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李氏族谱

散居地:中国, 广东省, 鹤山县 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:12

编修人:李宝德记

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李氏族谱
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民国
中国, 广东省, 鹤山县 中国, 台湾省, 台北市
原书: 稿本, 民国73[1984]记事. [14]页 : 世系表. 始祖 : 李世芳. 香港始迁祖 : (民国) 李良光. 散居地 : 广东省鹤山县; 香港; 及台湾省台北市等地. 广东省鹤山县
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许氏族谱

始祖:许文叔,许忠辅,许元镇

散居地:福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地.

族谱页数:348

编修人:许嘉立, 许荆侯

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银同浯江珠浦许氏族谱 [共7辑]
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现代
福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地.
原书: 金门 : 金门县文化局, 民国97[2008]续修(印盛设计排版彩色印刷). 7册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 文叔,字姜信,号经初,谥德男. 武王封于许,后以国为姓. 开浯祖(一世) : 许忠辅,五十郎. 由诏安迁浯州,再徙珠浦. 五十郎公下二子 : (元) 许东菊圃,称大教谕 ; 许西菊圃,称小教谕. 房祖(4世) : 许元亨(长房,深井头祖) ; 许元贞(二房,东厝房祖) ; 许元镇(李厝房贴东厝二房祖) ; 许六官(三房,大前廰祖) ; 许十官(四房,小前廰祖) ; 许复祖(五房,后翰祖) ; 许绍祖(六房,西宅祖). 注 : 各派系下字辈各异. 详请参阅谱之内容. 辈行(14-32世) : 启伯源克公 允侯嘉乃丕 绩燕翼贻谋 敬铭其德. 散居地 : 福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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黄氏族谱

始祖:黄峭山,黄宁,黄天从,黄好

散居地:台湾省宜兰县等地.

族谱页数:26

编修人:黄阿旺

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黄好公派下家传
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台湾省宜兰县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2000年. 1册 : 插图, 世系表. 收藏所:宜兰市问心斋陈永瑞藏. 远祖 : 黄峭山. 娶三妻,生21子. 宗祖 : 黄宁,行四. 为峭公第11子. 开基宁化. 浦西派祖 : (宋元之际) 黄天从. 为宁公七世孙. 原居河南固始,后移居浙江杭州,再徙漳浦. 渡台祖 : (清) 黄好,行五 . 祖籍福建金浦县湖西尾. 散居地 : 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题编目.
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赖氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 宜兰县 中国, 福建省, 诏安县 中国, 台湾省 中国, 福建省

族谱页数:160

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赖氏族谱, 1, 1750-2008
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现代
中国, 台湾省, 宜兰县 中国, 福建省, 诏安县 中国, 台湾省 中国, 福建省
宜兰市问心斋陈永瑞 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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纪氏族谱

散居地:中国, 福建省, 安溪县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台中县 中国, 台湾省

族谱页数:121

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高阳堂纪氏族谱(厦门高志超先生赠), 1, 1750-1994
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现代
中国, 福建省, 安溪县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台中县 中国, 台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修(台中县 : 台湾纪氏宗亲会). 合1册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : (周) 文坚. 比干之子. 赐封食阳殿归德侯,赐姓为纪. 高阳始祖 : 纪少瑜. 入高阳郡. 闽省始祖 : 纪曰,又名三公. 为北宋左枢密右丞相,因向皇帝谏言被贬至福建泉州. 后复职加封忠简,后代称为忠简公. 安溪始祖(一世) : 纪长者,字德颖. 世居泉州安溪县. 房祖(5世) : (明) 纪修文,号安孥(长房) ; 纪修德,号佛逊(次房). 长房下支祖(9世) : (明) 纪玄祖,字易宗 ; 纪玄星,讳连生,字易奇,号泉珍 ; 纪玄璋 ; 纪玄瑶. 次房下支祖(9世) : 纪廷训 ; 纪继魁 ; 纪世望 ; 纪玄俊,字廷彦 ; 纪玄杰,字廷宦 ; 纪玄仰,字廷高 ; 纪玄亿,字廷有. 渡台祖 : 纪俊敬 ; 纪子兰 ; 纪尔定 ; 纪俊授. 昭穆(14代起) : 为德迺华荣 孙曾承组宇 孝友振家声. 散居地 : 福建省安溪县; 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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程氏族谱

始祖:程文惠,程渠爵

散居地:台湾省云林县西螺镇等地.

