嘉靖皇帝与皇妃阎氏、王氏、枉氏、卢氏、江氏、赵氏、陈氏，赵氏等人共生八个儿子： 　　长子朱载基，生二月即死，追封哀冲太子； 　　二子朱载壑，但嘉靖十八年(公元1539年)，立为太子，为拉拢人心，获得民心，是年大赦天下，并把大牢里的犯人集体流放到钟祥的冷水铺以西地带安居，遗憾的是朱载壑20岁时夭折，谥庄敬太子； 　　三子朱载垕，封裕王，后继位为皇，即明穆宗； 　　四子朱载圳，封景王，嘉靖四十五年去世，无子废封，谥景恭王； 　　五子、六子、七子和八子均未满岁便夭折了。 　　八个儿子中，仅穆宗一支有传人，其余都绝嗣。 　　从朱厚璁一生的生育情况看来，从嘉靖十年到二十一年移居西内之前，是他子女出生的高峰期，他的八子五女全都出生在这个时期，这与朱厚璁的广选嫔妃有直接的关系。 　　但从嘉靖二十一年移居西内后，朱厚璁就开始一心一意地修练，服用丹药后就纵欲。虽然他以后也曾经广选淑女，但却再也没有子女。

　　嘉靖是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号，使用时间为嘉靖元年（1522年） 至嘉靖四十五年（1566年），一共使用四十五年，是明朝使用第二长的年号（仅次于明神宗万历帝的四十八年）。明世宗是明朝实际掌权时间最长的皇帝。 　　明世宗朱厚骢(公元1507-1566年)，明宪宗朱见深之孙、明孝宗朱祐樘之侄、兴献王朱祐杬之子、明武宗朱厚照的堂弟。 　　明武宗于公元1521年3月病死后，由于武宗没有留下子嗣，又是单传，因此皇太后和内阁首辅杨廷和决定，由最近支的皇室，武宗的堂弟朱厚骢继承皇位，第二年改年号为嘉靖，是为明世宗皇帝。在位45年，因服丹药而病故，终年60岁，葬于永陵(今北京十三陵)。

　　邵姓，中华姓氏之一，在当今姓氏排行榜上名列第83位。 　　邵姓主要源流有四个： 　　1、出自姬姓，为黄帝之后 　　据《通志·氏族略·以邑为氏》、《万姓统谱》等史料所记载，周初大臣召康公，周同族，姬姓，因食邑于召，今陕西凤翔东南的古召方居地召陈，被称为召公或召伯。 　　周武王灭商后，召公奭之长子转封于北燕国，留在济源的次子仍称召公，三子南迁伏牛山东端南麓的南召，以别济源的北召。 　　入春秋不久南召被楚所并，陕西的召被秦吞并。春秋后期公元前513年，召简公盈因卷入周王室王位之争而被京城人所杀，召国亡，子孙四散，即以召为姓。 　　姬姓邵氏的历史也有3100年。 邵、召古时通用，史书上一般汉朝以前的多用召，三国以后多用邵，河南汝南、安阳召人最早改用邵。 　　根据习惯，在当代的人群中已分邵、召为两姓，汉族中以邵姓为多。邵姓的正式使用历史才2000年。由于这支为邵姓的主体，故而后代邵姓人尊奉召公为邵氏得姓始祖。 　　据史籍《姓谱》记载：周文王第十子季载之后有邵姓。属于以居邑地名为氏。 　　2、出自芈姓 　　楚昭王之后有邵姓。楚昭王诸器皆作“邵”。 　　3、出自姚姓 　　帝舜之后，出于召方。召，商朝时活动在今河南鄢城东召陵一带的黄帝部落的一支，史称召方。大约在公元前1250-前1192年商王武丁时代，召方屡遭商的征伐，西移到渭河和泾水之间，今陕西凤翔东南的召陈。 　　4、出自汉化 　　如清满洲八旗乌雅氏有改邵姓者；明清时云南定边土把事有邵姓；今瑶、彝、蒙古等少数民族均有邵姓。另外朝鲜半岛亦有邵姓的分布，多是古代从中国内地迁徙过去。

