陈政,陈道明,陈声扬,陈性都

散居地:福建省-漳州市-漳浦县,台湾省-彰化-彰化,台湾省-南投-南投

族谱页数:193

编修人:陈建仁整编

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陈氏赤湖世系族谱
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现代
福建省-漳州市-漳浦县,台湾省-彰化-彰化,台湾省-南投-南投
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2008年. 全1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 受姓祖 : 胡公满. 颍川远祖 : (汉) 陈宝. 任太丘长,封颖川侯. 开漳宗祖 : (唐) 陈政,字一民,号素轩,谥忠肃. 克耕公第三子. 镇守泉潮,开基漳湖. 始祖(一世) : (南宋) 陈道明. 自陈州迁漳浦县赤湖(锦湖). 派祖(13世) : (明末) 陈声扬,讳哮,字静楼. 时胖公次子. 下一子 : 陈性都,讳国用,号京游. 彰化五房祖(15世) : (清初) 陈良定,讳世俊,号甘泉(大房) ; 陈良位,讳世杰(二房) ; 陈良赞,讳世佐(三房) ; 陈良合,讳世和,字义集(四房) ; 陈良旺,讳世安,号友雅(五房). 皆为性都公之子. 良位公下渡台祖(18世) : 陈百仓 ; 陈松花 ; 陈雪汉. 良赞公下渡台祖(19世) : 陈雅仁. 良旺公下渡台祖(19世) : 陈瑞兴. 南投支祖(15世) : 陈良俊 ; 陈良智. 昭穆 : 祖泽光华绍有虞 振绳祚世树鸿图 相传海国垂芳远 声启南天达上都. 祥和日基泰 兴朝茂成章 君恩还宠锡 咨尔益熙昌. 字辈 : 道业正均德 兴思敦君国 科文士 锦水荣光增瑞世 丹山仪宇振文明 崇德象贤文若武云龙变耀 孝先尊祖迩如遐汗马辉煌. 散居地 : 福建省漳浦县; 台湾省彰化县, 南投县等地. 书名据书衣题编目.
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李氏族谱

始祖:李仲祯公

散居地:湖南省邵阳县及台湾省等地.

族谱页数:91

编修人:李少逸

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李氏四修族谱[18卷及卷首4卷]
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民国
湖南省邵阳县及台湾省等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详]. 大塘邨, 1994年四修. 22册 : 世系表, 插图 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司 邵阳始迁祖 : (明)李仲祯公, 原江西道吉安府安福县安乐乡黄四冲人. 明洪武三年奉调来湖南宝庆府邵阳县. 注 : 卷1含第1-4修的班次表(图像第17-18). 书衣题 : 李氏祯公派衍族谱. 散居地 : 湖南省邵阳县及台湾等地.
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林氏族谱

始祖:林坚,林禄,林英贤,林振养,林振松,林振禄

散居地:台湾省台中县, 台南县等地.

族谱页数:375

编修人:林清宝

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安溪新春林氏大族谱 [不分卷]
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台湾省台中县, 台南县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年重编. 1册(376页) : 插图, 世系表, 地图, 人像. 收藏所:宜兰市问心斋陈永瑞藏. 远祖 : 林坚. 入闽祖 : 林禄. 授招远将军,追封晋安郡王. 随元帝渡江入闽,为开闽始祖. 新春派祖 : (明) 林英贤. 永乐年间徙福建安溪县,居新春乡. 迁台祖 : (明清之际) 林振养 ; 林振松 ; 林振禄. 昆仲约于1620年前后迁台,肇基于营埔(台中大肚). 昭穆(新春4世起) : 建文魁可仕 启华侯世锡 尔孙昭孝友 骏发光宗德 勤学登前程 金榜题名扬 壮志兴伟业 忠诚报国恩. 讳行(新春4世起) : 士瑞选元先 公卿袭爵联 盈延多宦显 纡紫绍前贤 西河派洪丕 梓水渊源长 福厚东木茂 枝秀奕叶青. 散居地 : 台湾省台中县, 台南县等地. 书名据书衣题编目.
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林氏族谱

始祖:林禄,林兴仁,林洪景,林洪作,林洪老,林洪秦,林洪稳,林洪侯,林洪伯

散居地:台湾省台北县等地.

