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纪氏族谱

散居地:中国, 福建省, 安溪县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台中县 中国, 台湾省

族谱页数:163

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闽台高阳纪氏族谱(台湾纪氏宗亲会), 1600-1984
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现代
中国, 福建省, 安溪县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台中县 中国, 台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修(台中县 : 台湾纪氏宗亲会). 合1册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : (周) 文坚. 比干之子. 赐封食阳殿归德侯,赐姓为纪. 高阳始祖 : 纪少瑜. 入高阳郡. 闽省始祖 : 纪曰,又名三公. 为北宋左枢密右丞相,因向皇帝谏言被贬至福建泉州. 后复职加封忠简,后代称为忠简公. 安溪始祖(一世) : 纪长者,字德颖. 世居泉州安溪县. 房祖(5世) : (明) 纪修文,号安孥(长房) ; 纪修德,号佛逊(次房). 长房下支祖(9世) : (明) 纪玄祖,字易宗 ; 纪玄星,讳连生,字易奇,号泉珍 ; 纪玄璋 ; 纪玄瑶. 次房下支祖(9世) : 纪廷训 ; 纪继魁 ; 纪世望 ; 纪玄俊,字廷彦 ; 纪玄杰,字廷宦 ; 纪玄仰,字廷高 ; 纪玄亿,字廷有. 渡台祖 : 纪俊敬 ; 纪子兰 ; 纪尔定 ; 纪俊授. 昭穆(14代起) : 为德迺华荣 孙曾承组宇 孝友振家声. 散居地 : 福建省安溪县; 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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杨氏族谱

散居地:中国, 广东省, 信宜县 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:41

编修人:杨品正记

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[杨氏]祖谱
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现代
中国, 广东省, 信宜县 中国, 台湾省, 台北市
原书: 写本, [1983?]. -- 约50页. 始祖 : 杨成春号赓德. 台湾始迁祖 : 杨镇芳号秀东(清末民国) 散居地 : 广东省信宜县及台湾省台北市等地.
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廖氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:739

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廖氏总族谱, 1, 1974
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现代
中国, 福建省 中国, 台湾省
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叶氏族谱

始祖:叶明安,诸梁公

散居地:广东省河源市龙川县,台湾省台北市

族谱页数:22

编修人:叶瑜媚, 叶明安合作

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叶氏家谱
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民国
广东省河源市龙川县,台湾省台北市
原书: 稿本, 民国69[1980]. 10, [1]页. 一世始祖 : 诸梁公. 台湾始迁祖 : (民国) 叶明安. 散居地 : 广东省龙川县 ; 及台湾省台北市等地.
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徐氏族谱

始祖:徐稚公,徐云崖

散居地:广东省蕉岭县, 及台湾省等地.

族谱页数:1473

编修人:徐珍相,东海堂

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镇平徐氏族谱
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广东省蕉岭县, 及台湾省等地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国51[1962](台湾桃园 : 尚文堂印刷厂印刷). 154页 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 广东之镇平县已于民国三年改名为蕉岭县. 板权题 : 徐氏镇平族谱. 始祖 : 稚公,字孺子 广东镇平始祖 : (元末) 徐云崖 台湾始迁祖 : 徐麟书等 散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地.
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颜氏族谱

始祖:颜夷甫,颜回,颜洎,颜荣,颜思齐,颜玉兰,颜正道,颜正笙

散居地:台湾省各地.

