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台湾
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张氏族谱

始祖:张光悦,张朝钦,张朝赞,张朝鸣

散居地:台湾省新竹县湖口乡等地.

族谱页数:29

编修人:张桂泉,张德喜

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张姓族谱
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台湾省新竹县湖口乡等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国55[1966](台湾新竹 : 德星行). 1册(50页) : 世系表. 始祖 : 张光悦 台湾始迁祖 : 张朝钦 ; 张朝赞 ; 张朝鸣 散居地 : 台湾省新竹县湖口乡等地.
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詹氏族谱

始祖:詹礼公,詹大,詹敦仁,詹惠迪,詹怀硕,詹士树,詹盛添,詹盛澄,詹盛旺,詹盛渔,詹盛注,詹盛溁,詹盛洄

散居地:台湾省台北市北投区等地.

族谱页数:61

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詹氏族谱
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台湾省台北市北投区等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国80[1991]修. 1册 : 世系表. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会 (Taiwan Province Surname Studies Association). 注 : 原籍福建省泉州府安溪县积德乡崇信里多卿马挞石石鼓厝. 受姓始祖 : 礼公. 周文王受封为詹侯, 四子礼公袭封旨为詹姓. 河南始祖(47世) : 詹大,又名黄隐. 多卿一世开基祖 : 詹敦仁,名雄本,字君泽,号清隐. 大公之12世孙. 祖籍河南光州固始县. 任清溪县令. 原居福建泉州安溪县积德乡后洋保,后移居多卿乡. 五枝头派祖(13世) : 詹惠迪. 马挞石始祖(22世) : 詹从辉. 续从多卿汤厝安派分居马挞石. 生四子 : 詹怀仰 ; 詹怀硕 ; 詹怀德 ; 詹怀冲. 石鼓厝支祖(23世) : 詹怀硕. 从辉公之次子. 渡台祖(28世) : (清)詹士树. 乾隆戊子年到台,居台北市北投区. 七大柱房祖(30世) : 詹盛添(一房) ; 詹盛澄(二房) ; 詹盛旺(三房) ; 詹盛渔(四房) ; 詹盛注(五房) ; 詹盛溁(六房) ; 詹盛洄(七房). 河间字派 : 敦睦启良谟 和谦希忍性 台衡范礼光 鼎甲赓诗咏 一贯继先承 千秋锡永盛 时宏资俊彦 英伟淑端正 禧嘉呈霭端 儒守贵怀珍 报国忠存策 传家作孝新 窓繁宜勉日 箪瓢废吉辰 吾老子应少 禄荣须乃亲. 敦仁派下辈序 : 敦睦启良谟 和谦希忍性 台衡范礼光 鼎甲赓诗咏 一贯继先承 千秋锡永盛 时方出仕儒 术可谋身报 国丹心池传 家黄卷新窓 繁宜自勉蔬 饭莫嫌贫吾 老子应少禄 荣须乃亲. 散居地 : 台湾省台北市北投区等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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王氏族谱

始祖:王审知,王际隆

散居地:台湾省彰化县秀水乡等地.

族谱页数:75

编修人:王孟尝

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菁埔王氏族谱
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民国
台湾省彰化县秀水乡等地.
原书: 写本, 民国70[1981]. 1册(133页) : 世系表 始祖 : (唐) 王审知,字信通. 支祖 : 王际隆. 散居地 : 台湾省彰化县秀水乡等地.
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刘氏族谱

始祖:刘累

散居地:台湾省台北市等地.

族谱页数:824

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刘氏族谱
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台湾省台北市等地.
原书: 写本, 民国30[1941]记事. [53]页. 始祖: 刘累. 台湾始迁祖: 刘群讳宗炯(清). 散居地: 台湾省台北市等地.
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吕氏族谱

始祖:吕前溪

散居地:台湾省台北县石门乡等地

族谱页数:1087

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吕氏家谱
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民国
台湾省台北县石门乡等地
原书: 写本, 民国33[1944]记事. [7]页. 始祖: 吕前溪(清). 散居地: 台湾省台北县石门乡等地.
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徐氏族谱

散居地:中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 台湾省

族谱页数:164

编修人:徐炳成主修 ; 徐信麟序

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镇平徐氏族谱[7卷]
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中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 台湾省
原书: [广东 : 出版者不详], 清光绪13[1887]序. 24册 : 世系表. 注 : 广东省镇平县已于民国三年(1914)改名蕉岭县. 镇平始祖 : (元明之际) 徐探元,字云崖. 散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地.
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艾氏族谱