族谱页数:50

编修人:林江洽

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安溪虎邱林氏东山堂兴仁公系族谱
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民国
台湾省台北县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国46[1957]. 1册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽始祖 : 林禄. 官散骑常侍,迁晋安太守卒于官,追封晋安郡王. 始祖 : (清) 林兴仁,名颖冠. 兴仁公下二子 : (清) 林东轩,名佑生,字膺保 ; 林诚实. 东轩公下渡台祖 : (清) 林洪景,谥元真 ; 林洪作 ; 林洪老 ; 林洪秦,谥华章 ; 林洪稳 ; 林洪侯 ; 林洪伯. 字辈(19世起) : 锡洪梓灯 垣钟注材 炽增锦淳 格煌境钧 浩枢焕培. 散居地 : 台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 东山兴仁公系谱.
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彭氏族谱

始祖:篯铿,彭宣,彭受章,彭汉卿,彭汉用,彭汉铭,彭宗迪,彭子顺,彭文元,彭肇贝,彭达德,彭举英,彭鸿图,彭朝祥,彭宏芝,彭宏扬,彭永誉,彭孟荣,彭林寿,彭东旺

散居地:广东省, 及台湾省各地.

族谱页数:847

编修人:庄吴图,彭氏大族谱编辑委员会,彭永松

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彭氏大族谱
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广东省, 及台湾省各地.
原书: [台湾] : 新竹县彭氏宗亲会, 民国69[1980]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会. 受姓祖 : 篯铿. 陆终第三子,封于彭城,以国为姓. 一世祖 : 彭宣,字子佩,封安汉王. 开粤始祖 : 彭延年,号震峰,字舜章. 宣公之43世孙. 原籍江西庐陵. 生六子 : 彭铨 ; 彭镃 ; 彭锐 ; 彭钺 ; 彭(金营) ; 彭鉴. 幼子彭鉴,字辛陆,号益慎,徙居兴宁,为本派祖. 海丰吉康始祖(9世) : 彭受章. 生六子. 元季长子彭汉卿, 四子彭汉用, 及五子彭汉铭徙居陆丰县五云洞,遂分三大派房. 支祖 : (9世) 彭受进(益盛公之次子) ; (10世) 彭汉卿,字智,号永丰 ; 彭汉用,字义,号显丰 ; 彭汉铭,号逸丰. 永(水)墩始祖(10世) : 彭宗迪. 伯葱公之子. 为广东省紫金县水炖开基祖. 丰顺县始祖(7世) : 彭子顺. 彭锐公之后裔. 丰顺县派子顺公下开台始祖 : 彭文元,谥纯直. 立朝公之三子,乾隆中迁台,于关西开基. 派下分五大房. 汉卿公派下迁台祖 : (21世) 彭肇贝 ; (23世) 彭达德,字嘉元 ; (24世) 彭举英,字喜忠…等. 汉用公派下迁台祖 : (26世) 彭鸿图,字永图 ; (25世) 彭朝祥,讳五福 ; 彭春芝…等. 汉铭公派下迁台祖 : (23世) 彭宏芝 ; 彭宏扬 ; (22世) 彭钦享…等. 受进公派下迁台祖 : (18世) 彭永誉. 子顺公派下迁台祖 : (14世) 彭孟荣 ; (21世) 彭林寿 ; (20世) 彭东旺,字慷直…等. 延年公下六大房通用字辈(21-80世) : 一本宗宜敬 诚知创自因 商贤隆德行 训诰守家声 成务诗书好 惟德慈孝荣 义言兼有道 恩爱乐相亲 心善泽斯厚 庭和利可兴 伦勤为尚子 富贵必依循. 海丰受章公, 丰顺县文元公, 汉卿公, 汉用公, 汉铭公等派昭穆,见本谱第(文116-117)页. 散居地 : 广东省, 及台湾省各地. 书名据书衣题编目.
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梁氏族谱

始祖:陈德隆,林文俊

散居地:台湾南投县鹿谷乡,台北市等地

族谱页数:784

编修人:陈坤民

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陈氏家谱
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民国
台湾南投县鹿谷乡,台北市等地
始迁祖:陈德隆 来台祖:林文俊(入赘陈氏) 地区: 台湾 年代:民国69年(1980年) 数量:一册 始祖德隆。始迁祖振师,乳名烁,字文俊,清代移居台湾 后裔散居台湾南投县鹿谷乡及台北市等地
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曾氏族谱

始祖:曾姒巫,曾参,曾据,曾旧,曾中彦,曾裕振,曾广寅

散居地:台湾省新竹县等地.

