平姓的来源主要有二。 　　一是源于姜姓，出自春秋时期齐国宰相晏婴的后代，属于以先祖名字为氏。 　　二是源于姬姓，出自战国时期韩国君韩哀侯之子诺的封地平邑（今山西省临汾市），属于以封邑名称为氏。 　　三是源于子姓，出自商王朝末期商王武丁之子苑侯，属于复姓省文简化为氏。 四是源自官位。周朝、秦汉、汉唐都有包含平字的官位，因此，以官职为氏。 五是源自少数民族改姓，主要由蒙古族、回族等少数民族汉化改姓。 　　平姓的正宗始祖是晏婴、韩哀侯的后裔平氏。

　　马氏字辈主要有： 　　浙江温州马氏字辈：白陈国康金永太 　　浙江绍兴马氏字辈：绍兴知府的第八世马复淳，他在续撰族谱时，为使“庶名不混淆，世系整肃，”便编撰了32个辈份字：祖、恩、汪、湛；生、我、裔、孙；怀、谦、率、雅；以、续、先、民；多、士、修、儒；庆、乃、日、炽；莫、不、奉、则；孔、常、勿、替。 　　广西象州马氏字辈：天正纯德常有守祖传顺业永怡谋 　　广西贺州马氏字辈：敬承宗祖其 　　重庆马氏字辈：世国昌龙正，永兴吉家祥，仁武登金榜，科技年生长 　　福建连城马氏字辈：传勋华启照木 　　江西吉安马氏字辈：尚龙应仕玉光明照大千 　　云南昭通马氏字辈：福寿永远康忠孝传家信诗书衍泽长 　　辽宁大连马氏字辈：照仕自进国世永有承基盛启源正远建立丕文琪 　　辽宁建昌马氏字辈：文成兴良玉德胜永双全 　　江苏南京马氏字辈：宣华金文明福永正家廷绍光森吉庆世锡远 　　江苏徐州马氏字辈：正培运洪 　　河北宽城马氏字辈：永久常春再 　　河北唐山马氏字辈：洪增维希世 　　贵州金沙马氏字辈：之世天占连文元维正先如丰色将 　　广东增城马氏字辈：祖群淑文士昌盛宗贤德富贵荣华大业昭周代中兴建汉邦爵功唐益显世嗣广而强 　　陕西陕南马氏字辈：文成登元良玉启英进昌忠孝全富贵永远正朝堂 　　湖北枣阳马氏字辈：天大成开永继全福泽必学善良光增伯益万代恒昌 　　湖北荆州马氏字辈：圣贤启师象立朝金学方红叶永易扬 　　湖南邵阳马氏字辈：道昌文武辉忠祖师书德泽长 　　湖南常德马氏字辈：万世红兴学承前俞

　　彭氏字辈主要有： 　　贵州省务川彭氏字辈：精应有正、世宗寿国、永再家声、长发习祥 　　贵州三穗县字辈：祖籍江西吉安府，字辈：永朝仁芝秀政国德荣昌君 　　重庆云阳、双江字辈：耀德成兴,文正家庭,克光永远,道学为生 　　重庆南川县字辈：应、维、仁、嘉 　　重庆开县九龙乡彭氏字辈：始祖从湖北麻城迁入，派语是：崇显日定永，执兴万全方 　　重庆涪陵字辈：金、用、仪、其、韩、帮 　　四川中江、重庆字辈：惠、平、家、声、振、美、张、树、栋、梁；吉、善、启、绵、远 　　四川仪陇县马安镇字辈：汉、起、世、国、师，光、明、正、高、廷，大、友、登、天、上，万、曹、锦、玉、林。是湖广填川而来的 　　四川省宣汉字辈：道安忠永泰，德大子长祥 　　江西修水彭氏陇西堂：从浙江金华迁入，字辈：敏德瑞祥呈，象贤光先绪 　　江西乐安字辈：有、文、传、珍、为、能、克 　　江西宜春宣塘字辈：梅、汝、祖、名、茂、绍 　　江西鄱阳县字辈：爵守德永清明 　　云南昭通字辈：世大永昌泰安邦定国长仁德英俊起万代显忠良 　　云南镇雄：与安徽淝南等地彭氏有渊源，字辈是惠迪家声振、美彰树栋梁 　　云南腾冲彭氏字派：汤周文武，安邦定国，运进朝纲