　　秋姓取名大全 秋先燕 秋薛玲 秋蓉菁 秋碎丽 秋率颖 　　秋菁霞 秋涛琴 秋朋妹 秋呈秀 秋殷悦 　　秋汁烁 秋伢红 秋锐梅 秋嫣芹 秋悦娥 　　秋蓉蓉 秋歆玉 秋媛霏 秋严倩 秋玲遐 　　秋芬迪 秋快文 秋才蓉 秋忆倩 秋广博 　　秋菡宇 秋活英 秋邹婷 秋悦莲 秋凤琼 　　秋莉菡 秋晨杰 秋玺颖 秋暖玲 秋形瑛 　　秋娟晗 秋郓婧 秋方琴 秋秋瑶 秋道艳 　　秋妍成 秋常茹 秋鹤冉 秋珍红 秋胥妍 　　秋川美 秋倩囡 秋蔷琳 秋定霞 秋中霞 　　秋尚德 秋悦施 秋岫霞 秋苡艳 秋银琳 　　秋帮美 秋茹囡 秋凤芬 秋壁莹 秋瑶苓 　　秋婵裕 秋允雪 秋云哲 秋幼颖 秋怡霖 　　秋离花 秋铠文 秋怡崴 秋濡霞 秋绢婷 　　秋耘娜 秋际颖 秋姨芳 秋夔茹 秋思婵 　　秋姚娟 秋绅玉 秋俊哲 秋摄婷 秋艳娥

　　谯氏字辈排行： 　　四川省达州市宣汉县柏树镇磴子坝（七里乡从柏树镇迁出）谯氏字辈：“国、正、天、心、顺；家、和、子、定、昌(康)。事、德、流、方、远，承、先、思、友、光”。 　　四川渠县谯氏字辈：“洪、学、开、继、世、诗、书、大、广、昭、渊、源、流、泽、远、家、声、裴、振、高”。 　　四川阆中谯氏字辈：“国、天、文、明、仕、兴、盛、代、荣、昌”。 　　四川省宣汉县东乡镇谯氏字辈：“元、文、思、芝、友、天、志、国、家、兴、正、大、光、明、仕”。 　　贵州省安龙县谯氏字辈：“大、嘉、启、应、登、丹、惟、弘、秀、名”。 　　贵州省遵义市谯氏字辈：“启、正、应、章、嗣、纯、尔、德、文、兴、国、泰、民、安、顺、在、朝、保、龙、廷、忠、厚、传、家、远、礼、义、裕、厚、昆”。 　　重庆省酉阳县谯氏字辈：“丹、可、洪、大、旺、仲、国、应、天、子”。 　　湖南省常德x谯氏字辈：“蓝、益、时、珍、永、光、开、迪、吉、笃、伏、功、太、烈、源、鼎、自、昌、隆”。 　　陕西省西乡县谯氏字辈：“治、礼、筵、嘉、福、承、平、启、寿、康、忠、孝、传、家、远、祖、德、永、垂、光”。 　　江西省万安县谯氏字辈：“龙、茂、永、尔、天、文、灯、万、年、时、仕、正、乾、坤、礼、义、仁、和、光、映、显、象、儒、玉、旨、锦、登、贤、才、学、远、超、英、俊、荣、贵、家、国、智、勇、全”。 　　山东省齐河县谯氏字辈：“兰、永；廷、凤、英、立、兴；靛、安、商、同、元；国、志、怀、良、相；克、孝、衍、庆、长。”

　　苏姓，中华姓氏之一，在宋版《百家姓》中排行第42位。 　　苏醒来源主要有两个： 　　1、出自己姓，为周代昆吾之后 　　据《元和姓纂》和《苏洵族谱》等所载，颛顼帝裔孙吴回为帝喾火正，生子陆终，陆终生樊为昆吾，至周武王，其后裔有司寇忿生，受封于苏，后迁都于温（故城在今河南温县西南）。其后代子孙遂以地名为姓，称为苏氏。 　　2、来自外族，属于汉化改姓为氏 　　如北魏鲜卑族拔略氏族，北宋时西夏党项族，金国女真族，清朝时满洲八旗的伊拉哩氏、苏佳氏、苏都哩氏、苏尔佳氏等族人均有改汉族苏姓者。 　　苏姓的郡望堂号有； 　　【郡望】：武功郡、扶风郡、河内郡、武邑郡、蓝田郡、洛阳郡等。 　　【堂号】：武功堂、扶风堂、蓝田堂、洛阳堂、芦山堂、嵋山堂等。

