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黄氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 台中市 中国, 台湾省 中国, 福建省, 漳州市 中国, 福建省

族谱页数:374

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黄氏奥杳派族谱, 1, 1600-2015
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中国, 台湾省, 台中市 中国, 台湾省 中国, 福建省, 漳州市 中国, 福建省
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陈氏族谱

始祖:陈实,陈忠,陈邕,陈弘元,陈德亮,陈肇褒

散居地:福建省-泉州市-永春县,台湾省-台北-台北

族谱页数:253

编修人:陈丙丁主编 ; 陈文添, 陈其锐...[等]副主编

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永春小岵南山陈氏谱志 [不分卷](别名:Yongchun Xiaohu Nanshan Chen Shi Pu Zhi|永春小岵南山陈氏谱志)
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福建省-泉州市-永春县,台湾省-台北-台北
原书: 永春小岵南山 : 陈氏谱志编审委员会, 2003年(永春印刷厂承印). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 :宜兰市问心斋陈永瑞. 受姓祖 : 妫满,谥胡公. 颖川远祖 : 陈实. 南陈宗祖 : 陈忠,诰封鄂国公. 原籍京兆府万年县. 始祖 : (唐) 陈邕. 忠公之子. 官太子太傅,与李林甫不协,被谪入闽. 始居兴化,继入泉州惠安县. 南山开基祖 : (宋初) 陈弘元,号校尉. 自河南光州固始入闽,抵永春,择居小岵南山. 平阳祖 : 陈德亮,字有龙. 天举公九世孙,居安溪象坂. 渡台祖 : (清) 陈肇褒,字奘𫓯,别名朴商,号埔山. 于乾隆间由安溪渡台,定居台北六张犁. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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李氏族谱

始祖:李仲信

散居地:台湾省宜兰县礁溪乡等地.

族谱页数:944

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[李氏族谱]
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台湾省宜兰县礁溪乡等地.
始祖:李仲信 地区:台湾省宜兰县礁溪等地
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许氏族谱

散居地:台湾省-彰化-彰化,福建省

族谱页数:121

编修人:许嘉立

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彰化县鹿港许氏族谱
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台湾省-彰化-彰化,福建省
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省, 新竹县 中国, 台湾省

族谱页数:16

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王氏族谱, 1, 1600-2012
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中国, 福建省 中国, 台湾省, 新竹县 中国, 台湾省
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黄氏族谱

始祖:黄奕和,黄再来

散居地:福建省-泉州市-南安市,台湾省台北县芦洲乡

族谱页数:13

编修人:黄月霞编

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黄氏祖谱
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福建省-泉州市-南安市,台湾省台北县芦洲乡
原书: 写本, [1981]. [17]页 : 世系表. 始祖 : 黄奕和. 台湾始迁祖 : 黄再来(民国) 散居地 : 福建省南安县及台湾省台北县芦洲乡等地.
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江氏族谱

始祖:江思成,江革,江岁卿,江万里,江万载,江万倾,江廿一郎,江杨忠,江八郎,江千五郎,江九郎,江三六郎,江濡,江淳,江日华

散居地:福建省连城县; 台湾省台中等地.

