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王氏族谱

散居地:台湾省-台北-台北,浙江省

族谱页数:68

编修人:不详

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三槐王氏
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现代
台湾省-台北-台北,浙江省
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省, 安溪县 中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:237

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巖岭迁淡王姓族谱 , 1, 1600-1900
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现代
中国, 福建省, 安溪县 中国, 福建省 中国, 台湾省
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胡氏族谱

始祖:胡公满,胡云梯

散居地:福建省,台湾省

族谱页数:359

编修人:胡世忠主编

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胡氏大族谱
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福建省,台湾省
原书:: 彰化市 : 新生出版社, 1972. 1册(页数杂异) : 世系表, 肖像. 始祖 : (周) 胡公满. 周驸马,封于陈,子孙以谥为姓. 台湾始迁祖 : (清) 胡云梯...等. 散居地 : 福建省及台湾省等地.
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赵氏族谱

散居地:中国, 广东省, 台山县, 浮石乡 中国, 广东省, 台山县 中国, 广东省 中国, 台湾省 香港

族谱页数:230

编修人:赵伯勋总编辑

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另见微卷. 收藏者 _ 香港赵氏宗亲会. 美国犹他州盐湖城 _ 犹他家谱学会摄影, 1976. 微卷1卷 ; 35厘米
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中国, 广东省, 台山县, 浮石乡 中国, 广东省, 台山县 中国, 广东省 中国, 台湾省 香港
远祖 : (唐) 僖祖,讳眺,字符明,号丽天. 宗祖 : (宋) 赵元佐. 广东始祖 : (宋) 赵必次. 新宁浮石祖 : (明) 赵宗远. 散居地 : 广东省台山县浮石乡, 及台湾, 香港等地. 书背题 : 台山浮石赵氏族谱.
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张廖氏族谱

始祖:张虎,张厚子

散居地:台湾省,福建省-漳州市-诏安县

族谱页数:77

编修人:张清风, 廖大汉等主编, 张廖简氏族谱编辑委员会编著

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张廖氏族谱
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台湾省,福建省-漳州市-诏安县
始祖: (宋)张虎; (明)张厚子. 散居地: 福建省诏安县, 台湾省等地.
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涂氏族谱

始祖:涂守中

散居地:湖南省 浏阳县, 平江县 ;江西省萍乡县, 万载县, 分宜县; 广东省梅县, 台湾省等地.

族谱页数:86

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湖南涂氏五修宗谱 [8卷及卷首]
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湖南省 浏阳县, 平江县 ;江西省萍乡县, 万载县, 分宜县; 广东省梅县, 台湾省等地.
原书: [出版地不详] : 振宗祠, 1995年. 存14册 : 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不全, 缺卷7-8不分及卷9-10桂公, 谟公世系. 一世祖 : (宋)宜黄涂大一公. 五代间由南丰迁宜黄. 湘浏东门始祖 : 涂守中, 乐安公之子, 明末清初由广东镇平(今梅州市)迁湖南浏阳县东乡之东门. 守中公生八子 : 明, 声, 聪, 俊, 宽, 厚, 盛, 谟. 浏阳世系1-7房分居湘赣二省, 八房谟公徙台湾. 散居地 : 湖南省 浏阳县, 平江县 ;江西省萍乡县, 万载县, 分宜县; 广东省梅县, 台湾等地. 书名据谱序题编目. 版心题 : 徐氏宗谱.
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罗氏族谱

散居地:中国, 台湾省 中国, 广东省

族谱页数:218

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罗氏族谱, 1, 1992
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中国, 台湾省 中国, 广东省
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王氏族谱

散居地:福建省\n中国, 台湾省

族谱页数:14

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王氏族谱, 1, 1600-1850
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福建省\n中国, 台湾省
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温氏族谱

始祖:黄汉钦,温大一郎公

散居地:广东省-梅州市-五华县,广东省-汕尾市-陆丰市,台湾省桃园县杨梅镇

族谱页数:18

编修人:温阿树撰

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温家族谱
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广东省-梅州市-五华县,广东省-汕尾市-陆丰市,台湾省桃园县杨梅镇
原书: 稿本, 大正乙丑[1925]年立. [20]面 : 世系表. 珍藏者 : 黄汉钦 长乐始祖 : (元) 温大一郎公,名葱 散居地 : 广东省五华县, 陆丰县, 及台湾省桃园县杨梅镇等地
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黄氏族谱

散居地:中国, 广东省, 梅县 中国, 台湾省

族谱页数:45

编修人:黄基正编

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黃氏家譜 : 2冊(78頁), 1965
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中国, 广东省, 梅县 中国, 台湾省
受姓始祖 : (商) 高仲衍 散居地 : 广东省梅县及台湾省等地. 馆藏: 2本.
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省, 林森县, 西庄乡 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:23

编修人:王丽兰编

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王氏族谱
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中国, 福建省, 林森县, 西庄乡 中国, 台湾省, 台北市
原书: 写本, 1981. 9, [9]双叶 : 世系表. 闽侯始迁祖 : 王嘉祥(明末) 支祖 : 王莲秀. 散居地 : 福建省林森县西庄乡及台湾省台北市等地.
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省, 高雄县, 梓官乡 中国, 台湾省, 高雄县 中国, 台湾省