族谱页数:367

编修人:陈安然,颜氏族谱编辑部

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颜氏族谱 [不分卷]
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民国
台湾省各地.
原书: 台湾彰化 : 新生出版社, 民国70[1981] (台湾台中市 : 信义美术印刷有限公司). 1册(143, 214页) : 世系表, 肖像 受姓祖 : (周) 夷甫,字伯颜,谥武公. 其子友,封为小邾子,以父字颜为氏. 名祖 : 颜回,字子渊. 从学于孔子. 入闽祖 : (唐) 颜洎. 五代末与兄弟自赣迁闽之德化,是为开闽始祖. 洎公下三子 : (宋) 颜仁郁,字文杰,封孚祐王(清漳祖) ; 颜仁贤(安溪乌涂祖) ; 颜仁贵,字寿卿(永春上场祖). 始祖 : (元) 颜荣. 官户部尚书,祖籍福建泉州安溪. 台湾始迁祖 : (明) 颜思齐,字振泉. 原籍漳州海澄. 另入台祖 : (清) 颜玉兰 ; 颜玉赐兄弟 ; 颜正道 ; 颜正笙...等. 字辈 : 玉斗正中元. 绳其祖武 万年受祜 贻厥孙谋 以燕翼子. (斗字辈=武字辈) 散居地 : 台湾省各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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韩何蓝氏族谱

散居地:中国, 台湾省 中国, 福建省 中国

族谱页数:269

编修人:何兆钦主编

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另见微卷. 美国犹他州盐湖城 _ 犹他家谱学会摄影 , 1971. 微卷1卷 ; 35厘米
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现代
中国, 台湾省 中国, 福建省 中国
何姓始祖: (唐) 何衍,字德,谥忠竭. 河南光州固始县人. 韩姓始祖 : 韩厥. 蓝姓始祖: (元) 蓝炯,字大明. 原居河南光州固始县. 何氏派祖: 何一万,字一之,宋朝时迁闽,为闽北龙田派祖 ; 何添河,易名为信奇,明朝洪武时人 ; 何来,为平和渡台祖 ; 何大郎,宋朝宁化县知县. 韩氏派祖: 渡台祖: 韩报行,原籍福建漳州府南靖县人,清朝时移居台湾 ; 韩正值. 蓝氏派祖: 蓝法圣,为山东即墨祖 ; 蓝泉,为泉州南安祖 ; 蓝太兴,讳周,为中山东莞祖 ; 蓝义,祖籍福建漳州府漳浦县 ; 蓝引,于清干隆时期红砂坑携眷渡台湾. 注: 此谱大部分为何氏世系, 韩氏及蓝氏世系仅小部分. 散居地 : 台湾省; 福建省; 及其他各地.
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徐氏族谱

始祖:徐德义

散居地:台湾省桃园县大园乡等地

族谱页数:1555

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徐氏祖谱
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台湾省桃园县大园乡等地
原书: 写本.[1984]. -- 5双叶 : 世系表. 始祖 : 徐德义. 散居地 : 台湾省桃园县大园乡等地.
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徐氏族谱

散居地:中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 台湾省

族谱页数:330

编修人:徐炳成主修 ; 徐信麟序

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鎮平徐氏族譜[7卷](複本2) : 24冊 : 第16-18冊(卷6之4-卷7之2), 1887
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中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 台湾省
原书: [广东 : 出版者不详], 清光绪13[1887]序. 24册 : 世系表. 注 : 广东省镇平县已于民国三年(1914)改名蕉岭县. 镇平始祖 : (元明之际) 徐探元,字云崖. 散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地.
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王氏族谱

散居地:江西省\n中国, 台湾省

族谱页数:28

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王氏家谱
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现代
江西省\n中国, 台湾省
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郭氏族谱

始祖:郭虢叔,郭子仪,郭嵩,郭瑶,郭文达,郭光昊,郭云昌,郭云标,郭云秀

散居地:台湾省桃园县等地.

