字派也叫字辈，是指名字中用于表示家族辈分的字（多为名字中间的字），俗称派。字派一般是家族的一种寓意，有的以诗句为主，有的以成语为主。寓意家族的兴盛和繁荣，也是一种给后辈取名的规则，按照字辈或者字派取名，能展示出家族的文化内涵，也可以区分族人，团结家族。 　　行辈字派一般都是由家族中的某一位名人制订的，很多都编成几句吉祥话，有的文人甚至可以写成诗。首先人们是用来表示行辈的，尤其是表示排行。这些常用在字中表示排行的字有：长或元、次、幼、少等等。这些字同先秦时期在名中表示排行的字：孟、伯、仲、叔、季等的作用一样，而且一般也都是字中的第一个字。

　　饶姓是中国众多姓氏之一，《百家姓》也有收录此姓。 　　饶氏亦见于湖北、湖南、安徽、广东、福建，四川，云贵以及台湾等省份，其中江西，湖北两省约占饶姓人口总数44%，由2008年公安部统计数据显示，饶氏人口全国排名172位，约72万。 　　饶氏族谱字辈： 　　安徽安庆饶氏字辈：文教功能广师儒道以修名贤贻令绪勤业起家猷 　　安徽宿州城东饶氏字辈：兴家传 　　安徽宣城广德饶氏字辈：经学鸿先泽文章定玉昌 　　福建龙岩长汀河田饶氏字辈：祖振辉乃如新 　　广东广州花都饶氏字辈：学显振纪纲珠必连辉造 　　广东韶关始兴饶氏字辈：学显振纪纲珠必连辉造 　　贵州毕节大方饶氏字辈：光华显… 　　贵州铜仁茶店镇饶氏字辈：再广昌胜秀永维望西朝 　　湖北恩施利川饶氏字辈：世大广荣昌 　　四川阆中饶氏字辈：长继登盈和清康龙 　　浙江建德、衢州饶氏字辈：自懋以德继守惟成学从孔孟世绍钦明大本一立斯道长亨济时致用宗源永澄 　　湖北浠水饶氏字辈：文运兴隆国恩家庆 　　河南南阳淅川饶氏字辈：文俊启保同 　　河南信阳固始饶氏字辈：登木玉文庆永熙隆培德正道振作光兴齐治传家至起方荣 　　湖北黄冈浠水饶氏字辈：兴隆国恩 　　湖北咸宁崇阳饶氏字辈：堂镇鸿业焕均钦浩模辉 　　湖南郴州宜章饶氏字辈：泰子端文福景宗经定一成世必荣恒思贤逸昆居俊绍唐敷化振乾坤传诗…

　　邹姓是中华民族姓氏之一，在当今中国姓氏中排名第六十位。邹姓的起源主要有三个， 　　一是源于姚姓，姚姓之邹：舜帝,姚姓。舜擅长占卜预测，亦称姚舜。姚地大概在今河南濮阳东的濮城镇。 舜帝后裔姚姓族人开创建有邹国，是最早的邹国。 　　二是源于曹姓，出自战国时期鲁穆公所改设邹国，属于以国名为氏。 三是源于满族，出自明朝末期女真邹佳部，属于以部落名称汉化为氏。 　　邹姓目前主要分布在四川、江西、山东、湖北、浙江、福建等省。