族谱页数:34

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王氏族谱. 高雄市梓官区王梓族谱, 1, 1600-2014
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中国, 福建省 中国, 台湾省, 高雄县, 梓官乡 中国, 台湾省, 高雄县 中国, 台湾省
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陈氏族谱

始祖:陈七郎,陈庆立

散居地:台湾省屏东县竹田乡竹南村等地

族谱页数:1185

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尖坑陈氏族谱
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台湾省屏东县竹田乡竹南村等地
原书: 写本, 民国72[1983]记事. -[33]页 始祖 : 陈七郎 台湾始迁祖 : 陈庆立(清) 散居地 : 台湾省屏东县竹田乡竹南村等地
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江氏族谱

始祖:江肇元

散居地:台湾省台中县等地.

族谱页数:830

编修人:江克杉,台中江氏宗祠济阳堂江氏大族谱编纂委员会

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江氏大族谱
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台湾省台中县等地.
原书: 台湾台中 : 台光文化出版社, 民国68[1979]增订版. 1册(页数庞杂): 插图, 世系表, 地图, 肖像. 一世始祖 : 江肇元 台湾始迁祖 : (清) 江德良等 散居地 : 台湾省台中县等地.
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郑氏族谱

散居地:台湾省,河南省-信阳市-息县

族谱页数:55

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沈寨郑氏家谱
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台湾省,河南省-信阳市-息县
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吕氏族谱

散居地:中国, 福建省, 南靖县 中国, 台湾省, 彰化县

族谱页数:102

编修人:吕振辉序

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吕氏族谱, 1, 谱序 世系 行传, 1650-1914
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中国, 福建省, 南靖县 中国, 台湾省, 彰化县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至大正3[1914]. 1册 : 世系表. 远祖 : (宋) 吕祖谦,字伯恭. 原籍寿州(今安徽寿县). 官至尚书右丞,封东莱郡侯,人称东莱吕氏. 太祖 : 吕大正. 始祖(1世) : (明) 吕良簠. 大正公长子. 与弟吕良簋. 由汀州府上杭线迁徙永定县,进赘漳州府南靖县. 派祖(4世) : 吕干(日玉). 房祖 : 吕廷璋,行念二十六郎(长房) ; 吕廷瑶,行念二十八郎(次房,止) ; 吕廷銮,行念二十九郎(三房) ; 吕廷广,行念二十二郎(四房). 渡台祖 : 吕夏珍,讳回,字睿士. 入台居彰化. 昭穆 : 金华发祥 蕃衍潮漳 传芳理学 绍美文章 英俊蔚(伟)起 甲第赓扬 百千万世 永际(炽)其昌. 散居地 : 福建省南靖县; 台湾省彰化县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 河东堂吕氏世系谱.
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林氏族谱

散居地:福建省-漳州市-南靖县,台湾省-台北-台北

族谱页数:134

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南靖族谱正本
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福建省-漳州市-南靖县,台湾省-台北-台北
宜兰市问心斋陈永瑞藏 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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刘氏族谱

始祖:刘三十郎,刘太郎

散居地:台湾省新竹县湖口乡等地.

族谱页数:2220

编修人:刘家嗣

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[刘氏族谱]
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台湾省新竹县湖口乡等地.
原书: 写本, [1986]. [24]叶. 始祖: 刘三十郎. 台湾始迁祖: 刘太郎字君在谥纯直(清). 散居地: 台湾省新竹县湖口乡等地.
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连苏周氏族谱

散居地:中国, 台湾省 中国, 福建省

族谱页数:242

编修人:刘炎编辑 ; 苏周连氏族谱编辑委员会

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另见微卷. Cambridge, Mass., filmed by Reproduction Systems at Harvard-Yenching Library, 1971. 微卷1卷 _ 35厘米
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中国, 台湾省 中国, 福建省
苏氏入闽始祖 : (五代) 苏益. 周氏台湾开基祖 : (清) 周名善,字舜阳 连氏开漳始祖 : (宋) 连伯嘉. 散居地 : 福建省; 及台湾省等地.
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徐氏族谱

始祖:徐若木,徐穉,徐鹤龄,徐云崖

散居地:广东省焦岭县; 及台湾省等地.

族谱页数:465

编修人:徐添兰,徐真福

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镇平(徐氏)探玄公传世系谱 [7卷]
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广东省焦岭县; 及台湾省等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2005年. 全1册(约150页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 封于徐,后以国为氏. 远祖 : (东汉) 徐穉,字孺子. 居南昌. 江西石城开基祖 : (宋末) 徐鹤龄,字二十九郎. 子融公之子. 镇平始祖 : (元明之际) 徐云崖,称探玄先生. 云崖公下三子 : 徐元亨(长房) ; 徐元利(次房) ; 徐元贞(三房). 注 : 广东镇平县已改名为蕉岭县. 散居地 : 广东省焦岭县; 及台湾省等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 镇平徐氏族谱.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...