始祖:艾炳元

散居地:台湾台北县

族谱页数:1053

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慈航大师事略(艾氏)
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台湾台北县
始祖:艾炳元 地区:台湾台北县 编修:慈航法师永久纪念会编辑
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詹氏族谱

始祖:詹孔

散居地:台湾省彰化县

族谱页数:924

编修人:詹壬癸

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詹氏族谱
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台湾省彰化县
地区:台湾省彰化县 编修:詹壬癸 年代:民国43年
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萧氏族谱

始祖:萧何,萧时中,萧满泰,萧显宗,萧显隆,萧显荣,萧显盛,萧必信,萧必位,萧德志,萧德瑞,桃园市,萧必锦

散居地:台湾省桃园县, 台北县, 台北市等地.

族谱页数:335

编修人:林添福,萧水顺,萧启德,萧哲雄,萧文维

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[萧氏]斗山仕信公徙台派下族谱
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民国
台湾省桃园县, 台北县, 台北市等地.
原书: [台湾] : 萧仕信公徙台派下修谱委员会, 民国75[1986]修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会 祖籍 : 福建省漳州府南靖县书洋总内坑北山厝(书翰祠)人氏. 受姓祖 : 叔大心公. 黄帝45世孙. 因功封萧邑,遂以邑为姓,采地徐州萧县(江苏省). 远祖(13世) : (汉) 萧何. 漳州祖(66世) : (明) 萧时中,字可后. 斗山堂派祖(69世) : 萧满泰,字伯英,号细满. 为崇信公之子,积玉公(字子玉)之孙. 徙南靖县,居书洋内坑. 满泰公下四大房祖 : 萧显宗(长房) ; 萧显隆(次房) ; 萧显荣(三房) ; 萧显盛(四房). 本谱系出长房显宗公. 徙台祖(10世) : (清) 萧仕信,乳名快,名存义. 生三子 : 萧悻 ; 萧国 ; 萧锦. 分三大房. 长房祖(11世) : 萧必信,字悻. 下分萧德荣,字仕荣 ; 萧德麟两脉. 子孙析置台湾台北县莺歌, 桃园县大溪, 大园等地. 次房祖(11世) : 萧必位,字国. 下分萧德明(文房) ; 萧德志(武房) ; 萧德瑞(会房) ; 萧德琴(来房)四脉. 子孙析置桃园县大溪,八德,芦竹; 桃园市; 台北县莺歌; 台北市等地. 三房祖(11世) : 萧必锦,字锦. 下传萧德寿,字寿全一脉. 子孙析置台北县三峡镇, 三重市; 台中县太平乡; 桃园县等地. 满泰公派下昭穆(8-27世) : 万曰友禹德 序彝伦振成 可待育贤瑞 俊典则绵长. 昭穆(23-50世) : 酂侯功人启运鸿 兰陵太傅继勋名 储君颖士才华茂 青鉴淹通兆复兴. 散居地 : 台湾省桃园县, 台北县, 台北市等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 斗山萧氏族谱: 河南分支兰陵衍派.
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杨氏族谱

散居地:中国, 台湾省 中国, 广东省

族谱页数:81

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[杨氏族谱]
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中国, 台湾省 中国, 广东省
原书: 写本, 清代. [150]页 : 世系表. 受姓始祖 : 杨杼(周) 广东海丰始祖 : 杨茂林(清) 散居地 : 广东省及台湾省等地.
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张氏族谱

始祖:张兴,张所涵,张格,张恒,张鸿鸣,张雁鸣,张鸾鸣,张鹿鸣,张鹏鸣,张澎,张源,张泾,张汶,张洵,张溥,张潼,张沼,张瀛,张湘,张泮,张以法,张以成

散居地:山东省潍县; 及台湾省等地.