　　翟姓，中国姓氏之一，翟姓最早源于周代诸侯翟国，翟国后为晋国所灭，国人以翟为氏，称翟氏。 　　翟氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口约一百七十万三千余，占全国人口总数的0.15%左右。 　　翟氏家谱字辈大全参阅： 　　温州市翟氏字辈：命字班行应大金世文正良一有三国明宗昌绍启周廷长开忝学成志士定安邦景彦元怀思重本英芳德尚时光传宣秉礼洪嘉庆自以延兴道头汤 　　宁波市翟氏字辈：翟氏汝南郡望义聚堂家谱排序：国泰元景眀廷永广宏大有慎克其信好学可树伦，自87代后续二十字：文博嘉德厚怀恕致忠贞定邦宗光耀世勋代昌隆 　　杭州市翟氏字辈：应大金世文正良一有三国明宗昌绍启周廷长开忝学成志士定安邦景彦元怀思重本英芳德?尚时光传宣秉礼洪嘉庆自以延兴道头汤 　　台州市翟氏字辈：尚善成明才高可能升禄殿志强宏开有威乾 　　嘉兴市翟氏字辈：万国(世)长(金)法如思 　　金华市翟氏字辈：昆继广兰昌文学自(志)来长(常)庆宝传家久 　　湖州市翟氏字辈：万国(世)长(金)法如思 　　绍兴市翟氏字辈：起连文先立，仲景世宪广，玉浩承家继，金科耀国光；名震千秋远，武安近友邦， 祥云集瑞雨， 万代永盛昌 　　舟山市翟氏字辈：毓肇葆承茂，景晋钟启延 　　丽水市翟氏字辈：智厉文儒孝永学兴万世 龙广普照天 　　衢州市翟氏字辈：发维保清长玉书延 　　江西宜春翟氏字辈：文茂启芳贵 　　四川仪陇翟氏字辈：祖大金国明宗昌绍启周厅常开泰到显扬学成邦 　　广西钦州翟氏字辈：成明才高可能升陆电

　　仲姓是中华民族姓氏之一，源于姬姓、子姓、任姓和高辛氏。当代仲姓的人口大约有35万，约占全国人口的0.027%，为第二百四十五位大姓姓氏。主要分布在江苏、辽宁、山东、上海四省。 　　仲氏家谱字辈大全为： 　　山东济宁仲氏字辈（自64代起） 　　蕴耀振贻绪统延肇跻伟 　　崇启昭光辉怀如敦恒循 　　封典锡恩广令德毓贤喆 　　昌旺胜明煌荣茂超清香 　　国祚享祯利乾坤乐泰康 　　注：个别地区从维召光辉、崇米昭光辉 　　甘肃兰州仲氏字辈 　　锡大玉佑国炜福承万德 　　弘仁懋业敦学允许衍宗 　　盐城大丰字辈 　　蕴跃正礼绪尔芝学立春 　　寿以文庆汉林海福存涛 　　荣华同增进辉越百世高 　　唯和旭森晟怀远甚至超 　　嵩岳堃龙领德愔鼎安韬

　　卓姓乃人名之姓氏，在《百家姓》中排第277位。卓姓亦汉族大家庭中一古老姓氏之一； 卓姓产生于战国时的楚国。 　　卓姓字辈排列： 　　广东潮汕卓氏字辈序：一子元仕启、大猷光本宗、修齐尊圣训、奕世荷天隆 　　福建南安卓氏字辈序：茂仕联绵、永垂勋施、兴铭丕震、朝廷大彰、国望文德 　　重庆铜梁卓氏字辈序：有奇登文世，正廷德应祥。传家维忠厚，万代永克昌 　　广东梅州卓氏字辈序：万德千子、宗宣廷良、熙潜维上、鼎文章顺、方正廉明、衍庆邦家、诗书广绍、业振声华 　　四川自贡卓氏字辈序：德端云锦、光鸿益桂、钟英毓俊、大振人文、熙朝名世、开国元臣、托孤奇命、忠孝存心、宁节不夺、佐君守成 　　江苏宿迁卓氏字辈序：思严士泽、勤为成启、先绪永昌、裕全子道、宗嗣孔常 　　台湾高雄市卓氏字辈：姓启王裔望出西河（八字循环）天全其廷金礼正仕 　　台湾新竹市卓氏字辈：应允绍宗基吉亨景象奇孝友廉洁和顺谦恭吾乃孝字辈也 　　台湾台北市卓氏字辈：乐圣南阳原明东汉郭顺启清泰永时仁义朝正梁克邦显世孝祖银超寿远知宏达文高祭中前诗书能耐利早木盛光泉