族谱页数:113

编修人:曾建元

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台湾曾氏亮寅公派下世次源流
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台湾省新竹县等地.
原书: [台湾 : 编者], 民国102[2013]新订. 全1册(约110页) : 插图, 世系表, 人像. 曾氏始祖 : 姒巫. 为鄫国国君姒时泰世子,去国奔鲁去邑为曾. 太宗派始祖(一世) : (周) 曾参,字子舆. 人称宗圣. 吉阳祖(15世) : (西汉) 曾据,字恒仁. 家江西庐陵县吉阳乡. 南丰祖(34世) : (唐) 曾旧,字惟人. 入闽祖(40世) : (唐) 曾中彦,字宗俊. 迁福建宁化. 镇平开基祖(53世) : (南宋) 曾裕振,字玉鸣,行念二郎,谥懿范. 官至元奉政大夫,自宁化迁梅州蕉岭县. 开台祖(72世) : (清) 曾广寅,讳骏,字亮寅,号崧岳(松岳). 民前50年[1861]来台,定居新竹. 散居地 : 台湾省新竹县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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林氏族谱

始祖:林勤劳,林希逊,林孔高,林孔举,林孔旺, 林元旻,林元辨,林元火,林元道

散居地:福建省南靖县,台湾省宜兰县等地

族谱页数:134

编修人:林性派

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[林氏]南靖族谱正本(抄录)
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民国
福建省南靖县,台湾省宜兰县等地
始祖 : (元末) 林勤劳. 居长泰县. 一世祖 : 林希逊,乳名用,字万安. 汝寿公第三子. 迁居福建漳州府南靖县船场镇营顶庄. 希逊公下四子 : 林孔高(长子) ; 林孔举(次子) ; 林孔生(三子) ; 林孔旺(四子). 入台祖(11世) : (清) 林元旻,名老,字有年 ; 与弟林元火,名契,字心合 ; 林元辨,名勋,字受田 ; 林元道,名德,字克明. 先入板桥,后迁宜兰. 字辈 : 弘朝子文君国仕 廷元世克明峻德 攻书显耀能忠信 荣华祖宗诚有益. 散居地 : 福建省南靖县; 台湾省宜兰县等地.
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詹氏族谱

始祖:詹昉,詹礼,詹学传,詹肇熙

散居地:台湾省苗栗县卓兰镇等地.

族谱页数:1046

编修人:詹维新,詹霖成

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詹氏族谱
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民国
台湾省苗栗县卓兰镇等地.
原书: 影印本, 民国36[1947]补序. 约102页 : 肖像. 板心题 : 河间堂詹氏族谱. 受姓始祖 : (周) 詹昉 始祖 : 詹礼,字世周 粤闽始祖 : (宋) 詹学传,讳五十郎,字成宗,号正峰 饶平始祖 : 詹肇熙 散居地 : 台湾省苗栗县卓兰镇等地.
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林氏族谱

始祖:林常春

散居地:台湾省彰化县鹿港镇等地.

族谱页数:1115

编修人:林羊尾

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柏叶林氏族谱
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台湾省彰化县鹿港镇等地.
原书: 写本, 壬辰[1952?]记事. [66]页. 清溪柏叶始祖 : 林常春 台湾始迁祖 : 林哲字君科(清) 散居地 : 台湾省彰化县鹿港镇等地.
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王氏族谱

散居地:台湾省南投县,福建省漳州市

族谱页数:12

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[王氏]南投埔里镇水头里隆光路二十号家谱
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现代
台湾省南投县,福建省漳州市
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王氏族谱

散居地:台湾省,福建省

族谱页数:35

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王代家谱
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现代
台湾省,福建省
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林氏族谱

始祖:林坚,林禄,林安,林仁益,林良,林天河,林天贺

散居地:台湾省台中县等地.