族谱页数:262

编修人:程大学,国立中央图书馆台湾分馆,西螺埔心程氏族谱编纂委员会

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西螺埔心程氏族谱
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民国
台湾省云林县西螺镇等地.
始祖 : (宋末元初) 程文惠 诏安始祖 : (明) 程渠爵 散居地 : 台湾省云林县西螺镇等地. 参考文献 : 249-255页. 包含索引.
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张氏族谱

始祖:张文畅

散居地:台湾省彰化县彰化市等地.

族谱页数:1104

编修人:张博德

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[张文畅派下族谱]
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现代
台湾省彰化县彰化市等地.
原书: 写本, 民国71[1982]. [7]叶. 始祖 : 张文畅(清) 散居地 : 台湾省彰化县彰化市等地.
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赖氏族谱

始祖:赖念三郎

散居地:台湾省新竹县芎林乡等地.

族谱页数:933

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赖氏族谱
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民国
台湾省新竹县芎林乡等地.
原书: 写本, 日本大正7[1918]记事. [33]页. 扉页题 : 赖氏历代族谱一览. 嘉应州松口堡始祖 : 赖念三郎. 散居地 : 台湾省新竹县芎林乡等地.
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邱氏族谱

散居地:台湾省-台北-台北,福建省-漳州市-诏安县

族谱页数:113

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邱强芝公派下族谱
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现代
台湾省-台北-台北,福建省-漳州市-诏安县
宜兰市问心斋陈永瑞 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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游氏族谱

始祖:游王潮,王念八,游远祖,游百十郎,游国锡

散居地:台湾省台中县丰原市等地.

族谱页数:95

编修人:游礼欉

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游氏族谱
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民国
台湾省台中县丰原市等地.
原书: [出版地不详] : 编者, 民国56[1967]印. 全1册(约95页) : 插图, 世系表, 肖像. 入闽远祖 : 王潮,字信夫. 原居光州固始县. 由南康入汀漳,授泉州观察使. 系姓始祖 : (明) 王念八. 于永乐年间自汀州宁化移居漳州诏安二都秀篆埔坪,任职为游远祖掌家. 始祖 : (明) 游远祖,讳忠信. 自王氏易游姓始祖 : 游百十郎,讳益. 王念八之子. 过继给游远祖,传游姓. 迁台祖 : (清) 游国锡,字德纯,谥义直. 注 : 国锡公于乾隆55年(1790)率长男游典渚 ; 三男游典洵 ; 四男游典漂. 移居台湾彰化员林大仑仔庄(大村乡),后迁葫芦墩(台中丰原). 昭穆 : 继述宏图承祖德 昌隆光耀集群英 功勋建立登金阙 录赐皇朝显姓名. 散居地 : 台湾省台中县丰原市等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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李氏族谱

始祖:李仲祯公

散居地:湖南省邵阳县及台湾省等地.

族谱页数:117

编修人:李少逸

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李氏四修族谱[18卷及卷首4卷]
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民国
湖南省邵阳县及台湾省等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详]. 大塘邨, 1994年四修. 22册 : 世系表, 插图 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司 邵阳始迁祖 : (明)李仲祯公, 原江西道吉安府安福县安乐乡黄四冲人. 明洪武三年奉调来湖南宝庆府邵阳县. 注 : 卷1含第1-4修的班次表(图像第17-18). 书衣题 : 李氏祯公派衍族谱. 散居地 : 湖南省邵阳县及台湾等地.
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徐氏族谱

始祖:徐探元

散居地:广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省

族谱页数:69

编修人:徐炳成主修 ; 徐信麟序

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镇平徐氏族谱[7卷]
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广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省
原书: [广东 : 出版者不详], 清光绪13[1887]序. 24册 : 世系表. 注 : 广东省镇平县已于民国三年(1914)改名蕉岭县. 镇平始祖 : (元明之际) 徐探元,字云崖. 散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地.
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洪氏族谱

始祖:洪闽

散居地:台湾省台北县等地.