　　颜姓家谱中的主要字辈有：“联、广、临、宏、发、肇、起、忠、孝、可、鲁、蕃、绍、孔、及、嗣、绳、其、祖、武、远、支、分、裕、后”等，在不同地区的颜姓家族家谱记录中的字辈和排列都会有所区别，这些家族谱中记载的字辈多是先人修谱时定下的，多以诗歌、对子等问题形式出现，其中盘点参阅如下 颜姓辈分排列： 　　德州市颜氏字辈：怀思世朝国，洪兴永绍先，文明长正学，光大泽堂源，何家道盛志，忠良有字迁，七方万代传 　　东营市颜氏字辈：正大光明声明显得宗旨晓佑道远德清声名显达万代长荣永远长发 　　山东曲阜颜氏字辈：“公重从嗣胤伯光绍懋崇怀士锡振承景世廷秉培克建永沛昭启裕显兆守德泽知好乐惟有仰立卓周正曾安鼎祥云天自多继志忠孝悌纲常如大科”。 　　福建安溪颜氏字辈：“宗鲁芳声远支分裕后昌云仍功祖德奕世昭贤良”。 　　威海市颜氏字辈：万般皆下品，惟有读书高 　　潍坊市颜氏字辈：怀宗邦，其泽永昌家学克复，道德昭扬肇庆宏祚，应毓国良 　　福建永春桃场颜氏字辈：“孟惟尚时原卿叔孔及嗣绳其祖武万年受祜贻厥孙谋以燕翼子”。 　　福建南安颜氏字辈：“朝廷广孝虽恩报国至邻显亲”。 　　泰安市颜氏字辈：公重从嗣胤伯光绍懋崇怀士锡振承景世廷秉培克建永沛昭启裕显兆守德泽知好乐惟有仰立卓周正曾安鼎祥云天自多继志忠孝悌纲常如大科 　　广东潮阳倚公派颜氏字辈：“天嘉宜周子迁可仲世叔崇微彰显德昭意衍弘基”。 　　广东台山颜氏字辈：“鸣显尚道德仪恒重义礼盛时世运捷端可北和希”。 　　广东连平颜氏字辈：“兴世远士希汝祖孙学有家存”。 　　江西萍乡金沙湾颜氏字辈：“仁义世承忠信凝祥令德裕庆正大永昌标奇呈瑞诗书文章学成名立发达显扬”。 　　横溪阖族总行字目：“东鲁儒风远临沂祖泽长承先勤克复奕世定流芳”； 　　浙江兰溪颜氏字辈：“宗鲁芳声远支分裕后昌云乃功祖德奕世昭贤良”。 　　台湾台北颜氏字辈：“祖武万年受佑贻厥孙谋以燕子”。 　　马来西亚仁贵颜氏字辈：“垂裕厚昆兴诸衍庆丕振宇宙树民建国德扬光宗亿世绪昌”。