族谱页数:267

编修人:林瑶棋,林瑶霖,林腾泽

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(林氏)西河青龙族谱
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民国
台湾省台中县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1992年修. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 台湾省姓氏渊源研究学会 受姓祖 : (周) 林坚,字长恩,原名泉. 比干之子,武王求殷嗣,得泉. 因泉生于长林石室中,赐姓林,易名坚. 命为三监时采博陵,受封公爵. 入闽祖 : (晋) 林禄,字世胄. 奉勒守晋安郡,迁居晋安,追封晋安郡王. 始祖 : (宋末) 林安. 世居长乐县,徙漳浦,居东官外七都浯江西径. 乌石祖 : 林仁益,字西径. 迁居乌石. 渡台祖(一世) : (清) 林良,字青龙,号志远. 祖籍福建省漳州府漳浦县,于雍正年间东渡来台. 青龙公下派祖(3世) : (清) 林得意(长) ; 林天河,字开荣(次) ; 林天贺,字乌贺(三). 皆为林三会,字敦厚,之子. 天河公派下四房 : 林文炳 ; 林文礼 ; 林文岳 ; 林文敬. 乌石昭穆 : 君尹思日螽恒 万寿松柏茂辰 维皇降福山阜 岗陵保定尔禄. 散居地 : 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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胡氏族谱

散居地:台湾

族谱页数:108

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[台湾]胡氏大族谱续版本
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台湾
宜兰市问心斋陈永瑞藏
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黄氏族谱

始祖:黄香,黄元方,黄守恭,黄峭,黄道周

散居地:福建省; 广东省; 台湾省; 及菲律宾等地.

族谱页数:586

编修人:黄明德,黄廷纶

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上辑修订补编江夏黄氏大成宗谱
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现代
福建省; 广东省; 台湾省; 及菲律宾等地.
原书: [出版地不详] : 金禧纪念文集出版委员会, 1986(台湾台北 : 裕台中华印刷厂). 1册(576页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 远祖 : (东汉) 黄香,字文疆. 居江夏郡德安府安陆县. 开闽始祖 : 黄元方,谥文节,封开国公. 时值五胡乱华,晋元帝南渡,公随入闽,守晋安. 紫云始祖 : (唐) 黄守恭. 居泉州. 生五子,为"五安公". 五安公 : 黄经(居南安) ; 黄纪(居惠安) ; 黄纲(居安溪) ; 黄纶(居同安) ; 黄安(居漳州诏安). 邵武祖 : 黄峭,号峭山,字实郎,讳岳,谥文烈. 广东祖 : (宋) 黄居正,讳由,字寅斋,号万石. 由福建莆田迁南雄. 下有四子 : 黄源深 ; 黄源辅 ; 黄源赞 ; 黄源大. 后裔蕃衍广东各地. 名祖 : (明) 黄道周,字幼平,号石斋. 居闽之漳浦. 散居地 : 福建省; 广东省; 台湾省; 及菲律宾等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 菲律宾江夏黄氏宗亲总会金禧纪念特刊.
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黄氏族谱

始祖:黄初道

散居地:台湾省屏东市

族谱页数:1290

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黄氏族谱
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台湾省屏东市
始祖:黄初道 地区:台湾省屏东市
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彭氏族谱

始祖:彭震峰,彭兆瑞

散居地:台湾省台北县淡水, 及新竹县等地.

族谱页数:647

编修人:彭玉清

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[彭氏]族谱簿
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现代
台湾省台北县淡水, 及新竹县等地.
原书: 稿本, 记事至民国66[1977]. 1册. 收藏者 : 庄吴图. 始祖 : 彭震峰. 原籍广东省. 始迁祖(23世) : (清) 彭兆瑞. 居淡水. 兆瑞公下四房 : 彭南山 ; 彭北岸 ; 彭维球,谥创毅 ; 彭福英. 此谱主要为维球房后代资料. 注 : 此族之祖籍为广东省惠州府陆丰县. 散居地 : 台湾省台北县淡水, 及新竹县等地. 书名据书签题编目.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...