族谱页数:257

编修人:江修椿,黄善辉

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寻根记 : 连城济阳江氏世系概要
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福建省连城县; 台湾省台中等地.
原书: [台湾 : 编撰者], 1991年(雾峰 : 彦美排版彩色印刷). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会. 江姓始祖 : (夏) 思成,又名元仲,号胤初. 伯益之子. 徽州一世祖(71世) : (汉) 江革,字次翁. 初居临淄,后迁邳州. 开化始祖(90世) : 江岁卿. 正根祖(110世) : (宋) 江万里,字右心 ; 江万载,字右山 ; 江万倾,字右崖. 为三右. 万里公子孙析置上杭, 福州, 诏安, 海澄, 潮州, 揭阳, 饶平等地. 三右祖下分六房(111世) : 江镐,字义斋(迁饶州) ; 江铸,字直斋 ; 江镗,字侃斋 ; 江钥,字顺斋(居同安) ; 江钲,字遁斋(居河源) ; 江锜,字祥斋(迁海澄龙井). 为六斋. 注 : "江氏早期迁台始祖明细表" 参见第27页. 闽西济阳始祖 : (唐) 鲁野一公,号仲宜 ; 鲁野二公. 原居江西建昌府南丰县散巢树下. 至清流江家坑肇基. 四堡开基祖 : 江廿一郎. 子孙分布清流江坊, 连城姑田. 连城迪坑创基祖(14世) : 江杨忠,又名九益. 子孙分布连城迪坑, 北团下江坊. 支根二号一世祖 : 江八郎. 生于西元1059年. 子孙析置三坪, 梅县, 湖贵等地. 平和派支一世祖 : 江千五郎,号肇元. 由葛布大溪至大径狮峰居住. 子孙析置荣林田, 江寨等地. 支根三号开山祖 : 江九郎. 子孙析置连城庙前,溪尾村上江屋等地. 支根四号一世祖 : (宋) 江三六郎. 定基江屋营,子孙析置岗背垅等地. 濡公系支祖(8世) : (明) 江濡,字涵宇,号振莲. 日清公第四子. 居城内文场. 子孙析置罗坊岗背,北团等地. 淳公系支祖(8世) : (明) 江淳,字厚庵. 日清公第五子. 迁罗坊定居. 姑田岭兜开基祖(7世) : (元) 江日华,字东庄. 益隆公房字派(11-25世) : 仙长元大 应联维承发 朝廷家国修 和 日华公房字派(11-24世) : 李湖益兴 世生起昌 大崇元洪 衍丕 淳公房字派(18-25世) : 绍如家和 维启正积. 三六郎公系统一新字派(26世起) : 道盛德志善 文章礼乐隆 克敦昭先绪 继述焕宗公. 散居地 : 福建省连城县; 台湾省台中等地. 书名据书衣题编目.
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陈氏族谱

散居地:福建省泉州市永春县,台湾省宜兰县

族谱页数:63

编修人:陈永瑞

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南陈族谱资料拾缀
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福建省泉州市永春县,台湾省宜兰县
宜兰市问心斋陈永瑞藏 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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张氏族谱

散居地:福建省-漳州市-平和县,台湾省

族谱页数:552

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张氏大宗谱
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福建省-漳州市-平和县,台湾省
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林氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 宜兰县 中国, 台湾省 中国, 福建省, 南靖县 中国, 福建省

族谱页数:121

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勤劳公世系全图, 1, 1600-1994
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中国, 台湾省, 宜兰县 中国, 台湾省 中国, 福建省, 南靖县 中国, 福建省
宜兰市问心斋陈永瑞藏 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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沈氏族谱

散居地:中国, 福建省, 东山县 中国, 台湾省, 高雄县, 大寮乡

族谱页数:12

编修人:沈玮生作

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沈氏家谱
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中国, 福建省, 东山县 中国, 台湾省, 高雄县, 大寮乡
原书: 稿本, [约1981]. [13]页 : 世系表. 始祖 : 沈合长. 台湾始迁祖 : (民国) 沈木顺. 散居地 : 福建省东山县 ; 及台湾省高雄县大寮乡等地.
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林氏族谱

散居地:中国, 福建省, 平和县 中国, 台湾省, 台中县

族谱页数:294

编修人:林坤厚主编 ; 林源流, 林友忠副主编 ; 林木森主任

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平和林氏大族谱卷首初稿(林添福修订草本), 1, 1750-1998
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中国, 福建省, 平和县 中国, 台湾省, 台中县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年编. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 得姓始祖 : (周) 林坚,名泉. 比干之后. 武王伐纣后,旌表忠烈封比干墓,征其后嗣得泉. 因泉生于长林石室,故赐林姓,改名坚. 闽林远祖 : 林禄,字世荫. 敕守晋安郡,遂迁家晋安. 始祖 : (元) 林仕齐. 于延佑年间徙籍罗岩产村,为清溪始祖. 迁台祖 : (明初) 林宗德. 洪武年间,由平和迁居台湾台中. 另迁台祖 : (清) 林石. 干隆年间由五寨埔坪渡台居台中,世称雾峰世家. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省, 晋江市 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台南市 中国, 台湾省