　　张姓在百家姓中是一个大的姓氏，张姓的族谱在分布地不同、源流不同的情况下各个族谱在字辈的记载上也有所不一样，例如张姓的常见的字辈有：“宗、功、世、守、启、世、自、荣、昌、福、显、永、良、才、时、大、友、之、天、大、德、应、时、选、克、承、先、训”等等，在国内各个省份地区大多有张姓的宗族族谱的分布，在宋朝时期，张姓的人口大约有490万人张姓第一大省是山东，在当代张姓的人口已经超过上千万，在我国主要分布在河南、河北、山东这三个省份，其次江苏、四川、安徽、辽宁、黑龙江、湖北六省为多。 　　张姓族谱中的郡望主要有:“清河郡、河东郡、始兴郡、冯翊郡、吴郡、平原郡、河间郡、中山郡、魏郡、蜀郡、武威郡、犍为郡、沛郡、梁郡、汲郡、高平郡、河内郡、上谷郡、范阳郡、太原郡、京兆郡、南阳郡、敦煌郡、安定郡、襄阳郡、洛阳郡”等，堂号则更多，相传，张姓的得姓始祖为张挥，姓氏源于姬姓。 张姓氏不同地区族谱中字辈大全参阅： 　　姚江三墙树德堂张氏字辈：添大亚禾，万常斌遇，小宗敬震，凤鸣高科，锡汝景福，积善承庆，孝友忠良，宽厚诚正，仁让中和，克念作圣。 　　河南原阳县陡门乡河西张村：曰维元成玉，国正传道明，文武一同在，帝邦永常兴，中华业鼎盛，浩瀚普大统，祖荣千古继，万秋培杰英。 　　老城镇百尺弹子山张氏字辈：锡淑相炳堂钦衍业照培金泰东熙增钧衡保焕基。 　　鄂西张氏派行诗：大开张世仕，永应长兴宏，发达承天佑，严明光祖宗。 　　红安张家湾字辈：鼎胜文有一，玉同士孔明，永载廷兆国，之映正大光，敬守先贤训，钦崇祖德良，家声隆万世，象笏立朝堂，继述承宏泽，谟猷裕后昆，千年绵宗纪，品业荷君恩。 　　石景山区张氏字辈：怀、广、纪、化、振、开、宣、祥 、瑞 、安 、德 、修 、荣 　　崇文区张氏字辈：魁、西 三；景先树式，志广守方，厚基衍毓，庆普荫长 　　安徽省安庆市迎江区长风乡张氏字辈：忠厚传家德仪辅国勋慕益稷道宗伊洛。 　　安徽省六安市霍邱县周集镇洪台村字辈；乾大传家永，甲地丙严昌，志远德良久，仁义寿如春。 　　都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。 　　岳池坪滩镇芭蕉湾村张家坝：盛邦化日长,实学秀成良,明道思先德,宏运克有光。 　　吉林省农安县万顺乡光辉村张氏：文永国志兴，凤显耀中庭。继承敬孝义，德才佩华荣。 　　靖江张氏字辈：永言孝义，照明嗣服，肇应昌期，业宏丕绩，翊宣文华，显扬□德，启后承先，同心敬述。 　　江苏沛县张集、张伙庄等百忍堂字辈：敬尊祖训，永守先行，忠厚传家，百世光荣。 　　河南省鹿邑县城北涡北镇张氏字辈：中韦思正广祖德玉善振家兴。 　　安徽省亳州市：学北天守广，德心玉俊良；志明本绍统，兴家传费祥 　　广东陆丰张氏字辈：玉茂天士叶明上会世永智万 　　福建张氏字辈；龙章凤誉，诗礼传家，敦宗正学，道德启发，克绳祖武，万载荣华。 　　渠县兔乡群康村张氏字辈：越朝有先显禺万，大印正文元明善，福寿光华照乾辉，永远克昌可绍清。渠县县志可查。支祖：张越。 　　河南省邓州市：明喷文鳯，荣先可绍，一本清传，福泽永继，学定万全 　　湖南省宁乡县：德茂光先祖良贻在克家殷勤敦实务谦厚发菁华绂冕芬徽圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿云霞 　　广东张氏字辈： 衍元秉东光，坤永文烈武。达(正)朝开盛世，建业启宏图。 为国崇道德，齐家立规度。定居支发远，宜念宗和祖。孝友首须承，勋名昭万古 　　江苏省如皋县：大宗乃敦笃毓秀必诗书常守同居训其昌占庆余

　　序言一般包括修谱意义、家族源流、修谱过程以及修谱人名目等。 　　修谱意义可以是弘扬家族文化，可以是敬畏宗祖先辈，也可以是惠及后世知其根源。 　　南宋著名哲学家、教育家曾为程氏族谱做序，序中写道：“为人臣所当鞠躬尽瘁，为人后所当慎终追远”。 　　家族源流又可以分为姓氏来源和祖先迁徙情况。如金氏谱,记其始祖金日石单为匈奴休屠王太子，汉武帝时归汉，任光禄大夫、车骑将军，封禾宅候，赐姓金氏。