　　司徒，中华姓氏之一。司徒姓氏由来主要有5个： 　　1、源于姬姓，出自舜帝的后代，属于以官职称谓为氏。 　　“司徒”是古代的官职名称，始于四千多年前的唐、虞之置，负责管理教化民众和行政事务等事情。尧帝为炎黄部落首领时，舜就是尧帝的司徒官，执掌和管理土地事务，故而又名“土司”。舜为帝之后，大禹为司空，契为司徒。契为商族始祖，其后有司徒姓。 　　据史籍《史记》和《通志·氏族略》中的记载，在虞舜的支系子孙中，有“以官职名为姓者”，称司徙氏，后有省文简改为单姓司氏者，皆世代相传至今。 　　2、源于官位，出自春秋时期各诸侯国官吏司徒，属于以官职称谓为氏。 　　春秋时期，卫国大夫夏丁氏夏戊的儿子期任司徒，其后也称司徒氏。春秋时期伯爵以上的各诸侯国也多设有司徒职位，在其后裔子孙中多有以先祖官职称谓为姓氏者，皆称司徒氏，后有省文简改为单姓司氏者，皆世代相传至今。 　　3、官名。 　　西周始置。西周前期金文都作“司土”，后期“司土”与“司徒”并用，与司马、司工（即司空）合称“三有司”。司徒主管征发徒役，兼管田地耕作与其他劳役。 　　春秋时，卫国大夫夏丁氏夏戊的儿子期任司徒，其后也称司徒氏。司徒是上古官名，相传尧、舜时已经设置，主管教化民众和行政事务。夏、商、周时期，朝廷都设有司徒官，为六卿之一，称为地官大司徒，职位相当于宰相。春秋时列国也多设有这个职位，有以官职命氏的，就成为司徒氏。 　　4、源于子姓，出自殷商末期大夫墨狄，属于以先祖官职称谓为氏。 　　5、源于任姓 　　出自唐朝时期著名将领薛仁贵孙子薛嵩之子:薛平（字坦途），进检校司徒，更封韩召拜太子太保。以司徒致仕。

　　主要字辈有： 　　河南濮阳县海通乡商锁城村字辈：秉、克、好、学、继、廷、天、善、宗、宇、汉、道、君、荣、泽、俊、绍 　　河南济源市思礼镇范寺村字辈：择福景大自玉文，承敬复怀顺，存恒悦（月）正有（春），本朝运隆盛，同庆万年兴 　　河南平顶山新华区市滍阳镇库庄村字辈：文、月、景、方、元、思、尚、修(秀)、清、明、子、华、业、茂、盛(胜) 　　浙江嵊州市甘霖镇上沙地村宅根房商氏字辈：光、宗、耀、祖、继、庆、聚、方、发、祥、宏、圣、敬、永、福、绍、明、良（19世-36世） 　　浙江杭州市富阳区银湖街道洪庄村水坞商姓字辈：正本轩轮盛德，士宏大佳良国，仁孝永德奕世其昌（16世-35世） 　　河北盐山县小营乡西杨小营村、张效村字辈：川廷芝德华木恩波连芳玉秀庆肇三多仁义良智广友信福寿长立志泽贵宪奎元乃永祥（16-51世） 　　河北青县曹寺镇后吕村字辈：旺、文、思、宗、大、朝、国、治、树、春、振 　　四川宣汉县南坝镇上峡乡商氏字辈：良、世、怀、景、长 　　云南省巧家县、四川省凉山彝族自治州会东县铁柳乡、长新乡字辈：思医维荣学，仕应元高升，书相自在远，发辉世代英，博崇万德健，昭泽瑞开春，安乐天堂海，培鸿武作平，嘉锦显华贵，永怀秋迪存，月美太东灿，吉祥传玺恩，茂立波涛启，朝廷治乾坤 　　辽宁大连开发区依园里字辈：学、国、忠、成、信、传、家、孝、有、昌 　　江苏连云港市赣榆区班庄镇三清阁村字辈：金（圣、振）崇（作），佃（连）继（秀）世（喜）腾兴，隆久晋向善，德茂瑞华承，钦令洪福太，恩济惠传荣 　　长春市农安区合隆镇字辈：永殿振国庆，家兴利业大 　　黑龙江哈尔滨市平房区商家窝棚商氏字辈：文德明治曰，廷广俊士忠，永振克复礼，恒志正修成 　　广西凤山商氏字辈：吉维政宏朝，庭家应国祯，万方忠义在，世代福永昌