　　盘姓好听的男孩名字主要有： 　　盘浩 盘浩帆 盘承宁 盘浩宇 盘皓宇 盘顺武 　　盘烁楷 盘嘉谊 盘奕杭 盘奕景 盘亿宸 盘浩勤 　　盘永瑜 盘晟芃 盘伊阳 盘昕炎 盘盛智 盘书予 　　盘裕华 盘泓昊 盘琛智 盘艺然 盘宸书 盘逸含 　　盘胜曦 盘右程 盘旭辉 盘泽昊 盘照书 盘弈凯 　　盘岩欣 盘伟梦 盘璟琛 盘依杰 盘熙奕 盘延辉 　　盘睿池 盘逸鸿 盘贤懿 盘政航 盘岳辉 盘科安 　　盘胤泓 盘熙铖 盘程舒 盘承致 盘昕轶 盘光明 　　盘书旺 盘茗峪 盘安兴 盘羽晴 盘铭涛 盘玟宣 　　盘凡谊 盘越宸 盘泓鑫 盘云彦 盘睿矜 盘臣舒 　　盘升宇 盘彬彥 盘宏元 盘煕成 盘景豪 盘越宁 　　盘立轩 盘昇俊 盘亦凡 盘睿裕 盘承高 盘予光 　　盘艺华 盘艺甄 盘兴祺 盘一晗 盘雨昂 盘晨辰 　　盘博忻 盘昱中 盘洪博 盘腾毅 盘昕澜 盘显旭

　　盘姓的来源： 　　构成盘姓的成分主要来自南部少数民族，即今岭南地区的瑶族、苗族等民族的先民。相传盘氏出自盘瓠氏之后，与冉、谭（覃）、巴、李、田等姓为巴南六大姓之一。由于盘氏出自南部少数民族，在历史上受到中原政权的排挤，所以历代氏族谱学中没有盘姓的记录。直到明朝以后才有盘姓人才的出现。当今两广西南、闽赣地区的瑶族、苗族、侗族、土家族、水族、畲族等少数民族中均有盘姓。 　　盘姓分布： 　　盘姓用户的籍贯地域主要分布在广东省(占比 46.7%) 、广西壮族自治区 (占比 33.3%) 、湖南省 (占比 13.3%) 等地。

　　盘氏辈分表如下： 　　湖北施恩盘氏字辈：“大（达）朝□秦魁□聚进曰裕成载茂达永世其昌”。 　　湖北枣阳市盘氏字辈：学士登廷，名扬圣君，显清荣己，治齐克勤，万代宗之，正大光明。枣阳市境内盘姓有1000人左右，汉族，字辈相同，相传同一祖先生八个儿子，发展为八门，居住在枣阳市相距十多里的三个自然村。 　　四川省南充蓬安县凤石乡有一盘氏聚集地，依凤凰山开枝展叶，族人约一万人。 　　大概于2000年，修盘氏族谱。目前排有20个字辈，有一首诗歌形式如下： 　　“登氏石福天，世德克昌大。文光应秀明，”目前“光”字辈，一般为中年。

　　浦氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百十八位。 　　蒲姓主要有六个姓氏来源。一是来源于姜姓，是西周姜太公的后代。二是来源于己姓，出自夏王朝时期舜帝裔孙的封地。三是来源于姬姓，出自少昊氏支裔皋陶的后代。四是来源于嬴姓和姚姓，出自东晋时期氏羌西戎酋长苻洪。五是来源于百济族，出自唐朝时期朝鲜半岛百济国。六是来源于少数民族改姓。 　　目前，蒲姓人口主要分布在江苏、上海、浙江一带。

　　蒲氏族谱字辈主要有： 四川乐至蒲氏字辈：“正承启文廷朝秀应天兴元亨开景运明德茂中新”。 　　四川宜宾蒲氏字辈：“中国朝文登昌正世代清永远呈佛祥后(迪)定春芳”。 　　四川南部蒲氏字辈：“皆维丁才继”。 　　四川南充蒲氏字辈：“大德正光明”。 　　四川万县、重庆云阳蒲氏字辈：“天地永在世大乾元耀自东荣昌承祖德继述显宗功孝友嘉祥兆忠贞福禄隆文明光国宝百代序从同”。 　　重庆九龙坡蒲氏字辈：“海红开远大德”。 　　山东淄博蒲氏字辈：“璋忠整海(臻)永世继生槃松竹立一庭上国人英文章显业忠厚家声门多贤哲代有公卿庆延宗绪万叶长荣”。注：该支为蒲松龄家族字辈。 　　贵州铜仁蒲氏字辈：“启文廷朝秀政光照祖学”。 　　江苏连云港蒲氏字辈：“大皇明山国珍茂兆良健芝古有道传一加中华宇泽志立兴德以云恒发启昌学庆泰平”。