　　谭氏家谱中不同姓氏源流字辈各有不同，找到六十个字辈的谭姓家谱，需要通过查阅找到家谱中的具体字辈来进行，常见的谭氏字辈有：“世、万、明、时、克、有、世、德、其、荣、秀、文、运、大、成、西、南、大、吉、昌、显、跃、正、中、邦、金、月、见、文、光、纶、永、芳、湘、崇、荣”等。 谭氏各个字辈： 　　● 广西都安谭氏字辈：朝忠有仁福禄寿财 　　● 贵州遵义湄潭县谭氏字派:启先毕玉，仁善传芳，长洪应代，世德其荣。 　　● 贵州谭氏字派：状元显仕国，善德崇庆远，文光忠正明，福泽克气云。 　　● 湖北秭归谭氏字派：“宏应大启发祖德必昌明”。 　　● 湖北天门谭氏字派:世泽永延，家法长守，代次详明，光前裕后，用章继述，以承祖德，诗书敦本，崇培在心。 　　● 湖北江陵谭氏字派：“道大方名远勋高”。 　　● 丹东市谭氏字派:大显维德，必光其宗，鸿启世序，景运常升。 　　● 朝阳市谭氏字派:继爱惠恩，永忆封阳，平安可傅，科大茂强，中运龙长，英贤吉祥 ，文明进化，事物同昌 。 　　● 咸阳市谭氏字派:永孝承宗德、继玉世泽芳、东安家源远。 　　● 陕西安康谭氏字派:文章华国，嗣里传家，道从金意，品高云霞。 　　● 榆林市谭氏字派:先业远绍,可明论理，本言传记，载之四书。 　　● 商洛市谭氏字派:有怀贵洪，相善忠成，义志全厚，正传光明。 　　● 浙江嘉兴谭氏字派：贞吉有孚，君子之光，日新其德，衍泽维长，文章华国，诗礼传家。 　　● 湖州一支谭氏字派：德存伯文登，映朝胜永兴，喜從福忠义，维国振家声。 　　● 舟山谭氏字派：“联学世明芳家得昌兴万帮克和”。 　　● 山东昌邑海眼庄谭氏字派:子义溥玉成，震今凤才应。显国可自忠，大尚春玉正。金月见文光，梓训书绪成。洪景开魁运，绍元蔚云风。塘毓宗明延，贞华动泽东。 　　● 北辰区谭氏字辈：大仕芝正忠，国永庆兴洪，家道树丛长，发德裕荣昌，百志名登榜，定有远吉祥 　　● 西青区谭氏字辈：华国忠良相，名家贵子显。纶绪传今古，诗书启后贤 　　● 武清区谭氏字辈：向应单大文,学如正朝田,光明宗主志,永远新同心 　　● 红桥区谭氏字辈：大士之正忠，国永庆兴洪家道树成长，百志名登榜定有保吉祥

　　张氏在国内是大姓氏，不同地区及姓氏源流来看字辈较为繁多，张氏家谱中的字辈如果需要查询常规的应该借助具体的家族谱来进行查阅，建议可以通过中华谱库找到具体的张氏家谱之后进行详细查找。 　　张氏家谱中的字辈从现有文献中可以看到主要字辈有：“瑞、开、灵、鹤、乃、建、洪、基、文、如、世、发、祥、启、国、贵、明、、徳永、庆、福、富、贵、荣、华、庆、长、春”等，各地不同的家族宗谱字辈都会有所不同。 张氏家谱字辈大全局部： 　　● 广东张氏字辈： 衍元秉东光，坤永文烈武。达(正)朝开盛世，建业启宏图。 为国崇道德，齐家立规度。定居支发远，宜念宗和祖。孝友首须承，勋名昭万古 　　● 福建张氏字辈；龙章凤誉，诗礼传家，敦宗正学，道德启发，克绳祖武，万载荣华。 　　● 都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。 　　● 姚江三墙树德堂张氏字辈：添大亚禾，万常斌遇，小宗敬震，凤鸣高科，锡汝景福，积善承庆，孝友忠良，宽厚诚正，仁让中和，克念作圣。 　　● 靖江张氏字辈：永言孝义，照明嗣服，肇应昌期，业宏丕绩，翊宣文华，显扬□德，启后承先，同心敬述。 　　● 江苏仪征张氏字辈：。文，德，传，家，贵，科，学，启，后，峰。 　　● 河南省商丘市睢阳区勒马乡张庄张氏家乘：逊志时敏，义修厥德，允怀于兹，绵延家泽。 　　● 河南浮戏山张氏字辈：文布永士俊其如辰广有鸿业仁义忠信。 　　● 河南邓州市刘集镇郑赵集村张氏字辈：景春耀先祖清平万世昌。 　　● 安徽省安庆市迎江区长风乡张氏字辈：忠厚传家德仪辅国勋慕益稷道宗伊洛。 　　● 安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏家谱：选宗炳高厚载权申为。 　　● 安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈：荣怀忠孝本，声闻裕道全，世泽发加祥，承先有俊良，诗书开甲弟，继启庆绵长。 　　● 安徽宿州萧县黄口镇马常庄行政村小张庄张氏字辈：吉孟庆祖长，学道（全）公明显。 　　● 黄冈张户岭纳蓭公后裔：自先能以志维在秉时全。 　　● 红安张家湾字辈：鼎胜文有一，玉同士孔明，永载廷兆国，之映正大光，敬守先贤训，钦崇祖德良，家声隆万世，象笏立朝堂，继述承宏泽，谟猷裕后昆，千年绵宗纪，品业荷君恩。 　　● 鄂西张氏派行诗：大开张世仕，永应长兴宏，发达承天佑，严明光祖宗。 　　● 湖北利川市张氏字辈：自大明继述，文光世守成，永远宣祖德，国学在朝廷 　　● 信丰安息阑州张氏字辈：正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。 　　● 永修字辈：子国季仕元昌自良玉耀光宗绍孔孟一行可维邦芳名远近扬礼仪承先德应嗣发其祥忠孝传家久诗书创业长圣朝召左右佳士乐安康。 　　● 丰城社岗张氏字辈：旭友均庭正，彝定先美新；惟以文学应，士登上林春；礼德垂家法，诗书淑后贤；勤修增世业，序爵丹墀前。