　　王阳明一生的心学一直围绕四个字展开，那就是“知行合一”。 　　他这句话就是心学的精髓，衍生出的意思有这么几个： 　　1、万事万物皆有心。动物、人、植物、静物皆是有“心”的。静物，如石头、桌椅。植物，如柳树、杨树。他们的心，是不被展现的，在咱们这个宇宙中，他们的“心”始终未被唤醒，都随自然而变，春夏秋冬，树木自然花开花落，自然开花结果。同样，动物、人的“心”，则是自己可以动，做到知行合一。如，乌鸦的反哺之义，很类似于人的孝顺之情。并且在自然之中，人都是有生老病死之态的。 　　2、心外无物、心外无事、心外无理!离却灵明的心，便没有天地鬼神万物;离却天地鬼神万物，也没有灵明的心。就像—朵花，你看他时，此花便在你心。你不看时，此花便与你同寂。 　　3、知行合一。你所知道的要和你的行动统一，用现在的话说理论与实践统一才能产生改变世界的力量，学以致用，从实践中学习、总结和自省，然后再去实践，如此反复。千万不可只知不行、或者只行而不自省，所谓知行合一，是知与行要统一在一起，知和行是一件事!古语的“一生二、二生三、三生万物”就是这个道理!!

　　朱元璋的儿子主要有： 　　长子朱标，生母马皇后，洪武元年（1368年）正月，立为皇太子，洪武二十五年（1392年）视察陕西回来后，因风寒病逝，谥“懿文太子”。建文元年（1399年）追尊为孝康皇帝，庙号兴宗。 　　次子朱樉，生母为马皇后，1370年获封秦王。1395年，朱樉薨逝，享年39岁，谥号为愍，王妃殉葬。其子秦隐王朱尚炳嗣爵。秦王位号共传十一世，十六王。 　　三子朱棡，生母为马皇后，1370年获封晋王并就藩太原。1398年，朱棡薨逝，享年40岁，谥号为恭。 　　四子朱棣，即明成祖，明朝第三位皇帝，年号永乐，故后人称其为永乐帝、永乐大帝。初封燕王并就藩北平。后发动靖难之役，起兵打败建文帝，于1402年在南京称帝，在位二十二年。 　　五子朱橚，生母为碽妃，朱棣的胞弟，1370年获封吴王，1378年改封周王。1425年，朱橚薨逝，享年64岁，谥号为定。 　　六子朱桢，生母为胡妃，1370年获封楚王。1424年，朱桢薨逝，享年60岁，谥号为昭。 　　七子朱榑，生母为达定妃，1370年获封齐王。1428年，朱榑薨逝，享年64岁，谥号为恭。 　　八子朱梓，生母为达定妃，1370年获封潭王。1390年，朱梓亦因畏惧自焚而死，享年31岁。由于死后无子，封国被除。 　　九子朱杞，生母不详，1370年获封赵王，但同年底便夭折，时年仅1岁。 　　十子朱檀，生母为郭宁妃，1370年获封鲁王。1390年，朱檀薨逝，享年20岁，谥号为荒。 　　十一子朱椿，生母为郭惠妃，1378年获封蜀王。1423年，朱椿薨逝，享年52岁，谥号为献。 　　十二子朱柏，生母为胡顺妃，1378年获封湘王。1399年，朱柏因畏惧自焚而死，享年28岁，谥号为戾。 　　十三子朱桂，生母为郭惠妃，1378年获封豫王，1392年改封代王。1446年，朱桂薨逝，享年72岁，谥号为简。 　　十四子朱楧，生母为郜妃，明代九大攘夷塞王之一。1378年获封汉王，1392年改封肃王。1420年，朱楧薨逝，享年46岁，谥号为庄。 　　十五子朱植，生母为韩妃，1378年获封卫王，1392年改封辽王，1424年，朱植薨逝，享年47岁，谥号为简。 　　十六子朱栴，母妃皇贵人余氏，明代九大攘夷塞王之一，1391年获封庆王。1438年，朱栴薨逝，享年60岁，谥号为靖。 　　十七子朱权，生母为杨妃，1391年获封宁王。1448年，朱栴薨逝，享年70岁，谥号为献。 　　十八子朱楩，生母为周妃，1391年获封岷王，1450年，朱楩薨逝，享年71岁，谥号为庄。 　　十九子朱橞，生母为郭惠妃，1391年获封谷王，明代九大攘夷塞王之一。于永乐十五年被废为庶人，宣德三年在狱中去世。 　　二十子朱松，生母为周妃，1391年获封韩王。1407年，朱松未就藩便薨逝，享年27岁，谥号为宪。 　　二十一子朱模，生母为赵妃，1391年获封沈王，就藩于潞州。1431年，朱模薨逝，享年51岁，谥号为简。 　　二十二子朱楹，生母不详，1391年获封安王。1417年，朱楹薨逝，享年35岁，谥号为惠。无子，国除。 　　二十三子朱桱，生母为李妃，1391年获封唐王。1415年，朱桱薨逝，享年29岁，谥号为定。 　　二十四子朱栋，生母为刘妃，1391年获封郢王。1414年，朱栋薨逝，享年26岁，谥号为靖。无子，国除。 　　二十五子朱㰘，生母为葛妃，1391年获封伊王。1414年，朱㰘薨逝，享年26岁，谥号为厉。 　　二十六子朱楠，生母为尚妃，1394年出生，满月没多久便夭折，没有封爵。 　　除了二十六个儿子之外，朱元璋还育有十六个女儿，加在一起一共是四十二个子女。