族谱页数:22

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王姓族谱, 1, 1600-1984
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中国, 福建省, 晋江市 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台南市 中国, 台湾省
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连苏周氏族谱

始祖:苏益,周名善,连伯嘉

散居地:福建省,台湾省

族谱页数:233

编修人:刘炎编辑 ; 苏周连氏族谱编辑委员会

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苏周连氏族谱
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福建省,台湾省
苏氏入闽始祖 : (五代) 苏益. 周氏台湾开基祖 : (清) 周名善,字舜阳 连氏开漳始祖 : (宋) 连伯嘉. 散居地 : 福建省; 及台湾省等地.
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王氏族谱

散居地:台湾省,福建省

族谱页数:102

编修人:王夏日

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圣德堂王氏族谱
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台湾省,福建省
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蓝氏族谱

散居地:中国, 福建省, 漳浦县 中国, 台湾省

族谱页数:134

编修人:何兆钦主编 ; 何蓝韩姓宗亲会编

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另见微卷. 美国犹他州盐湖城 _ 犹他家谱学会摄影, 1979. 微卷1卷 ; 35厘米
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中国, 福建省, 漳浦县 中国, 台湾省
一世始祖 : (元) 蓝炯,字大明. 漳浦始迁祖 : 蓝非,字符晦,号廷瑞. 散居地 : 福建省漳浦县; 及台湾省各地.
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省, 澎湖县 中国, 台湾省

族谱页数:24

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[王氏]家谱, 1, 1600-2012
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中国, 福建省 中国, 台湾省, 澎湖县 中国, 台湾省
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郭氏族谱

始祖:郭德昭

散居地:福建省漳州市龙溪县,台湾省彰化县

族谱页数:214

编修人:郭添寿, 江万哲助编 ; 郭氏族谱编辑委员会编著

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郭氏族谱
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福建省漳州市龙溪县,台湾省彰化县
书背题: 蓬岛郭氏家谱. 蓬岛始祖: 郭德昭. 散居地: 福建省龙溪县及台湾省彰化县等地.
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涂氏族谱

始祖:涂守中

散居地:湖南省-长沙市-浏阳市,湖南省-岳阳市-平江县,江西省萍乡县,江西省-宜春市-万载县,江西省-新余市-分宜县,广东省-梅州市-梅县,台湾省

族谱页数:60

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徐氏宗谱
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湖南省-长沙市-浏阳市,湖南省-岳阳市-平江县,江西省萍乡县,江西省-宜春市-万载县,江西省-新余市-分宜县,广东省-梅州市-梅县,台湾省
原书: [出版地不详] : 振宗祠, 1995年. 存14册 : 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不全, 缺卷7-8不分及卷9-10桂公, 谟公世系. 一世祖 : (宋)宜黄涂大一公. 五代间由南丰迁宜黄. 湘浏东门始祖 : 涂守中, 乐安公之子, 明末清初由广东镇平(今梅州市)迁湖南浏阳县东乡之东门. 守中公生八子 : 明, 声, 聪, 俊, 宽, 厚, 盛, 谟. 浏阳世系1-7房分居湘赣二省, 八房谟公徙台湾. 散居地 : 湖南省 浏阳县, 平江县 ;江西省萍乡县, 万载县, 分宜县; 广东省梅县, 台湾等地. 书名据谱序题编目. 版心题 : 徐氏宗谱.
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王氏族谱

始祖:王琳

散居地:福建省\n中国, 台湾省

族谱页数:19

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王氏族谱, 1, 1600-1931
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福建省\n中国, 台湾省
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...