族谱页数:188

编修人:张一民

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鲁潍寒亭张氏族谱
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山东省潍县; 及台湾省等地.
原书: [台湾 : 编者], 民国96[2007]. 全1册 : 插图, 世系表, 肖像. 编者 : 张一民,又名张以法. 始祖 : (明) 张兴. 洪武年间由山西洪洞县徙居山东,居莱州府掖邑(今莱州市). 寒亭一世祖 : (明末) 张所涵. 兴公9世孙. 由掖邑迁徙潍县,定居寒亭镇. 派祖(6世) : 张格 ; 张恒. 皆为福花公之子. 格公下支祖(11世) : 张鸿鸣 ; 张雁鸣 ; 张鸾鸣 ; 张鹿鸣 ; 张鹏鸣. 恒公下支祖(10世) : 张澎 ; 张源 ; 张泾 ; 张汶 ; 张洵 ; 张溥 ; 张潼 ; 张沼 ; 张瀛 ; 张湘 ; 张泮. 迁台祖 : 张以法,字一民(居台北板桥) ; 张以成,字琴初(居高雄). 昭穆(12世起) : 以铁家昱亮 景兆祚恒昌 积德振祖业 承启复兴堂. 散居地 : 山东省潍县; 及台湾省等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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游氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:393

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台湾游氏族谱, 1, 1600-1988
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现代
中国, 福建省 中国, 台湾省
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江氏族谱

始祖:江革,江岁卿,江万里,江万倾

散居地:福建省龙岩市连城县,台湾省台中

族谱页数:257

编修人:江修椿编撰 ; 黄善辉缮校

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寻根记 _ 连城济阳江氏世系概要
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现代
福建省龙岩市连城县,台湾省台中
原书: [台湾 : 编撰者], 1991年(雾峰 : 彦美排版彩色印刷). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 江姓始祖 : (夏) 思成,又名元仲,号胤初. 伯益之子. 徽州一世祖(71世) : (汉) 江革,字次翁. 初居临淄,后迁邳州. 开化始祖(90世) : 江岁卿. 正根祖(110世) : (宋) 江万里,字右心 ; 江万载,字右山 ; 江万倾,字右崖. 为三右. 万里公子孙析置上杭, 福州, 诏安, 海澄, 潮州, 揭阳, 饶平等地. 三右祖下分六房(111世) : 江镐,字义斋(迁饶州) ; 江铸,字直斋 ; 江镗,字侃斋 ; 江钥,字顺斋(居同安) ; 江钲,字遁斋(居河源) ; 江锜,字祥斋(迁海澄龙井). 为六斋. 注 : "江氏早期迁台始祖明细表" 参见第27页. 闽西济阳始祖 : (唐) 鲁野一公,号仲宜 ; 鲁野二公. 原居江西建昌府南丰县散巢树下. 至清流江家坑肇基. 四堡开基祖 : 江廿一郎. 子孙分布清流江坊, 连城姑田. 连城迪坑创基祖(14世) : 江杨忠,又名九益. 子孙分布连城迪坑, 北团下江坊. 支根二号一世祖 : 江八郎. 生于公元1059年. 子孙析置三坪, 梅县, 湖贵等地. 平和派支一世祖 : 江千五郎,号肇元. 由葛布大溪至大径狮峰居住. 子孙析置荣林田, 江寨等地. 支根三号开山祖 : 江九郎. 子孙析置连城庙前,溪尾村上江屋等地. 支根四号一世祖 : (宋) 江三六郎. 定基江屋营,子孙析置岗背垅等地. 濡公系支祖(8世) : (明) 江濡,字涵宇,号振莲. 日清公第四子. 居城内文场. 子孙析置罗坊岗背,北团等地. 淳公系支祖(8世) : (明) 江淳,字厚庵. 日清公第五子. 迁罗坊定居. 姑田岭兜开基祖(7世) : (元) 江日华,字东庄. 益隆公房字派(11-25世) : 仙长元大 应联维承发 朝廷家国修 和 日华公房字派(11-24世) : 李湖益兴 世生起昌 大崇元洪 衍丕 淳公房字派(18-25世) : 绍如家和 维启正积. 三六郎公系统一新字派(26世起) : 道盛德志善 文章礼乐隆 克敦昭先绪 继述焕宗公. 散居地 : 福建省连城县; 台湾省台中等地. 书名据书衣题编目.
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蔡氏族谱

始祖:蔡文

散居地:台湾省嘉义县溪口乡柳沟村等地.

族谱页数:1377

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[蔡氏家谱]
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台湾省嘉义县溪口乡柳沟村等地.
原书: 写本, 民国庚子[1960]记事. -- [10]页. 始祖 : 蔡文(清) 散居地 : 台湾省嘉义县溪口乡柳沟村等地.
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王氏族谱

散居地:台湾省南投县,福建省

族谱页数:19

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[王氏]明月族族谱, 1, 1600-2012
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台湾省南投县,福建省
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廖氏族谱

始祖:廖伯叔,廖光景,廖德源,廖瑞良

散居地:台湾省云林县等地.