　　乔姓是一个典型的多民族、多源流姓氏，在宋代百家姓中排名在180位后，从目前来看乔氏族人以河南、山东、河北等省为多，其字辈以这三个地区为多，从全国各地来看，乔姓的字辈以下搜集的相对较全，可仅供参考，欢迎研究学者指正交流。 　　山东东平乔氏字辈：家、冠、锡、允、秉、鸿、善、远、培、起、俊、业、吉 　　河南商丘字辈：宏而时永大，元世泽方正，懋（茂）德传家宝，同文庆国祥。立新维圣道，勤学继书香。积善声明广，宗儒统绪长。科普登崇峰，培才树英良。育人承功业，中华久远昌 　　江苏高邮乔大庄：方、松、宗、金、国、正、天、心、顺 　　江苏新沂山后支乔氏字辈：天廷伟，继增汉，万业建，满堂红 　　安徽阜南乔氏字辈：开庆传如保、恩龙继世昌、书田昭盛瑞、德寿启繁祥、怀新承家润、学道振庭芳 　　湖南株州乔氏字辈：世德绍良始家声肇卫新命道盛庭用莴庆正光明启迪文礼运大开日升平宗风千古秀孙支万代宁 　　安徽枞阳乔氏字辈：春华秋实东 　　山东肥城乔氏字辈：兴学明洪善忠厚传家远

　　四川的青姓氏字辈可考的有：“钟、茂、仕、长、元、元、长、朝、阳、万、国、世、泽、万、绍、孝、友、源”等。据说青姓的来源有以祖为姓以及改姓等几种说法，而四川又是和青氏人群渊源较深的一个地区，在历史上明洪武十九年以贡生起为湖南龙阳县典史青文胜便是四川夔州人，据《路史》记载：“齐太公之后有青氏。或云：青阳氏之后”。青氏源于青阳氏，郡出荥阳或洛阳。据南充市青氏族谱记载，青氏老祖青善由湖北麻城孝感乡（今红安县城关镇一带）入蜀定居，故四川、重庆青氏后裔以青善为始祖。 从四川青姓族谱中的字辈来看，大致有以下的青氏的家族字辈可参考： 　　四川省巴中市有一支，以恩阳区柳林镇苟金山为源，其字派为：宗选钟山秀，玉龙金凤春；孝友源世泽，长发应木生。 　　四川南充地区有一分支，口口相传一脉字派：万绍仕元长，春明景耀璋，为人知己念，雅化变如钢 　　四川达州地区有一分支，20世至39世字牌为：世逢荣昌，迎春成祥，长元钟茂，万国朝阳，金玉满堂。 　　青氏在全国各地均有分布，主要分布在四川、内蒙古、湖南、广西为多，据历史青姓人口统计来看，四川的青氏人口为最多，渊源也颇深。据蜀中青氏后人源流调查来看根据字辈推测湖南、贵州、云南青氏来源于四川，有资料记载，湖南青氏来源于四川。各地相互关系尚待考证。但可确定是同为青阳氏一脉。另据资料记载：青文胜妾青郑氏所生子青日兴迁居今广西南宁兴宁区五塘镇两山村上青坡定住，说明广西有部分青氏来源于湖南。此结论亦待考证。据说始祖青善居于南充，四川境内的广元、广安、遂宁、达州、大邑；重庆的潼南、綦江、合川青氏来源于南充，青氏在蜀中以达州、南充、遂宁聚居较多，均为善始祖后裔。