族谱页数:27

编修人:洪灿杰

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洪闽矞系族谱累集
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民国
台湾省台北县等地.
原书: [台湾 : 编者], 民国73[1984]立. 全1册(22页) : 世系表. 始祖 : (清) 洪闽. 原籍福建泉州南安县,1830年渡台. 闽公下四子 : (清末) 洪魁,谥智成 ; 洪良(一传后止) ; 洪景 ; 洪加和. 此谱主要为长房魁公之后系资料. 散居地 : 台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目.
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刘氏族谱

始祖:刘成

散居地:台湾省高雄县仁武乡仁武村等地

族谱页数:1225

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来台开基祖刘成派下系统族谱表
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台湾省高雄县仁武乡仁武村等地
原书: 写本, [1985?]记事. [4]叶 : 世系表 注 : 远祖来自江苏无锡 台湾始迁祖 : 刘成 散居地 : 台湾省高雄县仁武乡仁武村等地
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王氏族谱

始祖:王宗敬,王晔,王元,王坦,王泰,王祜,王该

散居地:台湾省台北市等地.

族谱页数:1435

编修人:王石山,王玉静,王太平,王玺瑜

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世界王氏立姓开宗系谱
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民国
台湾省台北市等地.
原书: 台北市 : 世界王姓宗亲会, 民国81[1992]. 1册(1429页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 受姓祖 : (周) 宗敬,字子乔. 灵王太子晋公之长子. 晋公直谏被废为庶人,敬宗仕周为司徒,时诸侯争霸避乱于晋阳,世人以之为王室之后,仍呼为王家,遂以王为姓. 是为太原王室之始祖.后人尊晋公为王氏系姓始祖. 固始祖 : 王晔. 河南光州固始县令. 在任有政声,人民怀德,后受命为定城令. 人民攀辕卧辙求勿离去,晔公不忍遂家于固始. 瑯琊祖 : 王元. 举家避祸于山东瑯琊,后徙临沂,世称为瑯琊祖. 开闽王: (唐) 王审潮(为福建威武军节度使) ; 王审邽(为泉州刺史) ; 王审知(为福建威武军副节度使). 僖宗黄巢之乱,潮公及弟自中州入闽. 潮州祖 : 王坦. 由泉州迁居潮州. 东莞始祖 : (宋) 王泰,原名杰,字护轩. 徽宗元年举进士,官拜八品承事郎. 宦游广东东莞,目厚街风士之美,因定居焉,为厚街派一世祖. 三槐堂祖 : (宋) 王祜. 事太宗文武忠孝,天下望以为相. 而祜卒以直道,不容于时,归而植三槐于庭. 世称其族曰三槐王氏. 吉安祖 : (宋) 王该,字蕴之. 庆历间进士,官邓城令. 散居地 : 台湾省台北市等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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胡氏族谱

始祖:胡公满,胡怡见

散居地:福建省,台湾省

族谱页数:214

编修人:胡世忠主编 ; 胡德源续编

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胡氏大族谱
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现代
福建省,台湾省
原书: 台北 : 胡氏大族谱编辑委员会, 1976. 1册[页数杂异]: 世系表, 图片,肖像. 受姓始祖 : 胡公满 台湾始迁祖 : 胡怡见...等. 散居地 : 福建省及台湾省等地. 
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许氏族谱

始祖:许文叔,许据,许商,许爱

散居地:福建省晋江县; 及台湾省各地.