　　可以上族谱网查询族谱。族谱网目前收录了三十多万册的族谱，定位打造人类族谱 大数据，记录百姓家族历史，弘扬中华优秀传统文化的平台（老百 姓的档案馆）。 目前公司已经推出族谱网、族谱APP、族谱软件、 祭拜网等产品，分别获得相关发明专利及著作权，汇集超过十万册 族谱及上千万页家族档案资料，是目前国内领先的族谱平台，同时 也是基于族谱大数据的网上祭拜平台。公司将通过云计算存储族谱 、家庭谱，VR / AR技术建设网上陵园、宗祠，区块链打造遗嘱及 生前契约，大数据寻根等服务。

　　陈姓是中国姓氏之一，起源众多，分布较广。目前人口排名第5，占全中国汉族人口的4.53％。主要分布在台湾、广东两地。 陈姓家谱字辈主要有： 　　江州义门堂陈氏字辈：“开国万事立，其德震光月，性道为忠孝，心良必自新，强易催风照，勤起聚龙兵”。 　　昆陵陈氏字辈：“知守宗希公汝才思彦延承继”。 　　桂城陈氏字辈：“初秀齐原安福寿文宗一大惟嘉佐邦国芳懋必昌畴范彝伦叙贻谋蔚后起绳下迪前光”。 　　湘乡陈氏字辈：“翼道传经崇对启绪瑞焕列星秀钟南楚俊彦鼎升鸿才轩奉本茂支蕃典敦礼叙”。 　　上湘石狮江陈氏字辈：“义门敦孝友星垂集贤良奕世齐增庆宗功裕远规模昭令绪雍睦振家纲颖上千年泽湘南百襈芳”。 　　义门陈氏字辈：“礼乐家声振诗书世泽长天才荣及第道学永傅芳开泰祥光运三元焕日新金章华国正长发万年兴”。 　　中湘白吒陈氏德星堂字辈：“世守祖训茂本培元家声克振令德方新笃生吉士秀启贤昆泽傅仁里庆集义门五伦有叙奕代相亲”。 　　中湘栗塘陈氏颖川堂字辈：“俊英祖锡显达扬宗培元树德本立道生贤哲继起孝友克敦长延世泽永振家声”。 　　义门陈氏傅义堂字辈：“兆正文章时发光昌祖功吉庆世泽悠长”。 　　中湘陈氏聚星堂字辈：“邦家之光惟明克永孝友恢先承恩立本”。 　　濡须陈氏大邱堂字辈：“祖居绍兴祥世代傅贤良德业原来茂豫知庆泽长书田耕有禄义利积盈仓孝友家能正宽仁国以昌”。 　　阳城（今山东滕州市）“意翠玉风泰生震官林”。 　　陈氏八修绍德堂字辈：“兆自清时立一经祖德傅诗书延世泽忠孝绍前贤”。 　　全椒陈氏字辈：“德大开宏业家荣其俊英”。 　　光州（今河南信阳市）固始县陈氏字辈：“元相福贵长明登万事华贤良安定国忠厚争传家”。