　　钱姓的历史名人的主要有： 　　篯铿（约公元前2250~前2105）：大彭国第一代始祖，后世尊称其为彭祖，生于帝尧二十三年夏历三月初三，逝于帝禹二十年夏历六月十二，享年约145岁。他是颛顼的六世孙（四代孙）、黄帝的九世孙（七代孙）。 　　钱乐之：中国古代律历学家。南朝宋太史令，元嘉中奉诏铸造原为东汉张衡创制的浑天仪，后又作小浑天仪。 　　钱道戢（508~570）：字子韬，吴兴长城人，南朝陈朝时大将；以孝行著闻，以功拜直阁将军等职。 　　钱九陇（573-645）：晋陵（今浙江长兴）人。大唐开国功臣，善骑射。后官累至左武卫大将军、潭州都督、巢国公。谥曰勇，陪葬献陵。 　　钱起：字仲文，唐代大诗人，浙江吴兴人，天宝年间考中进士，为"大历十才子"之冠，与朗士元齐名，世称"钱朗"。有《钱考功集》。 　　钱镠（liú）：五代十国政治家，吴越国的创建者，公元907至932年在位。居梁时被封为吴越王。在位期间，曾力主修建钱塘江捍海石塘，保境安民，鼓励垦殖，发展农桑、贸易，极大促进了吴越地区的经济发展。 　　钱龙锡（1579~1645）：松江华亭人，万历三十五年（1607）进士，明末大臣。审理魏忠贤逆案多半由他主持，一代忠臣，极力举荐袁崇焕为东北关宁（今山海关，宁远）军统帅，巩固边防。 　　钱谦益（1582~1664）：江苏常熟人，明万历进士，在明清均任高职，博学工词章，主东南文坛数十年，主张诗要有本，反对严羽妙语说。著有《初学集》、《有学集》。 　　钱士升（1574~1652）：浙江嘉善人，万历四十四年殿试第一（即状元），授翰林院修撰。同乡魏大中被魏忠贤迫害入狱时，钱士升出于正义，荡尽全部家产竭力营救，受到东林党人的特别推重。

十句经典钱氏家训 1.不见利而起谋，视才而生嫉。 　　2.且温习文字,清心洁行,以自树立。 　　3.慈兄鞠养，苦辛备至;有仁无威，导示不切。 　　4.得失之心未去，则不得;得失之心去，则得之。 　　5.父母罔极之恩,同于天地。凡我子姓亲存者,务宜随分敬养。 　　6.实艺懿行，人未必信，纤瑕微累，十手争指挨。 　　7.德者才之主，堵德之奴。有才无德,如家无主而奴用事矣，几何不魍魉而猖狂。 　　8.愿以吾言敷而告之,吾族敦睦当自吾子起。 　　9.近年史学凋废,去岁作试官，问史传中事,无- -两人详者。 可读史书,为益不少也。 　　10.立身以孝悌为基,以恭默为本,以畏怯为务,以勤俭为法,以交结为末事,以弃义为凶

　　钱氏家谱辈分表 云南昆明钱氏字辈：铸本广济远宏以宜泰人 　　安徽怀宁钱氏字辈：正中大齐光普寿新安近 　　安徽巢湖柘皋万选堂钱氏：太泽开昌运先恩裕厚祥，传家惟孝友礼义振伦常 　　浙江宁波镇海钱氏字辈：应国士舜文学上大孝为忠本功德韦昭万世相承天人佑启 　　浙江海宁钱氏字辈：兴邦保国崇德志道通经博古明体达用 　　浙江浦江、兰溪五都钱氏字辈：载熙泰淳崇，仁义礼智信；贤良方正，禄位名寿…… 　　浙江乐清白石钱氏：宗泰怀载动爱起节昭忠，士元存嘉宠修明启彦师…… 　　广东潮汕钱氏字辈：伯思孝友仲怀敬恭忠信立德礼义衍芳 　　湖南湘潭钱氏字辈：（原编班序，自第十三世起）广诒彰世序永锡茂宗支绳武昭垂日人文蔚起期（新增班序）景仰先贤德鸿基耀楚湘诗书传后代克绍振纲常。 　　江苏泰州钱氏“八训堂”字辈：普存忠厚承先泽，兆启科名展俊才 　　贵州瓮安钱氏字辈：国正天心顺贞元世道昌儒学敦诗礼英华大文章 　　安徽明光紫阳钱氏字辈：宗福启成国宝善永昌家文明先从学广兆必荣华 　　湖南常德、澧县：（仲贵公房，老谱原派）贵贻陞树达玉万象益修真养明哲永昌振兴继绪（阖族续派）正本学超文赞焕第道立克定述育在宏恒兆承启。

　　钱氏家训合集： 　　个人篇 　　心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。 　　曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。 　　持躬不可不谨严，临财不可不廉介。 　　处事不可不决断，存心不可不宽厚。 　　…… 　　家庭篇 　　欲造优美之家庭，须立良好之规则。 　　内外门闾整洁，尊卑次序谨严。 　　父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。 　　祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读。 　　…… 　　社会篇 　　信交朋友，惠普乡邻 　　恤寡矜孤，敬老怀幼 　　救灾周急，排难解纷 　　修桥路以利从行，造河船以济众渡 　　…… 　　国家篇 　　执法如山，守身如玉 　　爱民如子，去蠹如仇 　　严以驭役，宽以恤民 　　官肯著意一分，民受十分之惠