族谱页数:456

编修人:郭掌从,林鸿基,郭好风,郭芳义

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郭氏族谱
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现代
台湾省桃园县等地.
原书: 桃园 : 郭氏族谱编辑委员会, 民国103[2014]出版(兴台彩色印刷). 全1册(447页) : 插图, 世系表, 肖像. 参考文献 : 443-444页. 注 : 内含明志书院最大捐献者郭宗嘏生平事略. 受姓祖 : (周) 虢叔. 文王之弟. 封于西虢. 裔孙虢序封于阳曲(今山西太原市北),称虢公. 后改"虢"为"郭". 远祖 : (唐) 郭子仪,谥忠武,时号令公,爵封汾阳王,诏尊尚父. 入闽祖 : (唐) 郭嵩,字惟. 子仪公4世孙. 自河南固始迁福建,居长乐新宁县(今芝山)郭坑. 入漳祖 : (宋元之际) 郭瑶,字大宝,讳仁静,号乐山. 德祖公之子. 子仪公23世孙. 客居漳州龙瀛. 始祖(一世) : (元) 郭文达,字必贤,又字子变,号少岳先生. 中举人后隐居漳州府龙溪县升平堡岱山社. 渡台祖(14世) : (清) 郭光昊,讳光天,字峻民,号朴斋. 光天公下五子 : 郭宗绍,讳宗业,字子服 ; 郭宗绥,讳宗邦,谥万安 ; 郭宗系,讳宗统,字子绪 ; 郭宗嘏,讳宗缉,谥惠文 ; 郭宗素,讳文山. 宗嘏公下房祖 : 郭云昌,讳德昌(长房) ; 郭云标,讳道明(二房) ; 郭云秀,讳秀山(三房). 昭穆 : 文景维仲淑 元世安汝期 士志振光宗 云龙际雨时 承先启来裔 绍德永为基 天锡我胤祚 千秋庆有余. 散居地 : 台湾省桃园县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 郭氏族谱 : 台湾桃园岱山迁台始祖郭光天衍脉三百年.
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古氏族谱

始祖:古志超,古思胜

散居地:台湾省花莲县瑞穗乡等地.

族谱页数:1169

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[古氏]族谱
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民国
台湾省花莲县瑞穗乡等地.
原书: 写本, 民国68[1979]记事. [87]页 : 世系表. 始祖: 古志超. 台湾始迁祖: 古思胜古思九(清). 散居地: 台湾省花莲县瑞穗乡等地.
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余氏族谱

始祖:余由余,余孙梗

散居地:台湾省新竹县新埔镇等地.

族谱页数:1054

编修人:余远新

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[余氏族谱]
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民国
台湾省新竹县新埔镇等地.
原书: 写本, 民国59[1970]序. [424]页 : 世系表. 始祖 : 由余(后晋) 台湾始迁祖 : 余孙梗(清) 散居地 : 台湾省新竹县新埔镇等地.
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胡氏族谱

始祖:胡公满,胡万九郎,胡腾学

散居地:福建省永定县, 同安县, 及台湾省等地.

族谱页数:1060

编修人:胡梦瀛

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永同胡氏家谱[10卷]
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福建省永定县, 同安县, 及台湾省等地.
原书: 传经堂藏板, 民国13[1924]序. 23册 : 世系表. 注 : 部份内容未按照册数之顺序拍摄. 始祖 : (周) 胡公满 支祖 : 胡万九郎 永定同安始祖 : 胡七郎公 台湾始迁祖 : (清) 胡腾学 ; 胡廷伦等 散居地 : 福建省永定县, 同安县, 及台湾省等地. 卷端题 : 胡氏族谱.
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罗氏族谱

始祖:祝融,罗恭佑,罗弘乐

散居地:台湾省桃园县新屋乡等地

族谱页数:949

编修人:罗氏宗谱编辑委员会,罗来生

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罗氏宗族谱
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民国
台湾省桃园县新屋乡等地
大始祖祝融 罗恭佑 来台祖罗弘乐
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尹氏族谱

始祖:尹般公,尹刚,尹柏祥,尹伯恒,尹伯从

散居地:山东省肥城县; 及台湾省各地.

族谱页数:23

编修人:尹德民,尹鲁生,尹燕鸣,尹裕祚,尹祚英

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鲁西尹氏族谱 [8卷,及卷首,附艺文卷]
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民国
山东省肥城县; 及台湾省各地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国69[1980]序. 9册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏所 : 耶稣基督后期圣徒教会台北家谱中心. 编纂者 : 尹堪祚,字德民 ; 尹同序,字鲁生. 受姓祖 : 般公. 少昊之子. 原为金天氏,封于尹城,因邑得姓. 始祖 : (明) 尹刚 ; 与尹伯能 ; 尹柏祥 ; 尹伯恒 ; 尹伯从. 叔姪七人于洪武年间自山西洪洞东迁山东,卜居肥城. 昭穆(11世起) : 文鸿肇式序 祚城燕逊贻 懋厘延辰拱 嘉孚廸景棋 毓兴法绍光 志学吉恒昌 道明声丕振 嗣令庆增祥. 散居地 : 山东省肥城县; 及台湾省各地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 鲁西尹氏族谱[寓台建谱].
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黄吴氏族谱