　　家承也叫家谱，是族谱的另一种名称。简单来说家承也是家事的记录。 　　家承的解释有两种，一种是家事的记录，也就是私家笔记或记载家事的笔录。宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 黄鲁直 有日记，谓之《家乘》，至 宜州 犹不辍书。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“ 山谷 晚年作日録，题曰家乘，取《孟子》‘ 晋 之乘’之义。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记二》：“日记，如只是给自己看，只是作为家乘，当然就不能饱后人的眼福。 　　另一种是家谱，也就是族谱。关于家谱的起源，从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期文字，及史类文献对家谱起源的考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。自魏晋以后，谱牒之学大盛，一些士族门官都以此互为夸耀。但隋唐及其以前得到谱牒早已亡佚殆尽，宋、元及明朝的家谱也所存寥寥。现在能见到的，主要是清代和民国时期的家谱。家谱的名称很多，大体唐以前都称家谱、家传的，宋代又有宗谱或族谱之谓。到了明代，特别是清代以后，名称更多，如宗谱、世牒、世谱、家谱、家乘、家志、谱录等。

　　《谱牒》是古代记述氏族世系的书籍。 　　早在先秦时，就有专记帝王、诸侯世系的史籍。魏、晋、南北朝时，重门第，选举官吏必查考谱牒，谱学遂大盛。直到唐代，太宗、武则天都曾修《氏族志》或《姓氏录》。此后，谱学渐衰。清明时，编修族谱之风较盛。 　　谱牒是伴随着家族制度而来的记录家族血缘关系的文献，那么它的产生就必须具备两个前提：一是家族制度已经形成，需要谱牒来记录它内部的血缘关系；二是文字已经产生，并且有了简单的书写工具，如简册等，这样才能形成一种文献。 　　完整的谱牒，记载了本家族在一定历史时期的政治、经济、文化状况，不仅仅“记载本族世系和重要人物事迹”，还记载和家族有关的重大历史事件，以及与本家族相关的地方风俗习惯、名胜古迹、年节来历等，无疑具有难能可贵的史料价值。

