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许氏族谱

始祖:许文叔,许忠辅,许元镇

散居地:福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地.

族谱页数:140

编修人:许嘉立, 许荆侯

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银同浯江珠浦许氏族谱 [共7辑]
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福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地.
原书: 金门 : 金门县文化局, 民国97[2008]续修(印盛设计排版彩色印刷). 7册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 文叔,字姜信,号经初,谥德男. 武王封于许,后以国为姓. 开浯祖(一世) : 许忠辅,五十郎. 由诏安迁浯州,再徙珠浦. 五十郎公下二子 : (元) 许东菊圃,称大教谕 ; 许西菊圃,称小教谕. 房祖(4世) : 许元亨(长房,深井头祖) ; 许元贞(二房,东厝房祖) ; 许元镇(李厝房贴东厝二房祖) ; 许六官(三房,大前廰祖) ; 许十官(四房,小前廰祖) ; 许复祖(五房,后翰祖) ; 许绍祖(六房,西宅祖). 注 : 各派系下字辈各异. 详请参阅谱之内容. 辈行(14-32世) : 启伯源克公 允侯嘉乃丕 绩燕翼贻谋 敬铭其德. 散居地 : 福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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张氏族谱

散居地:中国, 台湾省 中国, 福建省, 平和县 中国, 福建省

族谱页数:552

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张氏大宗谱, 1, 1600-1976
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中国, 台湾省 中国, 福建省, 平和县 中国, 福建省
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邱氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:698

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邱氏来台开基各派大宗谱, 1, 1600-2002
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中国, 福建省 中国, 台湾省
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省, 同安县 中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:152

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太原堂开闵王氏.同安西湖堂南亭宗谱.渡台支派续谱, 1, 1600-2014
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中国, 福建省, 同安县 中国, 福建省 中国, 台湾省
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陈氏族谱

始祖:陈宗泰,陈秀甫,陈仲贵,陈仲贞,陈宗秀

散居地:台湾省新竹县竹东; 广东省长乐县等地.

族谱页数:89

编修人:陈燕芳

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陈家族谱
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台湾省新竹县竹东; 广东省长乐县等地.
原书: 台湾新竹 : 编者, 民国65[1976](新宝岛文具印刷行). 1册(77页) : 插图, 世系表, 肖像. 宗祖 : (宋) 陈宗泰. 由闽汀上杭移梅州,次走循州,复斋昌之都. 横流始祖(1世) : (元明之际) 陈秀甫,字国琦. 景山公次子. 宗泰5世孙. 择居长乐县. 秀甫公下三大房祖(2世) : 陈仲贵 ; 陈仲贞 ; 陈仲文 . 渡台祖(18世) : 陈宗秀. 万和公之子. 原籍广东长乐县,移居台湾新竹县竹东. 散居地 : 台湾省新竹县竹东; 广东省长乐县等地. 书名据书衣题编目.
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谢氏族谱

始祖:姜申伯,谢水仙,谢知高,谢兴元,谢新福,谢新安

散居地:台湾省屏东县等地.

族谱页数:204

编修人:谢仁芳

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谢氏族谱 : 宝树堂水仙公衍派
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台湾省屏东县等地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 2008年. 1册(202页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 姜申伯. 宣王封申伯于谢城,以邑为氏. 开台祖 : (清) 谢水仙. 祖籍福建泉州府晋江县三十一都下浯乡,于咸丰8年(1858)渡台垦荒. 四大房祖 : (清) 谢知高 ; 谢兴元 ; 谢新福 ; 谢新安. 皆为水仙公之子. 散居地 : 台湾省屏东县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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林氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 宜兰县 中国, 福建省, 南靖县 中国, 台湾省 中国, 福建省

族谱页数:62

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南敬梧宅社林氏宗亲寄信来台, 1, 1995-2004
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中国, 台湾省, 宜兰县 中国, 福建省, 南靖县 中国, 台湾省 中国, 福建省
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丘邱氏族谱

散居地:台湾省-新竹-新竹,广东省-梅州市-蕉岭县

族谱页数:229

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丘(邱)氏族谱汇编
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台湾省-新竹-新竹,广东省-梅州市-蕉岭县
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许氏族谱

始祖:许文叔,许商,许干德,许念三郎,许行

散居地:广东省饶平县; 及台湾省各地.