族谱页数:726

编修人:许嘉立, 1930-,许荆侯

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晋江县瑶林石龟许氏族谱
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福建省晋江县; 及台湾省各地.
原书: 金门县 : 许氏族谱文献资料珍藏室, 民国97[2008]三版(印盛设计排版彩色印刷). 全1册(约725页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (西周) 文叔. 武王封其于许邑(今河南许昌),子孙以国为氏. 高阳远祖 : (汉) 许据,字奏政. 河南太始祖 : 许商,字建夏 ; 与子许纲,字伯纪. 自高阳徙居汝南之平舆(今光州固始县). 漳南太始祖 : (唐) 许陶,字尧甫. 下一子 : 许天正,字允心,号云峰. 分镇南诏. 石龟开乡祖(一世) : (唐) 许爱,字仁佐. 由漳入泉,居晋江县瑶林. 爱公下三子 : (唐宋之际) 许达,讳璋(大房,居大蓬山) ; 许川(二房,居浯坑,可慕等村) ; 许泮(三房,居瑶林). 散居地 : 福建省晋江县; 及台湾省各地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 书衣题 : 晋江石龟瑶林许氏族谱.
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王氏族谱

散居地:台湾省\n中国,福建省泉州市

族谱页数:27

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[王氏]中国通史作业
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现代
台湾省\n中国,福建省泉州市
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张氏族谱

始祖:张潮揭,张升旭,张茂新,张贤新,张传新,张建新,张荣新,张廷新

散居地:台湾省新竹县湖口乡等地.

族谱页数:162

编修人:张勷满,张莲舟

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张六和族谱
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民国
台湾省新竹县湖口乡等地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国63[1974](湖口 : 茂裕印刷文具行). 4册(共约635页) : 插图, 世系表. 注 : 本谱不分卷. 书签上有手写卷数, 为后人添加. 一世祖 : (明) 张潮揭,万二郎. 始居福建汀州府上杭之樟树潭. 永乐年间移潮州之揭易狮仔磨石村居住. 陆丰始祖(7世) : 张升旭,文四郎. 赁于公长子. 迁广东海丰县(雍正六年改名陆丰县),居葫芦斜方廓都甘坑甲杨桃窝石公坡村立业建基. 渡台祖(11世) : (清) 张奕标. 云穆公之子. 由广东陆丰移居台湾新竹县. 生一子: 张应仕,谥笃创. 六大房祖(13世) : 张茂新,乳名喜,谥慨义 ; 张贤新 ; 张传新 ; 张建新 ; 张荣新 ; 张廷新. 皆为应仕公之子. 兄弟六人一团和气,邻里称之曰「张六和」. 茂新公下五子 : 张吉统,官章吉锦 ; 张吉华 ; 张吉健,号吉钦 ; 张吉升 ; 张吉秀. 贤新公下三子 : 张吉发 ; 张吉安 ; 张吉进. 传新公下三子 : 张吉佑 ; 张吉运 ; 张吉宗. 建新公下六子 : 张吉坤 ; 张吉玉 ; 张吉德 ; 张吉旺 ; 张吉寿 ; 张吉福. 荣新公下三子 : 张吉良 ; 张吉送 ; 张吉昌(幼丧,由吉送公长子承嗣). 廷新公下四子 : 张吉招(建新之子过房) ; 张吉足(幼丧) ; 张吉业 ; 张吉登. 字辈(12世起) : 应新吉庆福满堂 谦让能敦万世昌 家学渊源垂远绍 文明大启发重光. 散居地 : 台湾省新竹县湖口乡等地. 书名据书签题, 及目录题编目.
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谢氏族谱

散居地:中国, 福建省, 连城县 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:549

编修人:谢步文主编

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谢氏族谱
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民国
中国, 福建省, 连城县 中国, 台湾省, 台北市
原书: 福建连城 : 连城文化服务支社, 民国32[1943]. 10册 : 插图, 世系表. 卷𫍱题 : 连城田心谢氏三修族谱. 连城始祖 : (南宋) 谢十一郎 田心始祖 : 谢五二郎 散居地 : 福建省连城县, 及台湾省台北市等地.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...