　　孔子作为伟大的教育家、思想家，门下子弟三千，后世家谱世系传承到现在数量也极为客观。 高祖　祁父 　　曾祖 防叔 　　祖父　伯夏 　　父　叔梁纥 　　孔子 　　子 孔鲤 　　孙 孔伋 　　曾孙 孔白 　　玄孙 孔求 　　六代孙 孔箕 　　七代孙 孔穿 　　八代孙 孔谦 　　九代孙 孔鲋、孔树、孔腾，汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君” 　　十代孙 孔忠 　　十一代孙 孔武 　　十二代孙 孔延年 　　十三代孙 孔霸，汉元帝封为“褒成侯”，赐食邑八百户。 　　十四代孙 孔福，汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯” 　　十五代孙 孔房，褒成侯 　　十六代孙 孔均，褒成侯 　　十七代孙 孔志，褒成侯 　　十八代孙 孔损，褒亭侯 　　十九代孙 孔曜，奉圣亭侯 　　二十代孙 孔完、孔赞，褒成侯 　　二十一代孙 孔羡，宗圣侯 　　二十二代孙 孔震，奉圣亭侯 　　二十三代孙 孔嶷，奉圣亭侯 　　二十四代孙 孔抚，奉圣亭侯 　　二十五代孙 孔懿，奉圣亭侯 　　二十六代孙 孔鲜，奉圣亭侯 　　二十七代孙 孔乘，崇圣大夫 　　二十八代孙 孔灵珍，崇圣侯 　　二十九代孙 孔文泰，崇圣侯 　　三十代孙 孔渠，崇圣侯 　　三十一代孙 孔长孙，恭圣侯 　　三十二代孙 孔嗣悊，绍圣侯 　　三十三代孙 孔德伦，褒圣侯 　　三十四代孙 孔崇基，褒圣侯 　　三十五代孙 孔璲之，褒圣侯、文宣王兼兖州长史 　　三十六代孙 孔萱，文宣公 　　三十七代孙 孔齐卿，文宣公 　　三十八代孙 孔惟晊，文宣公 　　三十九代孙 孔策，文宣公 　　四十代孙 孔振，文宣公 　　四十一代孙 孔昭俭，文宣公 　　四十二代孙 孔光嗣，泗水主簿 　　四十三代孙 孔仁玉，文宣公兼曲阜县令 　　四十四代孙 孔宜，文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫 　　四十五代孙 孔延世，文宣公兼曲阜县令 　　历代衍圣公： 　　第46代衍圣公 孔圣佑，文宣公兼知县事、孔宗愿，宋仁宗改称孔子嫡长孙为衍圣公， 　　第47代衍圣公 孔若虚、孔若愚、孔若蒙 　　第48代衍圣公 孔端立、孔端操、孔端友(南宗) 　　第49代衍圣公 孔琥、孔璠、孔玠(南宗) 　　第50代衍圣公 孔拂、孔摠、孔晋、孔拯 　　第51代衍圣公 孔元用、孔元孝、孔文远(南宗)、孔元措、孔元纮 　　第52代衍圣公 孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周 　　第53代衍圣公 孔浣、孔治、孔贞、孔洙(南宗) 　　第54代衍圣公 孔思晦、孔思诚、孔思许(南宗) 　　第55代衍圣公 孔克坚、孔克忠（南宗） 　　第56代衍圣公 孔希学、孔希路（南宗） 　　第57代衍圣公 孔讷、孔议（南宗） 　　第58代衍圣公 孔公鉴、孔公诚(南宗) 　　第59代衍圣公 孔彦缙、孔彦绳(南宗) 　　第60代衍圣公 孔承庆、孔承美(南宗) 　　第61代衍圣公 孔宏绪、孔宏泰（字永实）、孔弘章(南宗) 　　第62代衍圣公 孔闻韶）、孔闻音(南宗) 　　第63代衍圣公 孔贞干、孔贞宁）、孔贞运(南宗) 　　第64代衍圣公 孔尚贤、孔尚干（南宗） 　　第65代衍圣公 孔衍植、孔衍桢（南宗） 　　第66代衍圣公 孔兴燮、孔兴燫(南宗) 　　第67代衍圣公 孔毓圻、孔毓垣（南宗） 　　第68代衍圣公 孔传铎、孔传锦(南宗) 　　第69代衍圣公 孔继濩、孔继涛(南宗) 　　第70代衍圣公 孔广棨）、孔广杓(南宗) 　　第71代衍圣公 孔昭焕）、孔昭烜(南宗) 　　第72代衍圣公 孔宪培、孔宪坤(南宗) 　　第73代衍圣公 孔庆镕、孔庆仪(南宗) 　　第74代衍圣公 孔繁灏、孔繁豪(南宗) 　　第75代衍圣公 孔祥珂、孔祥楷(南宗) 　　第76代衍圣公 孔令贻（字谷孙），1877年（光绪三年）5岁时承袭衍圣公，1919年11月8日病逝于北京太仆寺街衍圣公府。 　　第77代衍圣公 孔德成(1920年生)，母王氏夫人。出生百日，奉徐世昌大总统明令，承袭衍圣公爵位。1935年，国民政府改封号为「大成至圣先师奉祀官」。1936年，娶前清名宦孙家鼐孙女孙琪芳女士。1949年中华民国政府退守台湾，孔德成随中华民国迁往台湾，复建台北家庙，历任大成至圣先师奉祀官、考试院院长、总统府资政，兼任台湾大学中文系教授，开设商周青铜彝器、三礼综合研究、金文等课程。长女维鄂，子维益(卒)、维宁，长孙垂长。

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