族谱页数:811

编修人:许时烺, 1954-

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高阳许氏大族谱
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广东省饶平县; 及台湾省各地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国83[1994]撰. 1册(800页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 编纂者 : 许时烺,字贵善. 受姓一世祖 : 许文叔,字经初. 受封于河南许昌许国,徙河北高阳,子孙以国为姓. 河南远祖 : (汉) 许商,字建夏. 世居高阳,徙汝南(河南)之平舆. 漳州宗祖 : (唐) 许陶,字尧甫. 商公19世孙. 由河南徙漳州,居南诏(诏安). 生一子 : 许天正. 提为二世祖. 派祖 : 许干德,字宋庸. 陶公12世孙. 干德公下三子 : 许夏臣(诏安世系,世居南诏,谱断) ; 许烈,字俊整(潮州世系,由南诏徙潮阳韩山山前乡.家谱仍明,多隐入山林或迁离) ; 许猷(漳州世系,徙龙溪). 饶平山前太始祖 : (元) 许念三郎. 猷公11世孙. 由福建宁化县徙广东,居饶平县元歌都牛皮社山前. 一世祖 : 许行,字子成,行三八郎,谥宏基. 念三郎之长子. 提为一世. 来台祖(13世) : 许上璠,字鲁璧. 瑞蕴公第三子. 由饶平徙台. 下四子 : 许士最 ; 许士布 ; 许士名 ; 许士增. 士名公下二派(15世) : 许生淡(下四子 : 许家开 ; 许家千 ; 许家万 ; 许家胜) ; 许生连(下八子 : 许家松 ; 许家榕 ; 许家枫 ; 许家桃 ; 许家李 ; 许家尾 ; 许家藤 ; 许家奀). 士增公下三派(15世) : 许生捷(下三子 : 许家广 ; 许家河 ; 许家龙) ; 许林来(出嗣) ; 许生发(下二子 : 许家接 ; 许家宗). 昭穆志(9-64世) : 有朝懋瑞上士生 家修文学应时明 标名金榜登科第 爵列玉阶位宰衡 立业建功成盛世 安邦定国致隆平 祖宗积德皇天眷 长育英贤万代亨. 饶平山前山背字辈(9-18世) : 异惟有士子 文良孝友益. 其余与总昭穆同. 散居地 : 广东省饶平县; 及台湾省各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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林氏族谱

始祖:林斯铣,林清涂

散居地:福建省福州市林森县,台湾省嘉义县

族谱页数:20

编修人:林春秀记

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林氏族谱
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福建省福州市林森县,台湾省嘉义县
原书: 写本, [1983]. -- [19]页. 始祖 : 林斯铣. 台湾始迁祖 : 林清涂(民国) 散居地 : 福建省林森县及台湾省嘉义县等地.
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:28

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北社尾王姓宗祠德厚公派下系谱, 1, 1600-2011
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中国, 福建省 中国, 台湾省
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刘氏族谱

始祖:刘干二

散居地:台湾省新竹县关西镇北省山里等地.

族谱页数:760

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[刘氏族谱]
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台湾省新竹县关西镇北省山里等地.
原书: 写本, 日本昭和6[1931]记事. -- [28]页. 始祖 : 刘千二公. 支祖 : 刘孟达即耆孚公(明) 散居地 : 台湾省新竹县关西镇北山里等地.
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王氏族谱

始祖:王禄盛

散居地:福建省\n中国, 台湾省

族谱页数:47

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王氏族谱.平湖公禄盛公渡台祖派下
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福建省\n中国, 台湾省
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刘氏族谱

始祖:刘承信,刘谷祥,刘金福

散居地:广东省饶平县, 及台湾省花莲县等地.

族谱页数:51

编修人:范壶

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石井派刘氏族谱 [不分卷]
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广东省饶平县, 及台湾省花莲县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国80[1991]. 1册(24双页) : 世系表. 收藏所 : 台湾省各姓渊源研究学会. 一世祖 : 刘承信. 石井派祖 : (明) 刘谷祥,谥祯善. 为饶平县石井乡开基始祖. 改范姓祖(20世) : (清末民初) 刘金福,谥刚直. 赘妣范玉梅,改名范全福. 辈序 : 宗孔文元良 泰继益时光 可传万世守 家兴邦德康 陶唐贻泽远 盛汉溯源长 化日皇风布 贤能应运昌. 散居地 : 广东省饶平县, 及台湾省花莲县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题 : 刘家族谱.
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:23

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王氏族谱.禄盛公派下, 1, 1600-1991
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中国, 福建省 中国, 台湾省
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廖氏族谱

散居地:台湾云林县

族谱页数:729

编修人:廖丑

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云林县廖氏大族谱
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台湾云林县
云林县廖氏大族谱[不分卷] 廖氏 廖愿仔 1册 0 刊本 清武堂 廖丑 编印 台湾云林县
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庄氏族谱

始祖:庄明

散居地:台湾省澎湖县禹公市等地.

族谱页数:1224

编修人:庄东

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天水衍派东父庄氏长房家系谱(原本)
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台湾省澎湖县禹公市等地.
题名 天水衍派东父庄氏长房家系谱(原本) 作者 庄东 版本 1965年. 居地 台湾省澎湖县禹公市等地. 始祖 庄明.
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胡氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省 中国

族谱页数:66

编修人:胡世忠主编 ; 胡德源续编

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Another filming, 1979
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中国, 福建省 中国, 台湾省 中国
原书: 台北 : 胡氏大族谱编辑委员会, 1976. 1册[页数杂异]: 世系表, 图片,肖像. 受姓始祖 : 胡公满 台湾始迁祖 : 胡怡见...等. 散居地 : 福建省及台湾省等地. 
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省, 南安县 中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:67

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南安渡台贵峰王氏族谱, 1, 1600-2017
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中国, 福建省, 南安县 中国, 福建省 中国, 台湾省
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廖氏族谱

始祖:廖实蕃

散居地:江西省-赣州市-龙南县,台湾省

族谱页数:17

编修人:廖于恒

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[廖氏祖谱]
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江西省-赣州市-龙南县,台湾省
原书: 写本, [约1981]. 12双叶 : 世系表. 始祖 : 廖实蕃. 散居地 : 江西省龙南县及台湾省等地. 福建上杭永定
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...