　　卿氏字辈大全 　　湖南洞口县和隆回县及四川南充：一元方启，尚烈（笃）三（前）光，皇（德）宰（禄）六（运）和（泰），地（帝）建伍常，君臣未定，父子道良，家国相守，人民有章，生群安集，化有弦长，作求词秀，慧迪书香，本系先位，班次克祥，云联景命，瑞应天潢； 　　四川金堂县赵镇：百。夫必太天，用楚万志。才廷宗祖，世大永昌。一元方启，上列三光。皇宰六合，帝建五常。君臣位定，父子道良。家国相守，人民有章。生全安集，化育弘长。作成嗣秀，惠迪书香。本系先立，班次克祥。荣连景命，瑞应天潢。 　　四川金堂福兴镇：仁义礼一元方启上列三光肇开六和帝建五常，君臣位定，生全安集，父子道良，家国相守，人民有章，化育弘长，作求嗣秀，惠迪书於本县先立，班次克祥，荣达景命，瑞应天潢。 　　四川资中三块石：一元芳启上烈山光恩周六合德建伍常君臣位定恺悌慈良家声丕振继述有章瑞钟云礽化育孔长宏开甲第惠迪书香平系先立班次克详荣连泰运世代永昌 　　湖北利川：一元方启上列品序发扬光大肇远能举时思孝行永保吉昌礼昭德广必有瑞祥本立道生守成正常福寿天赐和平安康高明博厚谋由焕章泰运恒开富贵久长 　　贵州省松桃县：百夫必太天用伦福日仁仲文学正凑士宗著玄天志大永昌一元方启尚列三光思周六合龙凤呈祥君臣典定恺悌慈强家声丕振继术有章瑞钟云初化育孔长宏开甲第惠迪书香本宗先位班次金榜荣连泰运世代兴旺 　　四川安岳县：仲宗再友志；厚添祖仁义；世代万必献；彦永子孙昌；盛明德泽化；诗书善贻谋；作述光先烈；邦家启洪图；忠厚培岳远；传家本孝思；光裕振先绪；贤良照祥熙。 　　重庆市大足区：仲宗现友志；厚添祖仁义；世代万必献；彦永子孙昌；德（胜）厚（明）培（良）毓远；传家本孝思；光裕振先绪；明亮兆纯熙；学崇文武兴；辅国尚忠勤；积善多吉庆；福禄寿长增。 　　四川资阳：才文志必添万大政廷国世守袭朝臣永和见太平。