　　邱氏家训大全： 一、行仁德 　　立身须修德，修德首行仁。待人要仁爱，怀有慈善心。贫苦要温恤①，切勿欺凌人;见危宜授命②，奋勇不顾身:创业须勤劳，为人守本分③;从政施仁政，戒生贪婪心;恶小而不作，善小也要为④。终身行仁德，受益定无尽。 　　二、重道义 　　为人重道义，利己也利人。大公而无私，德高受人尊:假公而济私，利令而智昏。见又而勇为，勿存怠慢心;见利要思义，弃义生祸根。交友情义重，处事不负心;做事持正义，是非分辨真。人人讲道义，精神面貌新。 　　三、懂礼法 　　巍巍大中华，素称礼仪邦。自古重礼法，一向讲文明。礼义与廉耻，为人要记清:八荣与八耻，相传不能忘。千里送鹅毛，礼轻人意重:礼尚应往来，彼此情意浓:敬重才德人，佞⑤人应自轻。遵纪与守法，人民得安宁。 　　四、有智慧 　　为人要立志，志大功可就。人要有智慧，要靠勤读书。愚者有千虑，尚能多智谋;学业成绩佳，一定要苦读。宝剑欲锋利，全凭磨砺出。学优可上进，济事有前途。学问无止境，才智周万物⑥。为国栋梁材，光前且裕后。 　　五、守信用 　　为人要立身，信义是根本。啟齿要说话，诚恳而守信;举步要行动，笃实而严谨。交友讲信用，往来情谊深;从业讲信用，彼此俱信任:在家讲信用，和睦团结紧:外出讲信用，办事能通顺。平生讲信用，世上做好人。 　　六、要忠诚 　　为人要忠诚，老幼皆尊重。忠诚而厚道，处世人称历;忠诚讲义气，急难有人帮;忠实而职守，事业达辉煌:忠诚而勇敢，卫国保家乡;忠贞而不渝，夫妻情义重;忠言虽逆耳，终究利于行。忠诚与狡诈，是非应分清。 　　七、尽孝道 　　为人要慈善，百善孝为先。父母养育恩，铭刻在心间。父母当赡养，一定要周全，饮食与起居，样样要照管;愉乐与医疗，思念不问断。贪财薄父母，忤逆而不贤。行孝而不缀，孝心是关键。行孝利国家，和谐促发展。 　　八、好友爱 　　为人要友爱，交友很要紧。独学而无友，孤陋而寡闻;事业求发展，多赖相助人。益友与损友，选择要谨慎，益友如芝兰，品学能上进，损友似鲍鱼，骄奢淫荡临⑧。兄弟与姐妹，关爱相互尊。亲戚与乡邻，团结要和亲。 　　九、乐善施 　　乐善而好施，中华好传统，邱氏众后裔，世代要传承。天灾与人祸，不时从天降。国家有困危，慷慨而解囊，富者多捐助，贫者量力行:亲邻有急难，伸手来相帮。施惠而无念，受恩切勿忘⑨。与人而为善，美德永弘扬。 　　十、求福寿 　　幸福与长寿，为人共所求。幸福得健康，健康能长寿。福不盲目来，祸生有根由。灾祸要防范，得福应知足。人生要长寿，活动不能丢:有病快治疗，争取早康复;年老要抗哀，年岁能长久:心理宣调理，欣慰而忘忧。

　　权氏的受姓时间较为久远，常见字辈有：“秋、收、冬、藏、闰、馀、成、岁、律、吕、调、阳、辰、宿、列、张、寒、来、暑、往 ”。相传在商朝末年，相传得姓始祖有商武丁(子昭)、权文丁(子元)、权甲公(子嘉)、楚斗缗、钟离权(汉钟离)。 　　从权氏家谱所属的字辈上来看，不同地区的家谱在字辈上可能会存在一些区别，我们可以通过中华谱库进行查询，目前关于权姓氏的家谱共有68 本族谱，专属于自己的字辈需要先寻找到属于自己的家谱才能确定。

