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朱氏族谱

始祖:朱永和

散居地:台湾新北市石门区

族谱页数:1127

编修人:朱添裕

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[朱氏]讳辰祖公历代簿
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民国
台湾新北市石门区
原书: 写本, 民国72[1983]记事. 2册. 祖籍: 福建诏安 始祖: 朱永和(明). 散居地: 台湾省台北县石门乡等地.
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陈氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:180

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[陈氏]瀛登文澜始渡台族谱, 1, 1600-1949
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现代
中国, 福建省 中国, 台湾省
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林氏族谱

始祖:林周仲,林大昂

散居地:福建省福州市林森县,台湾省台北市

族谱页数:39

编修人:林学基辑

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城门林氏世系谱
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现代
福建省福州市林森县,台湾省台北市
原书: 写本, [1985]. -63, [2]页 : 世系表 福建城门始祖 : 林周仲字原复 台湾始迁祖 : 林大昂(民国) 散居地 : 福建省林森县城门乡及台湾省台北市等地
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丘氏族谱

始祖:丘三五郎,念二郎

散居地:广东省梅县瑶上省乡; 台湾省; 及泰国等地.

族谱页数:91

编修人:丘秀强,丘尚尧

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广东梅县瑶上乡丘氏族谱
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广东省梅县瑶上省乡; 台湾省; 及泰国等地.
原书: 台湾台北 : [出版者不详], 民国59[1970](文瑞印刷文具公司). 1册(77面) : 世系表, 肖像 收藏所 : 国立中央图书馆台湾分馆. 上杭始祖 : (宋) 丘三五郎,字达人,讳效锡. 瑶上乡始祖 : (明) 念二郎. 散居地 : 广东省梅县瑶上乡; 台湾省; 及泰国等地.
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赵氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:243

编修人:赵氏族谱编纂委员会编

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赵氏族谱, 1, 1750-1973
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民国
中国, 福建省 中国, 台湾省
原书: 台北 : 新生出版社, 民国61[1972]. 1册(125, 105页) : 世系表, 肖像 受姓祖: (周) 造父. 受封于赵城, 因以为姓. 始祖: (唐) 赵僖祖,讳兆. 僖祖派下支祖: (唐) 赵宣祖,讳弘. 宣祖下五子: (唐宋之际) 赵匡济,更名光济,追封曹王(无传) ; 赵匡胤,宋太祖 ; 赵匡义,更名光义,宋太宗 ; 赵匡美,追封魏王 ; 赵匡赞,更名光赞,追封岐王(无传). 太祖派下(1世): (宋) 赵德秀 ; 赵德昭 ; 赵德林 ; 赵德芳. 太宗派下(1世): (宋) 赵元佐,初名德宗,谥公宪 ; 赵元僖,旧名德明 ; 赵元侃,旧名德昌,更名恒 ; 赵元份,初名德巌 ; 赵元杰,旧名德和,字名哲...等. 魏王派下(1世): (宋) 赵德恭,字复礼 ; 赵德降,字曰盛 ; 赵德彝,字可久 ; 赵德雍,字仲远 ; 赵德钧,字子正...等. 太祖派原派行: 德维从(守)世令子伯 师希与孟由宜顺. 太祖派后派行: 傅纲鼎建存忠厚 礼义谦和勗永循 太宗派原派行: 元允中宗士丕善 汝崇必良友季同. 太宗派后派行: 原本懋兼思尚实 式景均中庆以充. 魏王派原派行: 德承克淑之公彦 天时若嗣次古光. 魏王派后派行: 生贤廷辅文才广 资质端庄咸传芳. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 散居地: 福建省及台湾省等地.
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林氏族谱

始祖:林八,林坚

散居地:台湾省台北县等地

族谱页数:2496

编修人:林钦记

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林氏家谱
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民国
台湾省台北县等地
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1996年。 1册 : 世系表。 受姓祖 : 林坚,原名泉,字长恩。 比干之子,因生于长林石室间,赐姓林。 晋安祖 : 林禄,字世冑。 永嘉初随元帝南渡,充招远将军,晋太宁三年奉敕守晋安郡,追封晋安郡王。 乌石祖 : (宋) 林安,十四郎。 咸淳十年避元乱徙居金浦之浯江。 一世祖 : (明) 林质朴。 派祖(3世) : (清) 林族,字士旋。 居台北州海山郡摆接保二十八张庄土名[牛角屋]。 注 : 此族原籍于福建省漳浦县乌石村。 明末清初避难于诏安县二都金溪保鸭池乡,再移居台湾台北。 辈序 : 祖公垂硕德 子孙永钦承 立品惟清贵 芳声奕世荣。 散居地 : 台湾省台北县等地。 书名据书衣题, 及书名页题编目。
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魏氏族谱