　　宿这个姓氏据说出自上古风姓，氏伏羲氏的后代，家族谱的文献上来看有著者待考的山东东莱宿氏族谱，为清朝年间木刻活字印本。在族谱网中华谱库中有关于宿氏家族的族谱文献有始祖为“宿仲文”的族谱。目前宿氏家族人口在全国来看有13万之多，主要的郡望堂号有东平郡、上党堂、河南郡等，太原堂、东平堂、河南堂等。 　　宿氏家族中古代的名人有宿进、宿仓舒、宿云龙等。

　　屈姓名字大全： 子轩(轩：气度不凡 ) 　　睿渊(睿智;学识渊博) 　　弘文(弘扬;文:文学家) 　　哲瀚(拥有广大的学问) 　　雨泽(恩惠) 　　楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥) 　　建辉(建造辉煌成就) 　　晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 　　天磊(磊：众石累积 ) 　　绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 　　致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 　　烨磊（光明磊落） 　　晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思） 　　文博（文采飞扬，博学多才） 　　天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 　　英杰（英俊杰出） 　　致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 　　俊驰（出自成语：俊才星驰） 　　雨泽(恩惠像雨一样多) 　　烨磊（光明磊落） 　　旭尧(旭：旭日 尧：上 时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 　　英杰（英俊杰出） 　　圣杰(圣：崇高 杰：杰出 ) 　　鑫鹏鑫：财富鹏：比喻气势雄伟 　　俊楠(俊：英俊 楠：坚固 )

　　屈氏屈氏是一个非常典型的多民族、多源流姓氏，在当今的姓氏排行榜上名列第一百八十二位，人口约七十六万三千余，占全国人口总数的0.048%左右。 　　屈氏的来源主要有五：一是来源于姬姓：出自远古黄帝后裔狂屈竖，属于以先祖名字为氏。二是源于有扈姓，出自夏王朝时期的屈骜，属于以先祖名字为氏。三是源于芈姓，出自春秋时期楚国莫敖的封地，属于以封邑名称为氏。四是源于地名，出自春秋时期晋国公子姬夷吾封地，属于汉化改姓为氏。五是源于满族，蒙古族等少数民族改姓。

　　屈姓家谱字辈： 　　山东滕州屈氏字辈：“宜绍凡庆允会光昌石延方”。 　　山东谷亭屈氏字辈：“国可秉朝大有长继学昭绍范庆云会光昌实晏芳永忠赞先德本荣发科扬志立道义信教益从善良景仰新理书厚恩保其祥”。 　　山东宁阳屈氏字辈：“英勇传继广昭现庆繁祥”。 　　山东屈氏一支字辈：“忠善金保桂珍化安其祥承恩荣秀义”。 　　陕西汉中屈氏一支字辈：“儒林楚克定万世永宏昌应仕成世有宗万逢继兴玉印崇先德仁和庆大同昌隆昭户勋富贵定荣丰”。 　　陕西汉中屈氏一支字辈：“大自成开正有杨荣华富贵万代兴”。 　　陕西汉江屈氏字辈：“应仕成世有宗万逢继兴玉印崇先德仁和庆大同昌隆昭户勋富贵定荣丰”。 　　陕西蒲城屈氏字辈：“胜贤同世盛锡爵护朝廷”。 　　陕西榆林屈氏字辈：“德海亮广云“ 　　四川犍为屈氏字辈：“正宗胜朝廷大用君臣贵武福智天生国富民强旺和平万载新”。 　　四川天宝屈氏字辈：“仁义智德成”。 　　四川仪陇县思德乡前进村屈氏字辈：”天心仙宗玉，仕途从学登，思文昭国砚，金榜早提名”。 　　四川通江苗南屈氏一支字辈：“天星元（先）宗玉，仕进崇学登，斯文昭国彦，金榜早题名” 　　宗祠家法规条(四川省通江县涪阳镇）