族谱页数:769

编修人:廖禄安,庄顺安

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廖氏大族谱 [不分卷]
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台湾省云林县等地.
原书: 台中市 : 正义出版社, 民国55[1966]初版(瑞成印刷厂). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省姓氏研究学会 远祖 : 伯叔. 出自叔安,授姓飂,春秋时易飂为廖. 江西威武郡祖 : (宋) 廖光景,讳德登. 生于宋代中叶. 初为宣州刺史,累升学士丞相. 开雩都, 宁都, 石城三县之祖. 德源派祖 : (明) 廖德源. 原籍汀洲府宁化县,于洪武元年(1368)迁居广东惠州府兴宁县肇基. 永乐16年再迁居海丰县,又称为海丰开基祖. . 磂砂荣寿公派祖 : (明) 廖瑞良. 敕封指挥使,自洪武四年入磂砂洪门立业,是为始祖. 元子公派祖 : 元子公,讳愿仔,字再挥. 张天正之三子,洪武七年迁诏安县二都官坡,廖三九郎家中进赘,为诏安始祖. 元子公曾立誓约:「生当姓廖,死必归张」.然廖是皮,张是骨,又称活廖死张,是启官坡张,廖之原. 散居地 : 台湾省云林县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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温氏族谱

散居地:中国, 广东省, 梅县 中国, 广东省 中国, 台湾省, 苗栗县 中国, 台湾省, 桃园县 中国, 台湾省

族谱页数:86

编修人:温兆恭抄

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温氏族谱世代渊源祖脉
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民国
中国, 广东省, 梅县 中国, 广东省 中国, 台湾省, 苗栗县 中国, 台湾省, 桃园县 中国, 台湾省
原书: 抄本, 民国60[1971]. 1册. 收藏者 : 庄吴图. 源流 : 唐叔虞后支子, 食采于河南怀庆府温邑县, 以温为氏. 太原远祖 : 温佐. 因官游山西,遂居太原. 江西虔化祖 : (唐) 温誗. 下有四子 : 温如璋 ; 温如珪 ; 温如金 ; 温如玉. 后分居雩都, 及闽,粤诸府县. 松源开基祖 : (宋) 温九郎. 由上杭迁永定. 入粤始祖 : 温肇基. 居广东嘉应州(今梅县). 下有一子 : 温寿隆. 迁台派祖(14世) : (明清之际) 温积玉 ; 温殿玉. 皆为维衡公之子. 散居地 : 广东省梅县; 台湾省苗栗县, 桃园县等地. 书名据书衣题编目.
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刘氏族谱

散居地:台湾省桃园县中坜市等地.

族谱页数:1003

编修人:刘奕德

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刘氏联族谱
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台湾省桃园县中坜市等地.
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吴氏族谱

始祖:吴泰伯,吴季札,吴祭,吴浔阳,吴从师,吴大泰,吴世吉,吴世尽

散居地:福建省各地; 及台湾省等地.

族谱页数:297

编修人:吴金璋,吴聪其

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台湾吴氏族谱 [不分卷]
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民国
福建省各地; 及台湾省等地.
原书: 彰化市 : 彰化县吴姓宗亲会, 民国82[1993]初版(彰化市 : 精华印刷). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 开姓始祖 : 泰伯. 吴本姓姬. 泰伯偕弟仲雍幼弟季历避荆蛮,自号勾吴,后世子孙以国为氏. 延陵始祖 : (周) 吴季札,号季子. 受封于延陵(今江苏武进),故曰延陵季子. 入闽始祖 : (唐) 吴祭,字孝先. 惠达公长子. 初为河南光州固始人,后因平黄巢乱,居福建侯官县,又迁兴化府莆田. 岱阳始祖 : (明) 吴浔阳,字观志. 原居福建南安,洪武二年移居晋江岱阳. 同安始祖 : 吴从师. 鹿港始祖 : 吴大泰. 移居台湾. 淡水始祖 : 吴世吉 ; 吴世尽. 兄弟入垦台湾. 散居地 : 福建省各地; 及台湾省等地. 书名据书衣题编目.
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:135

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王家族谱, 1, 1600-1980
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现代
中国, 福建省 中国, 台湾省
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
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施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
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看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...