始祖:魏元,魏裴捷

散居地:广东省-梅州市-五华县,台湾省

族谱页数:11

编修人:魏德兴记

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[魏氏]家谱
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民国
广东省-梅州市-五华县,台湾省
原书: 写本, 民国75[1986]. [21]叶. 始祖: 魏元字国泰. 台湾始迁祖: 魏裴捷(清). 散居地: 广东省五华县及台湾省等地.
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柯氏族谱

始祖:柯千孙,柯千双,柯千良

散居地:台湾省彰化县伸港乡等地.

族谱页数:1015

编修人:蔡南薰

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[南塘柯氏家谱]
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台湾省彰化县伸港乡等地.
原书: 民国17[1928]记事. [401]页 : 世系表. 始祖 : 柯塘边叟. 始迁祖 : (清) 柯千孙 ; 柯千双 ; 柯千良 ; 柯千春等. 散居地 : 台湾省彰化县伸港乡等地.
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许氏族谱

散居地:中国, 福建省, 晋江县 中国, 台湾省

族谱页数:494

编修人:许嘉立着

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晋江石龟瑶林许氏族谱, 1, 1750-1993
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民国
中国, 福建省, 晋江县 中国, 台湾省
原书: [台湾] : 许氏族谱资料珍藏室, 民国81[1992]重修. 全1册(约763页) : 插图, 地图, 世系表, 人像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 包括 "许氏统宗族谱目录" : 77-104页. 开姓祖 : 文叔公,名姜信. 高阳远祖 : (汉) 许据,字奏政. 河南太始祖 : 许商,字建夏 ; 与子许纲,字伯纪. 自高阳徙居汝南之平舆(今光州固始县). 开闽始祖 : (西汉) 许潆,字符亮,谥武靖侯,又称武靖公. 漳南太始祖 : (唐) 许陶,字尧甫. 下一子 : 许天正,字允心,号云峰. 分镇南诏. 石龟开乡祖(一世) : (唐) 许爱. 猷公第六子. 陶公14世孙. 爱公下三子 : (唐宋之际) 许达,讳璋(居大蓬) ; 许川(居浯坑,西花,可慕等村) ; 许泮(居瑶林). 名祖(7世) : (宋) 许燮,字礼仲,号震瑶. 文俊公继嗣. 官都教. 入台祖 : (清) 许廷甫(四房) ; 率子许天煌 ; 许天钦 ; 携孙许大居(长房) ; 许大咏(二房). 注 : 此谱派系繁杂, 昭穆各异. 详请参阅影像209-211页. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 散居地 : 福建省晋江县; 及台湾各地.
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林氏族谱

始祖:林坚,林禄,林兴杰,林英贤,林振养,林振松

散居地:台湾省台中县等地.

族谱页数:105

编修人:林志清,林钦记

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安溪新春林氏大族谱 [不分卷]
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现代
台湾省台中县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1988年. 1册 : 插图; 世系表, 人像. 始祖 : 林坚. 入闽始祖 : 林禄. 授招远将军,追封晋安郡王. 随元帝渡江入闽,为开闽始祖. 东山基祖 : 林兴杰. 自福(日折)徙居厚坪,开基东山. 新春派祖 : (明) 林英贤. 永乐间徙福建安溪县,居新春乡. 迁台祖 : 林振养 ; 林振松. 昆仲约于1620年前后迁台,肇基于营埔(台中大肚). 散居地 : 台湾省台中县等地. 书名据书衣题编目.
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施氏族谱

始祖:施炳,施美,施均,施万安,施琅

散居地:福建省晋江县, 及台湾省等地.