　　湖南湘乡孙氏字辈：先汉芢漍正，自廷邵雯光，安邦定才学，积善有余芳，孝义多时启，诗书兆吉昌，承宗宜重本，立志在能刚，代际青和会，名传万载祥。 　　湖南邵阳字辈：斗应文重子，志景天才桥，太国家福祷，远享世（昌）忠，中孝传先杰，裕后落英雄（谐音） 　　湖北乐安孙氏字辈：宗敦一本传家法，学从师友邦其昌。光明存心行方正，贤嗣定应万世长。遵札乐道根基固，先哲德泽力弘扬。才华卓著时为用，信义仁廉树纲常。 　　湖北武汉某支字辈：万代长为人之师，华国文章开锦润 　　江西靖安义门孙氏字辈：必学志方宏，启传责协前。宗功其懋勉，世德自长绵。各睦高同气，光辉粉厚贤。克佳宜有才，萌卜桂兰莲。 　　河南商丘、夏邑孙氏辈分：懿美之好本于至性家学渊源惟师孔孟 　　江苏淮安孙氏字辈：大开太启 　　安徽巢湖恩荣堂字辈：大邦荣必，世良仁德，宏恩善守，扬名详夕 　　河北故城西里屯孙氏字辈：玉树传宝贵，金池德世长。普天通大道，万国来朝阳。一本永兴业，百年龙宗光。忠公子耀显，家法振华堂。 　　河北沧州孙氏字辈：书铭华锦，兰茂增馨，嘉祥永荫，世育俊英。 　　山东烟台孙氏字辈：清重守祺，文伦秉玉，万世永昌，文盛德茂，承基备隆，培芝植兰，庭秀留芳，忠孝余庆，绍绪益良。 　　贵州遵义县某支：遐明单芝永，国单正祖清 　　四川泸州孙氏字辈：公友仕文思，节纪承洪玉，正大光明学，孝中进义长，成才登富贵，万世永隆昌。 　　重庆涪陵孙氏字派：政梦仕军源，永万祖朝廷，宗继承嗣可，光选昌大云。 　　甘肃孙氏字辈：德衍维有，长发其祥，文运光辉，家裕国宝 　　云南昆明东川孙氏字辈：天思国正顺乾坤世泽长永远开宗义万代显荣华

　　堂号，是同一祖先亲属的名号。常书于祖先神龛，土司治所、宗祠，或刻于祖坟石碑上，或书写在族谱封面，祖庙横额、店铺字号、甚至一些器具上作为标记，以表示先祖原籍、郡望、德业，以及寄托后人的美好愿望等意义。 　　堂号言简意赅，只寥寥数字，便能概括该族支的来源，让人一目了然。覃氏源远流长，支分派衍散居各地，故堂号较多，且别具特色。这是覃氏文化内容之一。 　　主要堂号有： 　　义勇第：广东省南海、阳春等地覃元先后裔堂号。覃元先公是广东省南海县人，任东宁洲（今广西罗城县）刺史，战功卓著，南梁朝武帝钦赐谥号“义勇将军”，为纪念先祖德业，后人便以“义勇第”为堂号。 　　余庆堂：广西武宣县二塘乡大琳龙秀村等地堂号，广西宾阳县新宾北街覃姓和广西柳江县部分覃姓也是以此为堂号。“余庆”是民间传统吉语，旧指先代的余泽和福荫。《易 坤 文言》说：“积善之家，必有余庆”。这是对先祖德业的纪念，也是对美好生活的理想和追求。 　　裕经堂：广西武宣县二塘乡大琳古寨村覃才答支族的堂号，始祖于明朝从湖南迁居来的。裕经堂祖堂对联：“裕后光前业，经文纬武风”。这可能是覃普绪湖北施州卫世袭宣抚司的“光裕堂”同源。 　　还有经国堂、特隆堂、金陵堂、应天堂、植桂堂、豫璋堂、光裕堂、紫金堂、苑平堂、荆西堂、武德堂、融州堂、京兆堂、兴隆祠、百花堂、有竺堂、敦睦堂、旺相堂、八庆堂、三多堂、国厚堂、积善堂、务滋堂、会稽堂等堂号。