　　敦煌莫高窟在我国甘肃省的敦煌，敦煌地处青海、甘肃、新疆三省的交汇处，目前敦煌属于酒泉市代管的县级市，是古代丝绸之路的节点的地方，在河西走廊的西端。莫高窟在以前也称为千佛洞，莫高窟始建于前秦宣昭帝苻坚时期，在后世又经历了北朝、隋朝、唐朝、五代十国、西夏、元朝等历代的兴建才有了现在的巨大规模，在1961年，敦煌莫高窟被公布为第一批全国重点文物保护单位之一，在1987年，列为世界文化遗产。 　　可以说莫高窟无论从艺术还是从建筑、从研究古代历史、宗教等角度都有非常大的价值，在石窟壁画上来看富丽多彩，各种各样的佛经故事，莫高窟现存有壁画和雕塑的众多石窟中，主要的朝代时期大约可以分为北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。敦煌市地处甘肃省西北部，在以前古代也称为“沙州、沙都”，除了莫高窟周边还有鸣沙山、月牙泉、玉门关、阳关等景点和地标。

　　权姓在百家姓上的排名在各个时代在随着人口的变化都会有不一样的排名，在宋代的百家姓排名中排位在第403位，前面一位是竺姓，后一位是逯姓，在近些年来看2020年的“百家姓”与2019年相比变化不大。权氏或是一个典型的多源流汉族姓氏，但人口的总数并不是非常多 ，从建国来的人口排名来看，权姓的姓氏人口排名大概是: 　　1982年 排名278 　　1995年 排名404 　　2006年 排名363 　　2013年 排名296

　　邱姓是当今中华民族的大姓之一。邱、丘二字同音，虽在古代通用，但作为姓氏，清代以前的古书上绝大多数用“丘”而不用“邱”；作为地名，大多数也用丘。 　　到了清朝雍正三年（1725年），雍正皇帝颁发诏谕指示，孔圣人名“丘”，为了尊敬先师，后人必须避讳。凡是姓“丘”的人，必须在该字的右边加上“阝”成为“邱”，地名如有“丘”字则改为其他名字。 　　从此，“丘”姓族人都奉旨改姓“邱”，故有邱氏族人本姓“丘”之说。因此邱姓与丘姓同宗同源，在清代以前为丘姓，自清雍正以后分为邱、丘二姓。 　　由于丘姓在清代才有人改为邱姓，所以早在南宋时钱塘儒生所编的《百家姓》中，便没有“邱”姓，只有“丘”姓。 　　从史料记载来看，姓氏来源大致有几下几支： 　　其一出自姜姓，为姜太公的后裔； 　　其二出自妫姓，系以地为氏。春秋时，陈国（开国君主是胡公满）都于宛丘（今河南淮阳），居者以“丘”为氏； 　　其三出自姒姓。夏帝少康时，封其小儿子曲烈于鄫（今山东苍山西南，一说在今河南柘城北），至周灵王时，为莒国所灭，其子孙去邑为曾氏，其后分支中就有以丘为氏者。此为曾、丘联宗之说。至今在福建，厦门市海沧区、龙海市海澄镇一带，曾、邱两姓互不通婚； 　　其四出自其他族改姓，如汉代少数民族乌桓族有丘氏。南北朝时，北魏孝文帝迁都洛阳后，有鲜卑族复姓丘林氏、丘敦氏改为汉字单姓丘氏。 　　清代，满洲八旗秋佳氏也是一个人口较多的姓氏，后来改姓邱。此外，当今各个少数民族中也都有以丘或邱为姓的人。

　　蒲氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第一百八十六位，在台湾省则名列第一百七十位，人口约七十六万六千余，占全国人口总数的0.042％左右。据史籍《郡望百家姓》和《姓氏考略》中的记载，蒲氏郡望为河东郡，表明蒲氏族人曾长期繁衍于该地区，而且人丁兴旺，家族势力庞大，而后世繁衍于全国各地的蒲氏亦多由此分衍而出。 　　蒲氏人分布区域较广，台湾及东南亚各地均有蒲氏人入居。自宋朝至今1000年中，蒲姓人口增加率是呈大幅下降的态势。四川仍为蒲姓第一大省，居住了蒲姓总人口的49％。在全国，蒲姓主要集中于四川、重庆、陕西、甘肃、湖南，这五省市大约占蒲姓总人口的83％，其次分布于贵州、广东、海南、湖北、河北等省。全国形成了以四川为重心，向东南倾斜的蒲姓分布带。