族谱页数:463

编修人:高志彬,

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浔海施氏大宗族谱 [81卷,首1卷]
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福建省晋江县, 及台湾省等地.
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合6册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 入闽祖(一世) : (宋) 施炳,字廷耀,号焕章,行六十六. 枢公长子. 绍兴进士,官大里寺评事,后亦称评事公. 自河南光州入闽,世居晋江南浔乡. 始祖 : 施宣义,字真铿. 后有六子 : 长, 幼二子外出; 次子早逝, 仅存分三房. 房祖(6世) : (明) 施美,字彦仁(长房,居永春) ; 施均,字守忠(次房,居浔海) ; 施万安,字济民(三房,居浔海). 迁台祖 : (清初) 施琅. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第1种. 散居地 : 福建省晋江县, 及台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 浔海施氏族谱.
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邱氏族谱

散居地:台湾省,福建省

族谱页数:698

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邱氏来台开基各派大宗谱
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现代
台湾省,福建省
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徐氏族谱

始祖:徐若木,徐穉,徐鹤龄,徐文盛,徐胜堡,徐立鹏,徐翔鹏,徐道鹏

散居地:台湾省新竹县新丰乡等地.

族谱页数:281

编修人:徐胜一,徐元强

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新庄子东海堂徐氏族谱
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台湾省新竹县新丰乡等地.
原书: 台北市 : 国立中央图书馆台湾分馆, 民国90[2001]初版(文盛彩艺事业). 1册(280页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 封于徐,后以国为氏. 远祖 : (东汉) 徐穉,字孺子. 居南昌. 江西石城开基祖 : (宋末) 徐鹤龄,字二十九郎. 子融公之子. 广东陆丰始祖 : 徐文盛,号叶茂. 自福建汀州府连城县入粤. 陆丰三溪祖(一世) : (明) 徐胜堡. 文盛公第四子. 入台祖(12世) : (清) 徐立鹏 ; 与长兄徐瑞鹏 ; 及堂兄徐坤鹏 ; 徐翔鹏 ; 徐道鹏. 乾隆初自广东惠州府陆丰县徙台,居新竹新丰乡. 立鹏公下三子 : 徐熙拱 ; 徐熙嘉 ; 徐熙麟. 熙拱公下二子 : 徐国桢(大房祖) ; 徐国懋(三房祖). 熙嘉公下二子 : 徐国财(止) ; 徐国宝(四房祖). 熙麟公下一子 : 徐国栋(二房祖). 字辈 : 鹏熙国聪庆 荣元胜杰昌 宗祧衍新竹 永霑祖德光. 散居地 : 台湾新竹县新丰乡等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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苏周氏族谱

散居地:台湾省嘉义县布袋镇

族谱页数:1060

编修人:嘉义县苏同连姓宗亲会

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苏周连姓宗亲会第九届第一次会员大会
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民国
台湾省嘉义县布袋镇
族谱名:苏周连姓宗亲会第九届第一次会员大会 地区:台湾省嘉义县布袋镇 始祖: 编纂者:江崑全 年份:民国372年12月
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林氏族谱

始祖:林阿春

散居地:台湾省高雄市美浓镇

族谱页数:1360

编修人:林仁作

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祭祀公業林阿春沿革及户籍腾本
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现代
台湾省高雄市美浓镇
始祖:林阿春 地区:台湾省高雄市美浓镇 时间:1983
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王氏族谱

始祖:王子乔,王晔,王潮,王审邽,王审知,王君礼,王君敬

散居地:台湾省台北县等地.

族谱页数:444

编修人:王裕渊,江万哲,台湾王氏族志编辑委员会

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王氏族谱
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台湾省台北县等地.
原书: 台中市 : 新远东出版社, 民国48[1959]再版(瑞成书局印刷厂). 1册(页数杂异) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 耶稣基督后期圣徒教会台北家谱中心. 受姓始祖 : (周) 子乔,名晋. 灵王太子,直谏被废为庶人,人曰王家,遂以王为氏. 宗祖 : 王晔,字光世. 仕河南光州固始定城令. 入闽始祖 : (唐) 王潮,字信夫 ; 王审邽,字信都,谥武肃王 ; 王审知,字详卿,拜武威军节度使. 三人皆为王恁之子. 岩岭派祖 : 王君礼(传长派五房) ; 王君敬(传次派八房). 为审邽公之后. 此二派之后皆居台湾台北各地. 注 : 此谱派系繁杂,昭穆各异. 详请参阅谱中A123-A131页(影像132-140页). 散居地 : 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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氏族谱

始祖:欧阳汉

散居地:台湾省澎湖马公市大案山

族谱页数:24

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大案山欧阳族谱
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民国
台湾省澎湖马公市大案山
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叶氏族谱

始祖:叶文炳,叶载泰

散居地:台湾省台北县三重镇及台北市等地.