　　孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。以下是给大家整理收集的部分 孔子名言名句： 　　学而不思则罔，思而不学则殆。 　　小不忍则乱大谋。 　　匹夫不可夺志也。 　　道不同，不相为谋。 　　己所不欲，勿施于人。 　　子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 　　子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 　　子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。” 　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 　　子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。” 　　子曰：“不在其位，不谋其政。” 　　子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 　　孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 　　举一隅不以三隅反，则不复也。 　　吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　李姓：宋朝第二大姓；元朝、明朝第三大姓。根据2019年1月官方公布的数据显示，2018年中国李姓人口达到1.009亿人，为全国第二大姓。 　　李姓主要字辈有： 　　湖南郴州李氏字辈；百世年千万，文武安邦守，于浩居中一，方知思可久，继序从兹发，科甲承诗斗，积善流泽远，齐家惟孝友 　　湖南沅陵李氏字辈：本元朝拔开新运，正吉宏昌少治帮，永远书香照得泽，高明万代庆佳祥 　　重庆酉阳李氏字辈：元明承廷运，胜德绍先堂，祖武昭光大，永远应其昌，文华续世瑞，正业云开祥，翰克延中有，季玉耀雄藩 　　四川李氏字辈：孝奇元作先弟德永光全忠义朝庭献信世里万年 　　黑龙江哈尔滨李氏字辈：开运炳灿和品义鹏方洛祥凤来朝泰玉石登文学 　　黑龙江李氏字辈：国德万进举志松来克春庆居文明世茂选坐良臣 　　云南曲靖李氏字辈：福本迎国光，仙朴平鹏扬；春芬崇根茂，德永济朝唐；居家承孝友，盛世选忠良；克昌纯祖武，鸿文绍宗繁 　　贵州李氏字辈：笃敬儒行，名贤经师；瑞徵家庆，善培迈基；人文蔚起，功纪鼎彝；长承祖佑，百世傅之 　　辽宁大连李氏字辈：忠永德芝荣洪大世长青兴华新民乐振国万年春 　　辽宁丹东李氏字辈：玉明富贵连 　　湖北武汉李氏字辈：长发其强忠厚开元本 　　江西丰城李氏字辈：贵宗云朝春光庆，天道显昭崇典则；玉成才美期登用，大建文模转正直 　　江苏常州李氏字辈：翼宝祖宗之德 　　甘肃陇西：本李真乃广，忠孝杰（守）家帮 　　福建李氏字辈：春风颜子思，镇永本世政，时奇应家兴，福大必盛德，期昌毓俊英，锦松潮炳城，铭柏海焕坤，家学？源接，乘书继绍香

　　山西沁源：百子朝登，世有恩清，正生元光，若能治家，常怀兴宪，木果月恒。 　　山西运城：传玄学，伯阳志广继，世民开唐基，太宗三晋起，长安登宝殿，科选百才智，笃印宋鸿峰，华夏法典正。 　　山西李氏：广运永孝常。 　　山西李氏：桂林永庭士，春景金东生；光贵兰远逢，万事庆大清。 　　山西孝义：贵仲成盛现，增启清开学。 　　洪桐祖籍：继厚传家广，兆德炎思昌。 　　山西李氏：金世学井，洪宪文成。 　　山西运城：景耀慎克。 　　山西平遥：可山秉世光清国。 　　山西大同：连文元锦肇。 　　山西交城：软登文大永秀，玉长尊廷立士广。 　　山西平定：日英山明水秀。 　　山西五台：唐如进广国春。 　　山西介休：天应芳敷殿，国元如春（树）生；正显奇明贵，玉宝廷承登。 　　山西平定：万恒华千德。 　　耕读堂李：翊庆定永嘉。（山西永济） 　　山西喜鹊：玉春守俊。 　　山西李氏：源聚泰华，明阁昭霞；兴仁俭让，万世吾家。 　　山西洪桐：自树延传，继增明世，永汇清泉。