散居地:中国, 广东省, 饶平县 中国, 台湾省

族谱页数:24

编修人:吴天瑞编

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后旗黄吴氏族谱, 1, 1700-2001
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现代
中国, 广东省, 饶平县 中国, 台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2001年. 全1册(18页) : 世系表. 黄姓始祖 : (清) 黄基. 祖籍广东潮州府饶平县黄刚过都十八崁. 吴姓始祖 : (清) 吴加令. 源流 : 吴加令无男嗣, 领养友人黄基之四子黄义为嗣. 然黄义至吴族亦无男嗣, 再领养黄宗胞兄黄狗(行三)之第四子黄桧为子, 为吴宗继嗣. 黄基下四子 : 黄耀宗(大房) ; 黄尾吉(二房) ; 黄狗(三房) ; 黄义(四房,过继于吴氏). 吴桧下子女 : 吴朝宗(长男) ; 吴保奎,又名佳美(长女) ; 吴闵,又名敏仔(次女) ; 吴三妹(三女) ; 吴叫,又名瓠丽(四女) ; 吴朝愿(次男,不婚) ; 吴阿血(五女) ; 吴景对(三男). 另支祖 : 吴时. 加令公之妹. 四传后分房祖 : 吴清霖 ; 吴清原 ; 吴清水(无出) ; 吴清德. 注 : 此谱中子, 女名称, 及配偶名称皆有记录. 散居地 : 广东省饶平县; 及台湾各地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 黄吴宗族谱.
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蔡氏族谱

始祖:蔡昭合,蔡绳铸

散居地:台湾省台南县, 台中县清水镇等地.

族谱页数:79

编修人:蔡先居

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蔡氏历代家族谱
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台湾省台南县, 台中县清水镇等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国58[1969](华松印刷厂). 1册(98页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 蔡加植. 始祖(1世) : (清) 蔡昭合, 讳联彻. 原籍福建省泉州府城内东街, 后移居于泉州府晋江县城南门外坑东乡. 台湾始迁祖(2世) : (清) 蔡绳铸 ; 蔡绳钦兄弟. 派行(1-15世) : 联绳道德 仁义绍先 行本源千 年攸远. 散居地 : 台湾省台南县, 台中县清水镇等地.
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陈氏族谱

始祖:陈子俊,陈东埜,陈本全,陈两全,陈所全,陈富全

散居地:台湾省彰化县埤头乡元埔村等地

族谱页数:129

编修人:陈新男

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下曾陈氏来台湾居住元埔村族谱 [不分卷]
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民国
台湾省彰化县埤头乡元埔村等地
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国73[1984]. 1册(248页) : 世系表. 金门下坑始祖 : (宋) 陈子俊 浯水一世祖 : 陈东埜. 来台祖 : 陈公,名讳不详. 生子 : 陈溅 ; 陈庆止二人. 来台三世祖 : 陈本全 ; 陈两全 ; 陈所全 ; 陈富全. 皆为陈溅之子. 以仁, 义, 礼, 智为四大房号. 昭穆 : 积德传家 孝友为先 创垂奕世 继述绵延 崇风丕振 亿万斯年. 散居地 : 台湾省彰化县埤头乡元埔村等地 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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何氏族谱

始祖:何衍,何添河,何彦保

散居地:福建省漳州市平和县,台湾省台北县

族谱页数:431

编修人:何子祥原纂 ; 何兆钦附编

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闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 3, 1750-1999
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民国
福建省漳州市平和县,台湾省台北县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公. 宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙. 平和始迁祖 : 何添河,又名信奇. 派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子. 彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族. 始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 . 入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
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看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...