族谱页数:148

编修人:唐羽,叶金全

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莲谿叶氏家谱
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台湾省台北县三重镇及台北市等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国74[1985](台湾台北 : 吉丰印刷品行). 1册(页数杂异) : 世系表 始祖 : 叶文炳,字晦叔,号五郎 台湾始迁祖 : (清) 叶载泰 散居地: 台湾省台北县三重镇及台北市等地.
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张氏族谱

散居地:台湾省桃园县中坜市等地.

族谱页数:984

编修人:中坜区张廖简宗亲会特刊族谱编辑委员会

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张廖简姓族谱
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民国
台湾省桃园县中坜市等地.
暂无介绍
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彭氏族谱

始祖:篯铿,彭宣,彭构云,彭天禄,彭受章,彭子顺,彭受进,彭孟荣,彭仕明,彭文元,彭肇贝,彭肇林,彭举英,彭鸿图,彭朝祥,彭俞烈,彭宏芝,彭法行,彭学粹

散居地:台湾省各地.

族谱页数:613

编修人:庄吴玉图,彭学尧,彭武胜,彭源昆,彭俊钊

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彭氏大宗谱
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现代
台湾省各地.
原书: 台湾新竹 : 百族姓谱社出版, 2008年重修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会 (Taiwan Province Surname Studies Association). 注 : 陇西堂. 台湾彭氏大宗祠发行. 受姓鼻祖 : 篯铿. 陆终第三子,封于彭城,以国为姓. 淮阳远祖 : (汉)彭宣,字子佩,号玉征,行君一. 彭祖83世孙. 江西开基祖(26世) : (唐) 彭构云,讳云,号廷鉴,别号梦鲤. 彭祖108世孙. 广东始祖 : 彭延年,号震峰,字舜章. 彭祖119世,构云公12世孙. 原籍江西庐陵. 生六子: 彭铨 ; 彭镃 ; 彭锐 ; 彭钺 ; 彭瀯 ; 彭鉴. 同安始祖 : 彭天禄,讳念五. 延年公6世孙. 海丰五云洞始祖(9世) : 彭受章. 生六子. 长子彭汉卿,字智,号永丰 ; 四子彭汉用,字义,号显丰 ; 五子彭汉铭,号逸丰. 于元季徙居陆丰县五云洞. 广东丰顺县肇始祖 : 彭子顺,字震卿,讳汉龙. 彭锐公之后裔. 延年公7世孙. 长乐县始祖(9世) : 彭受进. 益盛公之次子. 子顺公下迁台祖 : (14世) 彭孟荣 ; (19世) 彭仕明 ; (21世) 彭文元,谥纯直…等. 汉卿公下迁台祖 : (21世) 彭肇贝 ; 彭肇林 ; (24世) 彭举英,字恭毅,号喜忠…等. 汉用公下迁台祖 : (26世) 彭鸿图,字承图 ; (25世) 彭朝祥,讳五福(协春派祖) ; 彭春芝…等. 汉铭公下迁台祖 : (22世) 彭俞烈 ; (23世) 彭宏芝 ; 彭友享…等. 其他迁台祖 : 彭法行 ; 彭学粹 ; 彭来贵…等. 延年公下六大房通用字辈(21-80世) : 一本宗宜敬 诚知创自因 商贤隆德行 训诰守家声 成务诗书好 惟德慈孝荣 义言兼有道 恩爱乐相亲 心善泽斯厚 庭和利可兴 伦勤为尚子 富贵必依循. 注 : 汉卿公, 汉用公, 汉铭公, 海丰受章公, 丰顺县文元公等派昭穆, 见本谱第471-472页. 散居地 : 台湾省各地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...